教育管理學學習心得體會(10篇)
我們心里有一些收獲后，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的教育管理學學習心得體會，希望能夠幫助到大家。
教育管理學學習心得體會1
轉眼間，來到沈師已經一年半了，在這一年半內，我有幸聆聽了孫老師的兩門課。重溫筆記，看著記得滿滿的紙頁，細數腦中閃爍的知識點，心中涌動的是欣慰，更是感動和尊敬。
這一年的時間，我學會了學習。一年前的這時候，我們沒有上過任何的專業(yè)基礎課，在困惑和空虛中度過了研究生寶貴生涯的六分之一時光，最后滿含遺憾踏上了回家的火車，甚至都對自己當初執(zhí)意考研的堅持產生了質疑。3月份，孫老師《教育政策學》的第一節(jié)課就重新燃起了我學習的欲望，我不甘心在孫老師的課上做一個無知者，更不甘心自己理解不了哲學的世界。孫老師推薦的書，只要有時間，我就從圖書館借回來研讀，剛開始看的云里霧里不知所云，硬著頭皮堅持看，最終想明白意思的時候，真有種農夫在秋收時節(jié)望著滿田飽滿的麥穗幸福而又欣慰的感覺。
這一年的時間，我學會了講課。從小到大我對講臺都有著一種與生俱來的恐懼感，站在講臺，面對臺下的人，無論人多人少，我都會大腦空白，更不要提像孫老師那樣侃侃而談了�？粗鴱褪龅捻樞蛞来蜗蜃约航咏业�'心里也越來越忐忑，為了不在講課時候出丑，我會用錄音筆多次錄音來試講。最后，在我復述之后，雖然還存在一些問題，但是老師和同學們說我進步了，我在開心之余更多的是感激，感謝名師的嚴格要求，才有了我在講臺上的坦然，我會再接再厲，繼續(xù)練習。
這一年時間，我學會了認真做事。孫老師最讓我佩服的就是他對學術精益求精的態(tài)度和追求。跟著孫老師做事，絲毫不敢大意，學術上不敢有任何疏忽。他常常告誡我們，要會聽，要有目的的聽，特別是在課堂上復述的時候，孫老師總是微微閉著眼睛，凝神細聽，貌似沒有聽，卻實實在在的聽到了心里，在點評時候，再依次指出錯誤，不放過每一個毛病，就是怕我們之后給別人講孫老師的理論出錯而誤導了別人。我想，孫老師到今天能有這么大的成就與他認真的風格是分不開的。
一年的時間很短，卻讓我學會了很多，我相信，跟著孫老師學習，再過一年，明年的我會學會更多。非常感謝孫老師在我的人生道路上的指引，做一個有智慧的人，讓我看到了更高層次的人生態(tài)度。非常感謝老師一年來對我們的培養(yǎng)，謝謝老師!
教育管理學學習心得體會2
借著楊老師的教育管理課程，我有幸拜讀了陳孝彬老師主編的《教育管理學》，覺得受益匪淺，讓我對教育管理學的認識有了一個新的認識。接下來就談談我對教育管理的一些淺見。
隨著科學技術的發(fā)展和社會的進步，人類對客觀世界和自我的認識不斷的提高。教育管理學也被賦予了新的時代使命和特征。陳孝彬老師主編的這版《教育管理學》就是在對傳統(tǒng)的教育管理模式進行再認識的基礎上，保留其精華，更新過時的理論和方法，試圖形成新的教育理念和管理模式。
本書從結構上可分為三部分。第一部分是教育管理的一般原理，追根溯源，論述了教育管理學產生的歷史條件和背景，以及在當前背景下教育管理的性質、特點和理論流派。第二部分和第三部分則是從教育管理的兩個組成部分——教育行政和學校管理，闡述了教育管理諸因素之間的內在聯(lián)系和特點。教育行政部分著重闡述了教育管理諸因素之間的內在聯(lián)系和特點。學校管理部分則從微觀的角度，介紹和分析了學校中目標管理、質量管理、人事管理及其公共關系的管理的意義、工作和成果。新的時代呼喚著新的教育管理理論。相較于之前的版本，第三版增加了影響教育管理發(fā)展的理論基礎的解說，主要是對新公共管理和新公共行政學理論的介紹。此外，還增加了對教育信息的管理和公開和學校建筑管理兩個章節(jié)，力求反映教育管理學在這些領域的進展，體現其"在實踐中完善、在改革中創(chuàng)新"的特色。
教育管理學是以教育科學和管理科學為基礎的、與其他學科也有廣泛聯(lián)系的一門交叉學科，是以一定的學校組織作為自己研究的對象，構建學校和社區(qū)環(huán)境之間的和諧關系，建立和健全學校組織及其運行機制，優(yōu)化辦學資源，調動全校人員的積極性和創(chuàng)造性，以全面提高教育質量的一門現代科學。教育管理學的學科體系分為三個層次，教育事業(yè)管理、教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。
粗略地通覽了這本書，作為一線教師以及學校管理的中層班子的一名成員，筆者和學校管理這一方面接觸得較多。筆者根據書中的教育管理學理論出發(fā)，結合本人在平日參與學校管理中所遇到的一些現象，發(fā)現了我校(甚至說可以代表我區(qū)的一大部分的學校)在管理中存在的一些問題：
1、教育管理者理念的落后
從管理智能來看，做好一個學校管理者時不斷地更新自己的智能結構，做到與時俱進。但是在現實生活中，我們很多教育工作者是對教育管理理念長期都不更新，對教育管理理念沒有創(chuàng)新思想，都懷著傳統(tǒng)的管理理念，幾乎沒有改變的思想。對一些不合理、不科學的教育現象也無動于衷。
2、教育管理中教師管理模式落后
(1)在對教師的管理中過于重視制度的剛性，缺乏人性化關懷。這些規(guī)章制度通常是組織最高管理者的意志體現，從一開始就沒有給組織成員以主人翁的地位，他們的主體性和自主性沒有得到充分的體現。
(2)在評價考核制度上過于注重績效和量化的指標。并不是所有的教育工作都可以被量化，過于注重量化指標和績效，可能會扭曲教師本身的首要工作，而將其關注的重點放在量化指標的完成，而不是自身教學質量上的改進等。
(3)由于教師所處社會環(huán)境的變化，形成了對教育改革的挑戰(zhàn)，加之人事管理改革滯后，使教師流失、浪費等問題突出。同時，教師數量不足、質量有待提高，特別是教師職業(yè)的魅力下降，也成為妨礙教師發(fā)展的關鍵性問題。
