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社會責任心得體會
我們心里有一些收獲后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編為大家收集的社會責任心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會責任心得體會1
談責任
美國著名電視節(jié)目主持人林克萊特在一次電視直播時間現(xiàn)場采訪了一位年僅四歲的小朋友：“你長大后想做什么呀？”小朋友天真地回答：“我要當飛行員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空時，飛機突然沒油了，所有引擎都熄了火，你會怎么辦？”小朋友想了想說：“我會先告訴坐在飛機上的人系好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去。”現(xiàn)場的觀眾頓時笑得前仰后合、東倒西歪，惟有記者林克萊特沒有笑。他繼續(xù)注視著孩子，因為他看到孩子的兩行熱淚奪眶而出。林克萊特繼續(xù)問：“為什么要這樣做？”小朋友的回答透露出一個孩子特有的真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來，我還要回來！”此時演播大廳里的笑聲戛然而止，所有人都羞愧滿面地望著那位小朋友，人們不知道此時該說些什么，空氣仿佛都凝固了。林克萊特抱起小朋友，深情地吻了一下他那淌滿淚水的臉說：“你是一個英雄！”
我相信大家在聽完了這個真實的故事之后內(nèi)心一定不會平靜，因為從這位年僅四歲的小朋友身上，我們真切地體會到了“責任”這兩個字的深刻內(nèi)涵。我們的生活來之不易，前輩們以救民族于水火、解放全中國為已任，拋頭顱、灑熱血，前赴后繼，視死如歸，用青春和生命作代價，終于喚醒了昏睡百年的東方雄師，中國人民才有了做人的尊嚴；新時期的中華優(yōu)秀兒女以富國興邦、強我中華為己任，殫精竭慮、嘔心瀝血，用他們宏偉的氣魄、超群的智慧和務(wù)實的作風帶領(lǐng)我們豪邁地跨進了幸福生活的新時代。飲水思源，將心比心，我們應(yīng)該做什么？毫無疑問，我們應(yīng)該為祖國母親的美麗和富強而努力工作、勤奮學習，因為我們同是炎黃子孫和龍的傳人；我們應(yīng)該為家鄉(xiāng)――羅西的振興和繁榮而團結(jié)一心，奮力拼博，因為家鄉(xiāng)的熱土養(yǎng)育了我們，羅西是我們生長的搖籃和不老的根！
老師們，擔起這份義不容辭的責任把，我們的工作不僅僅是為了養(yǎng)家糊口，而是在為羅西美好的明天培植希望，我們面對的不單單是年幼無知的生靈，而是羅西乃至國家明天的棟梁！同學們，擔起這份沉甸甸的責任吧，因為你不單單屬于你的父母，你還屬于羅西；因為你不僅僅屬于自己，你更屬于我們的祖國！老師們，同學們，我們應(yīng)該學習美國那位小朋友的優(yōu)秀品質(zhì)，不逃避現(xiàn)實，不推卸責任，心里想著他人，勇敢地擔當起屬于我們的責任，因別人的幸福而幸福，這樣，我們將會在原來的基礎(chǔ)上走得更遠，就會成為一名深受他人尊重的、真正幸福的人。
談教師的責任
在教育界，有很多默默耕耘的很有責任感的教師，但也真有不少的教師，可以說很難看到其身上的責任意識，從而使社會對教師有了種種的抱怨。如：有不求上進，得過且過的，有事不關(guān)己高高掛起的，有選擇做教師后而患得患失不能專心致志做好其本職工作的
也許，不少的人在同樣抱怨政府官員對教師的不公，但我還是以為我們不能因為抱怨而放棄應(yīng)有的責任感。教師職業(yè)的神圣是千百年來累積的，我們誰都無權(quán)去砸碎它。我以為，從某年某月起，你選擇了做教師，這就是一種承諾，因此，你就應(yīng)無怨無悔，至少對那些無辜的學生！
記得我曾經(jīng)在一次會上講過這樣一段話："我們每個人現(xiàn)在或?qū)矶紩凶?/p>
己的孩子，我們必定都希望自己孩子的老師是一個很有責任感的教師，也很專業(yè)。既然我們做父母的是這么想，那么我們的學生的父母必定也是這么想的，因此，我們必須象要求自己的子女的老師那樣要求自己，以對得起別人家的孩子和孩子父母滿眼的希望！"至今我依然認為這段話還是正確的其次，事業(yè)單位的改革也是勢在必行，教師鐵飯碗的打破將是遲早的事，我們（特別是很多的年輕教師）總得為自己的將來思想一下，今天不培植責任感，促使自己在教育這個崗位上不斷的專業(yè)化，不久的將來，很可能就給自己留下苦果。從這個角度看，教師培植自己的責任感也是為自己的將來著想！再次，今天的教師，在昨天都是學生。沒有以往的老師辛辛苦苦的教導，哪有今天的我們！因此，今天，我們又怎能不辛辛苦苦的教導我們的學生？"將心比心"本是一種很基本的素養(yǎng)，在今天，卻不知為什么會變得如此深奧難懂難做？當然，話又說回來，很多學校對教師的思想工作，脫離實際的"高大空"的多，蒼白得很，簡單得很，，也是其中的原因。如果我們細心觀察一下，真有不少的校長或其他的領(lǐng)導給教師開會是不備課的，所講的或是高大空"的，或是老掉牙的，無法感染和影響教師，又怎會有作用呢？而教育領(lǐng)域體制的落后則是最根本的原因，好的體制應(yīng)該是在其規(guī)范與引導下，每一個教師都會自覺地積極向上而惟恐落后的
