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不學禮無以立演講稿范文（通用7篇）
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在不斷進步的社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編為大家收集的不學禮無以立演講稿范文，歡迎閱讀與收藏。
不學禮無以立演講稿 篇1
尊敬的領導老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
子曰：“不學禮，無以立”。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”。“為人子，方少時；親詩友，習禮儀”，三字經中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，關愛同學，學習人與人之間交往的禮節。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B。人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。
中華傳統美德，是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質，優良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的`“形”與“魂”。加強中華傳統美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發展中華民族的傳統美德。把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，并與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內心不斷生成，積累而又外顯于形的。伴隨著社會進步發展的規范，它存在于我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現。我們現在正處于人生中最關鍵的成長時期，在這個時期的所做作為，將潛移默化的影響我們將來的發展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質培養的人，一個迷失文明和道德標桿的人，那一定是現在最需要我們去幫助的人。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規范做起；著裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛護公物，保護環境；尊敬師長，學會關愛；遵守交通，講究衛生等等。
我們既是校園文明的創作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上、優雅、舒適的環境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習、我們的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。
我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養成良好的習慣，做文明學生，管住我們得口，不說粗語、臟話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。
因為你已經失去了做人的真諦。
同學們，讓我們一起努力，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從點點滴滴做起。
讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
不學禮無以立演講稿 篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
孔子說，“不學禮，無以立”。意思是說：你不學“禮”，就沒法在社會中立足。我國素有“禮儀之邦”的美譽，上下五千年，從西周視禮為"國之大柄"到現代的"五講四美"；從荀子的"國無禮而不寧"到今天的“精神文明”，禮儀是為了維系和發展人際關系而產生的，它是人類文明和社會進步的重要標志。
講文明，有禮貌是每一個青少年必備的素養和習慣。進入二十一世紀的中國人，更應具備禮儀修養，這不僅是現化文明人必備的基本素質，也是做人的基本要求。