3、教育管理中質量管理觀念陳舊
當前有一部分管理者對于教育指導的質量管理思想較為陳舊，不清楚國內教育管理的變化。有部分教育管理者對教育質量的管理主要是以學業(yè)升學為主，往往對學生的體質、思想品德以及綜合素質等沒有相當的重視。這樣的教育可能符合前幾十年前的教育質量觀，但是已經拋離了素質教育的核心觀念，偏離了社會實際的需求。
閱讀了《教育管理學》之后，筆者似乎從中得到一些答案和解決的思路。書中認為現代的學校想要發(fā)展，必須跟上時代的步伐，不能固步自封�，F代教育管理本身也是在不斷發(fā)展的'過程之中，當前的學校應該以現代教育管理知識武裝自己，所以依筆者拙見，中小學在教育管理上可以從以下方面做出改變：
一、更新管理者的思想，以權變思想為指導，實現更加靈活多變的管理
要想成為一個成功的教育管理者就必須不斷完善自己的管理智能結構。學校管理者的管理智能大致有五方面：
(1)概念的管理。學校管理者無論處理任何事件和人的問題，都能提出明確的指導思想或原則。
(2)決策論證和可行性分析的能力。
(3)溝通和協(xié)調的能力。溝通和協(xié)調應該是全方位的，既要和教職工溝通，也要和自己的上級溝通。
(4)組織實施能力。學校管理者對學校各項常規(guī)工作都心中有數。
(5)自我反省和評價的能力。學校管理者就是通過分析和評價的工具來人事自我、完善自我，必要時還要重塑自我。
只有不斷更新自己的管理智能和管理理念，才能準確抓住學校事物內部各因素相互作用的關系，從而預測學校進一步發(fā)展和對其進行控制提供依據。
權變就是權衡應變的意思。它要求我們一切管理工作都要從實際出發(fā)，因時、因地、因人制宜，既要有高度的原則性，又要靈活地選擇管理方式和方法。這就要求我們根據學校本身的優(yōu)點、弱勢、機遇和挑戰(zhàn)，制定出切實可行的戰(zhàn)略管理方案，從而強化學校的環(huán)境適應意識，提高發(fā)展的能動性，擴大服務的能力和空間，推動學校的可持續(xù)發(fā)展，進而挖掘組織內外資源，提升學校內在素質。
二、以人為本，形成激勵教職工的工作熱情、責任感和成就感的管理模式
現代教育管理把教職工視為學校的主人，充分發(fā)揮他們的主體意識和責任感。學校管理的中心應該是賦予教職工強烈的工作動機、主動精神和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。管理者采用心理引導的方式，讓教職工自我追求工作完善，由外邊激勵深化為內部激勵。這種變化實質上反映了管理主體觀的變化。因此，在教師管理中應遵循以人為本，并不是說放棄規(guī)章制度，放棄制度的約束功能，而是在制度的設計、選擇和實施中，增加適度的彈性，尊重教職工的需要，以對人性的全面把握建立健全的教師管理制度，使之更為人性化和科學化，將人性化管理和制度化管理有機統(tǒng)一在一起。
如果學校組織內部的每一個人都能發(fā)揮其聰明才智，展示其獨立人格，能夠為學校的共同目標努力，那么學校將獲得一股強大的發(fā)展力量。同時教師本身能獲得更大的成就感，對于考評等傳統(tǒng)激勵手段就會退居次要地位，而這也更能刺激教師的個性、自主性、創(chuàng)造性和潛力得到最大化的發(fā)揮，讓教師體會到幸福感。
三、改進教育管理評價機制，科學引導教育質量
努力提高教育質量是學校全部工作的出發(fā)點和歸宿，學校質量管理是以強化教職工的質量意識為基礎，運用科學的手段和方法，對學習的各項工作過程及其結果進行設計、實施、檢查和分析，以取得較高水平成績的活動。但是學校的質量不僅僅是狹隘的學業(yè)成績質量，還包括德育工作質量、體育衛(wèi)生工作質量、后勤工作質量等。然而在一線教師隊伍不乏只認學業(yè)質量的教師，這就讓我們的教育質量在教學工作中日漸狹隘甚至于扭曲。這種現狀讓一些教育工作者難免心寒。因此我們要科學引導教育質量觀。
由于學校育人的質量目標歸根結底是學校公眾利益要求的結果。而學校米阿隊的公眾是多種多樣的。所以，學校的質量管理應該是一點多面的，這個質量基準目標就是培養(yǎng)學生全面、主動發(fā)展為內容的發(fā)展性素質，這也是教育事業(yè)對高科技時代社會要求的回應，也體現了對人的未來命運的真正關懷。為了實現這一美好的目標，我們可以從改變評價機制開始。
(1)關注形成性評價。
所謂的形成性評價是對教育過程所進行的評價，它的功能是揭示問題、改進工作。只有通過評價教育過程的各個環(huán)節(jié)，實施質量的約束和保證，才能培養(yǎng)出合格的人才。
(2)評價內容向全方位發(fā)展
傳統(tǒng)的教育評價限于對學生學習情況的評價等，范圍比較狹隘。現代教育評價充分注意到教學工作的各個方面，改進各種因素對教育質量的影響，從而提高教育質量管理。
以上就是本人對教育管理的一些看法和心得，只是自己的一些拙見，敬請批評指正。
教育管理學學習心得體會3
光陰荏苒，轉眼間我們即將結束教育管理學課程的學習，在內心歷經百般錘煉破繭成蝶洋溢著喜悅的同時，亦感到有一絲不舍。欣喜的是孫綿濤教授的每一堂課，所講授的每一分鐘都讓我們獲益匪淺，憂傷的是孫綿濤教授在我們研究生三年學習過程中所主講的兩門課程《教育政策學》與《教育管理學》也即將畫上一個完滿的句號。還記得孫綿濤教授在一年級伊始的學術論壇上講過研究生學習要上得來，下得去，我想如果沒有孫綿濤教授諄諄不悔的悉心教誨我們這些入室弟子是斷不會取得學術研究上的成績的。孫綿濤教授三十余載如一日，孜孜不倦耕耘在三尺杏壇，細語瓊漿教導自己的門生，在老邁花甲之年仍筆耕不綴，時常工作到深夜。正是孫綿濤教授的勤勉勞苦，身教重于言傳，才形成了一個強大的學術磁場吸引著絡繹不絕來自五湖四海的莘莘學子。孫綿濤教授卓越深厚的學識及其獨特的人格魅力無不在他的一言一行中時而如涓涓溪水流淌滋潤心田，時而又如同萬丈瀑布應聲而落給人以心靈震撼。此般學習了《教育管理學》課程后，使我在思維品質提升、智慧人格養(yǎng)成上以及對人生真善美的理解有了更進一步的.提升。
