實(shí)用的誠(chéng)信演講稿范文合集五篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
在此次演講之前，我想先和大家講一個(gè)我身邊的小故事。我有這樣的一個(gè)朋友，他是一個(gè)比較“呆板”的人，我所說(shuō)的“呆板”并沒(méi)有貶義的意思，在這里甚至稱(chēng)得上是褒義。為什么說(shuō)他呆板呢？因?yàn)樗麑?duì)任何人說(shuō)的話都非常的認(rèn)真和上心，并且會(huì)盡自己的全力去做到。有一次我們放學(xué)一起回家，有一個(gè)同學(xué)看到河那邊有一顆柿子樹(shù)，上面很多柿子，當(dāng)時(shí)我們想過(guò)去摘，但是要跨河太危險(xiǎn)了，就沒(méi)有去。當(dāng)時(shí)他就說(shuō)他們家也有柿子樹(shù)，明天可以給我們都帶。當(dāng)時(shí)我們也答應(yīng)說(shuō)好。
第二天到學(xué)校的時(shí)候，我們所有人其實(shí)都已經(jīng)忘記那一件事情了，但是我們卻發(fā)現(xiàn)各自的座位上都擺著一個(gè)柿子，后面我們才想起來(lái)，他昨天答應(yīng)給我們每人一個(gè)柿子的。后來(lái)課后他和我們說(shuō)柿子樹(shù)太高了，家里又沒(méi)有大人，所以是他自己爬樹(shù)去摘的，雖然很高有些害怕，但是答應(yīng)了我們的事情就一定要做到。當(dāng)時(shí)我們吃著柿子，笑的特別開(kāi)心。直到那一刻，我才認(rèn)識(shí)到，一個(gè)充滿(mǎn)了誠(chéng)信的人，魅力是多么的大，我也是第一次感受到一個(gè)人是這么的充滿(mǎn)了吸引力。
同學(xué)們，誠(chéng)信是一個(gè)人立人的根本，也是我們所有人應(yīng)該去學(xué)習(xí)和保持的一種品質(zhì)。在我們的生活中，其實(shí)是處處充滿(mǎn)了誠(chéng)信的。比如說(shuō)我們?nèi)ド痰曩I(mǎi)東西，給了商家錢(qián)，就可以拿東西。并沒(méi)有什么拿了錢(qián)不給東西的事情吧！這就是誠(chéng)信，不管是人和人之間，還是人和事之間，我們都應(yīng)該是要充滿(mǎn)著誠(chéng)信的。不管是我們學(xué)習(xí)還是做事，首先就要擺明了自己的誠(chéng)意，隨后才能去走接下來(lái)的道路。
同學(xué)們，誠(chéng)信的力量是強(qiáng)大的，幾乎可以影響我們的一生，也能夠影響到我們整個(gè)集體的發(fā)展。對(duì)于我們的未來(lái)而言，誠(chéng)信更是一項(xiàng)重要的事情，只有用誠(chéng)信去生活，未來(lái)才能走向一個(gè)更好的方向，我們理想的船帆也才能航向更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
在遠(yuǎn)行的路上，我的包袱已經(jīng)帶好了誠(chéng)信這一樣?xùn)|西了。同學(xué)們，你么是否又做好了帶著誠(chéng)信遠(yuǎn)行的準(zhǔn)備呢？讓我們一起前進(jìn)吧，讓我們一起懷著一個(gè)誠(chéng)信的心態(tài)去做每一件事情吧，我相信這樣的未來(lái)一定是充滿(mǎn)著各種鮮花的，讓我們拿起誠(chéng)信，勇往未來(lái)吧！
誠(chéng)信演講稿 篇2
人，以誠(chéng)為本，以信為天。有氣節(jié)能讓你感受到人間真情；有氣節(jié)能讓你明白做人的道理；擁有誠(chéng)實(shí)可以讓你體會(huì)到人生的意義…
小時(shí)候我媽對(duì)我說(shuō)：“人家不信，不知道自己能干什么�！苯�(jīng)常給我講誠(chéng)實(shí)的故事，“曾子殺豬”和“華盛頓砍櫻桃樹(shù)”……都教會(huì)我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)可信的人。
然而，有一件事讓我明白了誠(chéng)信的重要性。
我是學(xué)校十大成員之一，負(fù)責(zé)檢查每個(gè)班的衛(wèi)生禮儀紀(jì)律，根據(jù)每個(gè)班的情況扣分。我拿著筆記本，仔細(xì)檢查了一下，不時(shí)拿起筆在上面寫(xiě)。這樣，一層一層檢查。突然，我耳邊傳來(lái)一聲巨響。我停下筆，聽(tīng)見(jiàn)了。我看到這個(gè)班很吵，很多同學(xué)肆無(wú)忌憚的聊天，幾個(gè)矮個(gè)子的同學(xué)在班里追著玩，但是有幾個(gè)高個(gè)子的同學(xué)站在走廊里吹風(fēng)，桌椅亂糟糟的。只有少數(shù)學(xué)生安靜地坐在座位上看書(shū)。啊，就是這么亂。拿到筆我就扣分。突然，突然一抬頭，我的臉好熟悉�？�，舍不得；不是不扣，一塌糊涂。想著，我心軟了：一定要扣。但是當(dāng)筆尖碰到紙的時(shí)候，我猶豫了。班級(jí)可能因?yàn)槲业陌粹o失去了一面流動(dòng)的紅旗。算了，維護(hù)班級(jí)榮譽(yù)就好。查完其他課，我把扣分清單交給了負(fù)責(zé)計(jì)分的管理員。
回到班里，我坐在座位上，腦子里想著這件事，椅子像根刺，我如坐針氈。下課后，我心不在焉。我心想：怎么辦？很難不誠(chéng)實(shí)，像被鬼附身一樣。然后改成績(jī)。然而，階級(jí)榮譽(yù)呢？真是左右為難。轉(zhuǎn)念一想：在家里，父母教導(dǎo)我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人；在學(xué)校，老師教我講信用。但是我犯了一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的錯(cuò)誤。班級(jí)榮譽(yù)固然重要，但誠(chéng)信更重要。只有誠(chéng)實(shí)，我們才能創(chuàng)造更多的榮譽(yù)。