"您好"、"請"、"謝謝"、"別客氣"、"對不起"最簡單的幾個字不僅能給社會、他人帶來愉快、和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。環顧四周，潔凈的校園一塵不染，整整齊齊，我們的'身心也顯得更加愉快。你能改掉出口成臟的壞習慣嗎？否則，你會污染我們的校園，甚至對他人造成傷害；地面飛舞的紙片你能彎腰撿起嗎？否則，大地會多了斑斑點點，失去色彩廢舊無用的垃圾你能投入箱子嗎？否則，環境又被我們抹黑一筆值日時你能認真仔細，為環保盡一份微小的力嗎？看到誰有不良衛生習慣你能幫助他改正嗎……這些，你都做到了嗎？如果沒有，那就讓我們今日起形成“人人講文明、個個有禮貌”為宗旨；以禮儀、禮貌、禮節教育，培養學生良好的文明禮貌習慣；
同學們，讓我們摒棄陋習，把文明說出口，把禮儀送出手，在校園、在家庭、在社會……，到處留下我們文明的足跡，到處撒下我們禮貌的種子，我們不是因為美麗才文明，而是因為文明才美麗！
不學禮無以立演講稿 篇3
孔子說過：“不學禮，無以立”。意思是說，不學禮，便沒有立足社會的依據；不學禮，社會就不會接納你。為什么呢？老師告訴我們，“禮”是指做人的行為準則，是人在社會生活中必須遵守的基本道德規范，是保障社會正常運行的基本規則。遵守了它，社會就會接納你，也有利于發揮你的聰明才智，有利于你理想抱負的實現。作為學生的我們，就是要遵守學校的規章制度，就是要多為別人著想，這樣做，我們就會成為受歡迎的人。
“禮”的最終目的就是要使人成為一個君子。唐代大文學家韓愈在《原毀》這篇文章中提到了君子的標準：“其責己也重以周，其待人也寬以約”。周，就是全面的意思；約，就是簡單的意思。這句話的意思是，在遵守社會的道德規范上君子要求自己非常嚴格全面，要求別人則要寬松簡單，不要苛求。簡單地說，就是嚴于律已，寬以待人。如果我們都能做到這一點，這個社會就會是個美好和諧的社會，作為個人，我們也會深受大家的歡迎，就足以立身于社會。相反，如果對自己寬松簡約，隨隨便便，對別人則非常苛刻，經常指責別人這也沒做好，那也沒做好，那別人就會討厭你，排斥你，你怎么可能立足于社會呢？
要求自己重以周，就是不要怕吃虧，不要總想著占便宜。我們班有位同學是個小組長，新學期開學時給同學發課本，有位同學拿到的一本表面有些皺，很不高興，這位組長就把自己的一本與他換。別的同學說他傻時，他回答說：“不這樣，這本皺皺的書給誰呢？”
要求自己重以周，就是要有服務意識，要熱心幫助他人，要主動承擔社會義務。我們學校設立了“讀書吧”，下課的時候，同學們都喜歡到那里看看書，交流讀書的心得。可是，上課鈴一響，同學們為了盡快回教室上課，就胡亂地把書一扔，同學們一走，“讀書吧”變成了“亂書吧”。有幾個教室離得近的同學，就主動承擔起了整理書籍的義務。這樣的同學，我們難道會不喜歡他們嗎？
我們學校是一所以韓愈自稱命名的小學，和韓愈文化緊密相連，韓愈嚴于律己，寬以待人的.君子品格是我們昌黎學子一筆寶貴的精神財富。我們要把文明禮儀真正融入生活之中，讓道德修養真正伴隨我們成長。
一滴水，能映射太陽的光芒，一件小事，能反映人的道德修養。從小事做起，從身邊的事做起，從現在做起，我們就能成為對社會有用的人，就能成為對祖國民族有用的人。這就是學禮的目的。讓我們從一點一滴的小事抓起，成為知禮儀，重修養的新時代的學生吧！
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。
讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，用文明的舉止，文明的行動，鑄就一道亮麗的風景；用文明的禮儀，文明的好習慣，鑄就自己一生的光彩！
不學禮無以立演講稿 篇4
在我們的身邊，時不時仔細留意一下，都會發現一些值得我們學習的人，這些人就擁有著一顆文明美德的心。文明美德是一個古老而永恒的話題，文明美德是一種優良的傳統，是一顆為社會奉獻的責任心，被人們一代一代地師傳身授下去！古人云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！�
中國素有“禮儀之邦”的美稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
交警，他們日夜站在馬路上，經受風雨的考驗，經受冰霜的折磨，不管是寒冷的嚴冬，還是炎熱的盛夏，他們總是那樣堅定的站在各自的崗位上，他們也是那樣的鐵面無私。
老師，他們夜以繼日的工作，在我們熟睡的夜晚，老師正努力地批改著作業。在他們的教導下，我們懂得了怎樣做一個有抱負的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益于人民的人，一個對社會做出貢獻的人。在老師的教導下，有許多的人走向成功的道路。