第一、個人思維品質的提升。從孫綿濤教授的《教育政策學》到現如今的《教育管理學》，在經過一年的蛻變的疼痛后，我逐步有意識的培養(yǎng)自主學習探究能力，以提升自我的思維品質。孫綿濤教授每上一堂課總會指定一些參考書，正是從這些參考書中汲取知識的養(yǎng)分，反芻孫綿濤教授課堂所講授的內容，反思其內在的邏輯關聯(lián)，嘗試獨立的開展自主探究學習。特別是孫綿濤教授課堂上別具特色的課堂復述環(huán)節(jié)，一方面使自己掌握了課堂基本知識，更重要的是提升了自我內在的邏輯思維以及學術言語表達能力。孫綿濤教授的《教育管理學》看似將紛繁復雜的教育管理現象凝練為教育管理學科論、活動論、體制論、機制論、觀念論以及人論，然而孫綿濤教授的六論恰如一面巨大的鏡子，透過教育管理學六論，社會其他現象也能一一呈現其中，我們通過孫綿濤教授的相關理論也能找尋出社會現象的諸多理論范疇。
第二、智慧人格的養(yǎng)成。孫綿濤教授認為智慧人格是人在智慧形成發(fā)展過程當中，在心理和行為上的一種穩(wěn)定的結構。智慧人格的核心就是個體能夠自由的選擇自己的生活方式，使自己感到自由、愉快、幸福，而不是被他人左右，孫綿濤教授就是典型的學術和諧發(fā)展的人。通過智慧人格的學習，讓我更好的了解自己，同時也明白了人活著的目的之一就在于不斷追求智慧人格，在智慧人格中保持自我和發(fā)展自我。一段時間我曾經遭遇到一些挫折，是孫綿濤教授在關鍵時刻提醒我，告誡我有很多很重要的事情要做，我想正是有舍才有得吧，選擇自身也是一種智慧人格的具體展現。問題的關鍵在于通過求知和踐行，并在這一過程中實現自我智慧人格的升華，豐富和完滿自我的人生境界。
最后、我還想說在孫綿濤教授的課上我深深地感受到了孫綿濤教授對真善美的執(zhí)著追求。陶行知有句教育名言千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人，孫綿濤教授就是這樣的一位最真摯、最樸實、最可親可敬可愛的學者形象。一方面他是大學者，有著令人敬畏的一面，然而卻又有諸多與常人一般質樸、真摯的情感傾注其中。如沈陽師范大學教育經濟與管理專業(yè)獲得博士招生權后的喜極而泣，每當講課講到精彩激動之處不禁吟唱父親的草原，母親的河，有與同學作詩吟唱的雅趣，還有講到某種不好的現象也會當頭棒喝予以嚴厲的斥責，關心學生的學習也關心學生內心最真實的感情世界，孫綿濤教授就是這樣一位有血有肉，有著豐富感情以及遠見卓識的學者，思維邏輯深邃而又風趣幽默，卻也談笑風生皆學問;孫綿濤教授是一位可敬的長者更是一位可親可敬的父親，在他的學術世界里學生全然都是他的孩子
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。對于這樣一位可親可敬可愛的人生導師，我自是萬分欣喜若狂。我愛真理，但吾更愛吾師。在新年即將到來之際謹祝孫綿濤教授身體康健，萬事順意。
教育管理學學習心得體會4
20xx年6月，輝南縣教師進修學校干訓部組織全縣業(yè)務領導到東街校，參加了關于教學常規(guī)管理----聽評課培訓。學習中由通化第13中學業(yè)務副校長王玉同志。結合13中的常規(guī)管理，詳細的進行了講解和培訓。通過學習使我受益匪淺，為提高我校的教學管理的水平，提升教育教學質量，在今后的工作中，我將從以下幾個方面入手，強化管理：
1 、備課、上課
教師備課要一課一案，不準無教案上課，教案應項目齊全，體現知識性、思想性和能力性的統(tǒng)一。
教師要按時上下課，組織教學嚴謹并貫穿課堂的始終，對學生嚴格要求，始終關注學生的學習狀態(tài)，出現問題及時解決或課后與班主任溝通。認真按授課的基本環(huán)節(jié)去做：
( 1 )導入
( 2 )回憶舊知識
( 3 )呈現有組織的新知識或信息
( 4 )聯(lián)系新舊知識
(5)遷移與運用。
教師要積極利用多種教學輔助手段等，積極創(chuàng)設環(huán)境，激活學生思維。
2 、作業(yè)的布置和修改
教師布置作業(yè)要適度、精選，不能隨心所欲，作業(yè)教師必須先做，作業(yè)要有層次性。教師布置作業(yè)要向學生提出明確要求，并規(guī)定完成時間，要按時收作業(yè)，不得讓學生代批作業(yè)、試卷等。發(fā)現錯誤要及時在錯題集上記錄，并及時講解。
3 、聽課、評課的開展
聽課堅持學校統(tǒng)一安排與領導隨堂聽課相結合的'原則，每位教師每學期必須上一節(jié)公開課，教師聽課要求以本學科為主，校長、業(yè)務主任不得少于60節(jié)，教師不得少于15節(jié)，組內研討課要求本組教師必須聽;各類校級公開課要求同組教師，同學科教師必須聽。其他沒有課的教師必須聽。每學期學校組織教師，到其他學校聽課一次，學人之長，補己之短。研討課、公開課、調研課等課上完后，各教研組要組織本組教師進行評課，評課要真正指出缺點、發(fā)揚優(yōu)點，切記流于形式，并寫出想應的總結。
4 、常規(guī)檢查落實
教師教案、聽課記錄、政治學習筆記、業(yè)務學習筆記由教研組長每月檢查一次，教務處每學期檢查一次。并做好相應的記錄和評價，同時，把檢查結果和教師考核結合起來，真正做到獎優(yōu)罰劣。
今后的教學之路還很長，我們要做的工作和很多，教學常規(guī)是學校教學工作的核心，是學校的立足之本。在檢查中總結，在總結中反思，在反思中提升——只有這樣才能不斷提高學校的管理水平，促進學校教育教學水平的不斷提高。在下階段的教學中，我校將緊緊圍繞這次培訓的精神，按照教育局要求，扎實有效開展各項工作，力爭把我校的教學常規(guī)工作買上一個新臺階.
