心理衛生科實習心得

心理衛生科實習心得

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的心理衛生科實習心得，歡迎大家分享。

心理衛生科實習心得1

　　這次實習似乎在強化我的一個觀念，即對“心理學”和“應用心理學”兩個概念的理解。關于它們的區分我一直比較堅定，心理學是以學科建設為核心，是形而上的、方法論的;應用心理學是以人文關懷為核心，是形而下的、實踐的。所以應用心理學的終極目標應該是藝術地倡導一種精神健康的生活方式，其內容應該是臨床性的，心理咨詢、生涯輔導等等。從這點出發，我也開始質疑心理學的學術創作，前言、方法、結果、討論、結論的研究范式，討論和結論的簡單化，量化分析的潛規則似乎正在將應用心理學最本質最需要的的文本的感染力排除在游戲規則之外。

　　看以前的很多經典著作，弗洛姆的《逃避自由》、羅洛·梅的《愛與意志》、馬斯洛的《動機與人格》等等，總能獲得一種生活的激情，他們隱去了數據，似乎都致力于讓人能看懂并獲得某種心理學意義上的自由，心理學著作也因而才有可能成為暢銷書，健康人格才有可能成為普遍的意識。這次實習強化了我的這種感悟，臨床不僅僅是數據，重點是從獲得的數據中建立對健康人格的理性探討。醫生們的工作對象是心理疾病患者，他們也用藥，也做量表、做統計，但幾乎沒有人懷疑他們真正的“讀者”是普通人，是像我們這樣不完美的、亞健康的人。在某種程度上說，我是帶著這種困惑進行實習的，當然更多的是好奇、想驗證自己所學的理論知識的心理。

　　我們是在廣西壯族自治區人民醫院一分院心理康復中心實習，實習時間是兩個禮拜，從7月15日到7月28日，吃住也都在醫院。心理康復中心分兩個病區，精神科和心理科，精神科是封閉式的，屬于重癥病區;心理科則是開放病區，主管病情稍輕的病人，如睡眠障礙、神經癥、輕度精神分裂等病人。我們實習一個星期在精神科，一個星期在心理科，實習的主要內容是和病人一起娛樂、交談，跟隨醫生查房，看病歷。實習安排中還有每個人大概一天半的心理門診出診機會，每個禮拜兩次講座、病歷討論，還有小組討論。實習內容比較豐富。

　　我實習的第一個禮拜是在精神科，這是我第近距離地接觸精神病人，首先沖擊頭腦的是精神病人和想象中的不同。在想象當中和精神病人交往會存在很大的障礙，老師在教授《變態心理學》時候也說，和某些病人交際會讓人有受挫感，我們也可能無意夸大了這種受挫感;另外，理論在告訴我們精神分裂癥的病人沒有自知力、存在妄想、幻覺等，但這些并沒有具體到真實的個體，很多我們不能從外表上看出他們的病癥。

　　第進去，當鐵門打開的那一瞬間我確實感覺到了強烈的焦慮感，后來才慢慢適應。我們在精神科和病人的交往很淺，主要是和他們一起做操、唱歌、打球，進行簡單的交談，如問問他們的睡眠、吃住情況，很多東西是通過看病歷、聽醫生講解才了解到的。但這些似乎是和他們交流最恰當的方式，在活動中建立簡單的關系，能調動起他們參加活動的熱情，這就夠了，實習之前老師和醫生有過這樣的告誡，我們實習不應該對病人構成干擾。在精神科，我們最大的收獲就是學會如何辨別精神病人和普通的來訪者，學會了一些引出幻聽、妄想的一些提問方式，比如引出幻聽可以這么說，“你會不會聽到有人在你耳邊講話?”“說話的人是男的是女的?”“你認識嗎?”“他們都說了些什么?”“他們說話是針對你嗎?”……

　　第二個禮拜是在心理科，在心理科稍微不適應一些。心理科的病人多半是有自知能力的，所以很多有一定的人際溝通能力，但其實很他們交往顧慮會相對多很多。一方面，和他們的很多交往屬于正常的人際交往，有的人可以和他們建立很好的關系，但我在這方面本身是有缺陷的，很多時候我害怕和人交往，所以在心理科實際效果也不太理想。另一方面，這些病人是敏感的，要想和他們建立深層次的關系，很可能就會觸及他們的痛處，這對于實習生來說是大忌。在心理科，我們每天的工作就是陪同醫生進行查房，看醫生怎么和病人交流，觀察病人的言語表情。見得最多的是心理問題軀體化的病人，醫生在和他們交流的時候，需要緩解他們的焦慮，通常會首先肯定病人不存在器質性的疾病，然后跟他們說明他們發病是由心理原因造成的，跟他們講心理學的一些原理，講用藥狀況等等。查完房后是自由活動，跟病友們交流、娛樂，看病歷，但有時病友們不方便打擾，便顯得有些無聊。

