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中國近代史心得體會(huì)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的中國近代史心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
中國近代史心得體會(huì)1
中國近代史我看了好幾遍了，我看的是徐先生的刪減版的，雖然內(nèi)容不是那么充足，但是在這里我想說的是，如果真正對(duì)于歷史本身——而非盲目尋求某種模糊的意識(shí)形狀——感愛好的話，這個(gè)簡化字版本的近代史仍舊是非常值得一看的書。
第一，這本書突破一樣的觀念，將歷史的維度放大到了400年，成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個(gè)大歷史觀，看到不論是合作還是沖突，安穩(wěn)還是失衡的更全方位的因素。而這一點(diǎn)，向來是本人認(rèn)為中國大陸一樣人的歷史觀最缺少的東西。我們總是在乎識(shí)形狀的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動(dòng)就是現(xiàn)在對(duì)于相反意識(shí)形狀的盲目崇拜，認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會(huì)變革。
而這本書恰恰是在這一點(diǎn)上，給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會(huì)的社會(huì)心識(shí)和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是終究的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的重要，不如說全部近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識(shí)的沖突，而兩種文化的踫撞和互動(dòng)中，又影響了歷史本身的發(fā)展。事實(shí)上，我們從這本書中得到最大的觀點(diǎn)就是社會(huì)與歷史的交互式的前進(jìn)。
其次，從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時(shí)候，歷史教材就給我們這樣的印象，鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”，以及在器物層面的仿照;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會(huì)則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處，但明顯忽視了中國社會(huì)本身的主體性的問題。
本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推動(dòng)，可以這樣說中國從本來的模式中脫離出來，試圖進(jìn)入完全外來的.模式，但是發(fā)覺這本身并非從其主體動(dòng)身，從而進(jìn)入下一個(gè)反思的進(jìn)程，重新認(rèn)識(shí)自身的主體性。最后一個(gè)階段的主體性認(rèn)識(shí)可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán)，其領(lǐng)導(dǎo)毛澤東終究獲得勝利，完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三，也能夠說這是一個(gè)料想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線，就是求得民族本身的解放，是從全部國際體系的壓迫之下擺脫，復(fù)原自己的主動(dòng)性。這一復(fù)原終究終止在“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這一命題之下。但是另一部分的解放，即個(gè)人的解放，明顯沒有過量的提及，乃至是在繁體版本�；蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個(gè)歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題，事實(shí)上我們正在前進(jìn)。
總的來說，這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物，如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點(diǎn)，而比較不注意歷史事實(shí)的分析——中國這么長的歷史，只在那本小小的書中都說完了，那么這本徐先生的近代史，就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實(shí)相結(jié)合的好書。
中國近代史心得體會(huì)2
之前一直很愛好歷史，高中的時(shí)候我的歷史成績也很突出，我以為我對(duì)歷史已經(jīng)有一定的見解了，大事隨著一些知識(shí)的增長，我才發(fā)覺自己對(duì)歷史的了解只是一些表明上的粗淺的東西，因此，懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。這部書把“中國近代史”界定為“中國近代化的歷史”，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。