教育管理學學習心得體會5
自從事教育行業(yè)以后一直都有這種說法：沒有學不會的孩子，只有教不好的老師。起初我聽了這句話的時候很氣憤，心想：不是你當老師，直接面對學生，脫離實際。我們做老師的，誰不希望自己的學生有出息，有哪個老師不希望自己的學生將來能成材，我們總是在盡心盡力地教，可他們不學啊?我們有什么辦法，有的時候真恨不得能代替他去學。
前些天，學校的校長和主任一起給我們80后的年輕老師做了一下交流。聽了田主任的《教育教學管理和課堂中的技巧》后，我覺得有些地方確實是很實用的，他能讓我們能更好的加強課堂管理和更好地解決師生間在課堂上的矛盾。就學習簡單的說說我的幾點感受：
1.學生之所以不愛學習這一學科，確實是基于教師沒有吸引力。有一天中午，我沒有回家，在辦公室時發(fā)現有個學生在辦公室，就隨便和她聊聊，得知她是很樂于學物理，問其原因，她說："物理要是學不好就覺得對不起田老師"一句話使我深深地感覺到了田老師的人格魅力對學生的影響。如果每一個學生都抱著這種態(tài)度學習的話，還怕學不好嗎?這正是"親其師，而信其道"的道理。
2、學生自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦，那么他就會對這個老師產生抵抗心理，進而就會影響學習。我自己本身就是個很好的例子。我在中學的時候物理可以說是學的比較不錯的，經常研究一些題目的新解法或者是較為簡單的解法，我也經常找物理老師去探討，有時經常和老師爭論。后來上課時老師總說自己講的是最笨的方法。后來我經常是他講課的時候，我不聽講。長大后才發(fā)現自己當時的愚蠢。
3、教師缺乏課堂管理的技巧，沒有建立新的課堂學生行為規(guī)范，如有的老師發(fā)現學生上課不專心，明知學生因為不專心答不上來，就故意提高嗓門："某某同學，你回答一下我我的這個問題。"明明知道他沒有聽講還故意讓他回答，這樣做可以說什么目的也達不到，如果再跟上一句："我剛講過的問題怎么就不會呢?"這樣很有可能就會激發(fā)師生間的矛盾，導致課堂教學難以進行下去。
4、如果課堂過于死板，就激發(fā)不起學生的學習興趣。我在教學生做excel中的`用公式法和函數法計算的時候，剛開始是我也是按照教材中練習開始的，我發(fā)現，有的學生始終都是用函數法進行計算的，用公式法計算只知道"求和"的利用，簡單操作后，學生的操作興趣明顯下降了，尤其是利用公式法。我靈機一動，把某單位工資表格給學生讓他們計算每個成員的工資，很明顯學生的積極性提高了。因為這個練習既講明了公式法的好處，并且使學生意識到學有所用。
所以為了做一個好老師，一個能被學生認同的好老師真是太不容易了，首先要不斷學習增強自己的教育教學素質，要想給學生"一碗水"，教師自己要有"一桶水";其次還要營造一個好的學習氛圍，這樣學生才能進入專心的學習狀態(tài);在課堂上要建立民主與規(guī)范，不能把課堂管死(畢竟愛玩是孩子的天性)，但是課堂的學習行為規(guī)范必須使其明確;然后接著要在課堂上確立合理的教學內容，中學生的注意力最多也就20分鐘，所以必須要抓住這有限的時間把具體任務交代下去，這樣才能讓學生自覺控制注意力。當然還要多設計一些學生感興趣的操作練習;還有就是對課堂問題的處理要機智巧妙，比如：穿插法、停頓休整法、個別提醒法以及幽默調侃法都值得借鑒的。最后是對學生的評價，在評價時要準確，肯定評價多于否定評價，只有這樣，學生才能更為專注地投入到學習中來。因為我認為任何一個人的在肯定中才會的更快、更好的成長。
只有努力做到了這些，能被學生所認可、接受，那么教育教學想必應該不算是件難事了
教育管理學學習心得體會6
教育管理學是研究教育管理之學，而教育管理是管理教育的專門化活動或對教育進行管理的專門性活動。兩者既有聯(lián)系，又有不同。不能將教育管理學與教育管理兩者混為一談。
一、教育管理的含義一些研究人員認為："教育管理是教育管理者按照一定社會的要求和教育規(guī)律，通過一定的管理方式對有關資源進行有效利用，達到為人類自身再生產從而使教育為一定社會服務的一種實踐活動。"由此看出，教育管理強調了管理的本質———協(xié)調。結合管理的本質和教育管理的特殊性，要全面理解教育管理的含義，有必要明確以下內容：一是教育管理歸根到底是人對人的管理，人決定著在教育管理中，由誰來協(xié)調，協(xié)調誰，它是教育管理主體和客體之間的對象性活動。這種對象性活動指向于協(xié)調教育組織與管理者、教師、學生、其他被管理者個人之間的關系，協(xié)調教育組織與外部環(huán)境之間的關系。二是教育管理的過程與方式，這是協(xié)調活動的關鍵所在。在教育管理中，教育管理者要采取各種方式和措施進行協(xié)調。協(xié)調是按照管理職能運行的規(guī)律，進行決策、組織、領導、控制和創(chuàng)新。這五個環(huán)節(jié)的實施過程，就是教育管理的協(xié)調活動過程，而每一項管理職能的發(fā)揮，都是為了促進協(xié)調。三是教育管理的目標。"教育管理對社會的適應和滿足，主要是通過教育工作的有序化、規(guī)范化、效率化來實現。這樣便于與教育管理相區(qū)別。當前教育領導的提法也比較流行，但其含義實際上已經被教育管理所包含。教育領導關注的是組織創(chuàng)新和變革，關注的是組織戰(zhàn)略問題，而教育管理注重照章辦事和組織日常運作的維持，關注的是教育組織中的具體活動。
