學(xué)習(xí)塘約道路心得體會
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學(xué)習(xí)塘約道路心得體會
學(xué)習(xí)《塘約道路》，有幾個(gè)方面的深刻體會。一方面是理性的回歸。農(nóng)村需要重建，如《塘約道路》的作者王宏甲老師所說：需要重建的豈止是廣大的鄉(xiāng)村，豈止是道路、房舍。我們的精神，我們的信仰，我們的生活理想，世道人心、公序良俗、民主法治都需要重建。物質(zhì)匱乏，不怕。精神和公義缺失才可怕。今天的貧困村，我們說的貧困，主要是以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來衡定，人文指標(biāo)卻沒有引起重視。塘約實(shí)踐，重新喚起農(nóng)村的念想，我們的鄉(xiāng)愁。塘約實(shí)踐，讓我們看到社會主義新農(nóng)村的前景與未來。為了生活，許多人一出去就是十多年，有的甚至幾十年，盡管我們呆在城市，但我們所建設(shè)的城市卻不屬于我們，我們始終不是主人。然而，孩子沒有得到很好的教育，父母沒有得到很好贍養(yǎng)，我們找不到來時(shí)的.路，我們的家在何方，我們的根在何方，我們在為誰奮斗?另一方面是終極的道路。面對貧困“硬骨頭”，也有不少地方不同程度地出現(xiàn)了畏難情緒，甚至有的對困難和問題無計(jì)可施、一籌莫展。塘約村窮則思變，僅僅用了兩年的時(shí)間，就帶領(lǐng)全村躍入小康村行列的成功做法，為農(nóng)村的脫貧致富蹚出了一條新路，為各地扶貧攻堅(jiān)做出了示范。塘約村之所以能夠攻破碉堡，實(shí)現(xiàn)了從省級二級貧困村向“小康示范村”的跨越，其最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是以黨的建設(shè)為抓手，干群齊心、同心協(xié)力，最全面的范文參考寫作網(wǎng)站從而一舉拔掉了“窮根”、打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
讀《塘約道路》有感范文餓
學(xué)習(xí)塘約道路，給了我很大的啟示，對當(dāng)前農(nóng)村發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧脫貧攻堅(jiān)的也有一些思考。一是農(nóng)村改革勢在必行。近年來，伴隨著工業(yè)化城市化的突飛猛進(jìn)，包產(chǎn)到戶在之初帶來的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)活力每況愈下，大多數(shù)農(nóng)民仍然是以家庭為單位自謀生路，“小生產(chǎn)與大市場的矛盾”得不到解決，或者說“小生產(chǎn)在大市場面前的弱勢”得不到轉(zhuǎn)變，組織的力量和社會主義的優(yōu)越性沒有得到有效的發(fā)揮。
大量農(nóng)村勞動力外流，農(nóng)村人口老齡化、農(nóng)業(yè)發(fā)展副業(yè)化問題日益凸顯。“窮則思變”，農(nóng)村作為當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場，改革勢在必行。二是農(nóng)民重組迫在眉睫。塘約村探索實(shí)施“村社一體、合股聯(lián)營”發(fā)展路徑，以合作社的形式，把農(nóng)民重新有效組織起來，進(jìn)一步激活了農(nóng)村自然資源、存量資產(chǎn)、人力資本，極大程度地釋放了改革紅利。大方縣鳳山鄉(xiāng)自去年年初開始推行的“村社共建、產(chǎn)社共融”模式，也是通過農(nóng)村三變，重新組織農(nóng)民，構(gòu)建農(nóng)村“利益命運(yùn)共同體”。三是產(chǎn)業(yè)發(fā)展刻不容緩。無論是此前提出的“三權(quán)”分置還是塘約實(shí)施的“七權(quán)同確”，無異于是農(nóng)村改革的“深水區(qū)”，更是農(nóng)村供給側(cè)改革和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展能否成功的核心。
立足實(shí)際選產(chǎn)業(yè)，抓住特色建基地，始終把產(chǎn)業(yè)扶貧作為增加農(nóng)民收入、提高扶貧開發(fā)整體效果的重要抓手。搶抓供給側(cè)改革機(jī)遇，以產(chǎn)業(yè)為依托，以市場為導(dǎo)向，協(xié)調(diào)推進(jìn)“生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化”，優(yōu)化組合各種資源要素，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推農(nóng)村改革和發(fā)展。四是農(nóng)村治理不能怠慢。當(dāng)前的農(nóng)村工作，必須一手抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一手抓農(nóng)村綜合治理，達(dá)到共同促進(jìn)的作用。塘約的“紅九條”、全村酒席統(tǒng)一辦理等等一系列村民自治措施，為塘約推進(jìn)改革奠定了群眾基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)塘約道路心得體會