近代化對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國是一個(gè)非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進(jìn)程中卻又是一個(gè)緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的'社會(huì)根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷�！边@個(gè)話頗有分量。為何中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震動(dòng)的起初迅速走上維新抑或革命之路呢?
本書以恭親王奕訢及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為第一個(gè)近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)即百日維新為第二個(gè)近代方案，以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)或曰“拳匪運(yùn)動(dòng)”為第三個(gè)公式化方案……然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點(diǎn)：“近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟(jì)，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。”“全盤西化”口號(hào)為胡適在一九二九年提出，意即對(duì)西方文化都不預(yù)設(shè)任何的人為限制。或許以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推許的，然而在那個(gè)年代我們確切應(yīng)為他們的勇氣所折服!另外：本書所首創(chuàng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究展開之后，這個(gè)框架才被完全以意識(shí)形狀要求一定中國近代史的所謂“新的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)”所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國文化以及中國之前程命運(yùn)的特殊知道。
大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊(cè)子將中國近代史講述的清楚明了。由于我在上高中時(shí)所遭到的中國近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清亮無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對(duì)歷史的尊重，就是對(duì)人民的尊重。
我認(rèn)為這本書不僅僅可以作為高中生、大學(xué)生的教材，而每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的來龍去脈很輕松地進(jìn)行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個(gè)那個(gè)條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個(gè)中國人，更應(yīng)當(dāng)了解這段真實(shí)原歷史，太平天國的真相、為何開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化進(jìn)程中這些羞辱是怎么產(chǎn)生的?實(shí)際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們尋思!不知過去，無以圖將來。
中國近代史心得體會(huì)3
蔣廷黻先生的《中國近代史（插圖本）》（上海古籍出版社20xx年7月第一版，20xx年3月第6次印刷），是我在書店發(fā)現(xiàn)的頗為重要的好書。
蔣廷黻是民國時(shí)期的歷史學(xué)家，他的這本書寫于1938年，在民國銷量頗大。本書反映出作者受到過嚴(yán)格的現(xiàn)代西方歷史學(xué)的訓(xùn)練，并且觀點(diǎn)頗為新穎。作者最獨(dú)特的觀點(diǎn)是：假如林則徐沒有被免職（林則徐在虎門銷煙后由于不能擺平英國人，被道光免職），估計(jì)他會(huì)在廣州和英國人干起來，肯定慘敗，那樣他的一世英名將被毀掉，而對(duì)清朝卻是一件幸事，因?yàn)榍宄瘧K敗之后必然會(huì)提前開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)20年，我們也將比日本早發(fā)展20年，以后就不會(huì)有甲午慘敗了。
這個(gè)觀點(diǎn)很新穎，尤其是在林則徐早已被捧為民族英雄的情景下，更是頗吸引眼球。但我仔細(xì)想想，覺得經(jīng)不起推敲。因?yàn)椋海?）第一次鴉片戰(zhàn)爭，清朝不是沒和英國打過仗，英國順著長江快打到南京了，清朝最終受不了了，簽訂了《中英南京條約》。如果英國在長江三角洲的勝利不能警醒清朝，難道在廣州打�。ㄈ绻槐怀仿毜模┝謩t徐，就能警醒清朝嗎？（2）即使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提前20年，如果不能從制度上做根本的改變，真的能戰(zhàn)勝日本嗎？
所以作者書生氣頗重。
該書畢竟寫于1938年，民國時(shí)期的歷史，對(duì)作者來說是“現(xiàn)代史”，所以對(duì)孫中山、蔣介石歌頌頗多。這也是我不贊成的。此刻我看中國近代史，逐漸構(gòu)成了以下（可能比較獨(dú)特的）觀點(diǎn)：
1、落后國家要發(fā)展，尤其是東方落后國家，必須要經(jīng)過一段集權(quán)、獨(dú)裁時(shí)間。這是歷史發(fā)展的必然，不經(jīng)過這段時(shí)間，國家和地區(qū)就不可能發(fā)展。好好看看日本、韓國、我國臺(tái)灣，乃至新加坡的發(fā)展，無不如此。