最后一句話："多管齊下，改造教育；將心比心，修煉自我！"如此，教育才有美好的明天！如此，文明才能不斷傳接并光大！
小議責任
何謂責任？“責”即職責；“任”即任務(wù)。責任就是每個人義務(wù)要做的事情。社會的發(fā)展，人類的進步，都是靠這兩個字來完成的。但單就一個人來說，它生存的意義也取決于是否盡責任。
責任就是一份見面禮，你一出生，它便屬于你，作為一個人，它就是你的標記。有時，它像一個沉重的包袱，壓得你喘不過氣來，但你必須背著它，因為那才是完整的你。
不要抱怨責任的痛苦，因為你是在母親的痛苦呻吟中誕生的，盡子女之孝就是盡了這份與生俱來的責任。
不要輕視責任的存在，因為它是你生命意義的體現(xiàn)，英雄不是因輕視責任而變得瀟灑，而是進了責任才是他偉大。
不要得以推卸責任的暢快，因為是你的別人永遠不能承擔，推卸責任并不等于卸掉了包袱，盡了責任才是你一生的追求。
我并不善用“盡職盡責”這個詞，因為我認為作為一個真正的人，他的責任永遠無法盡完的。你所持的每一粒果實都經(jīng)過土地的無私栽培，日光的精心料理，他們都是集萬物之精華。你所穿的每一件衣服的原材料也都是自然的給予。一切的一切，你還得起嗎？既是不能，也只有進了你最大的努力，在自己灑灑擅長的領(lǐng)域里締造出新生的美麗。
看電視時，我常想，那些身懷絕技的武林人士若生活在百姓中，豈不衣食無慮？然而，我更發(fā)現(xiàn)，他們所面對的是常人無法體驗的經(jīng)歷。所謂“有大才者成大事，五大才者盡小責”也就如此罷。
談?wù)劷處熦熑蔚臉?gòu)建
教師是人類靈魂的工程師，承擔著為國家培養(yǎng)建設(shè)人才的艱巨任務(wù)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚使干”。這是對教師職業(yè)最生動的寫照和對教師形象最由衷的贊美。
教師受到社會的尊重，同樣，教師也肩負著社會和歷史的重要責任，加強教師的責任感是每一位教師所必須要做的事。
教師的責任是反映在教師與學生關(guān)系上的教師的自我責任要求，是促進學生健康和諧發(fā)展的教師的主動性和傾力的工作奉獻，是建立在教師內(nèi)部責任環(huán)境上的對學生的責任感和敬業(yè)表現(xiàn)。教師的這種責任表現(xiàn)，在思想上是無私的、在容量上是無限的、在工作上是盡力的、在感情上是熱忱的，在教育要求上是無終極的。
那么，教師的責任是通過什么來構(gòu)建呢？
第一，要正確看待學生。即確認每個學生都有充分的發(fā)展?jié)摿�，因為每個學生都有其個性，而這種個性就是他獨立、創(chuàng)新發(fā)展的閃光點：并確認每個學生都是可塑造可教育的，如果說不可塑造，只能說明我們塑造的方法還不到位。
第二，正確地教育學生。學生在成長發(fā)展中，常常因為某些自身因素制約，使他們的發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展的驅(qū)動力呈未顯現(xiàn)狀態(tài)，這時候教師必須用正確的態(tài)度和方法去教育他們。首先是把這種未“顯現(xiàn)”狀態(tài)，歸因于對學生的了解不夠，自己工作尚未到位。其次，要在教育學生的過程中，努力挖掘，仔細發(fā)現(xiàn)學生的潛力、長處和閃光點。再次，在教師的心目中應(yīng)該有每個學生成長藍圖，應(yīng)該有對待每個學生的教育切入點和啟動點，應(yīng)該有切實的教育內(nèi)容和方法。
第三，正確地對待自己。教師對待和教育學生的表現(xiàn)是竭盡全力，還是敷衍了事，是以自身的責任感的程度來調(diào)節(jié)和驅(qū)動的。所以教師要形成對學生完全負責任，以學生充分發(fā)展成長為出發(fā)點，從全面提高學生素質(zhì)著眼，盡心盡力關(guān)心教育學生。
教師在工作中付出的心血和代價，都是在為學生成長做貢獻，教師的勞動從學生身上得到的“補償”只是學生的成長，而不是個人的所得。只有保持高度的
責任感，形成對學生的積極奉獻精神，教師的動力和活力才會隨之而來，并產(chǎn)生一種責任感，一種誨人不倦，不計個人得失的情懷，甚至一種靈魂的凈化。
簡議教師責任的實現(xiàn)