　　在心理科，我們為病人做了SCL-90量表，有位病人做到最后幾乎都要哭了，可能是內心沖擊太大了，我們只能做一段休息，休息地時候安慰安慰她;還有一位病人做得很快，不到十分鐘就做完了，我在旁邊不斷地說“不急，慢慢來，你先理解一下題目和選項”，說到我感覺他都聽得厭倦了，后來主管醫生告訴我們，其實你可以直接跟他說“你做得太快，會影響醫生做出診斷的”，我們似乎放心不下這么說。

　　我們每個實習生還有一個全天和一個半天到區醫院去出心理門診的機會。出門診其實就是旁聽心理咨詢，有時間的話做一些案例討論。大多數時間來訪者不會拒絕我們的旁聽(但這時候語言關是一個很大的問題，很多來訪者說的是方言，盡管我能聽懂粵語，但南寧白話卻大概只能聽懂70%);也有一些來訪者會拒絕，然后醫生告訴我們像我們這個年齡段的人是最敏感的。第出診醫生和我們討論了一個家庭治療的案例，也因而對家庭教育感觸良多，其中醫生提出有三個問題印象很深：第一，父母是否真正信任孩子，信任他能夠自我完善;第二，父母是否能跟著孩子一起成長，而不是把孩子的形象定義在自己的'想象中;第三，孩子的心理空間在哪里，選擇的自由和能力又在哪里?在這樣的時刻總是很佩服醫生的洞察力。但案例分析的機會畢竟很少，我們很多時候只能著磨醫生的提問存在的心理藝術性，而且很多時候也著磨不清楚。

　　精神科、心理科、門診、醫生授課，使我更加堅定了原來的想法，即應用心理學真正是屬于人的，它在某種程度上排斥數據的冷淡。這次實習，雖然時間不長，但我們親身接觸和識別了很多心理病癥，使得以前接受的理論知識更真實化了。然而，更大的收獲是能沉浸在一種心理學和精神健康維護的氛圍當中，認真思考很多原來沒有想清楚的問題，如家庭對一個人心智成長的影響，人保持心理平衡的各種防御機制對心理健康的影響等等，對自我也有了更理性的探索和認識。

　　實習期間我覺得自己心理上比原來健康了很多，這可能是一種臨時的感覺，和這里有規律、相對輕松的生活有關;而主要是對自己獨特個性的認識和接受，慢慢接受了自己的內向、敏感和人際交往上的缺陷：自我認識正是心理健康重要的標準，能意識到并且預測自己在不同情境下的情緒反應，才能不至于逃避現實，才能做出理性的選擇，也就能夠為自己創造心理的自由空間;在這里也學會了心理釋放，記得自己在小組體驗時說自己最常用的防御機制是壓抑和投射，把自己的想法給壓抑下去了，又通過投射表現出來，這種模式得到了一定程度的改變，那就是表達自己，通過各種方式，如運動、談心、寫日記(在實習期間我幾乎每天都記日記，這種方式對認識自己有很大幫助)。當然實習不可能把以前未認識的不健康的自己都看到，但“認識自己”和精神衛生的意識卻深深留在了心里。

　　7月25日，我們結束了實習。

心理衛生科實習心得2

　　一分鐘掃除“壞情緒”

　　研究長壽的專家指出：一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過于不良的情緒和惡劣的心境，如憂慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、忌妒和憎恨等。

　　學家把人的情緒歸納為兩大類：一類是愉快的情緒(如、喜悅等);另一類是不愉快的情緒(如悲傷、焦慮、抑郁、恐懼、憤怒等等)。

　　那么，如何才能盡快擺脫不愉快的情緒呢?

　　該發泄時就發泄

　　最明智做法就是別抑制它，任其發泄幾分鐘，但要設定好自我放縱的`界限。趁身旁無人時哭上幾聲，或拍打一下桌椅，跺一跺腳，你的心情會變得好起來。

　　向傾訴

　　當你把和一起分享時，很多人都會覺得;當你把痛苦向傾訴時，痛苦就會減輕。因此，當你的壞情緒涌上心頭時，不妨先做做深呼吸，伸伸懶腰，之后給打一個電話隨便聊聊，你的壞心情也會在不知不覺中被化解。

　　“裝出”一份好心情

　　研究發現：如果一個人老是想像自己進入某種情境，感受某種情緒，這種情緒就可能真的會到來。裝出好心情會讓你的壞情緒在不覺間悄悄溜走。一個人在抑郁的時候，可以多回憶愉快的時光，還可以用微笑來自己，要盡量多想的事情。高聲朗讀也會有幫助的，只是讀書時要有表情，還要選擇振奮精神而非抑郁的讀物。

