精選道德演講稿范文匯編十篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在充滿活力，日益開放的今天，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家收集的道德演講稿10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，每天都要問一問自己的道德有沒有進(jìn)步，因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對社會(huì)有用的人。那么試問，對于中學(xué)生來說，道德又是什么？
道德就是職責(zé)。朋友，你看到了堅(jiān)定不移的旗桿，為了守護(hù)職責(zé)，旗幟飄揚(yáng)在哪里，它就支撐在哪里；旗幟召喚多久，它就挺立多久。你看到了肩負(fù)職責(zé)托起綠蔭的大樹，站得高些，高些，再高些，而不顧及自己可能會(huì)成為暴風(fēng)雨最先襲擊的目標(biāo)。然后，你情不自禁地想到了自己。是啊，作為中學(xué)生，我們的職責(zé)呢？做一個(gè)有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該積極進(jìn)取嗎？難道不應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助嗎？做一個(gè)有道德的中學(xué)生，難道不應(yīng)該尊師愛校嗎？難道不應(yīng)該勤奮求知嗎？職責(zé)真的是一個(gè)很好的詞，愿你我畢生都在書寫！
道德還是幫助�！八腿嗣倒�，手有余香”，這樣的話或許大家都曾聽過，連我們的老祖宗也留下了這樣的古訓(xùn)：“人在難時(shí)幫一把，勝過送佛上西天�！痹倩剡^來看看我們。當(dāng)你的同桌因?yàn)橐坏离y題而百思不得其解時(shí)，你肯不肯轉(zhuǎn)過身去，耐心地分析給他聽，當(dāng)他茅塞頓開的時(shí)侯，你也會(huì)有一種成就感。當(dāng)你在下雨的路上，看到被困于屋檐下的小孩子時(shí)，你會(huì)不會(huì)走上前去，分給他一小片晴空，當(dāng)他抬起小腦袋向你微笑時(shí)，你也會(huì)收獲一種叫做滿足的感覺。于是，我明白了，為什么有些詞匯歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，依舊如珍珠般流光溢彩，比如古道熱腸，再比如兩肋插刀……
道德也是寬容。朋友，清代的民族英雄林則徐曾說過，海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。能容人者，才能受榮于人。所以，當(dāng)老師只是因?yàn)檎`解批評(píng)你時(shí)，你還要懷恨在心嗎？；當(dāng)同學(xué)排隊(duì)時(shí)不小心踩到你的腳時(shí)，你還會(huì)拔拳相向嗎？；當(dāng)父母與你的意見不同時(shí)，你還要口出逆言嗎？我曾經(jīng)聽過一句哲語，很是耐人尋味，現(xiàn)在和大家一起分享：紫羅蘭，把香氣，留在了踩扁它的腳跟上。如果，有一天，你也能夠用厚德載物，以雅量容人，我想，你就會(huì)了解，紫羅蘭看似不合情理的做法，實(shí)則是情理之中的寬容。君不見，彌勒佛笑口常開，皆因大肚能容天下之事！那么你倒說說看，寬容它重不重要？
道德還是感恩。感恩常被當(dāng)作幸福生活的秘方，它時(shí)刻提醒我們，我們所喝的每一滴水，都不是從我們自己挖掘的井中得到的。所以，爸爸，我怎能不感謝您，是您堅(jiān)實(shí)的肩膀，撐起了家中生活的頂梁；所以，媽媽，我怎能不感謝您，是您溫柔的雙手，給予了我溫暖健康的生活；所以，老師，我怎能不感謝您，是您手把手的引領(lǐng)，為我的求知之路抹去了幾分崎嶇；所以，同學(xué)，我怎能不感謝你，是你自始至終的鼓勵(lì)，培養(yǎng)了我堅(jiān)定的信心。反觀生活，又何嘗不是？喝香茗，理應(yīng)感恩茶的幽香久存；聽音樂，理當(dāng)感恩靈魂的洗禮。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)塵世是唯一的天堂。大地，失去了水分會(huì)變成荒漠，而人失去了感恩之心會(huì)變得黯淡。朋友，請相信我，常常感恩之心，連生活也會(huì)感激于你。
做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有道德的中學(xué)生，需要我們做的還有很多。比如說，理解他人，已所不欲，勿施于人。再比如珍惜，惜時(shí)惜物惜人。還有尊重，還有關(guān)愛，還有誠信，等等。當(dāng)然，只吶喊不沖鋒不是好士兵，只瞄準(zhǔn)不射擊不是好獵手，難道你愿做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子嗎？不想。好吧！讓我們用道德做一面引領(lǐng)之旗，從實(shí)干開始，用行動(dòng)證明，樂觀而堅(jiān)定地說一聲“走！”用道德譜寫人生的壯麗詩篇。
謝謝大家！我的演講完畢。
道德演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好!今天我們來共同探討一個(gè)比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會(huì)和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強(qiáng)制性，而是靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個(gè)刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強(qiáng)國家，利萬民。