教師的責任在關(guān)愛中體現(xiàn)。教師對學生的責任，推動因素是教師對學生的關(guān)心和愛護，是對自己教育對象的全員性的關(guān)愛。教師對學生的關(guān)愛，是一種體現(xiàn)教育要求，達到教育目的，促成教育成果的.必須條件。把握這種條件、能夠充分使這種條件產(chǎn)生教育效應(yīng)，是教師整體素質(zhì)的重要方面，也是教師對學生師情責任的一種表現(xiàn)形式，教師形成對學生的責任，最根本的是源于教師的責任感。教師對學生的情感是一種特殊的情感，是一種無私的關(guān)愛。教師關(guān)愛學生的目的在于讓學生用善良、真誠之心去愛自己、愛父母、愛他人、愛集體、愛社會，從而達到愛的教育的目的。教師要把愛灑向每一個學生，尤其要關(guān)愛后進或處于困境中的學生，關(guān)愛有缺陷的學生，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。蘇霍姆林斯基說得好，“應(yīng)當把自己的一顆心交給每個孩子，老師的心中應(yīng)當有每個孩子的歡樂和苦惱，同情孩子，由衷地關(guān)懷他們�！�
教師的責任在轉(zhuǎn)變教學觀念，實施素質(zhì)教育中體現(xiàn)。傳統(tǒng)教育由于受歷史的局限，應(yīng)試教育氛圍較濃，重分數(shù)而輕能力，不利于學生的身心和個性健康發(fā)展，違背了教育規(guī)律。作為教師有責任更新觀念，樹立正確的教育觀，充分認識傳統(tǒng)教學中的某些弊端及其危害，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”，為每一個學生將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強的生存和創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅實的基礎(chǔ)。
教師的責任要在深化課堂教學改革，提高課堂教學效率中體現(xiàn)。教學需要改革，把教學的立足點放在減輕學生負擔，提高教學質(zhì)量，由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”。這就要求教師根據(jù)學生實際情況、教材情況以及現(xiàn)有教學設(shè)備情況，努力創(chuàng)造一個具有活力和高效的課堂教學環(huán)境，提高課堂教學環(huán)境。
教師的責任在言傳身教中體現(xiàn)。教師的榜樣像一面旗幟，樹立在學生面前，教師的一言一行，都會無形地影響著學生。學生們由于處在身心發(fā)展期、個性心理正處在形成階段，往往缺乏正確的是非辨析能力。因此，教師的言行，學生容易接受。俗話說，近朱者赤，近墨者黑。教師要對學生負責，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。擁有健康的人格品位，才能在學生中樹立威信，受到敬重，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，教師自己必須率先垂范，才能使學生感到可敬、可佩，形成制約力。
鑄就師魂
全面實施素質(zhì)教育，提高學生的整體素質(zhì)，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而教師素質(zhì)的核心正是“師魂”
那么，師魂該怎樣去鑄就呢？
一、樹立“以人為本”的教育思想，以滿腔的熱忱去愛學生。
人們常說愛的力量是無窮的。愛的教育才是真正的教育，成功的教育。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業(yè)。教師應(yīng)有一顆熱愛學生心靈。才能贏得信賴，才會收到效果。
所以說，教師的靈魂在師德，師德的靈魂在于教師對學生的愛。
二、以廣博的知識充實自己，用科學精神武裝自己
一個真正具有道德魅力的教師必定具有知識的魅力。21世紀被稱為知識信息的世紀，教師的道德應(yīng)該是具有深刻知識內(nèi)涵和文化素質(zhì)的道德。一個沒有廣博的知識沒有科學視野的教師是不可能有道德的影響力，僅僅依靠說教師道德教育也必定是蒼白的。
當今世界，知識更新和轉(zhuǎn)化的速度日益加快，教師只有追蹤當代科學與學術(shù)的發(fā)展，用科學精神武裝自己，才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要，真正塑造好“師魂”。
三、摒棄追名逐利的浮躁心態(tài)，樹立獻身教育的崇高理想。一個好教師應(yīng)該把他的全部身心獻給教育事業(yè)，有了這種奉獻精神，就不會受名利場上的誘惑和影響，就能擺脫追名逐利的浮躁心態(tài)，我們鑄就師魂，樹立高尚的人格形象化，要煉就陶行知先生那樣“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤誠。
我們要追逐的應(yīng)該是無私的奉獻精神。我們要計較的應(yīng)該是對教育的貢獻的多少。我們要談?wù)摰膽?yīng)該是有多少學生成了國家的棟梁。
教育是科學，科學的價值在于求真，教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，教育是事業(yè)，的意義在于獻身。
