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      1. 中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)

        時(shí)間:2023-02-21 20:23:50 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全

          當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),馬上將其記錄下來(lái),如此就可以提升我們寫作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?下面是小編精心整理的中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全,歡迎閱讀與收藏。

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全1

          核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中,逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng),是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。

          數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下,將書本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有意無(wú)意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái),潛移默化,提升學(xué)生的能力,激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

          一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

          數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念,命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想,這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界,也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識(shí)在更高層次上的抽象和概括,它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過(guò)程中。數(shù)學(xué)思想方法的'教學(xué)要由表及里,循序漸進(jìn)。要在知識(shí)發(fā)生過(guò)程中滲透數(shù)學(xué)思想,要在問(wèn)題的探索和解決過(guò)程中揭示數(shù)學(xué)思想,使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識(shí),并把這些知識(shí)應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中,科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識(shí)。知識(shí)的記憶是暫時(shí)的,思想方法的掌握是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。知識(shí)使學(xué)生受益一時(shí),而思想和方法使學(xué)生受益一世。

          二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

          思維作為一種能力和品質(zhì),作為人的智力的核心,它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該建立發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)新模式,營(yíng)造學(xué)生思維的平臺(tái)。思維的發(fā)展,需要土壤,需要平臺(tái)。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí),絕不授予學(xué)生,凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題,就放手讓學(xué)生去思考,把教學(xué)活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由,也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力,從而迫使學(xué)生去思考。

          三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

          身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多,在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題,進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系,既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外,在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識(shí),講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史,多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等,都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

          數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng),數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育,它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事,我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到,數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識(shí),更多的則是一種方法,一種文化,一種思想,甚至于一種精神和態(tài)度,從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全2

          今天在我市xx中學(xué),我參加了xx市教育系統(tǒng)組織的名師報(bào)告會(huì),聆聽了來(lái)自北京的特技教師錢守旺的聚焦核心素養(yǎng)、培養(yǎng)有靈氣的學(xué)生的報(bào)告,我有些許體會(huì),現(xiàn)將我的不成熟的想法整理如下:

          首先,我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的,能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面,六大要素,十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題。核心素養(yǎng)研制的根本目的,是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展。最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生。即有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需求的新型人才。

          其次,傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的`需要。在培養(yǎng)目標(biāo)上,只重視傳授知識(shí),不注重發(fā)展能力,按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生,不利于具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng),在教學(xué)內(nèi)容上,教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容,是學(xué)生知識(shí)的主要來(lái)源。在教學(xué)方法上,是注入式、滿堂灌,只研究教師如何教,不重視學(xué)生如何學(xué),考試主要靠死記硬背,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)形式上,只是課堂一個(gè)渠道,單一化、模式化,忽視因材施教和課堂外渠道。在師生關(guān)系上,重教師作用,教師是主動(dòng)的施教者,忽視學(xué)生的主動(dòng)性,學(xué)生是知識(shí)傳授對(duì)象,是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。 第三、靈動(dòng)課堂因互動(dòng)而精彩,學(xué)生因自主而發(fā)展。傳統(tǒng)的課堂教學(xué):是以教師的認(rèn)真講,學(xué)生的仔細(xì)聽為主,學(xué)生的一切服務(wù)于老師的教學(xué);老師是領(lǐng)隊(duì),學(xué)生是隊(duì)員,老師領(lǐng)路帶學(xué)生,最終講著講著學(xué)生不見了。而錢守旺老師則指出,一節(jié)好課是要講著講著,老師不見了。靈動(dòng)課堂的課堂教學(xué)模式毫無(wú)疑問(wèn),是讓教師轉(zhuǎn)換角色,退到幕后;讓學(xué)生充分投入到課堂中來(lái),最大限度地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。甚至提出了翻轉(zhuǎn)課堂。利用微課件課下學(xué)習(xí),把傳授知識(shí)的過(guò)程放在課下。上課解決疑難問(wèn)題和學(xué)生解決不了的問(wèn)題,把學(xué)生內(nèi)化的過(guò)程放在課上。 雖然說(shuō)教無(wú)定法、貴在得法,但是通過(guò)錢守旺老師的講解我還是覺得更好的教學(xué)方法在教學(xué)過(guò)程中起到事半功倍的效果。當(dāng)然,好的教學(xué)方法是適合自己學(xué)生的教學(xué)方法,在以后的工作中,我會(huì)積極實(shí)踐新的教育教學(xué)方式,爭(zhēng)取運(yùn)用科學(xué)的、合理的教育教學(xué)方法給我們的傳統(tǒng)課堂注入新鮮的血液,使我們的課堂教學(xué)充滿活力,使每個(gè)孩子都能得到全面的提高。

