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      1. 九年級(jí)語文上冊(cè)文言文主要內(nèi)容

        時(shí)間:2020-10-21 14:59:16 簡(jiǎn)單學(xué)習(xí) 我要投稿

        人教版九年級(jí)語文上冊(cè)文言文主要內(nèi)容

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        人教版九年級(jí)語文上冊(cè)文言文主要內(nèi)容

          一、《陳涉世家》

          1.本文選自哪部名著?作者是誰?

          答:《史記》;司馬遷

          2.陳勝、吳廣發(fā)動(dòng)起義的直接原因與根本原因各是什么?

          答:直接原因(導(dǎo)火線):會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬。

          根本原因:天下苦秦久矣。

          3.陳勝認(rèn)為起義將取得人民支持的理由是什么?

          答:①秦二世殺太子扶蘇,引起人民的不滿;②楚人懷念楚將項(xiàng)燕,有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望)

          4.陳勝、吳廣為發(fā)動(dòng)起義作了哪些準(zhǔn)備?有何作用?

          答:丹書“陳勝王”于帛,置人所罾魚腹中。(置書魚腹)

          吳廣夜之次所旁叢祠中,用篝火裝作“鬼火”,學(xué)狐貍的叫聲大叫“大楚興,陳勝王”(篝火狐鳴)

          主要作用是“威眾”。

          5.陳勝吳廣提出了什么策略口號(hào)?

          答:詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

          6.從文中你可以看出陳勝是一個(gè)怎樣的人?

          答:看出陳勝具有非凡的膽識(shí)和過人的機(jī)智,有準(zhǔn)確的判斷力,有卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)才能。

          7.文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是?

          答:燕雀安知鴻鵠之志哉

          8.既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是?

          答:王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎!

          9.第3段寫了幾個(gè)場(chǎng)面?分別是何用意?

          答:寫了“并殺兩尉”“召令徒屬”“為壇而盟”三個(gè)場(chǎng)面!安晌尽笔菫榱藪咔逭系K,“廣故數(shù)言欲亡”“故”表明用計(jì),目的是激怒將尉 “答廣”“尉果符廣”“果”表明計(jì)劃成功,“劍挺”寫出將尉的兇殘,接著用“奪”“殺”“佐”“并殺”連著四個(gè)動(dòng)詞,生動(dòng)形象地表現(xiàn)陳勝、吳廣面對(duì)強(qiáng)敵,奮勇殺敵的斗爭(zhēng)精神!罢倭钔綄佟笨犊愒~,幾句話簡(jiǎn)潔精煉,說理中肯,具有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性和號(hào)召力。再次體現(xiàn)陳勝的膽識(shí)和才智。文中在描述這兩個(gè)場(chǎng)面后,插入一句議論“從民欲也”,表明起義正是人心所向,對(duì)“為壇而盟”的描寫,則顯示了簡(jiǎn)樸隆重的氣氛。

          10.文后半部分哪些詞語體現(xiàn)了起義軍的勝利進(jìn)軍情況?

          答:“攻”“下”“收”“皆下”等動(dòng)詞,表明陳勝、吳廣起義勢(shì)如破竹,所向披靡,結(jié)尾一句進(jìn)一步反映起義的影響之大,深得民心。

          11.觀全文,作者在安排材料詳略上,有何特點(diǎn)?

          詳寫了起義的準(zhǔn)備和發(fā)動(dòng)的過程,略寫了陳勝少時(shí)與人傭耕、起義的路線、農(nóng)民政權(quán)的建立等,這樣有詳有略地寫,才能突出表現(xiàn)陳勝的非凡才能。

          二、《唐雎不辱使命》

          1.本文選自哪部作品?

          答:《戰(zhàn)國(guó)策》

          2.秦王是怎樣一個(gè)人?

          答:驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干

          3.唐雎是怎樣一個(gè)人?

          答:從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng) 暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛祖國(guó)、不怕犧牲。

          4.唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意?

          答:兩方面:一是對(duì)自己提出的“士之怒”的'厲害程度加以渲染說明,二是警告秦王吸取教訓(xùn),不要輕舉妄動(dòng),自尋死路。

          5.本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用?