題的關(guān)鍵是：（1）很多人認(rèn)為一步跳入美國或英國式的民主，才是對(duì)的。（2）經(jīng)過獨(dú)裁或集權(quán)之后，必須要過度到民主社會(huì)，而不能停滯不前。兩者缺一不可。
東方國家，不走（1）而直接進(jìn)入（2），成為世界先進(jìn)國家的，至今沒有先例。所以必須走第（1）步，絕不能因?yàn)椋?）而否定（1）！這是問題的一個(gè)方面。另一個(gè)方面是：必須及時(shí)過度到（2)，否則仍然會(huì)落后，會(huì)挨打！
2、在近代史上，李鴻章、孫中山的地位過高了。
實(shí)際上，國人對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)已經(jīng)幾經(jīng)反復(fù)。甲午戰(zhàn)爭之后，李鴻章的名聲就臭了，一向臭到民國。然后梁啟超等人為他翻案，說無論是誰，當(dāng)時(shí)都不得不簽訂喪權(quán)辱國的條約，和李鴻章沒有太大關(guān)系。蔣廷黻在《中國近代史》中也為李鴻章說好話。到了1949年之后，大陸再次把李鴻章丑化，但1990年之后又逐漸為他翻案�？傊�，此刻李鴻章基本上是個(gè)正面主角。
但我認(rèn)為，李鴻章還是被大大高估了。孫中山也一樣，國共兩黨對(duì)他的評(píng)價(jià)始終很高，都有歷史原因。但真正細(xì)觀歷史，我認(rèn)為他被嚴(yán)重高估了。算了不展開了，重要人物總是充滿爭議。
3、有些人的地位過低，比如左宗棠。
左宗棠收復(fù)新疆，從清朝到民國，再到此刻，我們都認(rèn)為左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越覺得左宗棠的見識(shí)極高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的中國人。可是，我國對(duì)他的宣傳還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至很多人都不明白在收復(fù)新疆時(shí)還有另一個(gè)同樣重要的民族英雄劉錦棠（有興趣的能夠看我的`《劉錦棠收新疆》系列）。我實(shí)在不明白為什么左宗棠在我國（包括大陸和臺(tái)灣）的地位這么低，他的知名度遠(yuǎn)低于岳飛、戚繼光、林則徐甚至鄧世昌，也低于曾國藩和李鴻章。
蔣廷黻對(duì)左宗棠的評(píng)價(jià)同樣不高。他認(rèn)為：假如不是左宗棠力主收復(fù)新疆，當(dāng)時(shí)清朝肯定有更多的力量建設(shè)海軍，琉球就不會(huì)歸于日本了。而琉球歸屬中國之后，在朝鮮的影響力也將更大。作者顯然認(rèn)為琉球比新疆，東面比西面重要。
對(duì)此觀點(diǎn)，我同樣不表贊成。難道左宗棠不收回新疆，李鴻章就必須能收回琉球，清朝必須能戰(zhàn)勝日本嗎？幾乎不可能的。李鴻章一貫忍辱求和，不可能為了琉球和日本開戰(zhàn)。而新疆的重要性，作者顯然沒有認(rèn)識(shí)到。
4、近代史嚴(yán)重低估了一些媒體思想家（“公知”）的歷史貢獻(xiàn)。
具體地說，梁啟超和胡適，他們不僅僅是文人，是公共知識(shí)分子，是思想家，并且極大地左右了歷史進(jìn)程。我們似乎只是在戊戌變法時(shí)才會(huì)談到梁啟超，并認(rèn)為胡適只是民國時(shí)重要的知識(shí)分子之一。這都大大低估了兩人的歷史作用。
中國近代史心得體會(huì)4
學(xué)習(xí)了中國近代史，我感觸頗深。一方面，我對(duì)中國近代的這一段歷史有了更加深刻的了解，另一方面，我自己也有深刻的體會(huì)。
中國近代社會(huì)是半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)通過對(duì)中國進(jìn)行的侵略戰(zhàn)爭，迫使清政府簽訂了一系列不平等條約，取得了在華政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等方面的許多特權(quán)，把持了中國的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，操縱著中國的政治和軍事力量。而現(xiàn)在的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、對(duì)外開放、引進(jìn)外資等，其歷史背景是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了新中國，并進(jìn)行數(shù)十年社會(huì)主義改造與建設(shè)。中國今天的對(duì)外開放、引進(jìn)外資等是獨(dú)立自主的，不允許外國附加任何條件，外國人在中國從事經(jīng)商投資等活動(dòng)，必須遵守中國的法律。有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)與半殖民地半封建的近代中國相比，其社會(huì)性質(zhì)根本不同，不能以現(xiàn)在的情況和觀念硬往歷史上套，不能將歷史與現(xiàn)實(shí)同等看待。
了解歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的確有發(fā)展甚至成功的機(jī)會(huì)，但由于主客觀原因，他們最終沒能把握住。而信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨卻能在相同的歷史舞臺(tái)上脫穎而出，這就能說明中共所主張的馬克思主義最大程度上適應(yīng)和迎合了當(dāng)時(shí)中國的需要。
1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，國門洞開，近代史的序幕也開始緩緩拉開。隨著外國資本主義的入侵，中國的社會(huì)性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。