四、只爭朝夕，讓有限的生命投入到無限的教育事業(yè)中去。教師應(yīng)以德、才、識、學等方面加強自身修養(yǎng)，牢記有文窮不久，無文富不長的古訓，把別人喝酒，打撲克、搓麻將的時間擠出來讀書學習。我們要克服花
花世界的誘惑，老老實實學習，勤勤懇懇工作，實實在在辦事，正正派派做人。當教育需要我們?nèi)σ愿皶r，我們應(yīng)該學會放棄。當學校需要我們廢寢忘食的時候，我們自覺拒絕撲克、麻將的“迷魂陣”。因為優(yōu)秀的人民教師應(yīng)該有良好的社會公德、職業(yè)道德、思想品德、有高度的正義感，強烈的是非觀念，忠于職守、嚴于律已，言行一致，以身作則。
老師們，新世紀呼喚胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，呼喚具有良好的師德和人格魅力的教師，呼喚充滿愛心，富有創(chuàng)新精神的教師。
老師們，讓我們共同努力，永鑄師魂。
社會責任心得體會2
在這種宏觀背景下，第七屆“中國文化企業(yè)30強”名單正式揭曉。分析本屆文化企業(yè)“30強”，可以看到骨干文化企業(yè)始終把社會效益放在首位，以高度的文化自覺和文化自信，肩負起時代賦予的責任和使命；文化產(chǎn)業(yè)通過聚焦內(nèi)容主業(yè)、運用科技等要素發(fā)展新興業(yè)態(tài)等途徑，正在實現(xiàn)提質(zhì)增效升級，文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長的外溢、輻射和帶動作用已經(jīng)凸顯。（5月26日《光明日報》）
新一屆文化企業(yè)三十強名單出爐了，入選的企業(yè)會非常榮幸，尚未入選的企業(yè)會將已入選的企業(yè)視為榜樣，汲取它們的長處、彌補自己的短處，不斷地改進、提升、完善自己。那么，位居三十強的文化企業(yè)強在哪里呢？肯定是自身的實力強，經(jīng)濟效益比較好，同時在社會效益方面也非常出色。骨干文化企業(yè)把社會效益放在首位，切實地肩負起了文化企業(yè)應(yīng)盡的社會責任。其實，文化企業(yè)肩負起社會責任，公眾自然會看在眼里，而公眾是文化企業(yè)客戶的重要來源，好的口碑會形成潛在的客戶群，將會為文化企業(yè)的長遠發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)濟效益，社會效益，到底孰輕孰重呢？經(jīng)濟效益，是企業(yè)就需要生存，是企業(yè)就要以盈利為目的。但所謂“君子愛財，取之有道，用之有度”，企業(yè)賺取合法合情合理的利潤是允許的，而賺取不法利潤則與社會道德文明相悖，與法律背道而馳，是不允許的。文化企業(yè)要發(fā)展，要把社會效益擺在重要的位置。少數(shù)文化企業(yè)采用盜版、侵權(quán)、抄襲等方式，試圖在文化市場上渾水摸魚，群眾的眼睛是雪亮的，再狡猾的狐貍也逃不出獵人的火眼金睛。還有少數(shù)文化企業(yè)以暴力、色情等重口味情節(jié)吸引受眾，或許能滿足少部分人的獵奇心理，蹦跶得了一時，但惡趣味的東西終究與社會道德文明相悖，是不受群眾待見的，雷人的抗戰(zhàn)劇、《武媚娘傳奇》就是明證。惡趣味的東西，或許短時間內(nèi)能夠奪人眼球，但卻會給文化企業(yè)自身的形象造成很壞的影響，而企業(yè)形象事關(guān)企業(yè)的長遠發(fā)展，企業(yè)自身要十分慎重。
文化，起到的'是教化人、鼓舞人、引領(lǐng)人的作用。文化，在很大程度上會影響到人們的思想道德價值觀念。文化企業(yè)制作的文化產(chǎn)品，承載著傳播思想道德價值觀念的重任。社會主義核心價值觀，是全體國民的基本道德遵循。文化企業(yè)，作為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，作為社會思想道德價值觀念的守望者，應(yīng)該自覺地重視起文化產(chǎn)品的公益性，自覺地踐行社會責任，不能為了一點蠅頭小利而丟棄社會效益的陣地。須知，社風民風總體上健康、積極、向上，人們的內(nèi)心是憧憬真善美、擯棄假惡丑的。文化產(chǎn)品唯有向公眾傳遞正能量，才能贏得公眾的長期青睞。文化企業(yè)，應(yīng)該把社會效益放在首位，在此基礎(chǔ)上應(yīng)做到社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
作為社會道德文明航船的守望者，文化企業(yè)理當成為踐行社會責任的“領(lǐng)頭雁”，以此引領(lǐng)更多的企業(yè)踐行社會責任。
社會責任心得體會3
一個人做一件好事并不難，難的是十多年如一日，堅持不懈地一直做好事。
