電影《古堡之吻》觀后感
當認真看完一部作品后,一定對生活有了新的感悟和看法吧,現在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎?下面是小編精心整理的電影《古堡之吻》觀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
我也不知道為什么,剛開始看的時候渾身起雞皮疙瘩,好多地方直接笑得拍桌,可能因為我在羌寨調研過,所以覺得這里面摻雜的想象成分太多的緣故吧。有好幾個瞬間還覺得,蒼天啊,這也能拍成電影還在紐約電影節拿了三項獎。這一定是美國人對中國少數民族文化的超級想象在作祟。
做了點背景調查,美籍華人田芬女士寫這個劇本的時候已經六十來歲了,劇本修修改改用了十年,等拍完這部電影已經七十二歲了!劇本修改還多次得到《雨人》的編輯巴瑞?莫若的指點。其實要說情節,開篇便埋了一個梗,到后面其實我真沒預料到,直到媛妮喝酒甩碗發誓我都覺得肯定她是騙人的。
算是亮點之一吧。這片子為什么在美國能獲獎,在豆瓣卻被一星活動給搞死了呢?瀏覽了一下評一星的人,大體上的評論都似乎是這片子在上映前幾天李小璐又出了什么不雅視頻,再由她以前的整容隆胸等系列丑聞導致評分的觀眾直接越過電影給她一星。要說除開這些元素不談,只來看故事,來分析導演,活脫脫一個田野案例啊,我還蠻喜歡。一星倒是不止,光是漂亮的羌裝我就給三星!電影本來就是個人偏好,不強求大家審美一致。
學建筑學的美國博士去羌寨調查羌碉,被一名羌女拯救,而這傻不愣登的美國博士為了用草葉子做口哨,誤食了一種山間的毒草”奪命草“……光這個植物的名字我就笑了半分鐘好嘛?然后此草的解藥必須嚼爛后嘴對嘴送入對方口中,對方方能得救。剛好大半夜的那名羌女把小伙兒救了。還!當場編制了一個墊子把他拖回到寨首老阿爸的家門口,老阿爸這才救了他(羌女力氣也太大了,大山路。。┛吹剿齑缴系目诩t印兒,得知是女孩所救。而為了保住女孩聲譽,宣布不許任何人幫助洋小伙尋找救命人。因為在此寨子里,女孩在結婚前不允許和任何男人接吻,否則就會壞了清白(我記得史料里記載的不都是少數民族在性方面都比較”放蕩“嘛,又是想象)。
與此同時,另外一個羌女也喜歡上了美國小伙子……然后另一個男的'喜歡這個羌女……但美國小伙和這個男的又是朋友,然后小伙子對媛妮一見鐘情,還有一個小伙子嗎呷喜歡媛妮……媛妮又看到小伙子在生病迷糊中吻了那個喜歡他的羌女……最開始大家都誤以為是嗎呷的啞巴妹妹救了小伙子,因此差點毀了她的婚禮。好吧,我已經有點暈菜了,所以我說其實故事情節還是埋了有梗,四角戀編的還是可以。最后經過各種誤會和各種化解,有情人終成眷屬,只有可憐的嗎呷白白給媛妮家做了那么多年苦工。
接下來就輪到我對故事的“解構”了……
一個美國類人類學家Jack來到一個”閉塞又開放“的村莊,調查古老羌族碉樓為什么在”5.12“八級地震中都沒倒塌的原因。這個寨子是桃坪羌寨,我沒去過,但其已經成為旅游人類學研究的一個經典個案。這個寨子閉塞,因為它還保留著許多“傳統”文化:羌族的傳統服飾、建筑、生活方式、道德感等。
但它又是一個開放的寨子:不斷有游客的進入,人們會說簡單的英文,申請非遺,隨處可見的現代化設備,比如音響話筒等等。這樣一個既閉塞又開放的村寨其實塑造起來比較難,因為如果沒有仔細的前期調查,一不小心就會做過了,做過了就讓人覺得“幽默”,是外行拿去滿足西方人或者漢族人想象的東西,或者確切的說,是田芬女士將其對中國少數民族和浪漫的愛情故事的想象強加在了這個村寨里。當異國戀披上少數民族的外衣顯得就更加浪漫與不真實。當然電影本來就是產生于生活又高于生活的藝術,所以也無可厚非。不過如果做一些適當調整,會讓人覺得更加真實可信。有時候由真實感產生出來的情意或許才是真正可以打動人的東西。扯遠了……