當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義，是基本的社會(huì)公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點(diǎn)。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場競爭日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時(shí)是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會(huì)就指出?“在我們社會(huì)的各行各業(yè)，都要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)”。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊(duì)伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊(duì)伍。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會(huì)不正之風(fēng)的重要措施之一。社會(huì)風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強(qiáng)化，能夠使人非�，F(xiàn)實(shí)的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個(gè)人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價(jià)值觀的確立，起著重大作用。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵(lì)職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強(qiáng)烈的問題。把加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實(shí)際問題結(jié)合起來，與維護(hù)職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實(shí)事好事中加強(qiáng)職業(yè)道德教育。
加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點(diǎn)、新方法，增強(qiáng)針對性、實(shí)效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅(jiān)定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機(jī)的融合在一起，提高職業(yè)道德的實(shí)效性，從而把社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)落到實(shí)處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實(shí)現(xiàn)第二個(gè)安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。讓我們努力學(xué)習(xí)，從小事作起，從點(diǎn)滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我的演講完畢，謝謝大家!
道德演講稿 篇3
親愛的老師們、親愛的同學(xué)們：
今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的.
在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾�。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
在中共中央頻發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的20字公民基本道德規(guī)范以來，我們包頭市通過群眾推薦、嚴(yán)格審核、媒體公示、群眾投票、評(píng)委評(píng)選等程度評(píng)選出：文光學(xué)、張鳳、陳允光、沈富財(cái)、田林森、劉嗣東、張慶杰等30名道德模范。 通過樹立先進(jìn)典型和其他有效手段，開展以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”為主要內(nèi)容的道德實(shí)踐活動(dòng)是我們包頭市的傳統(tǒng)，也是我們包頭市思想道德建設(shè)的特色。這也是我們包頭市被評(píng)為文明城市的一個(gè)亮點(diǎn)。
做一個(gè)道德高尚的人是需要勇氣的，有時(shí)還需要付出很大的代價(jià)。在剛剛結(jié)束的第28屆奧運(yùn)會(huì)上，中國運(yùn)動(dòng)健兒們不僅在金牌數(shù)上取得了突破，而且表現(xiàn)了道德風(fēng)尚，受到了世界人民的好評(píng)。給我印象很深的中國男子花劍團(tuán)體的運(yùn)動(dòng)健兒們和俄羅斯體操運(yùn)動(dòng)員涅莫夫在運(yùn)動(dòng)場上所表現(xiàn)出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運(yùn)動(dòng)員和我們這樣觀眾這樣一個(gè)道理：只要表現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)尚，那么雖然可能會(huì)失去項(xiàng)目上的金牌，但一定會(huì)得到觀眾心中的金牌。
人是需要完善自己的，社會(huì)也是需要完善的。有了責(zé)任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個(gè)人的道德，我們需要的是全社會(huì)的道德，需要構(gòu)建穩(wěn)固、持久、健康和積極的社會(huì)道德體系，使社會(huì)道德成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要力量，成為每一個(gè)人幸福和快樂的內(nèi)在力量，那么，這就需要每個(gè)人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)水平和生活水平已經(jīng)提高的同時(shí)，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認(rèn)真履行責(zé)任和富有良知的人，更要使自己成為一個(gè)遠(yuǎn)離庸俗和低級(jí)趣味的人。
親愛的同學(xué)們，黨和政府在關(guān)心著我們的成長，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們在為現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還要明白自己在道德建設(shè)中所肩負(fù)的重要使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個(gè)具有高尚的道德修養(yǎng)的響當(dāng)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>
一小之前發(fā)的演講題目待定，現(xiàn)補(bǔ)上：肩挑未來，播撒種子，謝謝！
道德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同事們大家好!