人生的`真正價值在于奉獻，奉獻就是文明美德，是用愛心和責任鑄成的一道彩虹，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢在奉獻的呵護下悄悄萌芽生長。生活因奉獻而美麗!這些為社會奉獻的工作者正是具備那樣一顆文明美德的心！
他們就是社會中文明美德的人，社會的奉獻者！
說到文明美德，我還記得曾經的一件事情：在退休前，爺爺在家鄉是一位小學校長，那時候年幼的我常常陪伴在爺爺的身邊，聽他彈彈琴，說說在學校發生的一些事情。又是一個平凡的一天，但對于我來說，這是不平凡的一天。在這短暫的一天里，我似乎懂得了許多道理。
那一天，我在家門前徘徊，發現家里來了一位穿著校服的同學，他的旁邊站著一位女士，我想應該是他的母親吧。他們坐下后，我才發現那位女士手里提著沉甸甸的袋子。爺爺見有客人來，趕忙出來客廳迎接。爺爺一邊泡茶一邊和他們洽談起來。談了一會話，我發現爺爺的臉色變得嚴肅起來，爺爺放下茶具，隨后又對著那位同學和他的母親說了一些什么話，他們聽完爺爺的話，微笑著點了點頭。說完后就把那些沉甸甸的袋子又遞還給了同學的母親，他們便走了。他們走后，我看見爺爺一個人坐在客廳里，喝著茶，仿佛在思索著什么事情，然后又長長地嘆了一口氣。好奇心驅使著我去把問題弄清楚，于是我躡手躡腳地來到爺爺的旁邊，生怕打亂了爺爺的思緒。爺爺見我坐在旁邊，意味深長的點點了頭，他念叨著“公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立新”……
通過這件事，我知道爺爺其實也有自己的苦衷，但是他依然保持著一貫樸實廉潔的作風態度，他正是擁有一顆文明美德的心。
每個人的的身邊都存在著一些文明美德的人，當今的社會總是會出現這種無私奉獻的文明人士，有了他們的幫助，社會才變得更加美好，才能為后代創建出一個文明美德的社會！
不學禮無以立演講稿 篇5
對于一個人來說，文明禮儀是一個人思想道德水平和文化修養的體現。而對于一個國家來說，文明禮儀是這個社會道德風氣的反映。文化文明禮儀這一個民族，一個國家文明程度的重要體現。
我們的中華人民共和國素來就有“禮儀之邦”這樣一個光榮的稱號。他熔鑄了，凝結了中華民族上下五千年的文化內涵，融合了中華歷來國家的優秀文明禮儀，傳承至當今時代。文明禮儀是每個人必不可少的，正如孔子那句“不學禮，無以立”。一個人或一個國家連文明禮儀都不懂，那一定是無所作為的。
文明禮儀是一個人修養素質的體現。擁有了文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。一個親切的問候，讓人感到親切溫暖；一個熱情的微笑，傳遞這文明的訊息。談到文明，就使我想到一個曾經看到的故事。列寧同志下樓，在樓梯間狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那個女工一看是列寧，趕忙要退回去給他讓路，列寧忙組織她說：“不必這樣，你端著水已走了半截，而我現在空手，請你先過吧！”他把“請”字說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工先過了，他才下樓。這不也是文明禮儀的體現嗎？同時也是對別人的一種尊重啊。文明禮儀并不是只有偉大名人才具備。文明禮儀是瑣碎的，體現在細枝末節上的。
文明是一個城市集體榮譽感的體現。如今的雅安市正在努力創建“文明城市”。而要創建這個“文明城市”，首先應該做到文明的是我們這個城市的人民，實現這一切都是這個城市人民一起努力的結果，它凝聚著人民的心血，每一個為此付出努力的人的心血。同時，所獲的榮譽也是這個城市每一個人的，我們都應該為這個時代做出貢獻，爭做文明人。
文明是一個國家文化繁榮的.體現。社會的公共文明水平，可以這射出這個社會，乃至這個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小的則會影響他自身的形象，大的會影響到國家的聲譽。清朝時期，大臣李鴻章出使俄國，在公共場合隨地吐了一口痰，被國外記者大肆渲染，嘲弄。個人的文明禮儀是根、是本。國家要有良好的禮儀風尚必須先從自身做起，從身邊做起。如今的社會，即使一直在宣傳文明禮儀，但要做到文明國家還是要先從文明人人做起。
中華人民共和國既然擁有“禮儀之邦”的稱號，那我們就一定不能名不副實，從自身開始發揚，學禮，可立。學習文明禮儀，做到人人爭文明，那中國必定會延續持續繁榮的光輝景象。
讓我們做文明講禮的主人，讓它無處不在，與我們同行。
不學禮無以立演講稿 篇6
