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      1. 教師學(xué)習(xí)心得體會

        時(shí)間:2021-11-06 14:28:54 學(xué)習(xí)心得體會 我要投稿

        【必備】教師學(xué)習(xí)心得體會模板合集9篇

          當(dāng)我們經(jīng)過反思,對生活有了新的看法時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會,這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編收集整理的教師學(xué)習(xí)心得體會9篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        【必備】教師學(xué)習(xí)心得體會模板合集9篇

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1

          和著春風(fēng),踏著陽光,在美妙的四月天里,我們帶著大包、小包踏上了國際大都市——上海。我們滿懷希望,滿懷憧憬,希望裝滿大都市的教學(xué)理念來點(diǎn)綴我們?nèi)鸢驳慕虒W(xué)風(fēng)景,引導(dǎo)我們的教育方向。在上海我們深入育才初級中學(xué)課堂,與一線老師對話;在上海我們進(jìn)入華東師范學(xué)府,聆聽大師們的思想;在上海我們討論思考

          交流,找尋教育的方向與本真。短短幾天的學(xué)習(xí)結(jié)束了,雖然時(shí)間短,卻給我?guī)砹瞬恍〉摹罢饎印保惨l(fā)了我深深的思考……

          NelNoddings說:“學(xué)校教育不是通往上流社會的階梯,而是通向智慧的道路。成功不能用金錢和權(quán)力來衡量,成功更意味著建立愛的關(guān)系,增長個(gè)人才干,享受自己所從事的職業(yè),以及與其他生命和地球維系一種有意義的連接!钡滦,正是新課改所體現(xiàn)的,知識是呆板的,人是生動的,教育學(xué)生,首先就是要讓他們學(xué)會關(guān)切,學(xué)會關(guān)聯(lián),學(xué)會關(guān)愛,把知識轉(zhuǎn)化為德性。教師在教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的成長,使學(xué)生真正成為一個(gè)對自己、社會負(fù)責(zé)的人。

          一、化知識為德性,教師不僅是教學(xué)生知識,更是教學(xué)生學(xué)、悟知識

          教育的價(jià)值是以為人發(fā)展為本。人的發(fā)展是以知識的學(xué)習(xí)與發(fā)展為載體,教育是以人與人之間的交流為舞臺的。教育的本質(zhì)是激發(fā)人探究的創(chuàng)造力,培育人的德性,因?yàn)闆]有健全的人性,就沒有健全的經(jīng)濟(jì)和社會。所以新課程,追求的是學(xué)生的發(fā)展,學(xué)生德性的發(fā)展,學(xué)生德性自主的發(fā)展。

          傳統(tǒng)注重知識記憶的教育,老師、教材是權(quán)威者,鐘啟泉教授說:“知識不是一種外在于個(gè)體或強(qiáng)加于個(gè)體的被管理被灌輸?shù)摹陀^’東西,而是一種可探詢、可分析、可切磋的動態(tài)的探究過程”“課程改革的核心環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)改革,課堂教學(xué)改革的核心環(huán)節(jié)是教師專業(yè)化的發(fā)展!苯淌裁床皇怯芍R決定的,而是由教學(xué)過程來決定的。以前我們常說:“給學(xué)生一杯水,教師要有一桶水!痹谥R爆炸,信息高速發(fā)展的今天,教師即便有十桶水都不夠。新課程呼喚教師角色的變化,更多的是服務(wù)意識,更多的作用是引領(lǐng)者、指導(dǎo)者。教學(xué)更重要的是教給學(xué)生方法,讓他們自己習(xí)得知識。

          在心理課中,這一點(diǎn)更加明顯,教師就是為學(xué)生的心理服務(wù)的,更加注重學(xué)生心理品質(zhì)的發(fā)展,教學(xué)就是圍繞“培養(yǎng)他們積極樂觀、健康向上的心理品質(zhì),開發(fā)他們的潛能,促進(jìn)學(xué)生身心和諧可持續(xù)發(fā)展”開展的。至始至終,都“以人為本”,相信學(xué)生是自己困境的最好解決者,正所謂“助人自助”。心理活動,也不是簡單的指導(dǎo)學(xué)生怎么做,為什么這么做,而是通過活動,與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴,讓學(xué)生自己體驗(yàn)到其中的道理。

          二、以發(fā)展學(xué)生德性為本,關(guān)注學(xué)生心理品質(zhì)發(fā)展與預(yù)防心理問題

          日本學(xué)者佐藤學(xué)說:教育實(shí)踐是一種文化,而文化變革越是精雕細(xì)啄,才能得到扎實(shí)的成果。這就要求教師扎根教學(xué)實(shí)踐,扎根生活實(shí)踐,放眼大局,著手細(xì)節(jié),讓自己的工作既有的放矢,又深入基礎(chǔ)。學(xué)生的基礎(chǔ)是什么?就是人性的呼喚,喚醒、激發(fā)他所有的積極品質(zhì)、潛能,使自己愛學(xué)習(xí),樂學(xué)習(xí)!吨行W(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中指出:開展心理健康教育要以學(xué)生發(fā)展為根本,堅(jiān)持發(fā)展、預(yù)防和危機(jī)干預(yù)相結(jié)合原則。就是要培養(yǎng)學(xué)生的積極心理品質(zhì),挖掘他們的心理潛能,注重預(yù)防和解決發(fā)展過程中的心理行為問題。

          這是許多特級教師和教授的共識,不管是趙欣才的“研究學(xué)情,以學(xué)定教”,還是鐘啟泉、吳剛平大師的課改理念,都是以發(fā)展學(xué)生為目的。雖然他們沒有講到心理健康教學(xué),但道理是一樣的。作為其它基礎(chǔ)學(xué)科的心理教學(xué)更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生德性的發(fā)展,尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生。所有活動的設(shè)計(jì)最終都是為提高自主自助和自我教育的能力和發(fā)展其品質(zhì)而服務(wù)的。

          三、發(fā)展學(xué)生德性,關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,預(yù)設(shè)教案

          只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)情,才能知道從什么程度開始教,教學(xué)才會有針對性。如何關(guān)注學(xué)生的學(xué)情?鐘啟泉提出:研究學(xué)生(兒童研究)、吃透教材(洞察教材的結(jié)構(gòu)、意圖)。陸伯鴻提出:備課時(shí)要做到“三個(gè)明白,三個(gè)把握”,一個(gè)是自己明白(對文本的解讀);第二個(gè)是學(xué)生明白嗎?明白到什么程度?第三個(gè)是我怎么教學(xué)生容易明白?在研究學(xué)情的基礎(chǔ)上,才能設(shè)計(jì)預(yù)案。預(yù)案的設(shè)計(jì)是靜態(tài)的,而教學(xué)過程是一個(gè)動態(tài)的過程,在設(shè)計(jì)預(yù)案時(shí)就應(yīng)有“把我捏碎了塑成一個(gè)你”的精神,考慮學(xué)生的學(xué)法、習(xí)慣等等因素。讓學(xué)生先學(xué)后教,多學(xué)少教,吳剛平教授說:調(diào)動學(xué)生的積極性,讓學(xué)生會講,這是教學(xué)方向。

          其實(shí),心理課中何嘗不是這樣,每設(shè)計(jì)一節(jié)課,都要以所教班級學(xué)生特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),既發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的共性問題,又發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)別差異。在課前要深入學(xué)生當(dāng)中,做調(diào)查、訪談。然后根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)針對性的設(shè)計(jì)過程,只有針對性強(qiáng)了,學(xué)習(xí)過程的有效性就會凸顯出來。

