精選教師學(xué)習(xí)心得體會錦集7篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以記錄在心得體會中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。你想好怎么寫心得體會了嗎？以下是小編精心整理的教師學(xué)習(xí)心得體會9篇，希望對大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
本周六我園進(jìn)行了第二次禮儀培訓(xùn)，比起第一次培訓(xùn)，我覺得這次培訓(xùn)的內(nèi)容對于上崗時(shí)間不長，工作經(jīng)驗(yàn)還需多多積累的我們來說更加具有實(shí)用性，使我受益匪淺。
在正式培訓(xùn)各項(xiàng)形象禮儀之前，我們先完成了上周講師布置的作業(yè)，以“感恩、感謝、禮儀”為主題，可多選或任選一個(gè)進(jìn)行演講，有許多老師踴躍舉手報(bào)名上臺演講，大家聲情并茂，有感而發(fā)，在談到禮儀的時(shí)候，有的老師認(rèn)為禮儀非常重要，作為幼兒教師的我們，言行舉止都會影響到幼兒，并且伴隨他們的一生，個(gè)人的禮儀修養(yǎng)會影響到幼兒園甚至于整個(gè)國家民族的文化。我突然覺得自己肩上的任務(wù)沉甸甸的，我會努力提升自己的道德文化修養(yǎng)，以幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己。
我演講的題目是《擁有一個(gè)感恩的心》，在演講中我提到了要感恩父母，感恩曾經(jīng)幫助過自己的人，因?yàn)橹挥袑W(xué)會感恩，我們才會感覺到快樂、溫暖和感動。
由于時(shí)間關(guān)系，在四位老師演講完后，我們就正式進(jìn)入了本此培訓(xùn)活動的主要內(nèi)容，是關(guān)于“幼兒教師的形象禮儀”方面的內(nèi)容，包括站姿、走姿、坐姿，還有情態(tài)語言等形象要求標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。培訓(xùn)過程在理解、表達(dá)、實(shí)踐、修正中進(jìn)行，會后，我都再次憑借自己的理解和記憶將各種姿態(tài)要求做了認(rèn)真的梳理：
站姿主要講的是教師在上課時(shí)、迎接孩子和家長時(shí)以及與人交流時(shí)的站姿規(guī)范，雙腳并攏或稱人字步站立，忌側(cè)身而站，因?yàn)槟菢泳驼疹櫜坏饺w幼兒，還忌把雙手背在身后，會產(chǎn)生一種距離感，老師如果站的太久雖然可以左右腳相交替，但不能變換過于頻繁。
在學(xué)習(xí)坐姿的時(shí)候，老師講得特別具體，坐下時(shí)一般應(yīng)先站在椅子左側(cè)，其右腳跨出，左腳跟上，離席時(shí)先撤右腳，從右側(cè)離席，以及雙手不能同時(shí)靠在扶手上，應(yīng)坐三分之二的椅子，雙腳雙膝并攏，并且還提到雙腿在各種場合下的各種禮儀擺姿等。講師鼓勵(lì)我們說：“如果學(xué)會了這些坐姿，你便能成為一名優(yōu)雅的淑女”
在學(xué)習(xí)走姿時(shí)，我們從對比實(shí)踐中感受到了步位適宜、步幅適度、步速平穩(wěn)，眼神平視不低不仰，以及與對面的人交錯(cuò)時(shí)要走在客人的左側(cè)，詮釋我國“以右為尊”的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我感嘆我國國學(xué)文化根基深遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富，充滿作為一名中國人而自豪的激情。
最后學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在我看來是一個(gè)屬于“內(nèi)外兼修”的課程——情態(tài)語言;它分解為眼神和微笑兩塊內(nèi)容，原來音容笑貌也是禮儀修養(yǎng)提升的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
眼神是作為幼兒教師必備的基本功之一，教師切不可出現(xiàn)掃視、斜視、盯視幼兒等行為，眼神可以傳達(dá)一個(gè)人的心情，教師的眼神會影響到幼兒，教師與幼兒交流時(shí)要做到蹲下與幼兒平視，同時(shí)也提到在社交場合注視對方眼神要做到親切隨和，一般公務(wù)注視時(shí)要注視上角地帶(額頭到眼睛)等，由此說來，眼神是多么重要。
微笑要熟記和做到“五到”，即：口到、眼到、心到、意到、神到，此乃五官協(xié)調(diào)之美，教師要真誠、得體地微笑，因?yàn)檎嬲\得體地微笑是一種良性的溝通語言，它的魅力會無形平息一場不必要的紛爭、緩解一個(gè)不平靜的情緒……這就是微笑的力量。
這次難忘的培訓(xùn)，讓我收獲頗多，我會在實(shí)際工作和生活中，努力充實(shí)自己，期待下次的培訓(xùn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí)，能夠主動利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多，這說明教師只是知法、守法還是不夠的，因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。通過對《教師法》的學(xué)習(xí)讓我對教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識：