兩千年的封建制度使農(nóng)民和地主成為當(dāng)時(shí)中國最主要的兩大階級(jí)，它們也幾乎同時(shí)做出了行動(dòng)。然而落后的生產(chǎn)狀況和落后的階級(jí)狀況容易導(dǎo)致不成熟的政治行動(dòng)。面對(duì)前所未有的新情況，農(nóng)民階級(jí)的表現(xiàn)先是近乎邪教的`太平天國起義，而后是19世紀(jì)末盲目排外、扶清滅洋的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，即便是放在完全封建社會(huì)的背景下，他們都不能算是成功的達(dá)到改朝換代，重新分配社會(huì)資源的周期性農(nóng)民大起義。更何況此時(shí)的中國已開始被無可抗拒地卷入資本主義占主導(dǎo)的新世界中，政治經(jīng)濟(jì)等各方面存在的巨大差距使這些農(nóng)民運(yùn)動(dòng)仿佛成為一種無以為繼的歷史的倒退。
地主階級(jí)在19世紀(jì)中葉開始了所謂“師夷長技以制夷”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，但作為制度的組成部分，他們不可能認(rèn)識(shí)到制度本身才是最大的罪孽，因此洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果也一如其重要的領(lǐng)導(dǎo)人李鴻章一樣，僅僅成為大清一時(shí)的裱糊匠，勉強(qiáng)維持局面，但在愈演愈烈的歐風(fēng)美雨面前最終難脫轟然倒塌的命運(yùn)。
我始終認(rèn)為革命黨人的“民智未開則以革命開之”這句話頗有值得商榷之處，他們顯然過分相信革命的作用了。革命的確迫在眉睫，但是觀念作為一種心理承襲，其養(yǎng)成是幾十年的耳濡目染，幾十代的薪火相傳，希望一夕之間，天翻地覆是不現(xiàn)實(shí)的，對(duì)于傳統(tǒng)只有最大程度的接近它，然后才談的上慢慢的改造它，幾千年的中華文明尤其需要如此。
通過學(xué)習(xí)中國近代史，聽老師生動(dòng)的講解和觀看老師播放的影像資料，我對(duì)中國近代的屈辱和艱辛有了更加深刻的印象，同時(shí)也為從屈辱和艱辛中體現(xiàn)出來的民族精神而感到自豪。對(duì)于我來說，我現(xiàn)在能做的就是，學(xué)習(xí)好中國近代史，把這一段歷史銘記于心，把它作為今后我們工作、生活，乃至建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的財(cái)富與精神動(dòng)力。我們深知“落后就要該打”，所以同時(shí)，我們作為大學(xué)生，我們努力做好我們的本職工作，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，為以后成為建設(shè)祖國的接班人而打好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)中國近代史，讓我有了更加強(qiáng)烈的民族榮辱感，將來我一定要用馬克思的思想來鞭策自己，并把它作為我行動(dòng)的指南。
中國近代史心得體會(huì)5
解放戰(zhàn)爭讓我們看到了人民的力量，僅有切實(shí)地為人民著想，才能得其擁護(hù)。代表大地主階級(jí)，買辦性大資產(chǎn)階級(jí)的蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國民政權(quán)為了維護(hù)自身的利益，進(jìn)行獨(dú)裁統(tǒng)治，雖然擁有優(yōu)勢的兵力，優(yōu)良的武器，占據(jù)著國內(nèi)重要的城市，在戰(zhàn)場上卻是節(jié)節(jié)敗退最終被趕到臺(tái)灣，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國人民解放軍卻是越勇，兵力越強(qiáng)大，最終取得這場力量懸殊的戰(zhàn)爭。關(guān)鍵是中國共產(chǎn)黨代表了廣大人民的根本利益，解決了農(nóng)民關(guān)心的根本問題——土地問題。不論是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的“減租減息”政策，還是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的“耕者有其田”的土地政策，都是以農(nóng)民的利益為主要目的，極大地鼓舞了廣大農(nóng)民為自我利益而進(jìn)行的斗爭，使廣大人民的心凝聚在一齊，一致抗敵，最終在劣勢情景下取得勝利。
“以銅為鏡能夠正衣冠，以史為鏡能夠知興衰”，歷史就是一部活生生的教材，里面的每個(gè)片段都記載了各階層人民的經(jīng)驗(yàn)和智慧，僅有懂得這些道理才能勝利。水能載舟亦能覆舟已流傳了千代，但真正能夠弄懂的'卻是沒有幾個(gè)，中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn)將這一理論運(yùn)用的出神入化、游刃有余，最終引領(lǐng)了一個(gè)新的時(shí)代。
如今歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人都十分注意發(fā)展及解決三農(nóng)問題、實(shí)施科學(xué)地發(fā)展觀，廢除“皇糧國稅”，正使中國一步一步走向世界民族之林的最高端，我們有信心在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下前進(jìn)，中華民族的偉大復(fù)興時(shí)代已經(jīng)在不遠(yuǎn)處向我們揮手致意。
中國近代史心得體會(huì)6
不知不覺這門課程已經(jīng)過去，雖然很短暫，只是概括地?cái)⑹隽诉@段歷史，但這門課程卻留給了我們?cè)S多啟示。
