觀漫畫《假文盲》有感5篇
當看完一部作品后，能夠給我們不少啟示，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了�，F在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的觀漫畫《假文盲》有感，歡迎大家分享。
觀漫畫《假文盲》有感1
整個世界上，有不少的假文盲。假文盲，顧名思義就是假裝自己是個不識字的盲子。今天，我看了一幅名叫“假文盲”的漫畫，這幅漫畫令我受益匪淺。
《假文盲》主要畫了：在一個寒冷的冬天，一個停車牌上寫了五個大大的字——母子上車處。但是令人費思不解的是，在這個停車牌的旁邊，站的不是母子，卻是四個強壯的大漢，他們全都在默默地閉著眼睛等車，好像文盲一樣。一對母子，悄悄地站在停車牌的后面，他們默默地注視著這幾個大漢，他們的眼神里流露出郁悶和對世界上像這些缺乏社會公德心的人表示出無奈。
我看著這幅諷刺性的漫畫，是多么同情這對母子啊，我此時真想沖進漫畫里去幫幫他們。這四個大漢，真的是一點社會公德也沒有。難道他們真的不識字嗎？錯，正因為他們認識這五個大字，所以他們知道，如果在這里等車，會比其他地方等車更要快的。于是他們個個索性裝成是文盲，閉著眼睛，看也懶得看正站在他們身邊冷得直發抖的真正應該站在這個牌子后面的母子倆。這些人只留下了腐臭的尸體，他們的心早已被染黑，站在新社會里，站在這應當尊老愛幼的社會里，他們只拖踏著自己早已空虛的框架，一步一步借著“文盲”的理由把新社會糟蹋。
在生活中，也有許多像這樣的人，他們裝作不識字在插著“嚴禁踩踏草坪”的牌子后熟視無睹地往里面走去；煙鬼們在禁煙區中悠閑自在地享受著吸煙的快樂；上車時，人們不顧要排隊上車的`優良美德，只知道自己一個人往前擠……這些人的心靈早已布滿了自私的垃圾。
我們一定要時刻清掃心中的垃圾，讓它永遠變得純凈如水，美艷如花。
觀漫畫《假文盲》有感2
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”
這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”�？鬃诱f：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數的不要去聽、看、說、做�！鳖伝卣f：“我雖然不聰明，也要努力做到這些�！弊罱K，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的門生。
然而，現實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風中瑟瑟發抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優良傳統去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的例子數不勝數，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁�。�！
冷靜下來，我突然發現，一個我幾個月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數的人物�。�
第一流人物是遵紀守法的人物�。。�
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標奮斗吧！
觀漫畫《假文盲》有感3
今天我在語文書上看到了一幅極富諷刺性的漫畫，讓我感觸良多……
這篇漫畫名曰《假文盲》。從圖中可以看出，這是一個北風呼嘯的傍晚。在這個傍晚，有四個身材魁梧的壯漢站在“母子上車處”候車，而一對瘦弱的母子卻被擠在旁邊。無可奈何的母子望著他們，默默地接受了這一切。
看完這幅漫畫，我滿腦子都是疑問：“難道這些壯漢們不認識字嗎？難道他們沒有看到瘦弱的母子嗎？還是這些人對車站的規則視而不見呢？”稍加思考后我認為，他們不是沒有看見字牌，而是假裝看不見；他們也不是不認識字，而是站在那里假裝文盲；事實上他們就是為了一己之利而置瘦弱母子于不顧，置社會道德于不顧。他們是視力完好的“盲人”，是看不見世間之良善道德的盲人，他們只追求自己的便利，卻不管別人是否難受。他們做事情只為自己的利益，肆意強占他人之位，卻不管別人的狀況如何。他們這樣行事，已經成為了習慣，甚至不覺羞愧。但是，試想一下，倘若將那一對母子二人換做他們中的任何一人，他們會是什么感受？然而，他們似乎從來就不這么想。他們就是真正的假文盲。