　　迅速進入工作角色

　　不愉快時，不妨迅速進入工作角色以忘掉煩惱。實在不能投入工作，就去幫同事的忙，煩心事很快會被你的忙亂沖掉。

　　采取直接行動

　　為一件事煩惱可能會花幾天，而行動起來解決它只要幾分鐘就夠了。比方說，求職面試后你遲遲得不到通知，你為此心神不寧。別煩自己了，馬上打電話給面試你的人事主管，不管是福還是禍，你的緊張心情總會有個著落。

　　轉移注意力，暫時置身事外

　　當你因某事煩惱時，最好使自己暫時忘記它，轉移注意力，或者干脆暫時放下手上的一切，舒緩一下緊繃的心情。如你可以花些，到公園或樹林里走一走，享受林間、溪流或池塘的安詳與靜謐�；蛘�，你也可以輕輕松松地享受清晨的沐浴，讓清水流過臉頰，滑過身體，驅散所有的煩悶，仿佛重新獲得了……

　　聽聽的音樂

　　音樂是心靈的陽臺。很多資料表明，音樂能人的情緒。輕松、歡快的音樂總能帶我們到老家，不管心情有多壞，只要聽一下自己的曲子，你就會感受到你那愉快的心跳。當然，當你放聲高唱出來，你的心情會變得更好。

心理衛生科實習心得3

　　我們學校楊婷老師給我們上了一堂生動的心理健康教育課。心情久久不能平靜。記得人民教育家陶行知先生說過：“幼年的生活是最主要的生活，幼年的教育是最主要的教育�！蹦敲磳τ诤⒆觼碚f，教育意味著什么呢?首先意味著讓他們從現在就感覺自己是一個快樂的小天使，感受到生活的樂趣，感受到人生的快樂。需要解釋一下，這個“快樂”顯然不是主要指吃得好，穿得好，也不僅僅指將來長大成人后謀得一份好職業以便過上好日子，而是指孩子在受教育的過程中，不僅能充分體驗到思考的快樂，求知的快樂，創造的快樂，成功的快樂，而且還要充分體驗到來自純真友誼的快樂，來自集體溫暖的快樂，來自野外嬉戲的快樂，來自快樂的天性被縱情釋放，青春的激情被縱然揮灑的快樂……

　　夸美紐斯說過這樣一句話：“教師要讓兒童在沒有毆打，沒有暴力，沒有厭惡的氣氛中，總之在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學的飲料�！边@不正說明我們要讓孩子感到生活和學習的快樂嗎?那么怎樣才能讓孩子感到生活和學習的快樂呢?

　　快樂不是那么簡單啊!由于周圍環境的壓力，人為的壓制和其它原因，并不是每一個孩子都是快樂的。實踐證明：快樂的孩子自尊、樂觀、自我控制力強。作為一個班主任我希望我帶的班級的孩子是快樂的。

　　快樂雖然對每個成人來說都是不一樣的'體驗，對孩子來說卻是大同小異。他們會因為老師的一聲贊揚而快樂，會為了獲得一顆五角星而快樂。但是我們在教育中常常會忽略很多：孩子吵了、孩子哭了、孩子皮了……這些都是我們生氣的理由，是我們發怒的導火線。面對各式各樣的孩子，我們有太多的借口為自己的粗暴辯解。有時還會有這樣的想法：如果從孩子的心理出發，一切為了孩子的快樂而設想，還不如天天帶孩子去游樂場。

　　在教育孩子時，鼓勵孩子多交朋友，并與他人融洽相處。在日常生活中經常向幼兒滲透、灌輸“好孩子要常常想到別人的需要”的思想，介紹一些對社會作出過貢獻的人物。讓孩子在實踐中加深感受他人的情感體驗，加深理解關心他人行為的意義。讓孩子學會設身處地體驗別人的思想情感。并教給孩子關心他人的一些做法。提醒幼兒在別人遇到困難時，應伸出援助之手。及時讓孩子表達自己的感受，從而體驗關心他人的快樂。教師要及時給予肯定，使這種行為得到鞏固和發揚。

　　讓孩子在完成學習、勞動任務中，或在游戲活動中體驗到“成功”的歡樂，如：讓值日生整理圖書、排放桌椅等等，讓孩子的生活得到充實，在完成各種任務的過程中會獲得滿足和愉快。