類人類學家天天無所事事地拿著相機在寨子里閑逛,由于姿色尚可,引得村中妙齡少女們個個懷春(其實這很真實的,“陌生人-王”。?深惾祟悓W家在村里和姑娘們的關系打破了各種本來順利暗藏的權力關系,搞得最后自己差點被猛揍一頓。權力關系被打破以后,需要重新調整,而這個調整的力量來自于對誤會的化解和對打破傳統規矩的容忍以及對陌生人的接納。而這個“化解”造就了一對佳人,也造就了羌族的文化變遷。
電影里對羌族傳統文化的刻意和想象性塑造,我捕捉到的一些點:羌服是舞蹈服,衣服其實還好,特別是褲子。里面李小璐的有一套羌裝是新植入的花色設計,以前從沒見過。出現黃色羌裝,非常不常見。多個地區的羌族服飾出現在同一部電影里,可能為了追求美感。現在羌族地區真實場景是一般只有女人穿羌裝而男人則著漢裝。王明珂分析過這種場景出現的原因大體有男人需要多出去和漢人接觸,所以受到漢人影響比較多,且對漢文化的攀附和模仿。女人則多在家呆著,比較容易保留自身文化和語言的純潔性。
女人多是從更加偏遠和“落后”的地方嫁過來,更帶有“傳統”元素。體現在文化中就是:地理上往下嫁,而社會地位上往上嫁。不過現在已經變了,因為羌族已經是有意識的穿自己的民族服裝以此完成文化資源的創建。羌族村寨今天已經沒有人使用算盤了……個個都有手機,小賣部有計算器。羌族早早早就沒有在河邊用棍子洗衣服了,連山溝里的都用洗衣機好吧?羌族人除了喝咂酒,在很早以前就開始買漢人的酒喝,絕對不會說:還是城市里的酒好喝啊之類,他們更愛啤酒和咂酒,而且常喝的白酒都是城里買的,傳統羌寨一般不釀白酒。
這分明是為了刻畫羌寨與外界接觸少而故意設的梗。還有媛妮英文這么好,又在文化館工作,是不可能晚上織布白天繡花的好吧,她得花時間讀書啊……還有Jack要走,在火車站被啞巴妹妹抓回去,從桃坪羌寨到成都火車站的路程還是有點遠,姑娘進成都沒換衣服是不可能的,除非想被人圍觀。媛妮在城市里穿漢裝這點倒是注意到了。然后Jack和莫西上山砍柴的時候,Jack手上拿的是砍骨頭的砍刀啊……而且還生銹了……吐槽無力,導演當時肯定臨時找不到彎刀了。大娘還在抽煙斗……現在連大爺都很少有抽煙斗的了。插入了羊角定情的傳說及白石崇拜。
其中還有一個有趣的地方是為了換取姑娘的芳心,洋人穿上羌裝去幫媛妮家擔水,而喜歡媛妮的羌族小伙穿上了西裝。兩人在擔水的路上遇到,以服飾為表征帶來的身份反轉傳遞出一種特殊的幽默感。
還有當科學遇到神話,兩個人產生的世界觀的沖突;還有當科學遇到“關系學”及萬物有靈,產生的科學的無力感。這些其實還是值得玩味。但是最后,洋人小伙子和羌族女子在一起了,也正預示著這個民族的改變與變遷。今天,在汶理茂的大街上也不乏外國游人,包括我的田野小村都有外國游客降臨。我們已經沒有完全閉塞的村寨了,有的只是有意識的對傳統的保留和與他族的區隔,這個界限在文化選擇與宣傳中變得越加明顯和清晰。有的還有對文化消費的追求,對將文化轉換成資源的無限動力。這不僅發生在中國,全世界到處都在進行著。而民族與文化的關系是什么?跨界的民族,到底誰擁有傳統?文化變成了資源,到底反映的是什么?新自由主義?且待我寫完博士畢業論文……
打字打累了,先說這么多。另外男主很活波可愛啊,李小璐撇開別的不說,穿羌裝很漂亮,而且害羞溫柔。啞巴妹妹也很漂亮。其實那些寨子里真的帶有羌族血統的羌族妹紙比她們還漂亮,是特殊的美,包括男子,可惜他們不會演戲。
還有,可不要小瞧景區羌族人的英文,可能是要比有些人好,博物館都有全英文解說好吧?另外本片本來就是美籍華人導的,人家的意圖就是介紹少數民族文化(無論是否是想象的)到國外,主要語言定為英文也無可厚非。這年頭要找會說普通話的外國人太容易了,連找說四川話的老外都很容易。所以咱們也不要糾結英語問題了。
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