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全3

          在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識(shí)螺旋式上升的背景下,有些知識(shí)點(diǎn)的跨度比較大,前后聯(lián)系相隔的時(shí)間也比較長(zhǎng)。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例,小學(xué)四年級(jí)開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識(shí),要求簡(jiǎn)單應(yīng)用;初中八年級(jí)要求簡(jiǎn)單說(shuō)明原理,廣泛應(yīng)用;九年級(jí)要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長(zhǎng)時(shí)間的跨度內(nèi),如果學(xué)生不會(huì)總結(jié)和梳理,那么必然會(huì)形成知識(shí)的交通堵塞。

          隨著年級(jí)的升高,各學(xué)科知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多,學(xué)生在老師和家長(zhǎng)的幫助下,應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識(shí),通過(guò)自己的思考,逐步體會(huì)知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成簡(jiǎn)單的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)的遷移能力,這也有助于對(duì)知識(shí)的記憶與理解。如果學(xué)生不會(huì)歸納總結(jié),在六年級(jí)復(fù)習(xí)時(shí),可能還要翻看三、四、五年級(jí)的書本;在九年級(jí)中考復(fù)習(xí)時(shí),可能就無(wú)法將七、八、九年級(jí)的知識(shí)系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識(shí)體系;在高考復(fù)習(xí)時(shí),可能也不會(huì)把初、高中的知識(shí)建構(gòu)成相對(duì)完整的知識(shí)體系,那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍,更不用說(shuō)觸類旁通了。

          在課堂教學(xué)中,教師有目的地完善幾多幾少,會(huì)對(duì)學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn),學(xué)生看書的時(shí)間多一點(diǎn);重復(fù)抄寫少一些,學(xué)生自己整理的時(shí)間多一些;共性的作業(yè)少一些,有針對(duì)性的作業(yè)多一些;老師講得少一些,學(xué)生交流的時(shí)間多一些。這種教學(xué)方式,能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時(shí),就會(huì)逐步學(xué)會(huì)華羅庚所言的由薄到厚、由厚到薄的學(xué)習(xí)方法,其學(xué)習(xí)能力也會(huì)在量變到質(zhì)變的過(guò)程中逐漸得以提高。

          引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移

          學(xué)生不應(yīng)被動(dòng)地接受知識(shí),而應(yīng)當(dāng)處于主動(dòng)、積極的知識(shí)構(gòu)建狀態(tài)。每個(gè)學(xué)生都有其特有的個(gè)體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)結(jié)構(gòu),而新學(xué)知識(shí)和原有知識(shí)之間的銜接問(wèn)題,可通過(guò)同化和順應(yīng)等思維過(guò)程得到遷移和解決。

          在同化過(guò)程中,新知識(shí)被已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋,并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合,使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

          初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。

          還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算,可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過(guò)程中,原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識(shí)的生成過(guò)程重新組合,使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展,同時(shí)又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的,而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

          初中英語(yǔ)七年級(jí)上冊(cè)的'第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個(gè)設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語(yǔ)的銜接,兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異,因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語(yǔ)起始教學(xué)時(shí)間有很大不同,所以需要教師了解學(xué)生,把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì),就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識(shí)的銜接與遷移。

          還有,小學(xué)階段的科學(xué)課,內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識(shí),與初高中的知識(shí)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,涉及學(xué)科知識(shí)的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多老師僅僅是照本宣科,沒有引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段,學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng),到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時(shí),就不會(huì)把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科,產(chǎn)生畏難情緒。

          現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了 研究性學(xué)習(xí)類課程,內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理,一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷,就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系,強(qiáng)化學(xué)生的知識(shí)遷移意識(shí)和綜合運(yùn)用能力,從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全4