叢飛堅持十多年為社會無私奉獻，幾乎傾其所有用于助學、助殘、救災(zāi)等社會公益事業(yè)。他的所作所為，喚醒了許多人對美好情感的向往，激發(fā)起人們內(nèi)心深處的愛心和向善的力量，甚至是一份社會責任感。從叢飛身上，我們看到的卻是另一番情景——他一心為他人、扶貧濟困，把社會責任與傳統(tǒng)道德結(jié)合得非常好，用博大的愛心感動了我們每一個人。樂善好施的愛心精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，在經(jīng)濟快速發(fā)展的深圳，特別需要這個。最近，在《深圳特區(qū)報》等媒體的大力宣傳下，叢飛的愛心感動了深圳。透過叢飛，反省自我，大家學會了關(guān)愛，內(nèi)心完成一次向善的回歸，更加堅定了做人的道德信念和底線，找回了心中或許丟失的愛心和社會責任感。叢飛把自己的愛心毫無保留地奉獻給社會，社會又把更多的愛回饋給他。
叢飛曾感嘆：“感謝生命中這次重大的.災(zāi)難，讓我感受到全社會對我的關(guān)懷和溫暖。”我們欣喜地見到，這種愛心的交織互動，在鵬城掀起一波又一波愛的熱浪，譜寫出一曲曲城市文明、和諧的交響樂，體現(xiàn)了我們整個城市愛的互動。
社會責任心得體會4
去年以來，受國際金融風暴的影響，我國經(jīng)濟增速放緩，下行壓力加大，工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。中央和地方各級黨委、政府相繼出臺措施，力促經(jīng)濟繼續(xù)保持平穩(wěn)較快增長。磁縣六合公司作為地方國有企業(yè)，在面對煤炭市場需求不旺，能源價格大幅下滑，產(chǎn)能銷售壓力加大等諸多不利因素制約的背景環(huán)境下，認真落實中央、省、市、縣經(jīng)濟工作會議精神，把“保增長”作為衡量20__年各項工作總的要求和突出任務(wù)，堅持主業(yè)與關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)并重，挖潛與增效并舉，著力推進管理創(chuàng)新和機制轉(zhuǎn)換，提高經(jīng)濟運行的質(zhì)量和效益，進一步調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，以項目建設(shè)促進相關(guān)勞動就業(yè)穩(wěn)定。在危機面前彰顯了國有企業(yè)圍繞中心，服務(wù)大局，努力為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展擔當重任分憂解難的魄力和勇氣。
針對xxx年國家“保增長、擴內(nèi)需”政策的拉動，煤炭市場供求出現(xiàn)了短期平衡，但全球金融危機尚未見底，各地“保增長、保民生、保穩(wěn)定”的壓力依然很大。鑒于國家宏觀經(jīng)濟政策和煤炭行業(yè)市場調(diào)整趨勢，結(jié)合磁縣“對接大城區(qū)”戰(zhàn)略，全面推進“三個十工程”的總體部署，磁縣六合公司科學分析，積極應(yīng)對，認真研究經(jīng)濟發(fā)展與煤炭市場之間的傳導因素，緊緊抓住國家宏觀政策調(diào)整，適度放寬資本市場，積極鼓勵內(nèi)需等政策優(yōu)惠條件，在嚴格按照礦井核定能力科學組織生產(chǎn)，鞏固主業(yè)安全高效發(fā)展的`基礎(chǔ)上，堅持多元開發(fā)，提升價值，積極培育新的經(jīng)濟增長點，并以公司實施ERP管理系統(tǒng)和6S精益化管理為切入點，嚴格績效目標材料成本管理，大力開展“節(jié)能挖潛、提質(zhì)增效”活動，推行“成本倒算法”，制定出臺“廢舊材料回收利用”和“目標成本績效考核”管理辦法，全面提升企業(yè)經(jīng)濟運行的質(zhì)量和效益。
面對金融危機帶來的嚴峻經(jīng)濟和就業(yè)形勢，國內(nèi)一些企業(yè)開始裁員減薪降低管理成本，磁縣六合公司從“保增長、保民生”維護經(jīng)濟社會大局穩(wěn)定出發(fā)，始終信守全省“三保兩不”共同約定，公開承諾不裁員，不減薪，并積極履行諧調(diào)勞動關(guān)系各項規(guī)章制度，3月份公司工會與行政繼續(xù)簽訂了集體勞動合同，非但沒有讓一名在職員工下崗，而且還根據(jù)勞動工資集體協(xié)商制度，相應(yīng)上浮調(diào)整了一線員工的基礎(chǔ)崗位工資，用公司黨委書記、董事長趙俊樓的話說：越是在困難的時候，越要關(guān)心職工，不能只讓職工擔風險，還應(yīng)讓他們享利益，善待職工，同舟共濟，才是企業(yè)度過危機走出困境的根本之路。“以人為本，韜光養(yǎng)晦”是企業(yè)蓄勢強力應(yīng)對危機的有效方略，而“創(chuàng)造崗位，擴大就業(yè)”則彰顯了企業(yè)“危”中求“機”發(fā)展經(jīng)濟和維護社會穩(wěn)定大局的責任和意識。自去年金融風暴襲擊我國以來，磁縣六合公司變危機為動力，緊緊抓住國家擴大內(nèi)需、拉動經(jīng)濟的優(yōu)惠政策，堅持“以項目建設(shè)保增長，以穩(wěn)定就業(yè)保民生”，加快新建在建項目建設(shè)進度，積極開辟新的就業(yè)渠道，僅目前公司正在建設(shè)的百萬噸鑫盛煤化工項目，就已投入建設(shè)資金5500余萬元，預計年底工程竣工投產(chǎn)需要投入全部建設(shè)資金為4億元。