這天，我演講的題目是：用心鑄造誠信!
自古以來，誠實(shí)守信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，做企業(yè)也需要誠信，古人云：“經(jīng)營之道在于誠，贏利之道在于信”，誠實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則，也是企業(yè)搏擊市場賴以生存的前提。
在這個(gè)沒有電就無法生存的年代，作為供電企業(yè)要堅(jiān)守的誠信就是讓人們用上放心電、用上安穩(wěn)電。
為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，京山縣供電公司配電工區(qū)的員工們一向在默默努力著、堅(jiān)持著、付出著;一向在用自我的實(shí)際行動(dòng)鑄造二字——誠信。
雖然配電工區(qū)只有區(qū)區(qū)幾十人，但卻肩負(fù)著百六十五天，一天二十四個(gè)小時(shí)，無論是刮風(fēng)下雨，還是烈日當(dāng)空;無論是白天，還是黑夜;無論是值班，還是節(jié)假休息;只要用戶一個(gè)電話，我們的搶修人員就務(wù)必火速奔赴故障點(diǎn)，在最短的時(shí)光恢復(fù)供電。我們的搶修人員就像救火的火警戰(zhàn)士一樣，哪里有供電線路，哪里就有他們的身影。
今年的8月13日，正值奧運(yùn)保電的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)天下午1點(diǎn)42分，晴朗的天空突然烏云籠罩，一道閃電劈開長空，緊接是震兒欲聾的炸雷，一個(gè)之后一個(gè)，強(qiáng)大的雷電波向京山電網(wǎng)襲來。公司電力調(diào)度所內(nèi)頓時(shí)線路故障警報(bào)聲不斷，35千伏孫橋變電站10千伏孫15官橋線發(fā)生接地跳閘。這條線路共負(fù)擔(dān)著8個(gè)村場，57臺(tái)配電變壓器的2739個(gè)農(nóng)戶用電和20多家廠礦企業(yè)供電。1點(diǎn)50分，配電工區(qū)接到命令，火速趕赴。時(shí)光一分一秒過去，故障一個(gè)一個(gè)排除，故障點(diǎn)一段一段縮小。我們的搶修隊(duì)員個(gè)個(gè)揮汗如雨，與時(shí)光賽跑。工程搶修車、巡線摩托車從四面八方齊集故障線路，在5公里線路上擺開主戰(zhàn)場。他們跋山涉水，在稻田和山林間穿梭……。天越來越黑，雨越下越大，電閃雷鳴，不時(shí)照亮夜空;搶修車燈、應(yīng)急照明燈，聚焦5號(hào)電桿;桿上搶修人員，地面指揮人員，緊密配合，空曠田野上，緊張、繁忙而有序。最后在晚上8點(diǎn)22分，排除故障，恢復(fù)供電�？粗谀幌碌纳洁l(xiāng)群星璀璨，聽著從農(nóng)家小院傳來陣陣為奧運(yùn)加油的喝彩聲!我們的搶修人員最后舒了一口氣，可誰又怎會(huì)明白，為了能早一分鐘通電，他們已經(jīng)!……
誠信是需要胸懷和職責(zé)的，而我們配電工區(qū)的幾十名員工，正是以這樣一種開闊的胸懷、奔放的熱情、高度負(fù)責(zé)的姿態(tài)去對待每一次搶修、每一次任務(wù)，他們用自我的一言一行兌現(xiàn)著企業(yè)給京山幾十萬用電客戶許下的千斤承諾!他們用自我的點(diǎn)滴付出描繪著企業(yè)的誠信形象!
厚德載物。相信我們，相信我們每一位配電人，必須會(huì)用自我的真心、自我的真誠，為企業(yè)的完美未來、為成千上萬的用電客戶繼續(xù)堅(jiān)持、繼續(xù)努力、繼續(xù)付出!