一本好書，可以帶給我們一個美的世界；一句良言，同樣似一位良師益友，把我們帶入真善美的殿堂。“不學禮，無以立”。它出自《論語》，意思是說，如果不學會文明禮貌和基本禮節，那么在社會中我們就會很難立足。通過它，我們不難看出文明禮貌在社會生活中的重要地位。相傳，張良在投奔劉邦之前，有一天在下邳橋上，一位老人故意三次將鞋掉入河中，而張良畢恭畢敬地三次將鞋撿起。于是，老人便送給了他一部兵書。通過這部兵書，張良的軍事韜略增長了不少，為他在日后的楚漢戰爭中立下奇功奠定了基礎。
之后，有人寫詩稱贊到：“張良尊長輩，孔融能讓梨。”“古人方少時，文明知禮儀。無禮人所憎，有禮人所喜。人不知禮儀，寸步也難移�！爆F代的中國：孫中山尊重護士，彭德懷向警衛員鞠躬，賀龍與保健醫生同看一部名著，魯迅給青年朋友寫信常稱“先生”“兄弟”……這樣許許多多的事情被人們傳為佳話。周恩來總理也憑借其許多不卑不亢有禮有節的外交故事成了我們許多同學的偶像。一個人的.禮貌程度便是他內在心靈的展現。我們首先就應該做到文明禮貌。因為一個人的禮貌程度還是他文化修養和道德修養的最直接體現。什么樣的品德修養就決定了什么樣的舉止言談。哥德有句話說：“一個人的禮貌便是照出他品德的鏡子�！�
試想，如果一個人不講禮貌，處處飛揚跋扈，那怎么能顯示出他具有高尚的品質呢？他又怎樣能受到別人的尊重呢？俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。的確，語言文明是人類文明的標志之一，也是社會進步的一大特征。然而，倘若你是有心人，便常能從校園里的閑聊中聽到不堪入耳的粗話。茶余飯后，課堂內外，談笑之間，一不留神，粗言臟語便會噴口而出。在如今的社會上，好講粗話也不僅僅是一些低文化的小市民了。曾有一機關干部在會上竟粗話連篇；有些人說話也是三句不離粗口“三字經”。好講粗話是一種缺乏教養的表現，屢受社會輿論的譴責。然而，做文明人，只做到語言的文明是不夠的。
因此，我們在生活中都應該存一顆文明之心，有禮讓之意。我建議大家從禮讓這件小事做起，多一分禮讓，多一些文明用語。當你不小心冒犯別人時，不妨說一聲“對不起”。當別人幫助了你時，不妨說聲“謝謝”。當別人遇到了困難，不妨看看自己能幫上什么忙，當你看到校園某個角落垃圾亂飛時，不妨上前打掃干凈�？纯矗鋵嵶龅蕉Y貌文明對我們每個人來說是很容易的。
最后我要說的就是，做好文明禮貌，重振禮儀之邦的國威，是我們每個人肩負的一份不可推卸的責任。理何況，講究文明禮貌對每個人來說也是舉手之勞，于己于人于社會，都是有百利而無一害的，大家又何樂而不為呢？
不學禮無以立演講稿 篇7
一說起“文明”，我就立刻會想起孔子說過的一句話：“不學禮，無以立。”雖然這句話只有簡單的六個字，卻含義深刻�？鬃诱f：“做人要有禮貌、不講文明。不做到這些，怎么來做人呢？
咱們的中國，是被全世界公認的文明古國，有著文明的淵源�？墒牵搅�21世紀，那不文明的現象還是時有發生，給我們這個美麗的“文化之邦”抹上了“污點”。
這難道是孔子后人該為的嗎？
今年過年的時候，我們全家準備一起去海寧探望親戚朋友。我們早早地就來到了汽車西站，整裝待發。然而，每個窗口都排起了幾十個人的長隊，十分擁擠，就像一條條蜿蜒的長龍似的。我們只得無可奈何地排在了隊伍的后頭，看著幾分鐘才挪動一點點的隊伍，真是希望能夠快點兒輪到我們。我相信，很多人都會有我們這樣急切的心情吧！我把注意力轉向了其他的`窗口，同樣人滿為患。就在這個時候，眼光敏銳的我又發現了一處不太文明的現象：
有一位新來的排隊者責怪這隊伍太長，開始打起了“如意算盤”。只見他躡手躡腳地往前挪動了好一陣子。前面的一位中年男子正在自顧自打電話，殊不知身旁會有人插上隊來。那位排隊者更是得寸進尺，從擁擠的隊伍中擠到了那位中年男子的前面。等中年男子打好了電話，終于發現了前面怎么多出了這一位仁兄？中年男子十分氣憤，就說了插隊者幾句，說他不講道理。插隊者也不甘示弱，跟他頂起了嘴。于是，一場“嘴仗”就不可避免地發生了。
他們倆占到了便宜嗎？沒有！旅途中的愉快心情因此化為烏有了，弄得不好還會大動干戈，兩敗俱傷，那又何必呢！
不過，不要以為我們身邊都是不文明的事，其實，文明的事還是挺多的呢！就比如說吧，我們班去大劇院看戲，公交車上的座位又很少，怎么辦呢？一上車，就有很多“小男子漢”主動起身讓座，表示自己站在車上就行了。我們女生都十分感謝他們。你說，那位插隊的朋友是不是應該向我們班這些主動為別人著想的“小男子漢”學習呢？
我們一定要向身邊的“文明”學習，及時抹去不文明的“污點”。只有當每一個人都具備了文明素質，那么整個國家的整體素質才能提高。我們少年兒童是祖國的花朵，一定要與文明做朋友。見到長輩主動問好；不破壞花草樹木；多用禮貌用語……這些你都做到了嗎？假如你做到了，“文明之花”將開滿園！
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