該項目投產(chǎn)后不僅可以有效拉動關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟增長而且可為社會提供勞動就業(yè)崗位1000余個。與此同時，隨著公司其他產(chǎn)業(yè)鏈條及圍繞項目建設(shè)配套工程的拉動，預計相關(guān)崗位就業(yè)人員可達3000余人，將有效緩解當?shù)厣鐣⻊趧泳蜆I(yè)壓力。在此基礎(chǔ)上，公司還針對不同崗位工種進行了全方位、多層次、有步驟地專業(yè)技能培訓和崗位技術(shù)練兵，實現(xiàn)了企業(yè)員工技術(shù)結(jié)構(gòu)與就業(yè)水準的有機協(xié)調(diào)。企業(yè)在危機面前真心替職工著想，穩(wěn)定勞動就業(yè)，營造企業(yè)和諧“大家庭”的關(guān)愛，讓職工吃了定心丸。大家紛紛表示，要聯(lián)系各自工作實際，進一步扎實作風，努力工作，為企業(yè)創(chuàng)造更多的價值和效益，與企業(yè)同呼吸、共命運，堅定信心，共克時艱已成為廣大干部員工共同的思想理念和實際行動。
社會責任心得體會5
望子成龍、望女成鳳是我們每個家長的心愿，但大家有沒有想護士、泥水匠和醫(yī)生、工程師它們之間最大的區(qū)別在什么呢？——那就是創(chuàng)新。一個好醫(yī)生他每天要面對大量各不相同的病人，他不可能也不可以用學校里學來的條條框框按步就辦的為病人看病，他必須創(chuàng)新。
而一個有本領(lǐng)的工程師如果沒有自己的創(chuàng)新那他所設(shè)計的東西又有誰會要呢？
一、為什么要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神。
1、科技的發(fā)展需要創(chuàng)新精神。
各位家長，也親眼目睹了近幾年來科技的發(fā)展，我想用“日新月異”來形容現(xiàn)在科學技術(shù)的發(fā)展那是絕不會過分的�？茖W技術(shù)的飛速發(fā)展，特別在網(wǎng)絡(luò)被廣泛普及的今天，人們在知識面前已經(jīng)是人人平等了！比如說我們要找一些資料，你只要上網(wǎng)就能夠馬上找到（演示），人類基因圖譜在網(wǎng)上共享。只要你有利用它去開發(fā)的能力，你就可以擁有它！人們還想辦法把芯片植入人的身體，這樣人的大腦就可以從腦中直接調(diào)用芯片中的知識。人類從擁有知識為自豪的時代走向創(chuàng)新時代。
我們想象一下，一個現(xiàn)在在學校讀書的學生，如果走上社會后只會用學校里學到的知識去工作的話，那他絕不會成“龍”也不會成“鳳”。這一點，如果會留心的家長可能也有體會，現(xiàn)在社會上往往有一種怪現(xiàn)象——一些學校里成績優(yōu)秀的學生到了社會上后往往給那些學校里成績并不突出的活躍分子打工，可是大家有沒有想過，現(xiàn)在的世界已進入信息時代，科學技術(shù)的高速發(fā)展，電腦已進入人們的生產(chǎn)和生活各個領(lǐng)域，替代人進行大量的機械勞動和機械性思考。不久的將來一些公司和單位不再需要機械勞動力了。這絕不是危言聳聽，回想一下近十年來科技的發(fā)展速度，一切都有可能發(fā)生。
2、今后的用單位需要創(chuàng)新。大家都知道我國已經(jīng)加入wto，今后我國的企業(yè)將與世界各國的企業(yè)一起公平競爭，而企業(yè)要在激烈的`競爭中取勝，其最重要的一點就是推陳出新不斷的創(chuàng)新，打個比方說，微軟公司生產(chǎn)的軟件，當它正式成為產(chǎn)品銷售時對他們公司來說已經(jīng)不是最新的產(chǎn)品了，他們一個新產(chǎn)品的誕生需要好幾年的周期，正是他們不斷的創(chuàng)新才有了今天微軟公司輝煌的今天。什么是創(chuàng)新
創(chuàng)新看來確實是很重要的，但也有家長在想創(chuàng)造能力不可能每個人都擁有的吧？其實不然，創(chuàng)造并非科學家的專利，而是每個孩子都有創(chuàng)造的潛能。
美國心理學家佩特羅斯總結(jié)出衡量早期創(chuàng)造能力的準則有以下六點：
（1）用不同方法和不同觀點解決所探求問題的能力。（司馬光砸缸）
�。�2）把常規(guī)方法轉(zhuǎn)用在新情況的能力。（楊梅的剪接）
（3）確定完成任務(wù)順序和循序完成它們的能力。（去野炊）
�。�4）想象力、思路的新穎性和發(fā)明才能。（如何用一節(jié)電池拉動一輛汽車）
（5）善于發(fā)現(xiàn)新的用途和新的課題。（諸葛鼓）
�。�6）善于應(yīng)用已有的知識和以往的經(jīng)驗。（曹沖稱象）
二、如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力
1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念。營造寬松愉悅的家庭氛圍