鴉片戰(zhàn)爭讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到關(guān)注世界形勢、交流思想文化的重要性、清政府的閉關(guān)鎖國暫時(shí)地鎖住了他人，卻永久的鎖住了自我。缺乏對(duì)世界形勢的正確認(rèn)識(shí)，盲目崇拜自我，夜郎自大，昏庸愚昧。清政府當(dāng)時(shí)就是一只蹲在井里的青蛙，不明白天空有多大。被資本帝國主義的堅(jiān)船利炮驚醒后，一下子就暴露了它的軟弱無力，以及賣國求得茍安的腐朽性格。
一只被關(guān)在鳥籠的鷹，不能稱之為真正的鷹，長期的安逸無憂會(huì)使翅膀軟弱無力，僅有將之放飛蒼穹，不斷經(jīng)歷風(fēng)雨饑餓，才能使其啄鋒爪利，成為真正的強(qiáng)者，鴉片戰(zhàn)爭以前的清政府統(tǒng)治的`中國就是一只被關(guān)在籠中的鷹，臃腫無力，鴉片戰(zhàn)爭打破了其閉關(guān)鎖國的牢籠，將之放入殘酷的現(xiàn)實(shí)中去，不斷地打擊，不斷地經(jīng)歷風(fēng)雨，最終使其褪去了清政府以及君主專制這層厚厚肥肉。所以，僅有緊跟世界局勢，不斷使自我接觸這世界的殘酷競爭，才能更好的發(fā)展提升自我，提高國家的綜合實(shí)力。
抗日戰(zhàn)爭讓我們清醒的認(rèn)識(shí)到“落后就要挨打”，不論你是國土面積世界第三大國，還是人口世界最多的國家，都不例外，一個(gè)相當(dāng)于中國一個(gè)普通省份的日本都使中國發(fā)動(dòng)了八年的抗戰(zhàn)才能將他徹底打敗，這是一種什么實(shí)力，這更可突出實(shí)力的重要性。我們渴望和厭倦戰(zhàn)爭，但我們不能將和平的期望寄托在他人身上，靠他人“心境”好壞決定我們的命運(yùn)，自我的地位，自我的生活處境要靠自我來爭取。
所以，必須加強(qiáng)自我的實(shí)力，用自我的實(shí)力來保護(hù)自我才是可靠的。
中國近代史心得體會(huì)7
讀完本書，能知道作者是懷了極大的熱情來寫的。也可以知道，此本不特寫中國近代的史事，而是以近代之事求現(xiàn)代進(jìn)步之要。
治史之法，似乎可以分成兩種，一曰“以我注史”，二曰“以史注我”。以我注史者，專注史事之研究，必須有確鑿證據(jù)始可言之，目的是為了給今人留下歷史的真實(shí)。以史注我者，乃是于歷史中探尋理想，實(shí)際上是為了繼往開來，給今人開啟發(fā)展未來的門徑。
我以為，這兩種方法沒有高下之分，只在于讀者自己讀書的目的。而對(duì)于本書來說，自然是取后一種。
記得上中學(xué)時(shí)，歷史老師曾對(duì)我們說，因?yàn)榱謩t徐早死，所以沒有被派去圍剿太平天國起義，從而保全了名譽(yù)。謬矣!太平軍為禍之烈，舉世罕見，只有中學(xué)教材為了樹立未成年人的三觀才把世界搞的黑白分明。學(xué)生學(xué)的.歷史教材過于臉譜化，這是培養(yǎng)三觀的需要，但到了年歲長一些，應(yīng)當(dāng)多涉及一些其他資料。
其他史書講史事時(shí)，不會(huì)夾雜其他的史事，另外，講中國史的不講國際，講國際史的不講中國，割裂不明，難以暢通。但本書不同，比如講太平軍時(shí)，還講了太平軍對(duì)于清朝與外國之間戰(zhàn)與和的影響，令人思維為之一清。就像小時(shí)候先學(xué)中國歷史，但對(duì)于涉及外部的一些事總有些疑惑，待后來學(xué)習(xí)了世界歷史，才算明白。
作者在書中喜歡說“如果”，但我以為，歷史大勢，浩浩蕩蕩，絕不是一兩次“如果”能改變的，但對(duì)于書中記述的時(shí)代精英們的努力，不免悲壯。
讀本書，看到近代中國因愚昧僵化而錯(cuò)失種種良機(jī)，不得不扼腕切齒，怒其不爭，恨其無知。
時(shí)勢造英雄，英雄促時(shí)勢，兩者之間相輔相成，不分主次，也不必分主次�；蛘呖梢哉f，研究具體問題時(shí)可以分清，但對(duì)整體而言是分不清的。
變通是必然的，阻礙也是必然的。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，不是一人一時(shí)之誤，甚至不是滿清朝廷的錯(cuò)誤。這里有一個(gè)論點(diǎn)，中國積弱，是地理原因造成的，中國的周邊太過閉塞，與外界不相連通，雖然號(hào)稱文明古國，實(shí)際是文明世界的邊沿地帶。如果有邊界危機(jī)，中國還能夠發(fā)奮圖強(qiáng)，但就在于清朝幾乎統(tǒng)一了中華文明圈，有清一代，中國邊界總體安穩(wěn)，于是導(dǎo)致了近代的衰敗。
滿清之亡，非亡于革命黨。實(shí)際上國家衰敗不堪，各地異心早起，偏偏主少國疑，于是紛紛借著革命的招牌獨(dú)立。
但不管怎么說，清朝總是一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)，而對(duì)于革命黨而言，流弊太多，導(dǎo)致野心家四起，中國大亂，無怪現(xiàn)在有人說孫中山革命是日本人的陰謀。
對(duì)于西方世界而言，遠(yuǎn)東只需要一個(gè)合作者，甲午戰(zhàn)爭中國的失敗，使中國的虛弱完全暴露出來，這不單是對(duì)日本戰(zhàn)爭的失敗，更是在國際上的徹底失敗，所以日本成了西方列強(qiáng)的合作對(duì)象，而俄國人搶占東北領(lǐng)土，更正式開啟瓜分中國的風(fēng)潮，從此偌大中國，瓜分豆剖，任人分食。
各個(gè)國家中，俄國要的是土地，英國要的是利益，而日本，最需要錢財(cái)來壯大自己。因?yàn)橐粓黾孜鐟?zhàn)爭，中國人沒有被驚醒，被驚醒的乃是日本人，從此日本在軍國主義道路上一去不回頭。
另外，本書附錄中有“中國與近代世界的大變局”，從葡萄牙發(fā)現(xiàn)好望角開始，又講了明朝下西洋與西方地理大發(fā)現(xiàn)的不同等等，抽絲剝繭，將近代中國積弱的原因娓娓道來。
