中學(xué)生國旗下的優(yōu)秀演講稿范文
同學(xué)們老師們早上好,
今天我演講的題目是“真誠無妄,守信知報”。
儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道,就是:格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下,“誠”在其中占有很重要的位置?鬃釉f:“吾道一以貫之,忠恕而已!薄爸摇币彩恰罢\”的意思?鬃訛槿颂幨,忠于君王,勤于職守,誠于待友,信義昭于天下,他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的寶貴資源?鬃拥膶W(xué)生曾子也說過:“吾嘗一日而三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”圣人對忠信的內(nèi)省功夫,我們應(yīng)常常記取。
現(xiàn)代社會是契約社會,誠信更為重要。誠信既是人際交往的準則,也是我們立國的基礎(chǔ)。很難設(shè)想一個沒有誠信的社會,能長久地生存下去。國無誠,則享國不永;人無信,則其人不立。短命秦朝,君臣爾虞我詐,終于二世而亡。戰(zhàn)國縱橫之士,朝秦暮楚,在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬,一片誠心,終成三分天下之勢;曹孟德分香賣履,一味奸詐,空留千載罵名……綜觀古今,促人警醒。
作為學(xué)生,我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠守信”的品質(zhì),就大處而言,應(yīng)對祖國忠誠,對理想虔誠,恪守信用,誠以立身;就小處而言,則應(yīng)勤于學(xué)業(yè),敬愛師長,友愛同學(xué),以信為本。從自己做起,從身邊做起,才能千里之行,始于足下;勤于修身,敏于內(nèi)省,日后才能有益于社會。
《詩經(jīng)小雅蓼莪》唱道:“哀哀父母,生我劬勞!”“父兮生我,母兮鞠我!麍笾拢惶熵铇O!”孝敬父母,贍養(yǎng)父母,當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而,“各親其親,各子其子”,只是小康社會,理想的大同世界則是“人不獨親其親,不獨子其子”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,因此,“知報”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系,而應(yīng)推而廣之,如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西!边@才真正的“知報”觀念。
我們的'生存、我們的發(fā)展都依賴別人的勞動。首先,我們理應(yīng)對父母、老師存有感激報恩之心,因為是他們養(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們,其次,我們要感激身邊的人,還有那些我們不知曉的遠方的人們,因為他們也在我們的人生之路上為我們提供必不可少的幫助。再次,我們還要感激我們的先輩,因為是他們曾經(jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神財富。 我們要在內(nèi)心里永遠對這些做過或者正在做著貢獻的人們充滿著感激之情。
古人云:“滴水之恩,當(dāng)以涌泉相報。”知恩必報,是中國人倫理道德的準則。而我認為,我們應(yīng)當(dāng)達到一個更高的道德境界,那就是“施恩拒報”。那些當(dāng)今社會杰出的人物,如李嘉誠、曾憲梓、邵逸夫,以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人,他們將財產(chǎn)的大部分捐獻給社會,真誠地做著慈善事業(yè),這種“知報”永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然,我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈送給人,但“雖不能至,心向往之”,我們也可以用種種其他不同的方式回報社會。主動參加志愿者活動,主動伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界,我們就能充分感受到圣賢的光輝,我們的人生將更輝煌。
同學(xué)們,讓我們以修身為本,做一個真誠的人,無妄意,無妄言,無妄行,恪守信用,知報善報,為母校添彩,為人生壯色。
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