          四、課中傾聽學(xué)生心聲,注重知識的反思、體驗(yàn)、內(nèi)化、行動

          課堂上學(xué)生是風(fēng)景,老師是背景。鐘啟泉說:老師上課應(yīng)該做四件事,即傾聽、串聯(lián)、反芻、聚焦。在我看來,老師最應(yīng)該要做的是傾聽。這也是一名優(yōu)秀心理老師所具備的,我們要學(xué)會聽學(xué)生所說的,聽學(xué)生的反映和教材有什么關(guān)聯(lián),聽和其他的學(xué)生發(fā)言有什么關(guān)聯(lián),聽和他以往的發(fā)言有什么關(guān)聯(lián)(進(jìn)步),更要聽學(xué)生所

          說背后想說的。與學(xué)生心貼心的,才能理解接納學(xué)生,才能化愛于無形。此次,吳剛平教授和吳金瑜校長都講知識分為三類:感官識記性知識(學(xué)科知識)、意義理解性知識、過程體驗(yàn)性知識,F(xiàn)在很多教師是直接把德性給學(xué)生,學(xué)生只獲得事實(shí)性知識、死知識,F(xiàn)在學(xué)生不缺知識,缺的是方法性知識、價(jià)值性知識。所以老師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生自己加工,自己歸納、反思,在實(shí)踐活動中體驗(yàn),才能內(nèi)化為學(xué)生自己的東西,學(xué)生有感受了,內(nèi)心觸動了,便收獲了知識,而且把這種知識化為德性。所以在以后的心理教學(xué)實(shí)踐中,要讓學(xué)生學(xué)會在課堂內(nèi)外反思自己的行為、心理,把自己的所思、所感運(yùn)用在生活中,自覺的內(nèi)化為自己的行為。這就要求老師在課中充分尊重學(xué)生,調(diào)動學(xué)生,使學(xué)生自主的開展學(xué)習(xí)。

          唐僧西天取經(jīng)是為造福平民大眾,此次我們上海取經(jīng)也是為我們?nèi)鸢驳慕逃泶u加瓦,讓學(xué)生在教育的天地里能主動地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。接下來,我們所要做的是把這些學(xué)的內(nèi)化為自己的教學(xué)理念,扎根在教學(xué)實(shí)踐中,努力使自己的教學(xué)走在改革的前頭,不辜負(fù)“領(lǐng)軍”教師的稱號。

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2

          首先將中小學(xué)校德育工作與社會主義核心價(jià)值觀的教育相結(jié)合,將社會主義核心價(jià)值觀教育與德育工作相結(jié)合,積極貫徹德育首位,和諧發(fā)展,因材施教,的辦學(xué)理念,把立德樹人作為學(xué)校工作的根本,充分發(fā)揮學(xué)生價(jià)值觀教育主渠道的功能和優(yōu)勢,對學(xué)生價(jià)值觀的教育進(jìn)行改革創(chuàng)新。學(xué)?梢岳酶鞣N平臺,開展多角度、多層面的行之有效、豐富多彩的德育活動,提高教師的德育能力和水平;不斷推進(jìn)隊(duì)伍建設(shè),強(qiáng)化學(xué)校人文精神,深化學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),扎實(shí)落實(shí)各項(xiàng)教育改革。

          其二、將課堂教學(xué)的開展與社會主義核心價(jià)值觀的教育相融合中小學(xué)校的課堂教學(xué)中,應(yīng)融合學(xué)生生理和心理特點(diǎn),充分發(fā)揮主課堂、主陣地、主渠道作用,有計(jì)劃地從各個(gè)不同角度和不同方面貫穿和滲透社會主義核心價(jià)值觀教育;使社會主義核心價(jià)值觀教育走進(jìn)教材,走進(jìn)課堂;使社會主義核心價(jià)值觀生動具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程,營造有利于中小學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境,使學(xué)生牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀。

          在實(shí)踐過程中我深切體會到社會主義核心價(jià)值觀不是一朝一夕就能形成的,需要社會、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注,幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價(jià)值觀;同時(shí)需要學(xué)生主動加強(qiáng)自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),努力成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3

          20xx年暑期,我們開始了為期一年的新教師培訓(xùn)。此次培訓(xùn)由北京教育學(xué)院及順義區(qū)教育委員會組織。作為新教師,我們十分珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會。在教育這條道路上,我們是剛剛走出校門的新手,專業(yè)的培訓(xùn)為我們在職業(yè)生涯的道路上指明了方向。在為期一年的新教師培訓(xùn)中,北京教育學(xué)院及區(qū)教委多次組織活動,通過集中培訓(xùn)、觀摩學(xué)習(xí)、教學(xué)實(shí)踐等方式,開闊了我們的眼界,拓寬了我們的思路,我們收獲頗多。

          回顧新教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)歷程,我的收獲主要體現(xiàn)在五個(gè)方面:規(guī)范教姿教態(tài)、了解聽評課評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)反思與記錄的習(xí)慣、注重團(tuán)體合作意識,也體會到了職業(yè)幸福感。

          一、規(guī)范教姿教態(tài)

          在培訓(xùn)和自己的教學(xué)實(shí)踐中,我了解到教師親切溫和的態(tài)度是十分重要的。在暑期培訓(xùn)中,北京教育學(xué)院張副院長為我們展示了一節(jié)英語聽力示范課,這節(jié)課使我們眼前一亮。授課過程中,張老師親近學(xué)生,注重與學(xué)生的互動,注重聽力材料的層層滲透,并把聽與說相結(jié)合,使學(xué)生在聽懂材料內(nèi)容后,能準(zhǔn)確地復(fù)述出材料內(nèi)容。在本節(jié)課中,最使我印象深刻的就是張老師和藹可親與學(xué)生進(jìn)行交流的畫面。這樣的課堂正是我們新教師學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這樣的示范課確實(shí)在我們的實(shí)踐教學(xué)中,起到了指引的效果。

          參加工作初期,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在聽完我精心準(zhǔn)備的一堂課后,對于該課表示認(rèn)可,同時(shí)也指出本節(jié)課中最應(yīng)注意的一個(gè)方面即是教師應(yīng)保持親切溫和的態(tài)度。由于剛剛參加工作,我對于課堂持有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度,表現(xiàn)在課堂上時(shí),有時(shí)會呈現(xiàn)出過于嚴(yán)肅的氣氛。在領(lǐng)導(dǎo)指出此方面的不足之后,結(jié)合已參加的培訓(xùn)課程,我對此進(jìn)行了深入的反思。隨后在同組同事的幫助下,我積極營造積極的教學(xué)氛圍,課堂中過于嚴(yán)肅的氣氛有了很大改變。我深刻理解到:教師親切溫和的態(tài)度,對于積極的課堂氣氛的引導(dǎo)起著重要作用。教師親切溫和的態(tài)度,使學(xué)生敢說,敢于表現(xiàn)自己。這些都是構(gòu)建良好的課堂氛圍的要素。

          另外,通過實(shí)踐教學(xué),我還注意到教師應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生鼓勵。每個(gè)班級都會有在某學(xué)科方面相對較弱的學(xué)生。當(dāng)這部分學(xué)生在這些學(xué)科的課堂上,能夠積極舉手發(fā)言,教師應(yīng)給予孩子回答問題的機(jī)會。如果該生能夠準(zhǔn)確回答出這個(gè)問題,教師可帶領(lǐng)大家對該生進(jìn)行鼓勵。這樣不失為一種鼓勵學(xué)生的好方法,這種舉措能夠使學(xué)生在這一學(xué)科的學(xué)習(xí)上增強(qiáng)信心,相信自己能夠有更大的進(jìn)步。

          教師良好的教姿教態(tài)決定了一堂課的教學(xué)質(zhì)量,關(guān)乎學(xué)生的參與程度,影響著整個(gè)課堂的氛圍。欲想完成優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué),教師的教姿教態(tài)是基本要素也是重要組成部分。對于新教師而言,這是我們必須認(rèn)真修煉的內(nèi)容。