道德演講稿 篇5
大家好，今天我演講的題目是“職業(yè)道德是指引人生的一盞明燈”。
德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。現(xiàn)在很多企業(yè)的用人理念是"有德有才重點(diǎn)使用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才棄之不用"。一份對企業(yè)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被企業(yè)辭退的`員工多數(shù)不是因?yàn)榧寄艿拖�，而是因�(yàn)槁殬I(yè)道德素質(zhì)不高的原因�？梢娐殬I(yè)道德的重要性。今天我想通過四個(gè)關(guān)鍵詞，來分享我對于職業(yè)道德的一些感悟。
第一個(gè)關(guān)鍵詞，是堅(jiān)定。道德是一種堅(jiān)定的品格。立場堅(jiān)定，公正無私，這是人賴以生存的政治本色。在當(dāng)前日益復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，如果不能在各種思潮和利益誘惑面前堅(jiān)定立場，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)告誡我們，我們要始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的政治方向，恪守公正之德、踐行正義之舉，在工作的征程中鍛造品格，升華道德，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與集體價(jià)值的高度統(tǒng)一。
第二個(gè)關(guān)鍵詞，是責(zé)任。責(zé)任是一種態(tài)度，一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任信念的人，面對再繁雜的工作不但絲毫沒有怨言，而且還充滿著自豪和榮耀。
紐約證券公司的金領(lǐng)麗人蘇珊非常喜歡音樂，卻陰差陽錯(cuò)地考進(jìn)了大學(xué)的工商管理系，并以優(yōu)異的成績拿到了經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的博士學(xué)位，成為美國證券業(yè)風(fēng)云人物，有人問她：“既然你不喜歡你的專業(yè)，為何你學(xué)得那么棒？既然不喜歡眼下的工作，為何你又做得那么優(yōu)秀？”
蘇珊的眼里閃著自信，十分明確地回答：“因?yàn)槲以谀莻�(gè)位置上，責(zé)任是一種使命，那里有我應(yīng)盡的職責(zé)，我必須認(rèn)真對待�！笔堑�，我們常常被安排到自己并不十分喜歡的領(lǐng)域，從事了并不十分理想的工作，這時(shí)，任何的抱怨、消極都是不足取的。只有把不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇。
第三個(gè)關(guān)鍵詞，是感恩。美國的羅斯�？偨y(tǒng)就常懷感恩之心。據(jù)說有一次家里失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞?dòng)嵑�，忙寫信安慰他。羅斯福在回信中寫道：”親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很好，感謝上帝：因?yàn)榈谝�，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我�！皩θ魏我粋�(gè)人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
感恩是一種心態(tài)。能讓我們微笑面對人生中的各種境遇；感恩是一種力量，
能讓我們在無形中傳遞正義與公平，感恩也是一種品質(zhì)，能使我們更加謙虛，更加坦然地面對工作和人生。
第四個(gè)關(guān)鍵詞，是誠信。下面給大家講述一個(gè)故事：一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业馁~單上多寫點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。 ”他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會(huì)常來的，你肯定能賺很多錢！ ”店主告訴他，這事無論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞地嚷道：“誰都會(huì)這么干的，我看你是太傻了�！钡曛骰鹆耍莻�(gè)顧客馬上離開，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？ ” 面對誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。
當(dāng)我們走向工作崗位，我們心中擁有對人生目標(biāo)的堅(jiān)定、有對工作崗位的責(zé)任感、有對幫助過我們的人的感恩之心、有與人處事的誠信之本，我相信擁有了職業(yè)道德，就猶如在黑暗中有一盞明燈，指引著我們前進(jìn)的方向。
道德演講稿 篇6
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過渡到“陌生 人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時(shí)間和精力，無暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響，對自身利益的過分追逐，對道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說過：“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐，這就是美德” 。