一、為人師表，言傳身教
教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博，循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣，無言的力量教給學(xué)生做人的道理，使學(xué)生樹立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，對每一個(gè)現(xiàn)象的態(tài)度，都通過這樣那樣的方式，對學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、將做人的教育隅于教學(xué)中
唐代文學(xué)家韓愈在《師說》中給教師這職業(yè)下的定義是：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。就是說“傳道”是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的教育。
三、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。對于老師則不可以“家長”自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長。愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一個(gè)好老師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛學(xué)生
沒有愛就沒有教育。熱愛一個(gè)學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生則無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長的道路上，難免會遇到各種困擾和問題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功教師的原動力。那么如何愛心去打開學(xué)生心靈的窗戶？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人類學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)和塑造。蘇霍姆休斯基說得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能，就談不上教育。學(xué)生也往往是最相信老師的，我就像關(guān)心自己孩子一樣關(guān)心我們的學(xué)生。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個(gè)學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護(hù)法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。 師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任老師的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任老師的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任老師的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任老師的關(guān)系一般。
師愛最為公眾期待
教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程當(dāng)中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。
如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師要經(jīng)常自�。�
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
本次學(xué)習(xí)，名稱是“xx市教育局‘現(xiàn)代教學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐’高中英語名教師高級研修班”，市教科所的xxx老師領(lǐng)隊(duì)�？偣�50人參加了本次學(xué)習(xí)班。在簡短的開學(xué)典禮上，首先講話的是華東師大教育科學(xué)學(xué)院的陳曉峰主任，其次是xx市教科所的領(lǐng)隊(duì)老師——xx虹老師。
本次學(xué)習(xí)總共聽了17位教授、博導(dǎo)和教研員的講座報(bào)告。每天早上8:30開始上課，11:30下課。下午從兩點(diǎn)開始，到5:30結(jié)束。專家們的講座，內(nèi)容廣泛，有跟英語課改有關(guān)的內(nèi)容，也有跟心理健康、有效教學(xué)、教學(xué)策略、科研能力等有關(guān)的內(nèi)容。英語教學(xué)部分我已經(jīng)粗略地在英語組的組會上傳達(dá)。下面我主要跟大家談一談一些英語教學(xué)之外的總體體會。
體會之一：教師要轉(zhuǎn)變角色，讓自己成為新課程下的反思型教師