          二、了解聽評課評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

          新教師培訓(xùn)為我們提供了多種多樣的資源,專家指導(dǎo)、專家講座、到外校聽課等,這些課程內(nèi)容拓寬了我們的視野,在審視自己及他人的課堂時(shí),我們學(xué)會了從教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)目標(biāo)、板書、學(xué)生是否充分參與、是否引起學(xué)生興趣、輸入輸出是否得當(dāng)、教師課堂指示語等多角度去評價(jià)一節(jié)課。

          這些學(xué)習(xí)使我們不斷反思自己的教學(xué),意圖使課堂教學(xué)更加豐富高效。例如,在進(jìn)行一段時(shí)間教學(xué)活動時(shí),我曾思考,孩子們不能達(dá)到教師預(yù)期效果的原因,是否是因?yàn)榻處熢谀承┉h(huán)節(jié)設(shè)置的不夠好。反思發(fā)現(xiàn),有時(shí)教師課堂指令并不清晰,學(xué)生不明白教學(xué)意圖。在聽取了英國使館外籍專家Leath關(guān)于“教師如何正確地發(fā)出課堂指令”的工作坊后,我在此方面及時(shí)作出了調(diào)整。另外,在觀察他人課堂、反思自己課堂時(shí),我發(fā)現(xiàn)教師如何設(shè)計(jì)學(xué)生活動,對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生愿意參與到課堂中,也起到關(guān)鍵的作用。

          掌握了聽評課的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我們在準(zhǔn)備一節(jié)課時(shí),會從這些角度去反復(fù)斟酌考慮。只有了解了評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),我們才有了完善的方向及目標(biāo),才能夠使我們的課堂教學(xué)越加高效。明白了評價(jià)一堂課的標(biāo)準(zhǔn)也使我們了解到教育不單單是專業(yè)知識的授予,它更需要設(shè)計(jì)者從多個(gè)角度精心準(zhǔn)備,教育是一門藝術(shù)。

          三、培養(yǎng)反思與記錄的習(xí)慣

          從20xx年暑期培訓(xùn)至今,新教師思考并書寫了新教師個(gè)人發(fā)展規(guī)劃、暑期培訓(xùn)總結(jié)、開學(xué)第一天記錄、教學(xué)初體驗(yàn)觀課記錄及反思、聽課反思、年度反思、新教師幸福微調(diào)查等方面內(nèi)容。這些內(nèi)容的反思與記錄,使我們對于已參加的活動及已完成的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了階段性的總結(jié),正是這些總結(jié)幫助了自己在日后各方面的提升。在培訓(xùn)期間的監(jiān)督與檢測中,我們形成了反思并總結(jié)的能力,注重已發(fā)現(xiàn)的不足,自己思考并向他人咨詢尋求更適宜的解決方案。

          正是反思與總結(jié)的習(xí)慣,使我在每次教學(xué)后反復(fù)思考,發(fā)現(xiàn)了自己課堂上的不足。在課堂上,我時(shí)常擔(dān)心學(xué)生理解不透徹,記憶不牢固,因此在教學(xué)步驟上總是寬松時(shí)間,給予學(xué)生大量的練習(xí)時(shí)間,時(shí)常出現(xiàn)當(dāng)堂內(nèi)容不能完成的情況。在反思發(fā)現(xiàn)該問題后,我采取了向老教師咨詢的方法,針對自己設(shè)計(jì)內(nèi)容及時(shí)間做了相應(yīng)的調(diào)整,做到重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)得當(dāng),學(xué)生練習(xí)時(shí)間充足。在內(nèi)容簡單易懂的部分,采取做簡要說明,不占用大量時(shí)間的方法。這樣實(shí)施后,我的課堂變成了高效的課堂,既完成了教學(xué)任務(wù),也強(qiáng)調(diào)了教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。

          反思并總結(jié)的能力是教師應(yīng)具備的一個(gè)重要基本素質(zhì)。在實(shí)踐中,我們了解了它的優(yōu)勢。培訓(xùn)班中的學(xué)員們在職業(yè)生涯之初,在專業(yè)教師指導(dǎo)、觀察他人課堂的基礎(chǔ)上,注重培養(yǎng)自己反思的習(xí)慣,這些對于自己的職業(yè)發(fā)展是相當(dāng)有益處的。在以后的實(shí)踐教學(xué)中,我們要不斷反思,不斷完善自己的課堂,注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢,并注重改善課堂不足之處。

          四、注重團(tuán)體合作意識

          在新教師培訓(xùn)中,我們還參與了微信主題交流討論、中期拓展培訓(xùn)會、年終總結(jié)、同輩效應(yīng)等內(nèi)容。每周一次的微信交流主題討論,在培訓(xùn)中起到了中流砥柱的作用。徐老師利用周末時(shí)間布置微信主題內(nèi)容,組織大家探討學(xué)習(xí)。就主題“如何獲取學(xué)生的信任”、“新教師如何站穩(wěn)講臺”、“圣誕活動準(zhǔn)備”等內(nèi)容,大家進(jìn)行了激烈地討論。在20xx年12月,我們在昌平區(qū)進(jìn)行了中期拓展訓(xùn)練。參加拓展活動的鍛煉學(xué)習(xí),使我們明白了團(tuán)隊(duì)合作的意義。同輩效應(yīng)是一門隱性的重要課程,在新教師團(tuán)體中,同伴間在工作之初有著相似的困擾的問題。同伴間的共同探討及思考起到了十分重要的作用,用集體的力量思考相似的問題,這樣既高效地解決了問題,又增強(qiáng)了新教師間的團(tuán)體合作意識。在本學(xué)期期間,北京教育學(xué)院及區(qū)教委組織新教師到區(qū)內(nèi)學(xué);ヂ牪⒃u課,意圖從同伴中學(xué)習(xí)教學(xué)方法。以上培訓(xùn)課程的內(nèi)容,使我們切身感受到團(tuán)體合作的重要性,正是團(tuán)體合作集中了大家的智慧,互幫互助,彌補(bǔ)不足。

          意識到團(tuán)體合作的重要性后,在教學(xué)中,我培養(yǎng)了自己向其他同事請教的習(xí)慣。如在準(zhǔn)備外籍專家聽課和在沈陽的同課異構(gòu)的研究課中,我多次向年級備課組長和其他同事請教,并在同事多次聽課和評課的基礎(chǔ)上,不斷修正改善該研究課。因而,在研究課展示中,避免許多原有的不當(dāng)做法,得到了領(lǐng)導(dǎo)及專家的好評。團(tuán)體合作的學(xué)習(xí)內(nèi)容,使每一名學(xué)員參與其中,既展示自己的困惑,又為團(tuán)體的智慧出一份力。通過這些課程的學(xué)習(xí),我們提高了自己的心理素質(zhì)。我們所注重的團(tuán)體合作意識也是現(xiàn)今社會需求的一種能力。

          五、體味職業(yè)幸福感

          在一門行業(yè)中,從每天工作的環(huán)境及內(nèi)容中,員工能夠不斷進(jìn)步,并擁有廣闊的發(fā)展空間是職業(yè)發(fā)展的前提。從新教師培訓(xùn)課程中,我認(rèn)為最讓新教師慶幸與珍惜的是我們得到了學(xué)習(xí)發(fā)展的機(jī)會,并從他人或組織機(jī)構(gòu)得到了大力的幫助。從職業(yè)發(fā)展角度看來,任職初期是我們最為迷茫、最無方向的一個(gè)時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,我們既得到了北京教學(xué)學(xué)院和區(qū)教委的領(lǐng)導(dǎo)和教師的大力幫助,也感受到了輔導(dǎo)教師和同事的悉心關(guān)懷。正是這些給予了我們內(nèi)心的溫暖,使我們不再感到自己孤立無援。正是這份溫暖支撐著一名教師在職業(yè)生涯中茁長發(fā)展,也正是這份溫暖讓我們感受著自己的職業(yè)幸福感。