校有校風，班有班風，家應(yīng)該有家風。有利于孩子創(chuàng)新能力培養(yǎng)的家庭氛圍必須是寬松愉悅和諧的。實現(xiàn)家教觀念的轉(zhuǎn)變，是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識的前提條件。不管家庭成員有多少，也不管地位及年齡差距有多大，孩子與其他家庭成員之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的，應(yīng)該是自由自在的，而不應(yīng)該是壓抑的、緊張的，甚至是恐怖的。就目前而言，孩子與其他家庭成員之間的關(guān)系不恰當?shù)谋憩F(xiàn)主要有兩種：在傳統(tǒng)的家庭教育中，家長往往一味要求孩子聽話。孩子上學校老師的話，在家里要聽大人的話，不管是否合理，其結(jié)果是以家長的愿望和興趣、思維和意志強制孩子接受，從而泯滅了他們創(chuàng)新意識和自主行為。所以，我們必須改變把孩子作為家長的隸屬物的家教觀念，改變不平等、不尊重孩子的家教意識，樹立“開放性”“科學性”“家庭、社會和學校立體教育性”觀念。另一種是孩子說了算，孩子是太陽、是小皇帝，所有的家庭成員都是圍著孩子轉(zhuǎn)，孩子怎么說家長就怎么辦。這兩種家風都不利于孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。寬松愉悅，有事大家商量，共同想辦法，誰的主意好就聽誰的，只有這樣，孩子才能積極開動腦筋，從而形成創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。
2、經(jīng)常帶領(lǐng)孩子接觸新鮮事物
知識是一切能力的基礎(chǔ)，沒有知識，對外面的世界一點兒也不了解、不熟悉，即使智商最高，也是不會有創(chuàng)新能力的。（這是有例證的：如狼孩、豬孩）家長要根據(jù)孩子的年齡大小和生活環(huán)境，經(jīng)常利用節(jié)假日帶領(lǐng)孩子接觸各種新鮮事物。因為我們身處農(nóng)村，可帶孩子去城市，讓他們認識認識城市的建筑、交通等設(shè)施；還可以逛動物園、公園等。住在鎮(zhèn)上的，可帶孩子去農(nóng)村走走，讓他們認識認識農(nóng)作物、家畜家禽以及欣賞欣賞田園風光，了解花鳥草蟲的生存特性等。認識事物越多，想象的基礎(chǔ)就越寬廣，就越有可能觸發(fā)新的靈感，產(chǎn)生新的想法。那種只想把孩子關(guān)在家里，只想讓孩子寫字、畫畫、背詩的方法，只會把孩子培養(yǎng)成書呆子，絕不可能培養(yǎng)成有創(chuàng)新能力的人。
3、鼓勵孩子大膽進行探索性玩耍。
玩是孩子的天性，不會玩的孩子不可能是聰明的孩子。家長要積極鼓勵孩子進行探索性玩耍。積極鼓勵而且要創(chuàng)造條件，必要時，也可一道參與玩耍，探索性玩耍，就是要鼓勵孩子玩出新的花樣，嘗試各種各樣不同的玩法。在對孩子的玩耍方面，要糾正三種不正確的做法：一是為了安全，不讓孩子孩子玩。安全當然是重要的，但不能杞人憂天、因噎廢食，而且安全也有個程度問題。二是怕孩子弄臟衣服而不讓孩子玩。有些家長把孩子打扮得花枝招展，有的全身名牌，生怕因玩耍而弄臟衣服。衛(wèi)生確實需要講究，但不能影響必要的玩耍。三是怕?lián)p壞物品和玩具。有些家長雖然給孩子買來了各種玩具，但不讓孩子自由地玩。有些家長不準孩子摸或擺弄物品，以“要弄壞的”相威嚇，教育孩子愛護東西是對的，但不能要求過嚴�？傊�，孩子不能不玩，因為玩不但可以增長智慧，還可以直接培養(yǎng)動手能力。
4、正確對待孩子的各種各樣的提問、行為。提問是一種思考和鉆研，是具有探索意識的表現(xiàn)。孩子從會說話起，就開始會提問，由于年幼，所提的問題往往十分荒唐，有的可能無法回答，但不管問得怎樣，孩子都是渴求得到解答的。這其實在那些大科學家年幼時也都發(fā)生過這樣的事，如：牛頓小時候看到一個蘋果從樹上掉了下來就提出疑問，蘋果為什么往地上掉而不往天上飛呢。瓦特看到水開時壺蓋動了，這個現(xiàn)象提出是什么使壺蓋到了的疑問。作為家長都應(yīng)該心平氣和的、認真的對待。在這個問題上，要避免出現(xiàn)以下三種錯誤態(tài)度：一、是強行壓制提問。好“你怎么問題那么多？”“你沒看到我正忙著？”“你怎么會問出這樣的怪問題？”等，這類話語應(yīng)力求禁止。二是欺騙搪塞。有些家長對孩子的問題回答不了，但又怕丟面子，就胡編亂造一些所謂的答案來欺騙和搪塞孩子，這不但會影響孩子的思維發(fā)展，也會影響家長自身的威信。三是解釋得太深太難，讓孩子聽不懂。這三種態(tài)度都不利于孩子創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。對孩子的提問，家長有的可直接回答，有的可啟發(fā)孩子自己去尋找答案，家長如不能回答，可實話實說，也可和孩子一道探索。大家都知道飛機是萊特兄弟發(fā)明的，他們小時候看到月亮掛在樹梢的情境，就爬到樹上想去摘月亮，但沒摘到他們的父親看到了，并沒因此去責怪他們的頑皮，而是對他們說：“月亮在天上，如果你們能造出一種能載人的鳥飛上天空就能摘到月亮了�！蔽蚁肴R特兄弟的最后成功和他們父親的教育是分不開的。