          答:從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。

          6.文末說秦王“色撓”,“長(zhǎng)跪而謝”,并且請(qǐng)?zhí)砌隆白,秦王真的屈服了?為什么?

          答:這是秦王的權(quán)宜之計(jì),表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎 “坐”,是坐下來談,不是放棄吞并。文中所說,也只是恭維唐雎的話,從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來看,秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。

          7.全文采用對(duì)話來反映人物的精神面貌。把唐雎的話與安陵君的話作比較,看相同點(diǎn)與不同點(diǎn)是什么。

          答:同為拒絕與秦交換土地,不同的是安陵君對(duì)秦王先恭維,后委婉拒絕。唐雎是直接拒絕,態(tài)度堅(jiān)決。

          8.唐雎的語言與秦王的語言進(jìn)行比較。

          答:唐雎是針鋒相對(duì),后發(fā)制人,著眼點(diǎn)小──刺殺秦王。秦王是前倨后恭,威脅恐嚇,著眼點(diǎn)大──進(jìn)攻國(guó)家。

          9.作者塑造了唐雎怎樣一個(gè)“士”的形象,意圖是什么?

          形象:有膽有識(shí),不畏強(qiáng)  暴,敢于斗爭(zhēng)的勇士。

          意圖:強(qiáng)調(diào)“士”對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要作用,能“扶危持傾”,能使一個(gè)國(guó)家“轉(zhuǎn)危為安,運(yùn)亡為存”。

          10.為什么說唐雎沒有辜負(fù)使命?

          答:秦王要求用五百里土地?fù)Q安陵君的封邑,實(shí)際是要并吞安陵。而在當(dāng)時(shí)這是不可抗拒的。唐雎奉命出使,憑著自己的機(jī)智勇敢,面對(duì)橫蠻狡詐、色厲內(nèi)荏的秦王,不畏強(qiáng)  暴,敢于斗爭(zhēng),不被威勢(shì)壓服,最后使秦王放棄了易安陵的打算。唐睢維護(hù)了本國(guó)的尊嚴(yán),出色地完成了使命。

          11.你能說出“公亦嘗聞天子之怒乎”與“此三子者……與臣而將四矣”隱含之意嗎?

          答:①我要是發(fā)怒了,我就會(huì)發(fā)兵攻打安陵國(guó)

          ②如果我發(fā)怒了,我會(huì)像前三個(gè)刺客一樣,與你同歸于盡

          12.不辱使命的外交人才多矣,你能講講它們的故事嗎?

          答:完璧歸趙的藺相如、舌戰(zhàn)群儒的諸葛亮、出使楚國(guó)的晏子。

          能簡(jiǎn)略概括其主要事跡便可

          13.秦王說,“天子之怒……千里”,唐雎說,“伏尸二人……今日是也!彼麄兏鞅磉_(dá)了什么意思?

          答:“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話,意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),消滅安陵;“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑,意思是你要我的地,我就要你的命,而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。

          三、《隆中對(duì)》

          1.文章開頭點(diǎn)明諸葛亮的志趣的句子是

          答:每自比于管仲、樂毅

          2.諸葛亮自比管仲、樂毅,為什么“時(shí)人莫之許也”?

          答:當(dāng)時(shí)諸葛亮正在“躬耕隴畝”之時(shí),一介村夫竟如此自大,當(dāng)然不被時(shí)人的輿論所贊許。是因?yàn)闀r(shí)人對(duì)諸葛亮的不了解或有眼不識(shí)泰山。

          3.“時(shí)人莫之許也”在文中有什么作用?

          答:諸葛亮自比于管仲、樂毅,不被時(shí)人的輿論所贊許,形成主觀、客觀的反差和矛盾,在讀者的頭腦中產(chǎn)生懸念,引起下文。

          4.“惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。”一句有何作用?

          從側(cè)面表現(xiàn)了諸葛亮的才干,為下文徐庶推薦諸葛亮的情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。

          5.你怎樣看待諸葛亮隱居隆中而又自比管仲、樂毅這一行為?

          答:不是隱居避世,而是避世待時(shí),隱居擇主。

          6.“先主器之”、“遂詣亮,凡三往”表明劉備是一個(gè)怎樣的人?