          感謝北京教育學(xué)院及順義區(qū)教育委員會,為我們新教師搭建了學(xué)習(xí)和探討的平臺,使我們新教師的群體組織并壯大起來。也十分感謝一直陪伴在我們身邊的徐老師。徐老師在培訓(xùn)中的細(xì)致工作以及及時(shí)的答疑解惑,使新教師們在職業(yè)生涯中得到了快速的成長。在新教師這個(gè)團(tuán)體中,我們一同學(xué)習(xí),一同思考。在北京教育學(xué)院及區(qū)教委所提供的條件與資源中,不斷開闊自己的眼界,并將所學(xué)習(xí)的理論知識和從他人身上的教學(xué)相關(guān)知識運(yùn)用到自己的課堂中。這一切活動,使我們心中有底,做到了發(fā)現(xiàn)自己,了解自己,完善自己的效果。在教育這條道路上,我們有了一個(gè)好的開始。我們有幸得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會,也努力地抓住這樣的機(jī)會,成長自己。

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4

          “心的距離”可以最遠(yuǎn)也可以最近,取決于你我之間是否心心相印。從事十幾年的幼兒教育,我漸漸發(fā)現(xiàn)我和家長之間從相識便開始了一段心的際遇。

          春日的陽光甚是美好,而這個(gè)春天卻注定不尋常。今年我們遇到了最具挑戰(zhàn)的新型肺炎疫情,而作為老師的我們在這樣一個(gè)特殊的假期里,總希望能為孩子和家長做些什么。

          那天我們班級的三位老師錄制了一段充滿思念、祝福的視頻送給孩子,希望他們能在家里的這段時(shí)間,堅(jiān)強(qiáng)、勇敢,用自己的方式抗擊病毒。當(dāng)再次打開班級群消息的時(shí)候,一段段滿懷深情的回復(fù),那種感動在心中衍生!版面美蠋熞痪錈崆橛钟H切的‘我可愛的孩子們,你們好嗎?’把我們的孩子當(dāng)做自己的孩子,把我的眼淚都勾了出來。”“多有愛的老師,多幸福的孩子們,孩子看到視頻泣不成聲,對老師的叮囑一個(gè)勁的點(diǎn)頭,感謝老師們的用心!薄昂⒆觽兿肽銈兝,老師!”“我看著視頻忍不住哭了!薄@就是心與心的交匯,心與心的相融,這就是最近的“心的距離”。在家長心里無論之前有過多少不信任、不理解,剎那間化作了溫暖的眼淚流走。而在我的心里,多少的委屈和不堅(jiān)定也隨著炙熱的感動飄散。

          “心連著心”不僅僅是當(dāng)下,還有塵封已久的回憶。隨手翻開十年前的QQ相冊,瞬間把我拉回到記憶里。這是剛畢業(yè)時(shí)第一次帶新小班的孩子,孩子們剛剛適應(yīng)了幼兒園生活,一切都那么無拘無束、自由快樂。晨晨從操場那邊向我開心的奔過來;耘池認(rèn)真的隨著音樂舞蹈;昱昱和依依圍著我轉(zhuǎn)圈圈;碩碩倚在我的身邊害羞的看著遠(yuǎn)方……

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5

          焦建利教授聚焦于教師的專業(yè)發(fā)展如何充分利用信息技術(shù)的問題,讓我們意識到在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,將信息技術(shù)與教師的發(fā)展、與教育結(jié)合的重要性,并分別對當(dāng)今信息技術(shù)的飛速發(fā)展、信息技術(shù)與知識的結(jié)合以及技術(shù)支持下的教師專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行闡述。首先,焦教授以生動形象的事例及圖片,讓我們直觀地感受到如今社會發(fā)展的首要趨勢——技術(shù)的迅猛發(fā)展,由此引發(fā)人們?nèi)ニ伎荚谶@樣的社會大背景下,如何將信息技術(shù)運(yùn)用到教育中來,我認(rèn)為中小學(xué)教師是參與者、實(shí)踐者、倡導(dǎo)者,要做到“三心二意”:即熱心、恒心、耐心和合作意識、創(chuàng)新意識。

          熱心。時(shí)代的迅猛發(fā)展不僅給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn),同樣,給教育的發(fā)展,教師的專業(yè)成長帶來了新的.期盼和渴求。特別是信息技術(shù)對教育發(fā)展和教師專業(yè)成長的沖擊,教師是面對、還是逃避,是思考、還是放棄,教師要有明確的選擇。一根教鞭、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學(xué)方式,要面對一只鼠標(biāo)、一個(gè)鍵盤、四方熒屏的信息技術(shù)新型教學(xué)方式的磨合、挑戰(zhàn),中小學(xué)教師要敢于面對、敢于承擔(dān)。要有熱心,因?yàn)橛袩嵝牟艜信d趣,因?yàn)橛信d趣才會全身心地投入!芭d趣是最好的老師”嘛。

          恒心!笆澜缟峡偸沁@樣以新的代替舊的,總是這樣新陳代謝、除舊布新或推陳出新的!毙率挛锏某霈F(xiàn)總是充滿生機(jī)與活力。信息技術(shù)對于中小學(xué)教師來講,并不是什么新鮮事。但信息技術(shù)如何用于教育教學(xué)卻是一個(gè)歷久彌新的話題。事實(shí)上,在教育教學(xué)實(shí)踐中,我們堅(jiān)持信息技術(shù)與教育教學(xué)的結(jié)合,我們研究信息技術(shù)與教育教學(xué)如何結(jié)合,我們討論信息技術(shù)如何促進(jìn)中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展,總會有成績,但也會碰到問題。碰到問題時(shí),不能繞著走,不能避重就輕,更不能灰心喪氣。要以積極的心態(tài),想方設(shè)法、千方百計(jì)的解決問題。因此,中小學(xué)教師要有恒心,即就是要持之以恒地在信息技術(shù)支持下,發(fā)展好自己的專業(yè)能力,增強(qiáng)追求有效課堂教學(xué)的執(zhí)行力。

          耐心。培根說:“無論何人,若是失去耐心,便失去了靈魂”。十年樹木,百年樹人。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程,教育不是制器,而是育人。教育不能一蹴而就,教師也不像工廠的工人制作產(chǎn)品,只要把原材料放進(jìn)機(jī)器,經(jīng)過一定程序的加工,就可以生產(chǎn)出產(chǎn)品。即使是再高明的教師,也不可能一夜之間就培養(yǎng)出大學(xué)生。再先進(jìn)的技術(shù)融入教育之中,也不可能有立竿見影的效果。這就要求中小學(xué)教師不要急于求成,要有耐心,要靜下心來,沉下去,思考、研究、探索……如何實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)用于教育教學(xué)實(shí)踐的磨合,如何運(yùn)用信息技術(shù)才會取得最佳效果,耐心地等待山花爛漫的時(shí)刻,耐心地收獲春華秋實(shí)的成果。

          合作意識。一枝獨(dú)秀不是春,萬紫千紅春滿園。中小學(xué)教師要在集體備課上下工夫,讓集體的智慧照亮我們前進(jìn)的方向;要在同課異構(gòu)上下功夫,讓思想的火花將我們的課堂變得更加生動;要在合作學(xué)習(xí)上下功夫,讓我們與同行為伴、與網(wǎng)友同行、與專家“零距離”接觸;要在多媒體課件研發(fā)上下功夫,讓信息技術(shù)支持下的課堂更加變得有意義。