但丁說“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求 知識(shí)和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之 舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個(gè)人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺 少愛心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座，路上有人問路指個(gè)方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯。“星星之火，可以燎原。”小小善舉可以積蓄成大義大愛，顆 顆愛心可以聚集成愛的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見 義勇為者以支持等措施，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺和道德自 信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇7
1992年，我來到百貨大樓參加工作�？粗儇洿髽钱�(dāng)時(shí)的繁榮景象：門前車水馬龍，商場人來人往，商品琳瑯滿目，人們笑逐顏開。我深深地愛上了這片繁榮的土地。
記得我還是一名小學(xué)生的時(shí)候，陽泉百貨大樓已作為溝通城鄉(xiāng)交流、豐富人民物質(zhì)生活的橋梁，為保障城鄉(xiāng)人民物質(zhì)生活做出了巨大的貢獻(xiàn)。
然而，這種繁榮有些短暫，隨著傳統(tǒng)商業(yè)向市場經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)變，市場發(fā)生了翻天覆地的巨變。我們看到新的商場不斷開業(yè)，承載著巨大社會(huì)職責(zé)的傳統(tǒng)商場企業(yè)，前所未有的挑戰(zhàn)。
我作為一名財(cái)會(huì)人員，陷入了深深的思考。市場競爭是無情的，雖然我們國有企業(yè)遇到了暫時(shí)的困難，但有困難也有期望，有挑戰(zhàn)就會(huì)有機(jī)遇，只要我們百大人上下同心、奮力拼搏，我堅(jiān)信，百大必須會(huì)有完美的明天。
于是在之后的財(cái)務(wù)實(shí)踐中，我始終做到誠信第一、操守為重、敬業(yè)愛崗，認(rèn)真的擔(dān)負(fù)起自我的職責(zé)，維護(hù)財(cái)經(jīng)紀(jì)律，保護(hù)財(cái)產(chǎn)安全和保證帳目和會(huì)計(jì)報(bào)表的可靠性。明確審計(jì)的職責(zé)和權(quán)利，并對企業(yè)的會(huì)計(jì)記錄、會(huì)計(jì)報(bào)表和會(huì)計(jì)制度的執(zhí)行狀況進(jìn)行內(nèi)部檢查和監(jiān)督。
隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)核算及管算化技術(shù)替代會(huì)計(jì)手工記帳。計(jì)算機(jī)技術(shù)是一項(xiàng)高新技術(shù)，它的發(fā)展對于提高企業(yè)會(huì)計(jì)工作效率起著巨大作用。會(huì)計(jì)電算化在會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)處算采用微電算化，超多減輕了會(huì)計(jì)工作者的重復(fù)腦力勞動(dòng)，財(cái)務(wù)人員就能抽出更多時(shí)光更新知識(shí)，參與企業(yè)經(jīng)營管企業(yè)的方針政策的制定，更能體現(xiàn)會(huì)計(jì)職能反映和監(jiān)督在企業(yè)中的作用。并可在實(shí)行會(huì)計(jì)電算化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全計(jì)算機(jī)的維修保養(yǎng)制度，并培養(yǎng)專職人員不斷提高計(jì)算機(jī)技術(shù)，努力實(shí)行系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化。
今年，我光榮地加入了中國共產(chǎn)黨員。作為一名共產(chǎn)黨員，我要在公司黨總支的正確領(lǐng)導(dǎo)下，努力提升政治素養(yǎng)，增強(qiáng)憂患意識(shí)和職責(zé)意識(shí)，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，服從服務(wù)于企業(yè)改革發(fā)展、和諧穩(wěn)定的大局；
我要立足本職，把小事做到做好，大事做精做細(xì)，發(fā)揚(yáng)一個(gè)黨員一面旗幟，一個(gè)黨員一盞明燈的精神，時(shí)時(shí)處處模范地帶頭執(zhí)行落實(shí)公司的決定，爭做公司員工的貼心人、廉潔奉公的清白人、勇于奉獻(xiàn)的帶頭人，以實(shí)際行動(dòng)踐行一個(gè)共產(chǎn)黨員的承諾；
我要發(fā)揮黨員模范帶頭作用，扎實(shí)做好本職工作，帶頭迎難而上、真抓實(shí)干，帶頭艱苦奮斗、勤奮工作，帶頭勇挑重?fù)?dān)、開拓創(chuàng)新。在本職崗位和急難任務(wù)中勇挑重?fù)?dān)，以黨員的實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)和影響周圍的職工，自覺維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定，為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的環(huán)境。
企業(yè)是船，黨組織是帆，黨員是槳。企業(yè)發(fā)展要一帆風(fēng)順，離不開黨組織的保證和支撐，離不開黨員的示范和引領(lǐng)。一個(gè)黨員就應(yīng)是一面旗幟，也是一面鏡子。我要始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持以身作則，從我做起，從小事做起；著眼細(xì)節(jié)，科學(xué)謀事；勤懇奉獻(xiàn)，精心干事；用扎實(shí)代替浮躁，以
年是我國實(shí)施“十二五”規(guī)劃承上啟下的重要一年，我們黨也要召開“十八大”，光榮的使命和艱巨的任務(wù)，使每一位百大人都強(qiáng)烈地感受到了這個(gè)時(shí)代最振奮人心的號(hào)角，讓我們用科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)描繪百大的完美明天！