          1月9日,聽了我們學(xué)校校長(zhǎng)關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》的專題講座,讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的教育理念----核心素養(yǎng),并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對(duì)核心素養(yǎng)的理解。

          一、對(duì)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)

          核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn);是每一名學(xué)生獲得成功生活,適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),是對(duì)教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化,與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性,是對(duì)素質(zhì)教育在新時(shí)期的深化。(摘抄自《培養(yǎng)核心素養(yǎng),塑造美好人生》)

          我們以前一直提倡素質(zhì)教育,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長(zhǎng)發(fā)展。素質(zhì)教育改變了以分?jǐn)?shù)論英雄的教育方式,轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)各種社會(huì)需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生有天分的基礎(chǔ)上。素養(yǎng)概念的提出,更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長(zhǎng)期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力,每個(gè)學(xué)生,都可以經(jīng)過(guò)努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處,都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的'學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

          核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神;自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),健康生活;社會(huì)參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出,它更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)積累的寬度和厚度,使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn),從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀,這也是一個(gè)人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識(shí),能夠自主學(xué)習(xí),有明確的人生目標(biāo),追求健康、快樂、精彩的人生。社會(huì)參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)能力,一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍拍軔蹏?guó)、愛集體、愛家,才能勇于為社會(huì)做貢獻(xiàn),從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

          二、作為教師的我們,以后在工作中怎么做呢?

          1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

          愛因斯坦說(shuō)興趣是最好的老師。于漪老師也曾說(shuō):教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲激發(fā)出來(lái),教學(xué)就成功了大半,學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn),就不以為苦,從中獲得樂趣。

          由此可見,教學(xué)活動(dòng)中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣,才能使其自然而愉快的接受知識(shí),道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

          2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

          調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性,只是代表著學(xué)生愿意去學(xué),這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師要采用各種行之有效的辦法來(lái)幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累,最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

          3、讀名家名著,寫讀書筆記。一個(gè)人的素養(yǎng)的高低,關(guān)鍵在于個(gè)人對(duì)文化主動(dòng)積淀的厚實(shí)程度。腹有詩(shī)書氣自華,當(dāng)知識(shí)積淀達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)在人身上形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。

          4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情,培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

          培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程,而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中,在學(xué)習(xí)中進(jìn)步,在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全5

          20xx年9月13日下午,在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室,劉副校長(zhǎng)做了基于核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中,劉校長(zhǎng)從核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)三個(gè)方面,用深入淺出的語(yǔ)言,用一個(gè)個(gè)鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對(duì)實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的生命課堂中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個(gè)多小時(shí)的講座中,不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針,更讓我明確了價(jià)值觀,思維方式,品格是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是樂學(xué)善學(xué)學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力;是勤于反思---學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法;是數(shù)字學(xué)習(xí)----學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,倡導(dǎo)三生課堂培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合方面的思考做一下闡述:

          1.寓游戲于教學(xué)中,將游戲用于識(shí)字,拼音,課文學(xué)習(xí)中,充分利用孩子的年齡特性,分層次的組織游戲,通過(guò)游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

          2.語(yǔ)文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程,應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價(jià)值觀的重任,并且要滲透在語(yǔ)文課的`方方面面,比如對(duì)字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語(yǔ)和句子;對(duì)語(yǔ)文的知識(shí)課后有一個(gè)延伸,不僅教知識(shí),知識(shí)背后更是人文的東西,簡(jiǎn)單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌,都要讓孩子理解知識(shí)背后的中華文化的魅力;多教給孩子正能量,積極價(jià)文中人物和觀點(diǎn),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),我覺得每節(jié)課后幾分鐘時(shí)間讓孩子說(shuō)說(shuō)這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識(shí)上的,更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

          3.在回答問(wèn)題,評(píng)價(jià)他人說(shuō)法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng),這不僅僅是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練,更是價(jià)值觀引領(lǐng)。

          4.教師以身作則,多表?yè)P(yáng)優(yōu)點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向作用。

          5.語(yǔ)文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維,語(yǔ)文的思維方式可以表現(xiàn)在說(shuō)話(大聲,有條理,層次清楚)的思維方式,評(píng)價(jià)的思維方式(有點(diǎn),不多),認(rèn)識(shí)事物的思維方式(正面的,積極地)。 6.在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)解決困難思維方式,多想辦法,少抱怨。 7.品格素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說(shuō)話,讀書方方面面。