華東師大課程與教學(xué)系的呂良環(huán)教授認(rèn)為，在新課程下，教師的角色已經(jīng)變化。她認(rèn)為，新課程下的教師角色應(yīng)該是：1、傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)樾抡n改下的知識傳授者。2、教師成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。3、教師成為研究者。
她認(rèn)為，教師作為知識傳授者，角色已有如下變化：1、知識傳授者依然是新課改中的角色，但不再是教師唯一的或常規(guī)的角色。2、教師改變過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，努力形成學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識和基本技能的過程學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。
同樣，教師應(yīng)該成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。具體表現(xiàn)在：1、幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的有效途徑。2、指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略，發(fā)展元認(rèn)知能力。3、創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。也許，我們會問，什么是“元認(rèn)知能力”？
還有，教師還要成為研究者。也就是說，每一位老師都有能力、并且應(yīng)該對自己的教學(xué)行為進(jìn)行反思、研究和改進(jìn)，提出改進(jìn)意見。
體會之二：教材要“二次開發(fā)”，要基于教材，超越教材。
俞紅珍教授認(rèn)為，目前教師有兩種教材觀：一種叫“圣經(jīng)式”的教材觀，另一種叫“材料式”的教材觀。她認(rèn)為，這兩種教材觀分別代表了傳統(tǒng)教學(xué)和新課程教學(xué)，其中孰優(yōu)孰劣是顯而易見的。她認(rèn)為，“材料式”的教材觀更注重服務(wù)意識，不是唯一的教學(xué)資源，更注重過程導(dǎo)向，更靈活，更有助于教師專業(yè)的自主發(fā)展。
俞教授認(rèn)為，通過教材“二次開發(fā)”，能達(dá)到這樣幾個(gè)目的：1、適應(yīng)情景，促進(jìn)教材個(gè)性化；2、彌補(bǔ)教材的內(nèi)在缺失；3、縮短理論與實(shí)踐的距離。
俞教授認(rèn)為，教師的基本立場有兩點(diǎn)：
1、“基于教材”：挖掘教材的內(nèi)涵，珍視教材的價(jià)值；從教材出發(fā)，了解教材，研究教材，“吃透教材”。
2、“超越教材”：拓寬教材的外延，凸顯教材的功能。教材不是唯一的教學(xué)資源。教學(xué)情景具有獨(dú)特性和動態(tài)性。
新課程倡導(dǎo)教師創(chuàng)造性地和個(gè)性化地運(yùn)用教材，賦予教師“二次開發(fā)”的權(quán)利，拓展了教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和空間，也使教師的專業(yè)成長有了合法的土壤。教師對教材的“二次開發(fā)”意味著教師不再是外部課程的被動消費(fèi)者，而是積極的開發(fā)者。它要求教師擺脫對教材的過分依賴和崇拜，積極、自主、合理地選用和開發(fā)教學(xué)資源，應(yīng)對教學(xué)情景中的種種不確定性。教師不僅要具備課程意識，還需要掌握一定的知識和技能。這種知識和技能不能僅停留于觀念層面，而且也應(yīng)該存在于教師的實(shí)踐生活。教師通過教材的“二次開發(fā)”過程，不斷豐富著自己的課程知識，創(chuàng)造著新的課程經(jīng)驗(yàn)，成為自己專業(yè)生活的主人。
體會之三：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)以問題為基礎(chǔ)
華東師大心理學(xué)院的龐維國教授認(rèn)為：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以問題為基矗因?yàn)榛趩栴}的教學(xué)具有這樣的一些特征，就是：學(xué)習(xí)是以學(xué)生為中心的；同時(shí)，學(xué)習(xí)發(fā)生在小組中；教師是學(xué)習(xí)的輔助者或引導(dǎo)者；通過真實(shí)的問題，學(xué)生獲得知識和解決問題的技能；學(xué)生還通過自主學(xué)習(xí)獲得新信息，又通過分析和解決有代表性的問題獲得學(xué)習(xí)能力。
龐教授認(rèn)為，問題的功能設(shè)計(jì)有大致有五種，分別是：1、用于引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的問題(problem-initiated learning)；2、用于引導(dǎo)學(xué)生的深入思考的問題(problem-assisted learning)；3、用于檢驗(yàn)所學(xué)內(nèi)容的掌握情況的問題(problem-solving learning)4、引導(dǎo)遷移、應(yīng)用的問題(task-based learning)；5、用于激發(fā)生成、創(chuàng)新的問題(problem-based discovery learning)。