          創(chuàng)新意識。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力!蓖瑯,創(chuàng)新也是教育發(fā)展的靈魂,是一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。中小學(xué)教師要在教育理念上創(chuàng)新,把新課程改革進(jìn)一步推向深入;也要在教學(xué)方法上創(chuàng)新,增強(qiáng)有效課堂教學(xué)活力;更要在教學(xué)手段上創(chuàng)新,讓信息技術(shù)教育為教育教學(xué)插上騰飛翅膀。

          讓我們的有效課堂教學(xué)飛得更高、飛得更遠(yuǎn)。

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6

          科學(xué)發(fā)展觀是指堅(jiān)持以人為本,堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的理念。落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀,是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),也是實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社 會目標(biāo)的根本要求。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國內(nèi)國際形勢下,落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建現(xiàn)代發(fā)展模式,促進(jìn)社會的全面發(fā)展無疑具有深刻的歷史意義。

           科學(xué)的發(fā)展觀在教育事業(yè)中體現(xiàn)為堅(jiān)持以學(xué)生為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的學(xué)習(xí)機(jī)制、教育機(jī)制、成長機(jī)制。促進(jìn)學(xué)生、老師、學(xué)校 及教育的全面可持續(xù)發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展源自教育資源的充分、合理、有效地利用。在所有的教育資源中,教師無疑是最根本、最重要、最具決定作用的資源。 所以,要把教育納入科學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展體系,教師這種資源的挖掘與利用就是最關(guān)鍵的突破口。那么,在這樣的時(shí)代背景與要求下,教師就必須重新審視自己在教育中 扮演的角色,對傳統(tǒng)教育觀下的教書匠要辯證反思,重新思考自己的角色定位。

          一、教師在傳播科學(xué)發(fā)展觀中的雙重身份

          首先,教師自身是傳播科學(xué)發(fā)展觀的受眾。科學(xué)的發(fā)展觀這樣一種理念,既是自下而上的歸納,又是自上而下的演繹。作為個(gè)體,教師在實(shí)踐中的認(rèn)識是 感性的、零散的、樸素的,不可能在短期內(nèi)上升為理性,用以指導(dǎo)行為是含糊的,有著明顯的缺陷的。所以,教師在科學(xué)發(fā)展觀的傳播中首先是以受眾的身份出現(xiàn) 的。

          作為受眾,教師在接受科學(xué)的教育發(fā)展是要面對一些傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)的,這些傳統(tǒng)的東西通過各種形式灌輸?shù)浇處煹乃枷胍庾R里,根蒂是比較牢固的,這 也正是禁錮教師的思想、吸納新事物的主要原因。作為受眾,教師要結(jié)合教育實(shí)踐,將科學(xué)的發(fā)展觀內(nèi)化成自己的教育理念,形成立足學(xué)生終身發(fā)展的教育指導(dǎo)思 想,沖破單一評價(jià)模式,構(gòu)建多元化的評價(jià)體系,始終用賞識的眼光來認(rèn)識我們的教育對象,對待學(xué)生堅(jiān)持做到關(guān)愛、尊重、理解、寬容、激勵,讓學(xué)生在陽光下成 長,在表揚(yáng)中成才,在和諧的氛圍中全面發(fā)展。這樣的理念才是教師對科學(xué)發(fā)展觀的準(zhǔn)確、深入的理解。

          其次,教師本身也是科學(xué)發(fā)展觀的傳播者。一所好的學(xué)校就象是一臺高效的播種機(jī),傳播科學(xué)的思想,并輻射到社會的方方面面。在這項(xiàng)工作中,教師這個(gè)群體扮演著十分重要的角色,承擔(dān)著重大的歷史使命。就中學(xué)而言,教師作為施教者其教育對象主要是涉世未深的青少年,他們既是缺乏科學(xué)辨別能力的弱者,又是善于接受新事物的強(qiáng)者,恰當(dāng)?shù)乩眠@個(gè)特點(diǎn),是我們在青少年當(dāng)中傳播科學(xué)發(fā)展觀的前提。

          社會的發(fā)展最終依賴并體現(xiàn)為人的發(fā)展,這是在科學(xué)發(fā)展觀中堅(jiān)持以人為本的根本原因。所以,教師在傳播中應(yīng)慎重地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自身對于社會 全面發(fā)展所肩負(fù)的責(zé)任,從而對自身的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)烈的欲望。發(fā)展不是單調(diào)的,而是全面的、豐富的、適宜人性的發(fā)展,帶給學(xué)生這樣的觀念,是為了喚醒學(xué)生全面 發(fā)展的沖動,這種沖動付諸實(shí)踐并最終有所成就,在客觀上必然帶來社會的全面進(jìn)步。當(dāng)我們把問題歸結(jié)為人的時(shí)候,學(xué)生也將汲取科學(xué)觀念的營養(yǎng),逐步樹立 科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、成長觀、發(fā)展觀,這也就是我們在青少年中傳播科學(xué)的發(fā)展觀所要達(dá)到的最直接的目的。

          二、教師是倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范

          科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種可持續(xù)的發(fā)展。教育的可持續(xù)發(fā)展顯然應(yīng)最終歸結(jié)為人的可持續(xù)發(fā)展,而人的可持續(xù)發(fā)展靠什么,靠終身學(xué)習(xí),而教師就是倡 導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的模范。終身學(xué)習(xí),準(zhǔn)確地說是人的一種內(nèi)涵和修為,終身學(xué)習(xí)不是急功近利的學(xué)習(xí),不是糊弄別人也糊弄自己的一種學(xué)習(xí)形式,如函授班、研修班等, 終身學(xué)習(xí)也不是限定于某種內(nèi)容的學(xué)習(xí),它就是人的一種需要,一種終身的需要。

          教師模范作用的具體表現(xiàn):(1)在倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的同時(shí),始終以身作則,在自身的教育特點(diǎn)上由單純的灌輸型轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)型、探究型,在 學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中,始終以一名學(xué)習(xí)型的教師給學(xué)生以榜樣和示范,使學(xué)生明確終身學(xué)習(xí)是一種持續(xù)發(fā)展必然要求。(2)在知識的傳遞上體現(xiàn)教師豐富的 知識面和寬遠(yuǎn)的視野,而不是局限于照本宣科。令學(xué)生感受到知識的魅力,從而激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意志品質(zhì)。(3)在信息技術(shù)大環(huán)境下體現(xiàn)出 卓越的收集和解讀信息能力。在信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代,吸取信息,學(xué)習(xí)新知識的渠道日益呈現(xiàn)多元化的趨勢,教師的能力是對學(xué)生堅(jiān)定終身學(xué)習(xí)的品質(zhì)的鼓 勵,能有效地幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)觀念的自信心。(4)在答疑中表現(xiàn)出豐富的解題技巧,誘發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的滿足感和成就感,增強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的愿望,形成內(nèi)在 的強(qiáng)大的驅(qū)動力。

          馬克思主義認(rèn)為,思維著的精神是地球上最美的花朵,思維是人與一般動物的本質(zhì)區(qū)別,人類一旦停止了思維便與一般的動物無異。思維需要知識的積累,知識的積累需要終身學(xué)習(xí),不斷的學(xué)習(xí)能不斷產(chǎn)生出新的思維,人類的發(fā)展才不會停步,人類文明才會勇往直前。

          三、教師是追求高效課堂的探索者與實(shí)踐者

          科學(xué)發(fā)展不是消耗式、粗放型的發(fā)展,而是注重科技含量的集約型的發(fā)展。這種理念在教育上主要體現(xiàn)為追求一種高效課堂教學(xué)模式,在這種追求中身處一線的教師是理所當(dāng)然的探索者與實(shí)踐者。