所謂“大變局”之類的詞，實(shí)際上，仍然是長期積累的結(jié)果，如果不知道根究，就無所適從了。所以學(xué)習(xí)歷史，應(yīng)該本國史和世界史對(duì)照學(xué)習(xí)。
外國的風(fēng)云激蕩不能在中國激起一點(diǎn)風(fēng)浪，這或許可以作為“強(qiáng)弩之末不能穿魯縞”的另類解讀，中國近代的衰弱已經(jīng)注定。所以中國衰敗，雖然令人挽傷，但并不可惜。
附錄中另有“琦善與鴉片戰(zhàn)爭”一文，將主和派的琦善塑造為一個(gè)明白中西差距并想要忍一時(shí)之辱奮起直追的有志青年。作者以為舉國皆醉而琦善獨(dú)醒，太過。但讀完此文，個(gè)人認(rèn)為，琦善算是中人之才，只是舉國醉得太厲害了。
琦善的悲劇在于，他和世界相符合，卻與清廷不符合，而清廷不與世界符合，足以將琦善的努力湮沒。琦善領(lǐng)先清廷一步，所以終被貶黜；清廷落后世界一步，所以就要挨打。
中國近代史心得體會(huì)8
通過本學(xué)期學(xué)習(xí)的《中國近代史綱要》，讓我對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解，也會(huì)多一點(diǎn)的思考，歷史不只是故事，更是經(jīng)驗(yàn)的借鑒，前人的失敗，讓我們學(xué)會(huì)反思，通過太平天國，我們知道農(nóng)民不是改革的人選，通過辛亥革命的失敗，我們也發(fā)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)也存在缺陷，正是這不斷的反思，才讓我們慢慢尋找到中國革命的`正確道路，忘記歷史等于背叛，但是也等于我們可能會(huì)在同一個(gè)地方跌兩次跟頭，只有牢記我們的歷史，才能走得更遠(yuǎn)，一個(gè)遺忘歷史的人是可悲的，因?yàn)樗麑⒉粫?huì)知道前人所遺留的那種氣魄與精神，我不要做那個(gè)可悲的人。很感謝老師的課，讓我們看到過去，思考當(dāng)下。
中國近代史心得體會(huì)9
這學(xué)期學(xué)習(xí)的《中國近代史綱要》，讓我收獲頗豐。就我個(gè)人而言，我是很喜歡歷史的，時(shí)代的發(fā)展是有規(guī)律可尋的，我們可以從過去的歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，來指導(dǎo)現(xiàn)階段時(shí)代的發(fā)展。對(duì)于我們學(xué)生而言，或許我們還沒有能力利用歷史中的精華直接推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，但是我們可以學(xué)習(xí)偉大歷史人物的優(yōu)秀品質(zhì)，例如毛澤東的重實(shí)踐，愛學(xué)習(xí)，肯思考，敢挑戰(zhàn)的精神，從小就嚴(yán)格要求自己，將自己練就成建設(shè)祖國的棟梁。同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史的方法亦可以為我們的'生活提供借鑒。對(duì)于歷史人物或歷史事件，我們倡導(dǎo)利用辯證的視角去評(píng)判，而在現(xiàn)實(shí)生活中我們也可以這樣做來引導(dǎo)我們的美好生活，辯證地看待生活中的人和遇到的煩心事，減少生活中的陰天氣。雖然《近代史綱要》的學(xué)習(xí)時(shí)間只有半學(xué)期，但是我很喜歡老師的教學(xué)方式，尤其是上課時(shí)的小視頻，極大調(diào)動(dòng)了課上氣氛，希望下學(xué)期還能和老師一起上課。
中國近代史心得體會(huì)10
1840年隨著廣東珠江口的英國艦隊(duì)一聲炮響，中國近代的黑暗歷史正式拉開帷幕。由于當(dāng)時(shí)的中國閉關(guān)自守，與世界隔絕，沒有先進(jìn)的武器，而且清政府好大喜功，腐朽愚昧，使得英國的入侵者勢如破竹，直攻入南京。終究簽訂了我國歷史上第1個(gè)不同等條約-南京條約。
作為弱者，我們需要賠償其2100萬白銀，割香港，開放數(shù)處通商口岸。英國得了便宜，美法兩國竟然要挾中國簽訂同樣條約�？僧�(dāng)時(shí)的清政府眼光短淺，不重用剿夷派大臣，以致英法等國不斷壓榨我國收益，收割我國土地這些條件都給中國人民帶來蠻橫和屈辱。
1856年英法等國不滿于既得利益，發(fā)動(dòng)了第2次鴉片戰(zhàn)爭，古老的落后的防備被入侵者的堅(jiān)船利炮如摧枯拉朽般毀滅，并與多個(gè)國家簽訂了《天津條約》和《北京條約》，血的教訓(xùn)告知我們落后就會(huì)挨打!清政府終于肯吸取外國的科技文化成績。可兩次鴉片戰(zhàn)爭之間的20年時(shí)光，就這樣白白的浪費(fèi)了!中國也因此喪失了大片領(lǐng)土和主權(quán)，特別是沙俄，掠奪了中國150多萬平方千里的領(lǐng)土。外國入侵權(quán)勢的擴(kuò)大是中國半殖民地，半封建化程度加深。
書中寫道，中國歷史還有一個(gè)循環(huán)套“每朝的開國君主及元?jiǎng)�，大部分起自民間自奉極薄，心中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是極低的，而且比較能體恤民間的疾苦，辦事宜比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明、立志澄清的時(shí)期。后來，漸漸的統(tǒng)治階級(jí)的愿望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，因此官吏的.貪污一大大的上進(jìn)�！彼晕艺J(rèn)為每到了天下太平已久，人口增加很多民生痛楚的時(shí)候，官吏加多，每個(gè)官吏的貪污更加厲害，人民所受的壓榨也更加嚴(yán)重。而清朝嘉慶年間正是到了這個(gè)循環(huán)套的最低點(diǎn)，此時(shí)清政府連革除內(nèi)患都不急，又何談抗擊西方入侵權(quán)勢呢，所以西方權(quán)勢入侵起始的時(shí)候，正是我們抗擊氣力薄弱之機(jī)，因此中華民族在近代遇到的難關(guān)是雙重的。讀完中國近代史，我的心中有自豪，有不甘，有憎恨，有無奈，慨嘆于1840年起這段災(zāi)害沉重而屈辱的歷史，這段飽受欺凌和入侵的歷史。至今，因人民銘記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，中國走向光明共創(chuàng)光輝，而現(xiàn)在我們坐在窗明幾凈的教室，天經(jīng)地義的享受著這個(gè)國家的和平和自由。我們只有憑努力學(xué)習(xí)回饋社會(huì)，才對(duì)得起那些歲月用鮮血和生命堆砌起的今天。