5、不時啟發(fā)孩子多角度思考問題。
社會責任心得體會6
比爾蓋茨說過“一個人可以不偉大，但不能沒有責任感”。也就是說人任何時候都必須肩負責任。但什么是責任?責任是一種素質(zhì)、一種信任、是一種心態(tài)、更是一種榮譽。聽了楊宗華教授責任勝于能力的演講后，我感觸很深，楊教授運用了通俗易懂的語言闡明了責任的深刻內(nèi)涵及其中的道理，特別是其中一系列案例，有很強的說服力。
人的一生必須承擔著各種各樣的責任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。崗位不同承擔的責任也不同，軍人有守土之責、救死扶傷是醫(yī)生的天職，工人的職責是生產(chǎn)出合格的產(chǎn)品等等。就拿社區(qū)來說吧，各崗位工作人員如都能對待本職工作有一個責任感，那社區(qū)各項關(guān)愛百姓、服務(wù)民生的工作就會齊頭并進。
人不能逃避責任，要勇于承擔責任，放棄自己承擔的責任就等于放棄生活，他也將被生活所放棄。主動承擔責任可以使人堅強，可以激發(fā)人的主觀能動性即潛能。能力永遠需要責任來承載，責任可以改變一個人對工作的態(tài)度。一個有責任心的人，對待工作是積極向上的、樂觀的，他才能享受到工作的樂趣。一個沒有責任心的人，對工作毫無興趣，整天萎靡不振，最終只能是碌碌無為。責任是一種無法選擇的目標，很多人對自己所從事的工作并不滿意，但在很大程度上是工作選擇了自己，而不是自己根據(jù)興趣愛好選擇工作。而我認為，不管以什么樣的心態(tài)來到這個工作崗位上，即然是自己的工作，就應(yīng)該責無旁貸地去完成，且完成好。因為這就是你的責任這本身就是自己分內(nèi)的事情，是一種無法選擇的目標。
每個人所從事的工作都是由一件件小事構(gòu)成的，我們不能因為事小而敷衍，得過且過，要有高度的責任感對待自己的工作，把每件小事做好。一個人無論在什么崗位上，不管做什么工作都應(yīng)有高度的責任意識。汽車制造者或飛機制造者會因一個小小的螺絲墊片遺漏缺失而釀成大禍，給人的生命帶來危害。航天工作者會因一點小小的紕漏給國家?guī)頍o法彌補的損失，使所有工作人員的努力毀于一旦。一個醫(yī)務(wù)工作者會因自己的過失錯過對危重病人的搶救時機，而失去一個生命。
工作本無高低貴賤之分，只是分工不同罷了，只要我們熱愛自己的工作，就會有一種責任感，工作效率就會大大提高，這時你就會發(fā)現(xiàn)工作不是苦差事，而非常有趣，你所做的工作是有價值的，會得到別人的認可和尊重。
艾默生說“責任具有至高無上價值，它是一種偉大的.品格，在所有價值中，他處于最高的位置�！笨茽栴D說“人生只有一種追求，一種至高無上的追求……就是對責任的追求”。其實我們每個人無論從事任何職業(yè)，做什么工作，都是對自己負責對他人負責，正因為有責任感，在困難時我們堅持，成功時保持冷靜，絕望時懂得放棄。責任讓人勇敢，責任讓人堅強，責任也讓人知道關(guān)懷和理解;因為我們對別人負責的同時，別人也在為我們承擔責任，這個世界上所有人都是相互依存的，所有人共同努力鄭重的擔當起自己的責任，才會有生活的美好和寧靜，因為我們的社會需要責任，我們的家庭需要責任。
責任就是竭盡所能做好自己應(yīng)該做的事，應(yīng)該從細節(jié)做起。我們所從事的管理工作是一個平淡的工作，沒有動人的故事，也沒有驚天動地的業(yè)績，有的只是日復一日的瑣碎，我們必須抓好每一件小事，在細節(jié)中體現(xiàn)責任，在奉獻中體現(xiàn)責任。比如：在日常工作中檢查操作工是否按要求操作、設(shè)備的維護和保養(yǎng)是否到位、生產(chǎn)現(xiàn)場是否整潔干凈、容器擺放是否整齊等等。但在工作中難免會遇到這樣那樣的困難，當遇到困難時我們要做的就是不找借口，而要勇于負責，主動尋找解決問題的方法，不推諉，不逃避責任，要堅信辦法總比困難多。
有人說“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄”。因為你的生活當中，有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的，不是工作需要人，而是人需要工作，你對工作的態(tài)度決定了你對人生的態(tài)度，你在工作中的表現(xiàn)決定你在人生中的表現(xiàn)，你在工作中的成就決定了你在人生中的成就，所以，如果你不愿意拿自己的人生開玩笑，那就應(yīng)該在工作中勇敢的負起責任。我相信只要每個人自愿承擔自己應(yīng)該承擔的責任，我們的社會就一定會更加美好，我們的社會也會更加和諧。
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