二、教育管理學的溯源與進展!"世紀末教育管理學的誕生并非偶然事件。一方面得益于教育學迅速的發(fā)展。伴隨著學校教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，教育活動以相對獨立的姿態(tài)活躍于社會舞臺，教育概念從簡單到多樣的跳躍式發(fā)展，教育學中的德育教育(教育管理隱含其中)發(fā)展到教育過程學、教育實體學、教育系統(tǒng)學，并逐步掙脫教育學的束縛，走向分化，出現了教育學交叉學科、教育學子學科和教育亞學科。此時，教育學的發(fā)展經歷了神化與習俗時代、哲學時代，步入了科學的時代。在生理心理學、實驗心理學和實證哲學、社會學的幫助之下，教育學者們在"科學"的旗幟下從事自己的學術活動，他們主張按照自然科學的客觀性原則建立"教育科學"，形成了教育學科群，出現了多學科的合作，形成了龐大的教育科研隊伍，出版了大量教育學的書籍和刊物。
可以說，思辨哲學的教育學、實驗教育學和文化教育學等流派的產生，為專門的教育管理活動的研究提供了前提和基礎。另一方面，隨著機器大工業(yè)生產的興起，管理活動也逐步從經濟活動中分離出來，成為一項專門的社會活動，由此帶動了管理科學的繁榮。隨著管理實踐的日益豐富和多樣，脫胎于經濟學而側重企業(yè)管理和經濟管理的'管理學逐步形成體系，并以一門獨立學科的身份躋身于科學大家庭。管理學依據其研究對象的不同延伸出不同行業(yè)、不同部門、不同性質的管理學，如教育管理學、城市管理學等等。作為管理科學的一個支脈，教育管理學起源于美國的企業(yè)管理思想在學校管理領域的應用研究，并逐步形成了自己獨特的研究目的、研究對象、研究內容和研究方法。
三、教育管理學的本質屬性———學科性在本世紀以前，各門學科基本是在實驗基礎上形成的經驗學科，每一門學科均專注于特定的研究對象，相互之間壁壘森嚴。本世紀之初，學科邊界漸次開放，研究兩種對象之間關系的二維交叉學科大量涌現。教育管理學的出現恰逢其時，彌補了其上位學科(管理學和教育學)之間的裂隙和空洞。隨著與其他學科的融合、補充，逐步形成了規(guī)范化的理論體系。進入$%世紀中期，作為現代科學意義上標準的教育管理學科，逐步發(fā)展成為一個涵蓋若干教育管理現象的統(tǒng)一理論體系的學科，甚至包容了古典管理和人本管理、現代管理和后現代管理、科學理性和價值理性、主觀主義和客觀主義這樣多流派、多觀點并列的理論體系的學科。就教育管理學的研究對象來說，教育管理學的研究對象是研究教育管理過程和規(guī)律的學科。
教育管理學學習心得體會7
通過學習杜局長的講話，我了解了我市教育教學工作所取得的巨大成績和存在的問題與不足，明確了今后我市小學教育教學工作的目標任務，同時，受益匪淺，身為一名小學英語教師，深感責任重大，任重而道遠。小學是整個基礎教育的根基，他擔負著開發(fā)學生智力和潛能，培養(yǎng)學生的興趣和愛好，發(fā)展學生的個性和特長，養(yǎng)成良好的學習習慣和行為習慣，為學會認知、學會做事、學會相處、學會生存全面打好基礎。如果我們小學階段的教育教學不注重公德意識、群體意識、人文意識的培養(yǎng)和思維方式、良好習慣的養(yǎng)成，孩子的發(fā)展就沒有后勁，孩子的性格從小就會發(fā)展成長為“畸形”。一個孩子牽動著無數個家庭的神經，寄托著無數個家長的希望，孩子的每一步的背后，都引來無數個人的注目。因此我們小學教師只有堅定不移的實施素質教育，不斷提升教育教學質量，促進學校教育的全面、快速、和諧發(fā)展，才能不辜負黨和人民的重托和期望，才能無愧于人民教師這一殊榮。
教育事業(yè)發(fā)展的'關鍵在我們教師，我們必須不斷提高教師政治和業(yè)務素質，用自身的人格魅力贏得社會的尊重。通過學習我們更加明確，廣大教師要自覺加強師德修養(yǎng)，“學高人師，身正為范”。要以自己的人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。教師是知識的傳播者和創(chuàng)造者，教師的知識和業(yè)務水平決定著教育的質量。這就要求我們教師必須具備廣博的知識和廣泛的興趣，具備深厚的專業(yè)功底和獨特的教學藝術，具有出色的教學效果和對教育教學的深入研究�！皬妵貜娊�，強國先強教�！� 作為一名普通的教育工作者，我們確實應該增強教書
育人的責任感和使命感，大力弘揚優(yōu)良教風，關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，努力做學生健康成長的指導者和引路人，時刻要把育人放在第一位，切實抓好學生德育教育。古人云：先立人后立學。少年兒童時期是人生的起步階段，是道德形成的重要時期，也是加強道德教育的最佳時期。因此，作為一名教育工作者，應該給孩子空白的大腦，描繪出各種各樣優(yōu)美的圖畫；應該給孩子神奇的心田土地，播種下思想的種子，讓他將來收獲行為；應該給孩子播下行為的種子，讓他將來收獲習慣的種子；應該給他播下習慣的種子，讓他將來收獲命運的種子。我們必須堅持“育人為本，德育為先”，把德育教育貫穿學校教育的全過程，把全面發(fā)展、德育為先、德才兼?zhèn)�、愛祖國、知行統(tǒng)一作為培養(yǎng)學生的標準，讓他們愛父母、愛老師、愛家鄉(xiāng)、愛祖國，初步建立起正確的世界觀、人生觀、價值觀。要突出德育重點，深入進行愛國主義、集體主義和理想信念教育；要從小處著眼，從細節(jié)入手，狠抓文明禮儀教育和養(yǎng)成性教育，規(guī)范學生的言行舉止；特別注重對特殊兒童的關愛和教育，給他們更多的關愛，更多的呵護。