中國近代史心得體會(huì)11
中國，一個(gè)在歷史上曾經(jīng)顯要一時(shí)的國家，從1840年到1949年的4月，因清朝政府的腐敗，自高自大，認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐富”，閉關(guān)鎖國，再不與外國來往。后來，英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭，林則徐虎門銷煙，卻不料清廷的昏庸懦弱，向惡徒讓步，簽訂喪權(quán)辱國的《南京條約》。中國開始腐化，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。
1860年，兩個(gè)強(qiáng)盜闖入圓明園，掠走珍寶，砸、搶、奪、拿、燒，無惡不作，無所不為。在那時(shí)，誰會(huì)想到我國四大發(fā)明，景德鎮(zhèn)的瓷器，郭守敬的.《授時(shí)歷》，司馬光和《資治通鑒》，鄭和宣揚(yáng)國威……從前的光輝都付之一炬!我常常想，清政為何要閉關(guān)鎖國，為何那般懦弱!既然你存在在這世上，就不應(yīng)當(dāng)退縮，把一塊塊土地讓給入侵者，一次次的退縮，一次次的讓步，國破家亡，四分五裂!嘆你割讓173.9萬平方千米土地在所不惜，義無反顧投入敵軍陣營鎮(zhèn)壓革命…但你如果換一種方式呢?結(jié)果還會(huì)是這般慘烈嗎?
從新中國成立的那一刻開始，我們就已開始了向世界證明自己身份的征程�；叵虢癯�，我國在世界的地位上也是一日千里，在里約奧運(yùn)會(huì)上，我國屢戰(zhàn)屢勝，奪得70塊獎(jiǎng)牌，其中金牌26塊，位居世界第三!這足以見證了我們現(xiàn)在的充足實(shí)力。
現(xiàn)在的我們，不再是那個(gè)受盡外國欺凌的舊中國了，我們有發(fā)達(dá)的工農(nóng)業(yè)，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，其中不乏有多項(xiàng)領(lǐng)先于世界的技術(shù)。就由于我們強(qiáng)大了，我們發(fā)展了，外國也對(duì)我們恭敬有加，在與國外交往中，我們有朋友，有合作伙伴，有對(duì)手，也有敵人，即便敵人也不敢對(duì)我們輕舉妄動(dòng)了!為何?原因很簡單——落后就要挨打。你落隊(duì)了，別人就欺負(fù)你;你強(qiáng)大了，別人就尊重你。雖然今天的勝利十分光輝，但我們也不能忘記歷史，讓我們喊出心底的愿望：勿忘國恥，連續(xù)振興中華!
中國近代史心得體會(huì)12
《中國近代史》是從第一次鴉片戰(zhàn)爭1840年到1949年南京國民黨政權(quán)遷至中國臺(tái)灣、中華人民共和國成立的歷史。歷經(jīng)清王朝晚期、中華民國臨時(shí)政府時(shí)期、北洋軍閥時(shí)期和國民政府時(shí)期，是中國半殖民地半封建社會(huì)逐漸構(gòu)成到瓦解的歷史。它是一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史，是一部中國人民探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史，是一部中華民族抵抗侵略，打倒帝國主義以實(shí)現(xiàn)民族解放、打倒封建主義以實(shí)現(xiàn)人民富強(qiáng)的斗爭史。
這本書的作者是蔣廷黼。他是個(gè)很厲害的人物，為什么呢?他出生于1895年，也就是說，他寫的都是他身邊發(fā)生的事情。這就厲害了，他領(lǐng)悟了許多我們過了這么久可能還沒有領(lǐng)悟到的道理，那他真是太偉大了。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，生生的`被他變成了“當(dāng)局者清，旁觀者迷”。所以這是我十分敬佩他的其中一點(diǎn)。
他寫的書十分有邏輯，并且感覺思維既貼近當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，又超出了那個(gè)時(shí)代。我跟我父母討論了一下這本書，雖然我讀的時(shí)候并沒有什么很深刻的體會(huì)，可是我父母卻說這本書寫的很好。
我詢問了他們?cè)颍麄円郧笆苓^的教育都是：從一個(gè)角度評(píng)判整個(gè)歷史，相對(duì)來說，角度比較單一。那里面并沒有否認(rèn)他們是英雄，而是客觀的給予他們一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。就比如林則徐：老式教育是，主張嚴(yán)禁鴉片，在中國有“民族英雄”之譽(yù)。這本書里寫的是，苛刻的，不考會(huì)慮大局的。可是他自我意識(shí)到了，可是人民卻陷下去了。
那為什么我的父母覺得這本書很好，可是我的感覺卻不深呢?這是因?yàn)椤皼]有比較，就沒有傷害”。正是因?yàn)榇藭鴮懙呐c他們學(xué)的不一樣，他們才有深刻的體會(huì)�？墒俏覀儚男【褪艿竭@種良好的教育，真是身在福中不知福。
此書出版與中國華僑出版社，利用政治學(xué)和歷史學(xué)結(jié)合所寫，新華書店經(jīng)銷，字?jǐn)?shù)188千字，特點(diǎn)是精煉油和經(jīng)典，19年5月第13次印刷。這本書受人追捧，也值得讀好多遍!