他認(rèn)為，基于問題的教學(xué)過程必須體現(xiàn)出這五個(gè)方面的特點(diǎn)：1)真實(shí)的問題情境； 2)學(xué)生的自主探究；3)合作討論；4)教師點(diǎn)撥；5)技能的應(yīng)用。他認(rèn)為，基于問題的課堂，能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲；培養(yǎng)學(xué)生的探究能力；訓(xùn)練學(xué)生的綜合思維能力；產(chǎn)出創(chuàng)造性的思維成果；活躍課堂氣氛。
龐教授認(rèn)為，目前我們的學(xué)生雖然雙基牢固，但探究問題的能力弱，創(chuàng)新思維能力弱，解決實(shí)際問題的能力差，這跟我們沒有基于問題基礎(chǔ)的教學(xué)設(shè)計(jì)是有很大的關(guān)系的。
體會之四：要真正讓家常課“有效”起來
李政濤教授認(rèn)為，一定要盡力把我們的課上成家常課。他說：公開課相當(dāng)于宴會大餐，而家常課則是家常菜，宴會大餐我們偶爾吃一頓還行，吃多了就會生病，還是吃家常菜的好。公開課雖最能錘煉人，但家常課最養(yǎng)人。家常課是最真實(shí)的課，雖有缺撼，但有發(fā)展的空間。在這樣的課堂上，我們在成長，學(xué)生也在成長，那么課堂就有效了。李政濤教授有效的課堂教學(xué)必須做到：
(一)抓住一個(gè)關(guān)鍵字：“實(shí)”
李教授認(rèn)為，一堂好課沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，但有一些可供參考的基本要求，即可以去努力做到“五實(shí)”：扎實(shí)、充實(shí)、豐實(shí)、平實(shí)和真實(shí)。
1、“扎實(shí)”——一堂好課應(yīng)是一堂有意義的課。對于學(xué)生來說，至少要學(xué)到東西，再進(jìn)一步鍛煉能力，進(jìn)而發(fā)展到有良好的、積極的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需求。有意義的課，也就是一堂扎實(shí)的課，不是圖熱鬧的課。
2、“充實(shí)”——一堂好課應(yīng)是一堂有效率的課。一是看對全班多少學(xué)生有效率；二是看效率的高低。效率高的課，才稱得上是充實(shí)的課，有內(nèi)容的課。
3、“豐實(shí)” ——一堂好課應(yīng)該是有生成性的課
。即一節(jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，而是在課堂中有教師和學(xué)生的真情實(shí)感、智慧的交流，這個(gè)過程既有資源的生成，又有過程狀態(tài)的生成。這樣的課可以稱為豐實(shí)的課，內(nèi)容豐富，多方活躍，給人以啟發(fā)。
4、“平實(shí)”——一堂好課應(yīng)該是常態(tài)下的課。課堂的價(jià)值在于通過師生碰撞，相互討論，生成許多新的東西，這樣的課稱為平實(shí)的課。要淡化公開課，多上研討課，不管誰在聽課，教師都要做到旁若無人，心中只有學(xué)生。
5、“真實(shí)”——做到了以上幾點(diǎn)，這種課應(yīng)該是一堂有待完善的課。它不可能十全十美，它應(yīng)該是真實(shí)的、未經(jīng)過粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實(shí)的，就有缺憾，有缺憾恰恰是真實(shí)的指標(biāo)。
(二)理解一個(gè)關(guān)鍵詞：“有效”
總的來說，要有“三效”。一是“有效益，就是能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)；二是“有效果”，就是學(xué)生能夠發(fā)展；三是“有效率”，處理好投入與產(chǎn)出的關(guān)系。
具體來說，要有“八效”。
一是“全效”，要面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)明星學(xué)生；二是“廣效”，視野要寬廣；三是“遠(yuǎn)效”，成效能持續(xù)長遠(yuǎn)；四是“深效”，深度解讀教材和學(xué)生；五是“強(qiáng)效”，關(guān)注興趣和需要； 六是“準(zhǔn)效”，準(zhǔn)確解讀教材和學(xué)生；七是“速效”，直接對準(zhǔn)目標(biāo)；八是“奇效”，能化腐朽為神奇。每一個(gè)“有效”，李教授都舉了很精彩的例子。因時(shí)間關(guān)系，我只選其中一個(gè)例子跟大家分享。李教授引用了一個(gè)李鎮(zhèn)西老師曾講過的故事。故事說：年輕的周老師問同學(xué)們：世界上有著名的四大宮殿，是哪四個(gè)？學(xué)生不知道，有一個(gè)學(xué)生說故宮，其他都不知道，這時(shí)一個(gè)男孩子故意裝壞，說還有“子宮”，學(xué)生哄堂大笑，這個(gè)男生知道自己闖了禍，很緊張。看周老師怎么處理－－她走到學(xué)生面前，摸著他的腦袋說：“你說得對。理由是－－因?yàn)樽訉m的確是人類最偉大的宮殿。同學(xué)們，周老師，包括所有的人，都是在這偉大的宮殿里孕育，談到她，不能用輕率的口吻，要充滿對媽媽的尊敬。當(dāng)然，這節(jié)課談的是建筑上的宮殿，你的問題，留在生物課上討論。”周老師化解了一觸即發(fā)的沖突，而且不經(jīng)意間給孩子們上了關(guān)于生命關(guān)于母愛的教育。