          高效的課堂首先意味著對課堂教學(xué)資源的高效利用。課堂教學(xué)資源包括環(huán)境、教師、學(xué)生、教學(xué)用品、教材及輔助書籍等,當(dāng)然,還包括寶貴的時(shí)間。這 些資源按照不同的教學(xué)需求進(jìn)行著不同的組合,這些組合無疑是多樣的、復(fù)雜的、多變的,但最重要的是它是不是高效的。作為教師,在課堂教學(xué)的實(shí)踐中,應(yīng)不斷 積累有效組合的經(jīng)驗(yàn),形成一定的課堂教學(xué)模式,并在反思中不斷改進(jìn)和完善。在所有的課堂教學(xué)資源中,教師與學(xué)生是最為關(guān)鍵的,在課堂教學(xué)中正確處理教師 的引導(dǎo)和學(xué)生為主體的關(guān)系,是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié),也是獲得課堂教學(xué)高效率的突破口。此外,環(huán)境、教學(xué)用品、書籍、時(shí)間等資源的合 理利用也很重要,教師要在探索中思考如何從宏觀上把握課堂的全局,努力體現(xiàn)資源整合的優(yōu)勢,尋求滿意的課堂效果。

          創(chuàng)建高效課堂需要有成本效益理論意識,教師應(yīng)該努力思考如何以最小的成本獲得最大的課堂效益。如何讓學(xué)生以最小的付出獲得最大容量的知識。 一堂課的成本除了上面所述的可用資源外,還包括教師在課前的備課、學(xué)生在課前的預(yù)習(xí)和課后的復(fù)習(xí)等等,我們最需要節(jié)約的成本主要就是學(xué)生的付出,這是減輕 學(xué)生負(fù)擔(dān)的治本之策,也是提高課堂效率的根本途徑,要實(shí)現(xiàn)這一目的,關(guān)鍵不是在課堂知識闡釋的清晰程度,而在于對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。學(xué)習(xí)有法,而無定法。準(zhǔn) 確地說,學(xué)法指導(dǎo)就是教師要自覺地給學(xué)生灌輸這一思想,傳遞學(xué)法的有效信息,使學(xué)生結(jié)合自身的特點(diǎn)找到科學(xué)的、可行的、適宜的方法,那么在課堂教學(xué)中師生 的付出都可以減輕了,成本也就降低了,課堂的效益也會得到很好的提高。

          高效的課堂還需要高效的教育手段。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,現(xiàn)代教育技術(shù)手段的普及與運(yùn)用已成為衡量一個(gè)教師是否適應(yīng)時(shí)代需要的重要標(biāo)志,F(xiàn) 代教育技術(shù)在輔助教學(xué)中所體現(xiàn)的直觀性、通俗性、趣味性等特點(diǎn)是傳統(tǒng)教育手段無法媲美的,它為我們提供的PowerPoint、Flash、 Autherware等平臺,具有強(qiáng)大的教學(xué)輔助功能,是提高課堂教學(xué)效果的有效手段。所以,作為教師,應(yīng)該學(xué)會熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),成功地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目的。

          教師在課堂教學(xué)中所扮演的角色的重要性是勿庸置疑的,科學(xué)發(fā)展觀下的教師必然是和高效聯(lián)系在一起,探索高效課堂模式,是當(dāng)今時(shí)代下的教師不可推卸的責(zé)任。

          四、教師是在校園中創(chuàng)造和諧的使者

          科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是一種和諧的發(fā)展。這一思想指導(dǎo)下的辦學(xué)就要求創(chuàng)建寬松、平等、民主的校園氛圍,構(gòu)建和諧的校園,為學(xué)生的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師在這個(gè)過程中發(fā)揮著不可替代的作用,是創(chuàng)造和諧的使者。

          和諧的第一要件是平等。沒有平等就不可能有和諧。教師面對的受教者在性格特 征、知識水平、接受能力等方面是多元的,不是單一的,這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí),也是我們實(shí)施教育的前提和基礎(chǔ)。因?yàn)闊o論什么樣的學(xué)生,他們都有平等地享受 教育的權(quán)利,我們有責(zé)任將優(yōu)秀教育資源平等地奉獻(xiàn)給他們。假如教師的微笑也是一種教育資源的話,我們就有必要讓它成為所有學(xué)生共享的資源。

          和諧需要寬容。教師不可能要求只面對不犯錯誤的學(xué)生,學(xué)生是年輕的、單純的,這就決定了他們不可能不犯錯誤,一犯錯誤就打死,就全盤否定, 這是形而上學(xué)的方法,是不科學(xué)的。教師需要有一種成熟的心態(tài),一種辯證的思維方式包容學(xué)生的錯誤,因?yàn)榘莶皇强v容,而是比某種懲戒方式來得更為有效的教 育方法只有寬容,才能為師生的對話與交流打下良好的基礎(chǔ),創(chuàng)建良好的平臺,這樣的校園才是和諧的,學(xué)生的發(fā)展才是和諧的發(fā)展。

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7

          人文素養(yǎng)的缺失構(gòu)成教師成長的最大障礙,缺乏人文精神的教師不可能真正成長起來。教師的綜合文化素養(yǎng)狀況直接影響教師的成長,影響著基礎(chǔ)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。從事教育教學(xué)活動的教師必須具有豐厚的文化底蘊(yùn),才能承擔(dān)起歷史重任,完成教書育人的歷史使命。

          所謂文化素養(yǎng)是指科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。從本質(zhì)上說,這三方面是有機(jī)統(tǒng)一和不可分割的,他們共同構(gòu)成了一個(gè)人的整體素質(zhì)。只是為了說明、研究的方便才分而為三,但他們又是有區(qū)分的。其中,人文素養(yǎng)是一個(gè)人素養(yǎng)的基礎(chǔ)和核心,科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)以人文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,是人文素養(yǎng)的延伸。因?yàn)榭茖W(xué)離不開人文,科學(xué)離開了人文就會迷失前進(jìn)的方向?茖W(xué)也要人為本,科學(xué)離開了人就失去了存在和發(fā)展的意義。

          在實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略中,科學(xué)的重要性,已經(jīng)在很大程度上引起了黨和國家的重視,盡管科學(xué)尚未得到完全普及。然而人文的重要性,尚未引起人們足夠的重視。近年來 , 在我國由于人文素養(yǎng)的缺失與萎靡已在社會生活的各個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出來。信念遭到嘲諷、理想受到冷落,道德瀕臨危機(jī)、情操蛻變?yōu)橛,?zé)任淡漠并與金錢捆綁在一起,誠實(shí)成了愚昧的代名詞,墮落成了聰明和強(qiáng)者的象征,金錢常常左右法律和正義,權(quán)力在手中成了買賣的商品。所有這一切已經(jīng)并且正在嚴(yán)重影響著個(gè)體的幸福和社會的發(fā)展,蠶食著社會穩(wěn)定的根基,動搖著人們的道德信念和理想,迷亂著人們的政治信仰,導(dǎo)致了許多的社會矛盾和危機(jī)。假煙、假酒、假藥屢禁不止,道德失范、未成年人犯罪等不良社會風(fēng)氣,這些固然有多種因素的影響所致。但不能否認(rèn),人的文化素養(yǎng),尤其是人文素養(yǎng)的缺失也是十分重要的原因。因此,提高人們的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的迫切需要,是社會主義精神文明建設(shè)的需要,是全面建設(shè)小康社會的需要。