中國近代史心得體會(huì)13
精美的史書是輕盈的蝴蝶飛躍光陰的記載，輕叩我們的心扉;它流傳著中國幾千年的文明，記載著中國政治制度的演變，承載著中國日新月異的王朝更替，鐫刻著中國中國近代以來的屈辱與勝利，銘記著中國現(xiàn)代輝煌建設(shè)成就……
打開《中國近代史》，它是一部記載著我國由危亡走向復(fù)興。
在鴉片嚴(yán)重?fù)p害人們健康，猶如一條毒蛇吞噬著，這時(shí)林則徐深明大義地上述朝廷請(qǐng)求嚴(yán)禁鴉片，從而進(jìn)行了一場轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)——虎門銷煙。面對(duì)外國資本主義的血腥掠奪、本國封建勢力的殘酷剝削，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)太平軍奮起放抗。由于清政府和外國侵略者勾結(jié)起來，使得太平天國運(yùn)動(dòng)失敗。面對(duì)日本軍隊(duì)的突然襲擊，挑起戰(zhàn)端。在黃海戰(zhàn)役中，鄧世昌不畏生死，迎戰(zhàn)敵艦，與日本軍隊(duì)同歸于盡。面對(duì)如火如荼的抗日戰(zhàn)爭，張學(xué)良，楊虎威發(fā)動(dòng)西安事變，用“兵諫”的形式使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日……
林則徐、洪秀全、鄧世昌、張學(xué)良、楊虎威……他們以天下為己任，將自己的生命和國家民族的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起。他們深明大義，義無反顧;在強(qiáng)敵面前，他們不畏困難，頑強(qiáng)拼搏。他們不顧個(gè)人生死，處處為過為民著想的愛國主義精神值得我們學(xué)習(xí)。他們的智勇及強(qiáng)烈的愛國主義精神溢于身心之間。
1851年，太平天國運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人沖破重重阻撓建立太平軍，但是社會(huì)矛盾十分激化，面對(duì)如此境地，洪秀全不畏艱險(xiǎn)，領(lǐng)導(dǎo)太平軍同清政府、外國侵略者反抗。他們用行動(dòng)進(jìn)行反抗，用精神同他們斗爭。古往今來，有多少仁人志士在國家危急關(guān)頭，挺身而出，為國家為蒼生獻(xiàn)出自己的光和熱。洪秀全就是這樣一個(gè)讓我敬佩不已的人。
在抗日就往運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和中共抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的感召下，張學(xué)良和楊虎城為了抗體救過，對(duì)蔣介石實(shí)行了“兵諫”，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。他們不懼后果，一腔的熱血隨著抗日起伏。他們不希望國家再深陷于戰(zhàn)火之中，用行動(dòng)去證明。他們一刻不停地殺敵報(bào)國，心系國家安危�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”的理念無疑是后人敬仰他們的主要緣由。
“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！碑�(dāng)國家有難的時(shí)候，他們是出來解國家之危，用生命去維護(hù)民族生死。他們大義凜然，視死如歸。面對(duì)風(fēng)云突變的局面，變幻莫測的'戰(zhàn)場，他們毅然去之。面對(duì)隨時(shí)有生命的危險(xiǎn)，他們?nèi)灾揽梢詻Q定時(shí)，但仍義無反顧地選擇為國家流血犧牲。在戰(zhàn)場上，他們積蓄能量在巡檢釋放和爆發(fā)了鮮紅的光亮。
暗淡了刀光劍影。那些鮮活的身影在那火光四射的背影下退場了。他們有著時(shí)刻準(zhǔn)備為國家犧牲的決心，時(shí)刻準(zhǔn)備為國家奉獻(xiàn)的精神。他們的身影盡管消散在歷史的長河之中，但他們的事跡，他們的品德，他們的精神永不泯滅并存留在人們的心頭之上。
他們識(shí)大體顧大局，愿為國家犧牲。他們是這樣的勇敢，是維護(hù)國家脊梁的戰(zhàn)士。他們熱愛祖國，保護(hù)祖國，他們之所以被世人稱頌，就在于他們的愛國精神是留在人們心中的豐碑。
作為青少年的我們更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們不面強(qiáng)敵時(shí)不畏困難的決心，學(xué)習(xí)他們?yōu)閲瞰I(xiàn)的精神，更重要的是學(xué)習(xí)他們的愛國精神。
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