教育大計，教師為本，教師大計，師德為本。要想搞好德育教育，教師的楷模示范至關重要。高尚的品德，是對學生最生動、最具體、最深遠的教育，是點燃學生心智的火焰。作為教師，一定要堅定不移的搞好自身師德素養(yǎng)，認真落實“五揚五棄”，倡樹“四種精神”，珍惜工作，熱愛工作，規(guī)范自身從教行為，發(fā)揚不甘落后的拼搏精神和不計得失的敬業(yè)精神，努力做好本職工作，嚴格落實“嚴細實恒新”，爭創(chuàng)一流業(yè)績。
教育管理學學習心得體會8
在人類歷史上，自從有了組織的活動，就有了管理活動。管理活動的出現促使人們對來自這種活動家的經驗加以總結，形成了一些樸素、零散的管理思想。我們可以從已有的文字記載中，尋覓到中外思想家提出的豐富的管理思想。直到期19世紀末，隨著歐洲工業(yè)革命的發(fā)展，管理理論才有真正出現。管理理論是對管理思想的提煉與概括，是較成熟、系統(tǒng)化程度較高的管理思想。管理是指組織為了達到個人無法實現的目標，通過各項職能活動，合理分配、協(xié)調相關資源的過程。
在人類社會五千年發(fā)展的歷史長河中，人類都在不斷的完善自己，不斷的活動，而人類的一切活動都是經過大腦思考，是為了達到預期的目的而進行的。并為了實現其目的而不斷努力，人類從數次的生產力革新、發(fā)展，歷經了數次工業(yè)革命，依次走過了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。所以可以說人類是經過不斷的勞動、思考、合作，不斷發(fā)展生產力中逐步發(fā)展的;人類的生存在各種環(huán)境因素的影響下，人類自身必須與周邊的環(huán)境相互依存，隨著生產力的不斷發(fā)展，人類就不斷的試圖改變周邊的環(huán)境，在不斷的失敗或成功的同時，不斷總結經驗，豐富自己的知識，掌握各種生活和改造社會的技能。隨著人類知識的不斷完善，各種生活，工作的組織，機構，方式，制度不斷發(fā)展形成一定形態(tài)的管理機構，逐步發(fā)展為管理系統(tǒng)，并使用于當今信息瞬息萬變的時代。雖然管理的制度不斷改革推進，但是再完善的系統(tǒng)也離不開人類的相互協(xié)作，無論是若干千年前的原始社會或信息瞬息萬變的今天，人類的各種特征為管理學形成提供了客觀的條件。至此管理學應運而生。
首先管理是管理者或管理機構在一定范圍內通過計劃、組織、控制、領導等工作對組織所擁有的資源(人、物、財、時間、信息等)進行合理的配置后有效的利用，以實現組織預定的目標的工程。管理學潛藏于人類生活的各個角落，首先就一個人而言，他在學習中為了提高學習成績，必須通過制定一份計劃(或長期或短期)，然后通過這份計劃控制自己，并且有效的分配自己的時間、精力，還要有效的選擇合適的信息，從而達到自己的計劃，取得成功;又或者一個人的一生必須經過仔細的規(guī)劃、組織，要不然這一輩子將碌碌無為;大至一個國家，一個社會，一個民族，小至一個企業(yè)，一個家庭，再者到每一個人都處在管理學的范圍之內并受其影響。
所以說管理充溢著整個人類社會，正如在管理學形成中提到，管理活動所引出的一切問題推動著社會的發(fā)展和人類的進步，這個推動力并將繼續(xù)推動這個社會的發(fā)展，正在并將長期影響著人類社會。
提到企業(yè)管理，我們首先要講什么是企業(yè)，企業(yè)的法律形式，企業(yè)的類型等等。
企業(yè)是以市場為主導，以盈利為目的，從事生產流通服務等經濟活動，自主經營，自盈盈虧，獨立核算，具備法人資格的經濟組織。具體可分為國有、集體、私營、股份制和外資企業(yè)等等。
因此，企業(yè)管理是指：由企業(yè)經理人員或經理機構對企業(yè)的經濟活動過程進行計劃、組織、協(xié)調、控制以提高經濟效益，實現盈利這一目的的活動總稱。
誰是管理者?什么樣的人能稱為管理者?又或者有人會問：什么是總經理，總經理是總(攬大局)，經(始大業(yè))，理(事自若)，在普通人的印象中，那些所謂的一些企業(yè)的經理，董事或一些職能部門的領導或一些政府部門的處長、部長、廳長等等。而這些觀點都是對的，但是也是不全面的，不完全的。那怎樣定義管理者，根據管理學的概念，管理者應該是這樣的人，他通過協(xié)調其他人的活動達到與別人一起或者通過別人實現組織目標，應此管理者的工作可能意味著協(xié)調一個部門的工作，也可能意味著監(jiān)督幾個單獨的人，還可能包含協(xié)調一個團隊的活動，具體到生活，一些經營的小部市門，或一個幾個人組成的商店的老板，又或是一個家庭的決策者，大至大公司的經理，理事，董事都是管理者。
管理者必須達到幾種境界：第一，自知不能;第二，不知有能;第三，能在卓越。必須有自己的一套理念，俗話說：理念為"體"，能力為"用"，"用"不足可找人幫忙，無"體"則為無頭蒼蠅。企業(yè)管理者亦是如此。
在《易經》中有一種說法：生生之謂易，易是指太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，這即是指變化，天地萬物隨時隨地地在一定的自然規(guī)律下不斷變化的，在這些規(guī)律下產生了很多的思想、學派，管理學也隨之誕生(管理學是在人類活動發(fā)展、變化過程中孕育出來的)。