          在我國目前的情況下,要提高教師的綜合文化素養(yǎng),固然要提高教師的科學(xué)素養(yǎng)和審美素養(yǎng),但我們認(rèn)為,更為重要的、緊迫的任務(wù)應(yīng)該是提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)闆]有人文素養(yǎng)的提高,就不會有教師綜合文化素養(yǎng)的提高;沒有人文素養(yǎng)的教師,也不可能具有真正的科學(xué)精神,也就不會有很高的審美修養(yǎng)。人文素養(yǎng)中所包含的人文精神是整個(gè)人類文化生活的內(nèi)在靈魂、根本之所在?茖W(xué)離不開人文,否則就會失去主導(dǎo),走向邪道。所以我們說,只有提高教師的人文素養(yǎng),才能確實(shí)提高教師的綜合文化素養(yǎng),提高教師素質(zhì)。也只有具有人文素養(yǎng)的教師,才能真正懂得并尊重科學(xué),努力去把握科學(xué)的本質(zhì),并把培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)探究能力,當(dāng)成自己義不容辭的責(zé)任,進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

          新課程要貫徹“以人為本”的理念,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思考能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等,促進(jìn)學(xué)生的身心和諧發(fā)展,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。這就在客觀上要求,必須提高教師的人文素養(yǎng)。因?yàn)橹挥芯邆淙宋乃仞B(yǎng),教師才能真正樹立“以人為 本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育觀念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體性,把學(xué)生當(dāng)“人”看,當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,而不是把他們當(dāng)作“工程師”手下的“產(chǎn)品”,當(dāng)作“園丁”手下的“花朵”。教育畢竟不同于植物的栽培或動物的飼養(yǎng)那樣的工作。教育是通過主體、為了主體的發(fā)展,而在主體間進(jìn)行的一種精神交流和對話。通過這種交流對話,教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的自覺意識、自尊意識,使其主動地尋求自我發(fā)展和進(jìn)步的目標(biāo),不斷完善自己。

          要達(dá)到這樣的目標(biāo),沒有人文素養(yǎng)肯定是不行的。為什么這樣講?這是因?yàn)椋?沒有人文素養(yǎng)、缺乏人文精神的教師就不可能充分理解人性,愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格;這樣的教師不會在心中有愛的陽光,也不會擁有教育的智慧和靈感;這樣的教師,也不會有教育的耐心,缺乏對社會和人生的責(zé)任感,心中又沒有愛,試問這怎么能教育好學(xué)生,感動學(xué)生的心靈,促成學(xué)生的轉(zhuǎn)變和成長?誰都知道,愛和尊重是教育的前提,但在教學(xué)活動和管理中,我們卻時(shí)常見到冷漠、粗暴、野蠻這又怎么能教育好學(xué)生,喚醒學(xué)生的心靈的覺悟呢?這樣的教師必然會壓抑學(xué)生的主體意識,制約學(xué)生主體意識的發(fā)揮,窒息學(xué)生的思維活力,最終使學(xué)生成為應(yīng)付考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸,根本無法培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì),塑造強(qiáng)健的心靈,當(dāng)然也談不上讓學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的需要和迎接國際競爭的挑戰(zhàn)。因此,提高教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)的需要,是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)和國際競爭挑戰(zhàn)的需要,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。要提高人們的人文素養(yǎng),就必須從小抓起,從學(xué)校教育抓起,而首先必須從提高教師的人文素養(yǎng)抓起。

          教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日;顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動中對學(xué)生的尊重和對學(xué)生成長的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

          一個(gè)優(yōu)秀的教師,一定是文化底蘊(yùn)深厚的教師。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師,一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養(yǎng),教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師甚至名師。而要提高自己的人文素養(yǎng),教師就必需善于讀書,學(xué)會學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

          學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,是每位教師的人生必修課。從某種角度說,學(xué)會讀書和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會讀書和學(xué)習(xí),我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。沒有學(xué)習(xí),就沒有教師的成長;不吸收人類幾千年的歷史中創(chuàng)造和積累的文化財(cái)富,教師在教學(xué)和管理活動中就無法做到從容不迫,游刃有余,把握有度;不汲取人類幾千年積累的智慧和道德理念,在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的浪潮中,就無法抵御物欲和聲色的誘惑,遠(yuǎn)離浮躁的心態(tài)、寧靜致遠(yuǎn);教師也無法在現(xiàn)實(shí)的、繁重的日常教育生活保持冷靜和克制,把握教育的契機(jī)。因此教師要學(xué)會學(xué)習(xí)和讀書,在博覽群書中思考、積累,豐富自己的知識和思想,拓寬文化的視野,提高思想的高度,加強(qiáng)思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經(jīng)典,與人類的思想家、教育家對話,學(xué)習(xí)他們的研究成果,提高文化素養(yǎng),尤其要提高人文素養(yǎng),并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神,這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ),也是教師成長的必備條件。在一定意義上說,教育思想和智慧的形成,就是教師跨越東西方文化經(jīng)典所構(gòu)成的橋梁的過程。在我國,作為一個(gè)優(yōu)秀的教師,一定要在汲取西方文化的科學(xué)精神、民主精神、講求實(shí)證精神的基礎(chǔ)上,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),背靠五千年博大精深的中華文化,從中汲取營養(yǎng),學(xué)會思考和拿來。唯其如此,教師才能遠(yuǎn)離平庸和浮躁,才能真正成長起來,成為學(xué)生心理健康的維護(hù)者,精神生活的指導(dǎo)者,讓學(xué)校和教師的管理更有效,教育更成功、更有智慧,更加人性化。

          當(dāng)然教師還要向周圍其他同事學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的教書育人的經(jīng)驗(yàn)和方法;還要利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),不斷提高自己的信息素養(yǎng),熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息;還要積極向教學(xué)實(shí)踐學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),不斷思考、總結(jié),改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)藝術(shù)等,所有這些都是必要的。但這一切都有一個(gè)必要的前提,這就是教師必須首先具備一定的人文素養(yǎng),具有人文精神。沒有了人文素養(yǎng),缺失了人文精神,教師是絕對不可能真正成長起來的。

          總之,努力讀書和學(xué)習(xí)、提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神,這是教師成功的必備條件,是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路,也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇8

          通過對新《章程》的學(xué)習(xí),我對《章程》有了更深刻的理解,受益匪淺。通過對《章程》進(jìn)行全面、認(rèn)真的學(xué)習(xí),對黨員的權(quán)利和義務(wù)有了更深刻的理解,下面,簡單談?wù)剬W(xué)習(xí)《章程》的一點(diǎn)心得。

          通過對章程的學(xué)習(xí),結(jié)合對黨的路線、方針、政策的學(xué)習(xí)、領(lǐng)會,更加深刻地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的政黨,是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),它由工人階級的先進(jìn)分子組成。中國工人階級是中國最先進(jìn)和最進(jìn)步的階級,因而成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨集中體現(xiàn)了中國工人階級的階級性質(zhì),集合了中國工人階級和各族人民的優(yōu)秀分子,是中國工人階級中有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士,率領(lǐng)我國人民為民族解放和人民幸福進(jìn)行不屈不撓的英勇戰(zhàn)斗。 中國共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。中國共產(chǎn)黨要求黨員不惜犧牲個(gè)人的一切,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身,要堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切,個(gè)人利益服從黨和人民的利益,吃苦在前,享受在后,克己奉公,多作貢獻(xiàn),為人民的利益,在困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇奮斗,不怕犧牲。

          新章程集中體現(xiàn)了黨員先進(jìn)性的基本要求,嚴(yán)格按照黨

          章辦事,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的前提條件和根本保證。

          教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展,培養(yǎng)高素質(zhì)人才,教師是關(guān)鍵。先進(jìn)性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。黨員教師要有先進(jìn)性意識、示范性意識和時(shí)代性意識。