放學(xué)后，我讓負(fù)責(zé)人給我改了分。雖然那一周我的班級(jí)沒(méi)有拿到移動(dòng)紅旗，但是我很開(kāi)心，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了我的誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)實(shí)是生活中不可或缺的。沒(méi)有誠(chéng)實(shí)，我們就沒(méi)有光明的未來(lái)。所以要誠(chéng)實(shí)守信，才能讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)開(kāi)不��！
誠(chéng)信演講稿 篇3
大家好！
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一直是中國(guó)人的驕傲。我們被中國(guó)幾千年的優(yōu)秀文化熏陶，比如“言必信，行必果”，“以人為本，信為重”。人們強(qiáng)調(diào)和尊重誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液，成為中國(guó)文化基因不可或缺的一部分。
誠(chéng)實(shí)是一種美德。從古至今，我國(guó)有許多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古時(shí)候有個(gè)國(guó)王，想選一個(gè)繼承人，就給每個(gè)孩子一顆花種，約好看誰(shuí)能種出最美的花，然后就選他做未來(lái)的國(guó)王。選拔時(shí)間到了，大部分孩子都帶著漂亮的鮮花來(lái)參加競(jìng)選。只有一個(gè)叫楊萍的孩子帶著一個(gè)空花盆來(lái)了，但他最終還是被選中了。這是什么原因呢？原來(lái)孩子們得到的花都被蒸過(guò)了，根本不會(huì)發(fā)芽。這個(gè)王者測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)。園丁想看看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們，“一定程度的誠(chéng)實(shí)是生活的方式”。
中國(guó)是一個(gè)以字母為基礎(chǔ)的國(guó)家。明朝有學(xué)問(wèn)的宋濂，從小好學(xué)，但因家里窮，只好借書(shū)自學(xué)。為了保存好書(shū)，不錯(cuò)過(guò)書(shū)的日期，他甚至?xí)诼《臅r(shí)候連夜復(fù)印。為了遵守和老師的約定，即使下大雪他也會(huì)在路上跑，只是因?yàn)樽帜甘亲鍪碌幕A(chǔ)。
關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多。我相信學(xué)生們已經(jīng)看過(guò)很多關(guān)于人的書(shū)了。經(jīng)濟(jì)界一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)。我學(xué)會(huì)了不能拿不屬于自己的東西。我學(xué)會(huì)了借東西，必須歸還。我學(xué)會(huì)了和別人分享我所擁有的。我學(xué)會(huì)了真誠(chéng)和誠(chéng)實(shí)�！�
只有誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家庭和公眾，一個(gè)人才能得到社會(huì)的認(rèn)可，提高自己，達(dá)到更高的生活境界。
一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待人，在這個(gè)快速變化發(fā)展的時(shí)代，才能穩(wěn)步腳踏實(shí)地的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代文明。
同學(xué)們，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)就是履行承諾，履行對(duì)同齡人的承諾。你承諾做一個(gè)“勤奮好學(xué)，不讓父母操心的好孩子�！蹦悄憔鸵e極進(jìn)取，從零開(kāi)始。如果你答應(yīng)你的同齡人幫助他們解決問(wèn)題，那么你應(yīng)該盡力而為.無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論你做什么，我們都應(yīng)該忠誠(chéng)和真誠(chéng)。
我相信所有的學(xué)生都能成為誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)嗎？
誠(chéng)信演講稿 篇4
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說(shuō)到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問(wèn)一頭豬又怎能與一個(gè)人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠(chéng)信是做人的.根本，是衡量人道德、風(fēng)尚、品格的標(biāo)志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺(jué)言輕，無(wú)論做人做事都要光明磊落，坦誠(chéng)大方。如果一個(gè)人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會(huì)的認(rèn)可。