          答:對(duì)謀臣的極端信任和尊重,不為輿論所左右,思賢若渴。

          7.劉備和諸葛亮的一問一答是本文的中心,通過對(duì)話你能看出兩個(gè)人的思想性格嗎?

          答:劉備是以復(fù)興漢室為己任的英雄。諸葛亮對(duì)全國(guó)形勢(shì)了如指掌,對(duì)當(dāng)時(shí)政壇人物的個(gè)性特點(diǎn)如數(shù)家珍,有謀有略,高瞻遠(yuǎn)矚。

          8.諸葛亮為劉備策劃的最終目標(biāo)是什么?

          答:消滅曹操。北定中原,興復(fù)漢室。

          9.諸葛亮從哪幾個(gè)方面給劉備分析了當(dāng)前的形勢(shì)?

          答:①曹操占據(jù)北方,“此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒”;②孫權(quán)“此可以為援而不可圖也”;③, 指出荊、益二州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性。

          10.諸葛亮為劉備提出了怎樣的戰(zhàn)略方針?

          答:西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理。

          11.諸葛亮對(duì)策的核心是哪兩條?其中最重要的是什么?你怎樣看待這一策略?

          答:(1)人謀(2)恤民

          其中最重要的是人謀。(當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng),因此,要善于發(fā)現(xiàn)人才,珍惜人才,用好人才。)

          12.諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)是什么?

          答:“成霸業(yè)”“興漢室”。(或:霸業(yè)可成,漢室可興)

          四、《出師表》

          1.《諸葛亮集》中有這樣的話:'賞不可不平,罰不可不均'。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。

          2.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。

          3.表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;

          4.指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都;

          5.作者向后主提出的三條建議是:①開張圣聽;②宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同;③親賢臣,遠(yuǎn)小人。(或:廣開言路,嚴(yán)明賞罰, 親賢遠(yuǎn)佞。)

          6.諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是:親賢臣,遠(yuǎn)小人(或:親賢遠(yuǎn)佞)。

          7.《出師表》中說明蜀國(guó)當(dāng)時(shí)所處的政治形勢(shì)的句子是:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此誠(chéng)危急存亡之秋也。

          8.表現(xiàn)作者無意于功名(淡泊名利)的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。

          9.陳述作者臨危受命的千古名句是。 受任于敗軍之際,奉命于危難之間;

          10.通過對(duì)比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是:親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。

          11.諸葛亮在《出師表》中追言白帝城托孤之事,交代此次出師的歷史根源及思想基礎(chǔ)的語句是:受命以來,夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明。

          12.諸葛亮的政治愿望:北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。

          13.諸葛亮分析天下形勢(shì),其中不利的客觀條件是:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)為急存亡之秋也。

          14.諸葛亮分析天下形勢(shì),其中有利的主觀條件是:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。

          15.表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

          16.簡(jiǎn)述“三顧茅廬”的句子是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。

          17.①諸葛亮,是智慧的化身,他運(yùn)籌帷幄,指揮若定,請(qǐng)結(jié)合《三國(guó)演義》中的故事情節(jié),用短語寫出他所指揮的兩個(gè)戰(zhàn)例。

         、谥袊(guó)歷史上還有許多像諸葛亮那樣忠心報(bào)國(guó)的文臣武將,請(qǐng)從語文或歷史教材中列舉出兩個(gè)名人,并寫出他們留傳下來的名言或者事跡。

          例:赤壁之戰(zhàn) 火燒博望 火燒新野 七擒孟獲 空城計(jì)等 ②例:霍去病“匈奴未滅,無以家為”;馬援馬革裹尸;岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”“待從頭,收拾舊山河”;文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;陸游“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”;林則徐虎門銷煙;鄧世昌甲午海戰(zhàn)壯烈殉國(guó)等。

          18.你知道哪些關(guān)于諸葛亮的典故、成語、俗語、警句等?

          答:成語:三顧茅廬俗語:三個(gè)臭皮匠,頂一個(gè)諸葛亮典故:草船借箭,舌戰(zhàn)群儒警句:志當(dāng)存高遠(yuǎn)


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