這種情形在生活中比比皆是。在那寬闊的馬路邊上，豎起了“禁止停車”的指示牌。但卻依舊有車輛明目張膽地停在那里，車主難道也是文盲嗎？顯然，車主們并不是沒有看到指示牌，也不是不認識字，而是看見后假裝看不見，假裝不識字，就是不想遵守規則罷了。在動物園的狗熊觀賞區，導游告訴游客千萬不可給狗熊喂食，以免狗熊生病。旁邊的指示牌上也清楚地寫著相關提示。卻有游客為圖一時之快，給狗熊隨意喂食，結果導致狗熊生病。我認為，這些人都是我們譴責的“假文盲”，就是那些為了自己的利益、而讓他人難受的人。
有人可能覺得這種“假文盲”對社會的危害沒有那么嚴重，沒什么大不了的，睜一只眼閉一只眼算了。但在我看來，事情沒有那么簡單。還記得20××年下半年發生的北京八達嶺野生動物園老虎吃人事件嗎？難道那名下車的女子不認識“園內禁止下車”的標識嗎？無獨有偶，20××年春節期間，在寧波雅戈爾野生動物園內又發生了一件老虎吃人的慘劇，那名為了逃票而翻墻跳入園內的男子難道也是文盲嗎？顯然不是，他們都識字，但在那一刻他們都成了“假文盲”，他們都被一時之便利、一己之私利蒙蔽了自己的頭腦，最終害了自己。如果社會上的人都這樣做事，都不遵守起碼的社會道德規范，整個國家豈不亂了套？
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們千萬不要做那些不顧他人利益，僅為自己著想的無恥“假文盲”。
觀漫畫《假文盲》有感4
今天，我在語文書上看了一副極具諷刺的幽默漫畫，畫的是：在車站寫有“母子上車處”的候車處，拉滿了幾位身強力壯的男子。有闊氣的大老板，有威嚴的軍人，有教書育人的老師，有治病救人的醫生……一位懷抱嬰兒的母子被他們擠到“母子上車處”的站道外，臉上露出無助的表情。
看了這幅漫畫讓我感觸很深。漫畫中的老板，身著洋裝，理應是品德高尚、謙讓他人的人;軍人理應處處嚴格遵守紀律，為群眾著想；老師理應為人師表；醫生理應富有愛心。但是，他們都對“母子上車處”視而不見，他們的舉止與他們的身份太不符合了吧！
而這種人在我們身邊也不少。
學校規定，每個小學生都要嚴格遵守《小學生日常行為規范》做一名好學生。但真正做到的又有幾名學生？
上學，依然有同學遲到;課間，依然有同學瘋狂打鬧；上課，依然有同學做小動作，和同桌說話；放學，依然有同學騎飛車；假期，依然有同學偷偷進網吧……他們無視《小學生日常行為規范》的要求，為所欲為，這與那群假文盲也何不一樣呢？
我在想：如果車站里的工作人員加大監管力度，每天派人監視，還會有不識“母子上車處”這樣的文盲嗎？如果學校每天都告誡學生遵守《小學生日常行為規范》，每星期揭擺這些不良現象，還會有不識《小學生日行為規范》的小文盲嗎？
這幅漫畫給了我們一個啟示：加強道德精神文明建設對每個公民來說太重要了。
觀漫畫《假文盲》有感5
謙讓，是一種美德，是一種禮儀，是一種修養；謙讓是一種精神，是一種胸懷，是一種境界；千變萬化，謙讓使我們的生活中有了文明，有了和諧，有了人人相處的根基。
華君武先生畫的這幅漫畫《假文盲》，首先映入眼簾的是四位穿著大棉襖、黑皮鞋的中年男人整齊有序地站到了“母子上車處”的綠色通道上，卻將一對母子排擠在外，好像有誰在無聲地指揮，這四人均不約而同地將雙眼微合、雙手斜插于上衣口袋，做出一幅若無其事、悠然自得的樣子，對被排擠在外的母子置之不理，而木牌上的五個大大的仿宋字體“母子上車處”好像形同擺設一般，毫無影響，毫無作用。難道這四位男子都是文盲？不可能。究竟是什么原因使四位男子對“母子上車處”五個大字視若無睹？是無意？是無知？還是根本沒看見？不，四位男子的所作所為都是為了自己的私利，正是因為這種私利，四位男子便不顧母子倆的處境之需求。這種行為是對道德的抹黑！是社會上的污點！換個角度來想，假若四位男子不站在“母子上車處”的位置，謙讓給對方，所得的就是心靈上的安寧，心靈中的謙讓之美也會讓人銘記于心。
在生活中，仍然存在著一些“假文盲”。比如，在公共汽車上，有些人會對車頂上的“禁止吸煙”警告牌熟視無睹，在車內充當“噴霧器”，致使車廂內煙霧繚繞，整車人的咳嗽聲像接力賽一般，此起彼伏，直到售票員出面制止，才使他們停止了吐煙噴霧，這些人為了一己之私而影響他人，形成了社會的污點。
假若生活中多一些謙讓，那么，生活中便少了一份私欲，就少了一個“假文盲”，讓我們擁有一顆謙讓之心，共享文明、和諧、美好的明天。
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