(三)思考三個(gè)問題：教什么？怎么教？教到什么程度？
至于“教什么”李教授有“三個(gè)原則”：一是，學(xué)生已經(jīng)會的和懂的不教，只教不會不懂的；二是，學(xué)生自己能學(xué)會的，能讀懂的，不教，教如果你不教學(xué)生就學(xué)不會的，或者教了之后會更有進(jìn)步和發(fā)展的；三是，你現(xiàn)在教了，學(xué)生也不會也不懂的，不教。
至于“怎么教”，李教授談到怎樣聽名師的課的問題。他認(rèn)為，名師就像參天大樹，樹上會開花結(jié)果，我們不能但從別人那里摘來的只摘花摘果，而應(yīng)該要善于“嫁接”思想的根，否則，到手的花會枯萎，到手的果也很有限。
至于“教到什么程度”，李教授認(rèn)為，要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本校、本班的實(shí)際情況來確定。
(四)必須明確“五個(gè)點(diǎn)”，就是：知識訓(xùn)練點(diǎn)，能力培養(yǎng)點(diǎn)，方法習(xí)得點(diǎn)，習(xí)慣養(yǎng)成點(diǎn)，考試關(guān)注點(diǎn)。
“有效”的家常課怎能評判？李教授有三個(gè)觀點(diǎn)：
一是看學(xué)生，看學(xué)生變化了沒有？發(fā)展了沒有？二是看教育效果的持久性，走進(jìn)課堂與走出課堂是否一個(gè)樣？三是看有無生長感。要想使教學(xué)具有生長感，要找到“三個(gè)點(diǎn)”：找到“挑戰(zhàn)點(diǎn)”，給學(xué)生一種挑戰(zhàn)；找到突破點(diǎn)，突破難點(diǎn)和障礙點(diǎn)；找到提升點(diǎn)，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行提升。“不生長”的課堂是無效的課堂，“被生長”的課堂是僵化的課堂，“自生長”的課堂是綠色的課堂，師生“共生長”的課堂是理想的課堂。
以上是我學(xué)習(xí)的部分心得體會。在上海18天，我聽了很多專家的講座(展示)。他們淵博的知識，敏銳的思想，高超的智慧令我感觸很深。在頒發(fā)結(jié)業(yè)證的那一天，我代表我們小組作感言發(fā)言，我是這樣說的：十幾天的研修學(xué)習(xí)，我有三點(diǎn)感觸：一是眼界決定境界，聽報(bào)告十多天勝過自己摸索十幾年；二是理念決定信念，要真正課改，必須理念先行；三是態(tài)度決定高度，只要肯做、愿做、多積累、多總結(jié)、多反思，總能找到好辦法。
最后，我想說，生活是給自己看的。精彩也好，平淡也好，所有的路都得自己走。好的心態(tài)能讓我們活得更加淡定與從容。因此，我們必須學(xué)會愛自己。借用李政濤教授的話說：愛自己，就要栽培自己！我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的奮斗方向，有自己的理想情懷。每一個(gè)教育者，都要有理想。我們不能只看眼前，因?yàn)檠劾镏挥醒矍�，我們就只能擁有眼前，就不會擁有一個(gè)美好的未來。教師應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的理想主義者！這樣的人，他不會逃避現(xiàn)實(shí)、不會回避現(xiàn)實(shí)，而是扎根于現(xiàn)實(shí)，讓理想變得更實(shí)在！這樣的人，從不屈從于現(xiàn)實(shí)、從不抱怨現(xiàn)實(shí)，而是想方設(shè)法讓現(xiàn)實(shí)變得更美好！
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
作為一名小學(xué)教師，在開展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動中，我深深感到，要做一個(gè)深受學(xué)生歡迎的教師，第一要義就是要有高尚的師德。教師不僅是精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。師德，是成為一個(gè)合格教師的道德底線，一個(gè)缺乏道德底線的教師是無論如何也擔(dān)當(dāng)不了＂人類靈魂的工程師＂的。良好的師德，就是要求教師必須保持對教師這個(gè)職業(yè)的一種敬畏心理。＂學(xué)高為師，身正為范＂永遠(yuǎn)是教師職業(yè)的不變準(zhǔn)則。
一、在思想方面