          首先,要有先進(jìn)意識。在新形勢下,每一個(gè)黨員教師都必須在教育工作中實(shí)踐先進(jìn)性要求,發(fā)揮先進(jìn)性作用,樹立先進(jìn)性形象。衡量黨員先進(jìn)與否,主要是看它是否全心全意的為人民服務(wù),以及是否自覺地為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。所以,黨員教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn),全心全意為學(xué)生、家長和社會服務(wù),為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而努力奮斗,時(shí)時(shí)處處要以身作則,保持先進(jìn)性意識。

          其次,要有示范意識。黨員的先進(jìn)性主要體現(xiàn)在先鋒模范帶頭作用方面,黨員的示范性經(jīng)常的和主要的是體現(xiàn)在本職工作上。所以,黨員教師要愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),用自己的模范帶頭作用給學(xué)生樹立榜樣,用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

          再次,要有時(shí)代意識。面對改革開放的新形勢,黨員教師既要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識,競爭意識,又要具有強(qiáng)烈的憂患意識與創(chuàng)造意識,既要自覺地服從組織安排,遵紀(jì)守法,又要增強(qiáng)自主性和發(fā)揮能動作用。也就是說黨員教師要勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取,與時(shí)俱進(jìn)。

          作為中國共產(chǎn)黨的一員,作為中國新一代青年教師,當(dāng)前要努力地做好教學(xué)工作,同時(shí)要不斷地學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),學(xué)習(xí)黨的政策、學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。努力提升自身的教育技術(shù)水平和思想道德素質(zhì),與時(shí)俱進(jìn),在工作中認(rèn)真理解和執(zhí)行黨的現(xiàn)行路線、方針和政策,不斷適應(yīng)新形勢、新情況、新工作。始終堅(jiān)信黨的宗旨和信念,以黨員的要求鞭策自己,牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的崇高思想,為建設(shè)繁榮、富強(qiáng)的社會主義中國作出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。

        教師學(xué)習(xí)心得體會 篇9

          在學(xué)校深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀之際,又組織全體教師學(xué)習(xí)了吳大觀同志的先進(jìn)事跡,這對于教育引導(dǎo)、動員激勵全體老師成長成才,具有十分重要的意義。

          吳大觀同志是我國著名的航空發(fā)動機(jī)專家,是我國航空動力事業(yè)的開拓者、奠基人。他一生愛國愛黨、品德高尚,無私奉獻(xiàn),生活儉樸,被稱為“報(bào)國有成的黨員專家”。吳大觀同志的先進(jìn)事跡引起了黨中央的高度重視,近日,中宣部、中組部、國資委等單位聯(lián)合組織了規(guī)模龐大的新聞采訪團(tuán),深入?yún)谴笥^同志生前曾經(jīng)工作過的單位,進(jìn)行了為期8天的新聞采訪,很快就會在全國進(jìn)行大規(guī)模的宣傳報(bào)道。作為中國航空工業(yè)的一面旗幟,作為我們身邊的榜樣,我們要主動學(xué)習(xí)吳大觀同志的先進(jìn)事跡。

          吳大觀同志所取得的成就,與他青年時(shí)代所確立的遠(yuǎn)大志向是分不開的,與他青年時(shí)期所付出的艱苦努力也是分不開的。通過這次學(xué)習(xí),堅(jiān)定更加堅(jiān)定了我愛黨愛國愛特特教的理想信念。吳大觀同志始終保持對黨的無限熱愛和忠誠,無論在什么時(shí)候,無論自己處于順境還是逆境,始終對黨忠貞不渝,對黨的赤誠之心絲毫沒有動搖過。他在工作記錄本首頁寫著“你什么時(shí)候拿出你的產(chǎn)品來交給黨?”,這句話時(shí)刻都在激勵著他。在國家內(nèi)憂外患,貧窮落后的困難時(shí)期,他寧愿放棄國外優(yōu)越的生活條件,毅然回來報(bào)效祖國。他青年時(shí)期就樹立了“航空救國”的遠(yuǎn)大理想,毅然轉(zhuǎn)學(xué)航空專業(yè)。他從事航空工業(yè)68年,一生所想都是獻(xiàn)身航空事業(yè),在他90歲高齡時(shí),寫下了“我愿在自己的有生之年,繼續(xù)為我們的航空工業(yè)盡心盡力,為實(shí)現(xiàn)今生‘航空報(bào)國’的夙愿,奉獻(xiàn)一顆赤誠的心”的人生感言。他以堅(jiān)定的人生理想為航標(biāo),為發(fā)展壯大我國航空事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的全部力量。

          我們要學(xué)習(xí)吳大觀同志,堅(jiān)定理想信念,忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于航空事業(yè),在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程中貢獻(xiàn)青春智慧和力量。理想是人類前進(jìn)的動力,“人沒有理想就象鳥兒失去了翅膀”,我們青年教師只有堅(jiān)定理想信念,才能百折不撓、成就事業(yè)。我們要學(xué)習(xí)吳大觀同志,用社會主義核心價(jià)值體系構(gòu)筑精神支柱,用中國特色社會主義理論武裝頭腦,始終跟黨走中國特色社會主義道路。要向吳大觀同志學(xué)習(xí),樹立堅(jiān)定理想,積極投身特教事業(yè),百折不撓,永不放棄,努力工作,銳意進(jìn)取。把個(gè)人目標(biāo)同學(xué)校的發(fā)展結(jié)合起來,爭做志向遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的青年教師,與祖國共奮進(jìn),與事業(yè)同發(fā)展。

          吳大觀同志對待工作總是兢兢業(yè)業(yè),奮發(fā)有為。他對身邊的科技人員說“看不到我國自行研制的發(fā)動機(jī),我死不瞑目。”他知難而進(jìn),克服重重困難,組建了我國第一個(gè)航空發(fā)動機(jī)科研機(jī)構(gòu)和試驗(yàn)基地。他親自領(lǐng)導(dǎo)研制了我國第一臺噴氣式發(fā)動機(jī),參與領(lǐng)導(dǎo)了多個(gè)發(fā)動機(jī)型號的研制。在領(lǐng)導(dǎo)科研工作中,他愛惜人才,帶頭營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。在離開一線崗位后,他仍堅(jiān)持勤奮工作,不斷學(xué)習(xí),不忘對航空工業(yè)人才的培養(yǎng)。他勤奮敬業(yè),學(xué)習(xí)刻苦,每天早上提前一個(gè)小時(shí)上班,晚上再到辦公室工作兩三個(gè)小時(shí)。星期天、節(jié)假日、以及外出乘車和開會之前等一切零星時(shí)間,他都全部用于學(xué)習(xí)和工作。他堅(jiān)持終身學(xué)習(xí),筆耕不輟,退休后還寫了厚、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)和崇高品格。好的作風(fēng)是人一生的寶貴財(cái)富,優(yōu)良品格是人立足社會的重要基礎(chǔ),“善德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。我們學(xué)習(xí)吳大觀同志,要常懷感激之情,時(shí)刻想著“我為特教做了什么?”。要從大處著眼、小處著手,學(xué)習(xí)吳大觀同志“鍛煉和學(xué)習(xí)要有毅力,有了好的身體和必需的知識才能更好地為學(xué)生服務(wù)”的思想,注重好的作風(fēng)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成,保持艱苦奮斗,善于團(tuán)結(jié)協(xié)作,樂于幫助他人,培養(yǎng)正直謙虛、嚴(yán)于律己、心態(tài)平和、樂觀向上、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng),甘于奉獻(xiàn)以立德,苦練本領(lǐng)以立行,慎思明智以立言,自信、自立、自強(qiáng),努力成為德才兼?zhèn)洹⑵犯駜?yōu)良的特殊教育工作者。

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