　　當然，在教育孩子時，允許孩子犯“錯誤”。孩子的身心特點決定了他們是在不斷地嘗試中學習和成長的，嘗試就免不了犯錯誤。孩子可以從錯誤中認識這個世界，了解這個世界。可以看出，這些“錯誤”一般都是由于孩子缺少生活經驗和缺乏知識的緣故，我們不但不能要求孩子不出錯，還要認識到出現錯誤是孩子積累知識的必由之路。對于孩子出現的這樣那樣的“錯誤”，我們要認真分析，充分理解，以科學的方法和寬容的心態對待孩子，讓他們在寬松的環境下無拘無束地認知、探索、創造這個世界。在享受快樂的同時吸收知識的養料，在成長的年輪上輕輕松松地，快快樂樂地度過燦爛的童年歲月，踏著快樂的節拍去創造快樂的未來生活。

　　在新的世紀里。我們教師要努力跟上時代的步伐，必須用全新的教育理念去塑造今天的孩子，讓孩子在“快樂中學會快樂”，快樂每一天。

心理衛生科實習心得4

　　積極心理學課程就要結束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學到了很多，這是一門教會我們學習生活的學科。在我以前接觸的心理學知識中，都是一些關于負面事物的研究比如說，抑郁，心理變態，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學就是和這些負面的東西打交道，所以我對心理學印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認為對于我們一般人來說了解積極的事物遠比關心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現問題，也只有學習那些積極的東西才有助于解決問題。

　　積極心理學，顧名思義就是以積極的、建設性的心態，去認識世界、發現規律，進而去掌握規律來改造世界。積極心理學并不像傳統心理學那樣，強調病態、問題，而是在努力探索普通人在良好的環境下如何達到滿意幸福的生活。積極心理學以不同于以往的全新角度詮釋了心理學的任務，催生教育的生命活力，告了心理學為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學主張心理學應對普通人如何在良好的條件下更好地發展、生活,具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發揮等方面進行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環境，充分發掘人的潛力、潛能，促進我們的心理發展，有積極的心理特征去面對生活。

　　在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設法的洞察他人的內心，但只有極少數人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關注你;認了最應當審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣;認識自我，是一種智慧;認識自我更是一種途徑。

　　這門課程中老師教會我們要學會感恩，感謝身邊的人，感謝發生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應該感謝，它讓我們學到了更多懂得了更多。永遠懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的'更充實更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

　　我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實，對于這些我們需要學會坦然接納。同時，我們也要學會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠方，充滿了期待。”因為樂觀，因為自信，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進的動力。

　　曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發現幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進，盡管在這個過程當中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現，如果你心理健康，你就能夠學會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結果。幸福其實是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導著人去過這種有意義的生活，實現自我價值。在合理價值目的性的引導之下，人有意義地生活，實現人生價值，體驗幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因為堅持自己的初衷與夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福!所以讓自己學會快樂，不要悲傷包裹自己!

　　我們還測試了自己的性格優勢，讓我們發掘自己的優勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現自己的閃光點，彌補自己的弱勢。對于擇業也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領域，這樣我們能發揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優點，或許只是你沒有發現而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團糟什么也不會，以積極的心態去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。

　　學完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發現陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態去真實地活在當下的每一天。

　　對這課的幾點建議：

　　1:以后每節課應該點名，不能放任我們過于自由。

　　2：課間我覺得應該休息幾分鐘。

　　3：上課應該多點名提問，這樣學生會更加投入些。

心理衛生科實習心得5

　　如何改變對任何事物的感受。

　　人是透過身上五種器官的搜集資料來認識周遭的環境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位;另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

　　每個感元下又可分為數個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度(一種次感元)作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

　　當這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察?班德勒這位神經語言學的創始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認知方式歸類成五大的創始鼻祖。

　　透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當更容易了解。

　　這些條碼事實上只是一些粗細不等的黑色直線條，不明內情的人可能不知道它的重要性，可是當它經過掃描機掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關資料。

　　次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的`條碼編制方式，而所編制出來的項目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

　　譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經驗的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結果;又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經驗有關的音量、節拍、音調等次感元所測得的結果。

　　如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素;若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素;至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當這三類都用上了才能管用。

　　一旦你了解了這些次感元對于人們認知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

　　到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現給我們的一切經驗都對我們有幫助。

　　譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何?對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

　　現在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣?是不是感受更強了些呢?這種次感元的改變有點像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

　　雖然在“激發心靈潛力”一書中我已經很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復介紹只是希望各位確實了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內改變對于任何事物的感受。

　　譬如說就以昨天所發生的某件事而言，如果你重新把它在腦海里呈現，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個模糊的小點直至沒人黑暗之中，請問此時這件事給你的是昨天發生的，亦或是覺得好像發生了好久?如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢?當你有一個很好的記憶時，就算是它發生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

　　現在請你跨進去成為其中的人物，請問此時你覺得它是發生于很久之前呢?還是它就發生于近前?你瞧，我們只要改變一下次感元，便可以把發生的都改變了。

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