人類活動的一切表明"變化"的重要，缺少了"變化"世界、人類的發(fā)展將寸步難行。那么在企業(yè)管理的過程中，能否缺乏"變化"這一因素呢?回答響亮而肯定：這是不行的，企業(yè)管理宛若一條大河，而變化就是其流動的動力，河流缺乏了動力就變?yōu)橐惶端浪�，如果企業(yè)管理缺乏了變化，那么企業(yè)管理將無法正常，那么，變化在企業(yè)管理中又是如何體現的呢?即一個企業(yè)圍繞著一個基本的企業(yè)理念、文化為中心不變，而在一定的社會條件內，適當的改變企業(yè)的決策和戰(zhàn)略，即企業(yè)的權變關系(在一定的社會條件下，企業(yè)根據國際格局、形式，世界經濟變化或國家的政策、法令調整，適當的改變自己的營銷管理策略、方法，以便更好的盈取經濟效益);或者在同一對象下，為達到企業(yè)的盈利目的，在法律范圍內改變企業(yè)自身的銷售策略，例如：有一個以銷售梳子作為盈利的企業(yè)要求自己的銷售員去一個和尚廟里推銷梳子，開始第一個推銷員認為和尚怎么可能買梳子呢?于是他懷著疑惑去了廟里，而和尚沒有頭發(fā)拒絕了他，結果一把也沒賣出;第二個推銷員去了廟里見到和尚，說沒有頭發(fā)也可以梳頭，這樣可以促進血液循環(huán)，還可以止癢，于是和尚們買了十多把;第三個推銷員去了，見到了和尚，他便對和尚說：你看香客們那么虔誠的叩拜以至于把頭發(fā)弄亂和香灰落在發(fā)上，為了表示寺廟對香客的關心，應該在桌上擺放些梳子，結果賣出幾十把;第四個推銷員去了廟里，說明來意后又說寺廟都有很多虔誠的香客，他們燒香敬佛，寺廟應該有所回贈，特別是在梳子上刻上"積善梳"三個字，以便更好的留念，結果一次賣出一千多把，還達成了長期供貨的協(xié)議。這一例子告訴我們：改變企業(yè)自身的銷售策略，可以更好的為企業(yè)賺取利潤。
可見變在企業(yè)中的重要性，但要注意什么在變，什么不變(中心不變，規(guī)律不變，但方式發(fā)生變化，現象發(fā)生變化)，即以不變應萬變。
首先，管理學新的發(fā)展是中外管理理念的結晶。
在古代的`中國，存在著相當多的管理理念和哲學。比較有影響力的儒家學派認為管理應該是"以人為本，道德教化，以仁愛治天下";而道家學派提出的是"以道為中心，以德治國，無為而治"，老子是怎樣闡述這個理念的呢?他極力反對"有為"，他認為國家的禁令越多，人民越貧困;政府規(guī)定越多，社會越混亂。不能為了管理而"管理"，不知所謂"管理"。而他認為"無為"就是：不任意妄為，"無不為"就是：為而不恃，為而不爭;而法家則認為管理應"以法為中心，依法治國"，其理念衍發(fā)了法律規(guī)則面前人人平等。種種說法不一，眾說紛紜。在當今中國注重的是一種"和諧"、"含蓄"的管理理念，強調的是一個以情感為基調的傳統(tǒng)社會，尊重人，以人為本，強調人的重要性。在西方國家，同樣存在與中國頗為相似的觀點——哈佛大學教授埃爾頓·梅奧(Elton Mayo)的霍桑試驗，即："從人的行為本質中激發(fā)動力，不斷提高效率。"該理論注意到了人的重要，以人的本質出發(fā)，提出了"社會人的假設"，我們應該辯證的看待梅奧與泰羅(以效率為中心，注意力只放在盈余增加之上，不重視人，把人看為工具、經濟人)的觀點。
在新的歷史發(fā)展時期，管理的概念也應該隨之發(fā)展，即古今中外管理思想的結晶、整合和發(fā)展。管理學的新的發(fā)展在于創(chuàng)新。法約爾提出的觀點：把工業(yè)、企業(yè)，全部的活動做了科學的分類(技術工作、財務工作、會計工作、安全工作、管理工作)，從而將管理活動從企業(yè)經營活動中分離出來并貫穿其中。繼而世界上較大的軟件公司甲骨文駐中國區(qū)總裁曾提出五力學說，即：學習力、創(chuàng)造力、發(fā)展力、執(zhí)行力、競爭力。那么這是什么意思呢?首先企業(yè)里的每一個人都應該不斷的學習，不斷的豐富和完善自己，只有這樣才能創(chuàng)新，從而提高企業(yè)的創(chuàng)造力，一旦企業(yè)的創(chuàng)造力得以提高，企業(yè)就能更好的在市場站住腳，以至于更好的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展了，執(zhí)行力自然會提升，如果上述的各種都得以提高，企業(yè)的競爭力也會提高，從而進行五力循環(huán)。
總之，管理學是一門值得深入研究的并且對社會做出巨大貢獻的學科，雖然形成學派的時間較短，但是它對社會的貢獻是不可限量的，對于這門學科，短短的幾段文字表述或只是看書都是遠遠不足的，只有深入的學習、實踐，只有在失敗中不斷的改進、創(chuàng)新、積累和學習中國和外國的好的管理經驗，這樣才能走上成功之路，不斷的實踐才能完整的去體會，感受這一偉大而博大精深的管理藝術。
教育管理學學習心得體會9
教學管理工作在使學校形成穩(wěn)定協(xié)調的教學秩序，保證教學工作順利進行，提高教學質量和辦學水平等方面發(fā)揮著重要作用，為了搞好學校教學管理工作，特提出以下基本要求：
一、指導思想
教學管理工作要認真貫徹黨和國家的教育方針和政策，堅持社會主義辦學方向，突出高職高專教育特色，努力促進教學管理的科學化、規(guī)范化、制度化、現代化。
二、人員素質要求
教學管理工作人員應熱愛本職工作，提高對教學管理工作的認識，增強使命感、責任感和緊迫感。在工作中樹立為教學第一線服務的思想，倡導敬業(yè)奉獻精神，努力學習科學的、現代的管理方法和技術，精益求精地做好本職工作。
三、基本工作要求
教學管理工作應遵循教育、教學規(guī)律，運用科學的管理方法，科學地利用和改善教學環(huán)境與教學條件，對教學活動的全過程進行精心計劃、合理調度、嚴密運行、監(jiān)控保證，使學校各項教學工作均能正常運轉，順利進行。