學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“黨支部管全村、村民管黨員干部”的經(jīng)驗(yàn)，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。塘約村黨總支統(tǒng)領(lǐng)下的行政組織有村委會、合作社、老年協(xié)會、婦女創(chuàng)業(yè)聯(lián)合會、產(chǎn)權(quán)改革辦、紅白酒席理事會6個(gè)機(jī)構(gòu)，6個(gè)機(jī)構(gòu)一把手都是黨總支委員，確保黨支部建到協(xié)會和專業(yè)隊(duì)伍(公司)，強(qiáng)化了黨組織對全村的管理和領(lǐng)導(dǎo)核心作用。本人認(rèn)為，范文內(nèi)容地圖堅(jiān)持黨建引領(lǐng)發(fā)展，必須從最基層抓起，使最基層的組織、細(xì)胞和普通黨員強(qiáng)化在黨憂黨、在黨言黨、在黨為黨的意識，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用，為脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證。學(xué)習(xí)實(shí)踐塘約村“‘紅9條’村規(guī)”治“出文明新風(fēng)”的經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)群眾脫貧致富奔小康的內(nèi)生動力。
塘約村把村規(guī)民約作為村民自治的利器，將濫辦酒席、不講誠信、不贍養(yǎng)父母等不文明、不誠信、不道德的行為寫進(jìn)村規(guī)民約，編制塘約村“紅9條”制度，凡違反“紅9條”規(guī)定的村民一律納入“黑名單”進(jìn)行為期三個(gè)月的考察管理，考察期內(nèi)取消享有的榮譽(yù)稱號及部分優(yōu)惠政策，考察合格后方可退出“黑名單”。本人認(rèn)為，農(nóng)村的脫貧攻堅(jiān)、致富奔小康，除了抓好抓實(shí)產(chǎn)業(yè)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施扶貧、易地搬遷扶貧等硬件外，還必須激發(fā)廣大人民群眾想脫貧、能致富、謀發(fā)展的內(nèi)生動力，發(fā)揮他們自我教育、自我管理的積極性，凝聚正能量，消除負(fù)能量，才能凝心聚力、形成合力實(shí)現(xiàn)小康夢。
學(xué)習(xí)塘約道路心得體會
安順平壩縣塘約村，原本就處在貧困之中，是省級二級貧困村，但夏季的一場洪水更是毀壞了他們原本的生活，本是貧困不堪的村莊更是雪上加霜。逼到絕境的塘約村開始反思發(fā)展之路：改革。個(gè)人簡歷改革是中國歷史進(jìn)程發(fā)展的重要因素，中國歷史不就是在不斷改革中前進(jìn)的嗎?窮則變，變則通，通則達(dá)。
唯有探索改革新道路，才能改變?nèi)缃竦木骄�。古有商鞅變法、永貞革新、慶歷新政、王安石變法、孝文帝改革、張居正改革、戊戌變法等等，古人尚且能夠通過改革推進(jìn)社會的進(jìn)步，今人有何不能呢?在這樣的情況下，為了“拔窮根”，走上“小康路”，塘約村在村支書左文學(xué)等的帶領(lǐng)下，突破固有的發(fā)展模式，探索確權(quán)、賦權(quán)、易權(quán)之路，以“三權(quán)”促“三變”，激活農(nóng)村沉睡資源，整合城鄉(xiāng)資源要素，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，讓貧困中的農(nóng)民看到了希望的曙光，正如“山窮水復(fù)疑無路”，改革之后實(shí)現(xiàn)了“柳暗花明又一村”。塘約道路不僅是平壩塘約村的改革之路，也是改變塘約村及村民命運(yùn)之路，更是激發(fā)和鼓舞中國無數(shù)農(nóng)村和農(nóng)民改變命運(yùn)的動力。結(jié)合塘約村的先進(jìn)改革經(jīng)驗(yàn)，織金縣今年將以“創(chuàng)新發(fā)展、同步小康”為統(tǒng)領(lǐng)，范文寫作全面推進(jìn)“小康六項(xiàng)行動計(jì)劃”，以“六個(gè)精準(zhǔn)”為切入點(diǎn)，按照“重心下移、關(guān)口前移、力量下沉”的要求，堅(jiān)持發(fā)展要素向貧困區(qū)域聚集、攻堅(jiān)力量向貧困領(lǐng)域擺布、產(chǎn)業(yè)布局向貧困村組延伸、扶貧措施向貧困人口集中“四向發(fā)力”，全力實(shí)施精準(zhǔn)扶貧“六個(gè)到村到戶”“五個(gè)一批”工程，確保全面完成上級下達(dá)的貧困人口脫貧、貧困村出列、貧困鄉(xiāng)鎮(zhèn)“摘帽”工作任務(wù)。
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