友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤(rùn)干涸的大地；友善是東方魚(yú)肚白打碎黑暗的一縷陽(yáng)光，照耀萬(wàn)物。
有一次，羅斯�？偨y(tǒng)家被盜了，他對(duì)此并不十分惱火，而是十分新和友善地說(shuō)：“這個(gè)賊一定是萬(wàn)般無(wú)奈才會(huì)這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒(méi)有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財(cái)物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯�？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來(lái)是倒霉，煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動(dòng)力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會(huì)，發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德！
誠(chéng)信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點(diǎn)亮誠(chéng)信和友善這兩盞明燈，讓這個(gè)世界變的溫馨，讓這個(gè)世界不再寒冷，讓愛(ài)灑滿(mǎn)每一個(gè)角落，讓這個(gè)世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。
誠(chéng)信演講稿 篇5
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們、同學(xué)們:
大家好，今天我演講的題目是誠(chéng)信無(wú)價(jià)。
眾所周知，誠(chéng)信，是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買(mǎi)賣(mài)東西要講誠(chéng)信、與人處事要講誠(chéng)信、商業(yè)談判更要講誠(chéng)信。小到一個(gè)人，大到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)信是基礎(chǔ)，它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì)，但萬(wàn)萬(wàn)不可失去信譽(yù)。
我們中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之幫著稱(chēng)于世中華民族歷史悠久，文化源源流長(zhǎng)。中國(guó)可以說(shuō)是“誠(chéng)信”的故鄉(xiāng)，“仁、義、禮、智、信”，是中國(guó)在20xx多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容，而“信”是儒家思想的精華，也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)�？鬃映３Ｕ劇靶拧保盀槿酥\而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語(yǔ)》中從個(gè)人修養(yǎng)也說(shuō)到“信”:“人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)車(chē)兀，其何以行之哉?”作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，人無(wú)信則無(wú)以立，無(wú)以行�？鬃诱劦街卫韲�(guó)家大事時(shí)還說(shuō)到“信”:“自古皆有死，民無(wú)信不立”，“上好信，則民莫敢不用情”。站在為政者的立場(chǎng)上，孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠(chéng)信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信，五常之道，王者所當(dāng)飭也�！睗h朝許慎在《說(shuō)文》中釋“誠(chéng)”為“信也”，釋“信”為“誠(chéng)也”，誠(chéng)信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為，誠(chéng)是自然的實(shí)，信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相于，信義而已矣;信義之施，人與人相于而已矣�！边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行，所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系，也要重視信義的施行。講信用，實(shí)在是日常活動(dòng)中最基本的道德和守則。誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金是何等寶貴!
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