四、規(guī)范化要求
實現教學工作規(guī)范化是教學管理工作的核心內容，為此應對教學中的各項工作，教學中的每一環(huán)節(jié)，提出明確的規(guī)范化要求，做每一項工作時均有正確的指導思想、明確的工作要求、合理的工作程序與工作方法，便于檢查、評價的質量標準。
五、制度化、程序化要求
在教學管理工作中既要加強目標管理，又要重視過程管理。目標管理提出了工作目標要求和質量標準，而過程管理是實現目標管理采取的必要措施和保證。為使過程管理按時、有序、提高效率，應使教學管理中的`常規(guī)工作制度化，按時有序進行，以形成各項工作主動按期開展的良性循環(huán)。
六、建立質量保證體系
為使教學有穩(wěn)定的教學質量，在教學管理工作中應重視建立質量保證體系。深化高職高專教育改革，深化課程體系和教學內容的改革，加強學校教學基本建設，加強專業(yè)建設和課程建設，嚴格管理和考核，是最重要的教學質量保證措施。
七、建立質量評價監(jiān)控體系
為保證教學質量，在教學管理工作中應建立質量評價、監(jiān)控體系。制訂科學的，符合高職高專教育特色的學校建設、專業(yè)建設、課程建設評價指標體系，并以此評價和改進各項教學工作，規(guī)劃學校、專業(yè)、課程的發(fā)展和建設。
八、建立激勵機制
教學管理工作應建立有效的激勵機制和獎勵制度，以利于調動廣大教師、學生的工作、學習熱情和積極性，增強校風、教風和學風建設，促進教學質量的提高、教學改革的深入進行。
九、應用計算機輔助管理
教學管理工作應推廣和應用現代化的計算機輔助管理。應廣泛應用在學生成績管理，教學計劃管理，教學調度，教師業(yè)務檔案，教師教學評估統(tǒng)計分析，實驗設備及實踐教學管理等方面，以提高教學管理工作效率和質量。
十、加強思想政治工作
教學管理工作應加強思想政治工作，以保證學校的教學工作、教學改革工作順利進行，促進教書育人、管理育人，全面提高教師素質、管理工作人員素質和學生素質。
教育管理學學習心得體會10
我們這一屆兄弟姐妹們多是80后，在很多人眼中，80后背負著很大壓力，面對越來越激烈的競爭，我們內心總是徘徨與掙扎，我們大多數接受高等教育，但隨著時間的消逝以及我們心理的成熟，我們不得不深思，教育帶給我們的真正的是什么?我們又真正的學到了什么?
記得小時候，自己義無反顧的參加學校為響應黨的號召而舉辦的游行，自豪而天真的認為自己為國家做出了一點點貢獻，冒著細雨喊著響亮的口號：百年大計，教育為本，十年樹木，百年樹人。不知道現在中國的教育有沒有實現像政策說的那樣，但我們必須明白，中國的教育投入仍舊徘徊不前，中國的教育還有很多不平等的現象，中國的教育停滯于經濟與社會的快速發(fā)展…中國的教育,仍是一個重要的尚未解決的問題.
究竟教育把我們培養(yǎng)成什么樣的人,我想,作為被試者都相當的清楚,我們可以說在考試能力這方面有很大的優(yōu)勢,而社會的不斷發(fā)展又給我們提出了新的要求,我們必須擁有其他方面的能力,才能不被這個社會淘汰.在中國占了多年止風的"應試教育"也漸漸的被人們認為是"壞教育"的代名詞，我們一直在它的氛圍中學習知識，可以說，我們是應試教育的一份子，那么，我們又應該以什么樣的'心態(tài)來面對這種兼有夸贊與批評的教育呢?
我個人認為，"應試教育"主要是指脫離社會發(fā)展和人的發(fā)展的實際需要、以應付升學考試為目的、違反教育教學規(guī)律的一種教育模式。在教育思想上，"應試教育"違背人的素質培養(yǎng)、人的全面發(fā)展的教育原則，以考試分數作為人的全部評價結論。在教學上，"應試教育"的重點是解題步驟的訓練，以固定的解題程序替代學生的思考，學生的學習以記憶和背誦為主。教育的目的是培養(yǎng)人的德、智、體等全面發(fā)展�？梢哉f，"應試教育"從根本上改變了教育的目的和性質。
盡管教育的目的非常明確，但在現實的教育中，我們卻看到目的與手段的分離，教育的手段被當成目的。同時，由于考試方法存在著嚴重問題，如由于現行高考側重于書本知識的考查，高考試題多記憶性題目，多選擇題等，能力測驗、分析型題不多。盡管記憶力也是一種能力，但它與人的多方面潛能，特別是想象力、創(chuàng)造力和實踐動手能力等相比，則顯得非常次要。高考這根"指揮棒"，使死記硬背和題海戰(zhàn)術等機械的學習方法盛行。"考考考，學校的法寶;分分分，學生的命根"。社會、學校和家庭三座大山，使一些學生變成了"書呆子"。
據報載，20xx年1月17日，當許多人臉上還洋溢著節(jié)日的氣氛時，在浙江卻發(fā)生了一起值得教育界及社會各界深刻反思的事情：浙江金華市第四中學一名高中學生因忍受不了學習成績名次和家長的壓力，竟打死其母親。這件事情發(fā)生后，引起社會各界的強烈反響，不少人，把它歸之為學生的負擔太重。當然，這是一方面原因，但是是什么原因造成學生的負擔太重，又是什么原因造成一個被認為是"品學兼優(yōu)"的好學生，竟會干出如此的暴行呢?難道只有負擔太重?這些問題不能不使我們做進一步的探討，也必然使人們提出這樣的問題：教育到底怎么了?
事實上，近年來，由"學生問題"引發(fā)的社會問題已經司空見慣，有不堪重負而患精神病的，有不堪重負而離家出走的，有不堪重負而淪喪墮落的，等等，等等。這些問題，歸根到底都與我們的"應試教育"有關，都以我們把教育目的看成是為高一級學校培養(yǎng)人才有關。
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