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新的義務(wù)教育法》、《教師法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真遵守社會公德，忠誠于人民的教師事業(yè)，為人師表。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身的學(xué)識，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和能力，嚴(yán)格執(zhí)行品德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心，愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持＂一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切＂，樹立正確的教育觀、人才觀，充分理解和尊重學(xué)生的獨(dú)特性，不態(tài)度粗暴和惡劣的當(dāng)面訓(xùn)斥學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。正確處理好師生關(guān)系，教師與學(xué)生家長關(guān)系，形成教育合力。注意利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)生的思想教育，愛國教育，品德教育。
二、在教育教學(xué)方面
我努力將所學(xué)的新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，力求讓化學(xué)教學(xué)具有特色，在日常教學(xué)中，我認(rèn)真鉆研教材和教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)中面向全體學(xué)生，注意提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究式學(xué)習(xí)，注意創(chuàng)新精神和全作能力的培養(yǎng)。嚴(yán)格要求學(xué)生，注意良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，當(dāng)今時(shí)代，科技日新月異，教育技術(shù)發(fā)展很快，我注意現(xiàn)代教育技術(shù)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。提高自己的教育教學(xué)能力，隨著課改的不斷深入，我密切關(guān)注課改的相關(guān)信息。認(rèn)真學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力，與時(shí)俱進(jìn)。
三、在師德方面
本人嚴(yán)格按照＂學(xué)為人師，行為世范＂的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)師德材料，文明禮儀知識，對學(xué)生注重言傳身教；要求學(xué)生做到的，自己首先做到，不準(zhǔn)學(xué)生做的，自己也不能做。在多年教學(xué)中，我從沒有任何違紀(jì)違規(guī)行為，日常生活中嚴(yán)格要求自己，受到了學(xué)生家長的一致好評。
今后的努力方向。在以后的工作中，我要加強(qiáng)黨的'方針、政策、教育理論、教育法律的學(xué)習(xí)，提高自己的政治素養(yǎng)，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，努力鉆研業(yè)務(wù)知識，虛心求教，經(jīng)常反思自己存在的問題和不足；嚴(yán)格要求自己，端正自己的態(tài)度，愛崗敬業(yè)，為人師表。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊(duì)伍，學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是《教師法》更是一門必修的科目。
通過學(xué)習(xí)教師法，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，以前的我認(rèn)為教師就是為社會為學(xué)生服務(wù)的，吃點(diǎn)虧是可以吞下去，那現(xiàn)在我不會再怎么認(rèn)為了，因?yàn)�，每個(gè)人都享有一定的權(quán)利，“平等”的不應(yīng)是嘴上說說而已，落實(shí)到實(shí)處才擁有意義，否則有法也等于無法了。同時(shí)我也認(rèn)識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，《教師法》不僅幫助教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準(zhǔn)則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自己的權(quán)利。
曾經(jīng)以為教師就是教書育人，但這背后的歷史使命，讓我們自己也覺得不敢怠慢。認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師法》的全部內(nèi)容，更加深了對“教師”的理解。我們不僅要把知識教好，還要樹立與時(shí)俱進(jìn)的思想意識，不斷的學(xué)習(xí)、不斷的更新，讓我們的知識像源源不斷的泉水滋潤著每個(gè)學(xué)生的心田。作為教師不能把“教育”僅當(dāng)成一種職業(yè)，我們是崇高的，偉大的，我們要有政治家的敏銳、學(xué)者的淵博、上帝的愛心……我們不是完人，但在我們生命的每一天，都應(yīng)努力把自己塑造成完人！