        中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會(huì)范文大全6

          建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出,富有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生在原有知識(shí)結(jié)構(gòu)(客觀知識(shí))的基礎(chǔ)上,能主動(dòng)(或者教師通過(guò)引導(dǎo))發(fā)現(xiàn)一些學(xué)科知識(shí)的缺陷,并試圖彌補(bǔ),從而主動(dòng)構(gòu)建并形成自己的主觀知識(shí)體系。自身知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的逐步完善,有助于學(xué)生形成構(gòu)建自身知識(shí)體系的創(chuàng)造力。

          學(xué)生的知識(shí)體系應(yīng)處在逐漸完善的過(guò)程中。教師應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生,根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況,把一天、一周、一月、一學(xué)期乃至一年學(xué)到的知識(shí),進(jìn)行梳理、總結(jié)、分析,寫出自己的感悟與新的發(fā)現(xiàn),并反省自己的學(xué)習(xí)困難與不足,進(jìn)而尋求突破之道。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)程度好的學(xué)生寫出的感想感悟會(huì)有綜合性甚至是創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)一般或者基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生會(huì)寫出符合自身知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知基礎(chǔ)的歸納總結(jié),這也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。無(wú)論學(xué)生寫得如何、總結(jié)得如何,其感悟都是在自己原有基礎(chǔ)上的總結(jié)和提高。

          教師要通過(guò)適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展反思的能力與批判性思維。學(xué)生的感悟,沒有好壞之分,只有正誤、高低之別。因?yàn)槊恳幻麑W(xué)生的隨想感悟都是在自身的知識(shí)體系和認(rèn)知體系上的總結(jié)、內(nèi)化遷移以及認(rèn)知體系的重新構(gòu)建。對(duì)于學(xué)生的思考與創(chuàng)新,老師要本著兩個(gè)原則進(jìn)行評(píng)價(jià):一是不唯書、不唯師、只唯實(shí)(學(xué)生個(gè)體的實(shí)際情況和知識(shí)的科學(xué)性)的鼓勵(lì)性原則;二是延遲評(píng)判的原則,讓學(xué)生有一個(gè)反省、自我認(rèn)識(shí)的'過(guò)程。當(dāng)然,學(xué)生的隨想感悟涉及了各門學(xué)科,內(nèi)容十分龐雜,老師們不可能全部精通。我們不妨創(chuàng)設(shè)學(xué)生隨想論壇,讓學(xué)生相互交流討論,采用兵教兵的方式,讓學(xué)生在交流討論、相互借鑒的過(guò)程中,能夠形成自己的正確評(píng)判,并學(xué)到新的知識(shí)、思維方法,進(jìn)而產(chǎn)生新的想法。 在我國(guó)現(xiàn)今的基礎(chǔ)教育課程教學(xué)體系中,還存在著許多不盡如人意的地方:在自然科學(xué)教學(xué)方面,習(xí)題做得太多了,學(xué)習(xí)方法和思維方法講得太少了。在人文科學(xué)教學(xué)方面,讓學(xué)生死記硬背得太多了,設(shè)置的條條框框太多了,而學(xué)生欣賞領(lǐng)悟得太少了,自由和自主創(chuàng)作的空間太狹窄了。在工程技術(shù)學(xué)科中,有關(guān)科技制作、創(chuàng)造發(fā)明方法和意識(shí)的培養(yǎng)方面,我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)的時(shí)間、空間太少了,更缺乏相應(yīng)的氛圍,許多學(xué)生因?yàn)椴涣私舛c一些有利于終身發(fā)展的東西失之交臂。諸此種種,都不利于核心素養(yǎng)的落地,都需要盡快改進(jìn)。

          正如馬克思所說(shuō),人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,也不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承下來(lái)的條件下創(chuàng)造。創(chuàng)新與創(chuàng)造不應(yīng)僅僅指向新學(xué)說(shuō)、新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)以及文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等高級(jí)創(chuàng)造,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),其創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的客觀基礎(chǔ)就是其自身原有的認(rèn)知水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)體系,只要是相對(duì)于個(gè)人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)上的突破,就是初級(jí)創(chuàng)造力的開始。

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