作為一支具有高素質(zhì)的社會隊(duì)伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位。這時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)“教師法”用法律武器捍衛(wèi)我們的權(quán)利顯的刻不容緩。
通過學(xué)習(xí)讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，讓每一個(gè)學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個(gè)別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。
在教學(xué)工作中，我意識到：必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
這個(gè)暑期，我校組織學(xué)習(xí)了《xx教育理論》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)，通過政策法規(guī)的學(xué)習(xí)、教育，我對師德師風(fēng)教育的重要意義有較明確的認(rèn)識，對學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。處在新世紀(jì)的當(dāng)代中國教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。對照教師法和中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，有以下幾點(diǎn)深刻體會：
一、熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。對教師的職業(yè)要熱愛，忠誠于教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，通過近10年的教育教學(xué)工作，逐步對教育工作產(chǎn)生了感情，通過自己的勞動使一批又一批的孩子們學(xué)到了較多的知識，看著自己勞動產(chǎn)生了巨大的價(jià)值，內(nèi)心也是非常的愉快，感到工作是很有意義的。天天與孩子們接觸我深深地感到他們的純真，即使是最頑皮的孩子，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我們作為教師對他們關(guān)心幫助太少了。
二、關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，平等對待學(xué)生是新社會教育與舊社會教育的重要區(qū)別。解放前學(xué)生不聽話，可以訓(xùn)斥、可以打板子，現(xiàn)在不行了。教育工作者與學(xué)生是平等的，這一點(diǎn)大家都認(rèn)同。但不打板子與熱愛學(xué)生仍是不同的，倘若只是不打?qū)W生對學(xué)生漠不關(guān)心，仍是一個(gè)不合格的教師。所以只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，才會關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，公正地對待每一個(gè)學(xué)生。我也常會"訓(xùn)"學(xué)生幾句話，但我都是從關(guān)心的角度，善意的表情，來"訓(xùn)"他們，其實(shí)學(xué)生完全可以看出你是善意還是惡意，我的感覺是：只要你是善意的，學(xué)生完全會帶著笑容很快的接受你的意見。我想要做到這一點(diǎn)要有真的愛，真正的熱愛學(xué)生。
三、刻苦研究業(yè)務(wù)，精通教學(xué)業(yè)務(wù)這是非常重要的。只有精通業(yè)務(wù)，才能將正確的知識傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。教師必須給學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。倘若學(xué)生給你提出的問題你總是不能很快準(zhǔn)確地回答，在學(xué)生心中的威信也就完全喪失了。學(xué)生對你沒有信心，極有可能對這門課也沒有了信心，你這門課還怎么教。其次是對學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。我認(rèn)為不斷提高教學(xué)水平，仍是自己要努力的方向。
四、通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。許多學(xué)生聽不懂老師講的課;課堂紀(jì)律很差;考試時(shí)大面積作弊等，這些問題嚴(yán)重地影響老師上課的情緒，出現(xiàn)學(xué)生厭學(xué)，老師厭教的現(xiàn)象。這時(shí)，如果不加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，必然導(dǎo)致惡性循環(huán)。加強(qiáng)師德師風(fēng)教育，使教師的精神面貌為之一振，積極地做好工作，發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，采取改革教學(xué)方法、教學(xué)計(jì)劃、教材等一系列措施，做到因材施教。
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