道德演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
德行就是使人易于行善的習(xí)慣。我國古代偉大的教育家孔子曾說過：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，一個(gè)良好的好習(xí)慣，并不是一朝一夕所可以養(yǎng)成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個(gè)“時(shí)間表”，養(yǎng)成按計(jì)劃做事的好習(xí)慣。
一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。中華民族自古以來就以德為美，以德育人，以“沒有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已復(fù)禮”錘煉品德，長期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。作為中學(xué)生，我們要用道德約束自己，規(guī)范自己的言行。一要管好自己的手，及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水籠頭，不亂扔?xùn)|西，不亂涂亂畫，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規(guī)矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺排隊(duì)；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛(wèi)生，穿戴整潔，大方得體，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長發(fā)，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的事情，尊重老師的勞動(dòng)，自覺認(rèn)真地上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，準(zhǔn)備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)，我們要自覺的付諸行動(dòng)。英國作家薩克雷說：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�
對于個(gè)人來說，自我的道德實(shí)現(xiàn)更重要的是要做到“慎獨(dú)”。慎就是謹(jǐn)慎，獨(dú)就是獨(dú)處。有道德的人，即使在眾人看不見的地方也會(huì)是嚴(yán)于律己的。劉少奇同志曾說過：“一個(gè)人在獨(dú)立工作，無人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事，這就叫慎獨(dú)�！弊杂X自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，積淀為素養(yǎng)，內(nèi)化為氣質(zhì)，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，做一個(gè)人格高尚的人。
道德演講稿 篇9
老師們，同學(xué)們大家早上好。今天我演講的題目是：社會(huì)需要道德!
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的物質(zhì)水平也得到改善，精神文明也應(yīng)得到提高。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不講道德的人和事屢見不鮮。在一些嚴(yán)肅的場合里，大聲喧嘩，滿嘴臟話；街道上，到處有人把垃圾隨手一扔，一點(diǎn)也不顧及別人的看法；在名勝古跡上亂刻亂畫，有人謂之“紀(jì)念”；學(xué)校里，攀折花木的大有人在……這些人，我行我素，目中無人，其實(shí)質(zhì)是缺乏道德。
中華民族有著五千年的文明史，作為禮儀之邦，是不容許這些不講道德的行為長期存在的。講道德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為中華民族每一個(gè)社會(huì)成員，都有責(zé)任將這種美德發(fā)揚(yáng)光大。
當(dāng)前，我國正處于在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，既要建設(shè)高度的物質(zhì)文明，也要建設(shè)高度的精神文明。只有在社會(huì)成員都遵守社會(huì)道德，講道德的條件下，人與人的關(guān)系才能和諧，社會(huì)秩序才能穩(wěn)定，才能為現(xiàn)代建設(shè)創(chuàng)造條件。
社會(huì)是一個(gè)整體，如果每一個(gè)人都不講道德，那么每個(gè)人都會(huì)一方面害人，另一方面被人害，互相影響，互相危害。設(shè)想一下，不講道德的人隨地吐一口痰，這事看起來雖小�？墒�，有誰知道，就這一口痰就能危害到成千上萬的人。一口痰中有幾千個(gè)細(xì)菌，這口痰被風(fēng)干后，細(xì)菌在空氣中傳播，呼吸到有細(xì)菌的空氣的人，豈不遭殃了！許多疾病會(huì)接踵而來，例如：肺結(jié)核、呼吸道感染、甚至艾滋病。事態(tài)進(jìn)一步發(fā)展，有時(shí)甚至還可能因此釀成意想不到的悲劇。
要加強(qiáng)社會(huì)道德，必須從自我做起，只要我們每個(gè)人都提高認(rèn)識(shí)，對自己嚴(yán)格要求，那么不講道德的人自會(huì)消失，生活自會(huì)和諧。道德維系你我他，社會(huì)需要道德。
講道德，是聯(lián)系人與人之間的紐帶；講道德，是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)；講道德，是體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)國家的綜合素質(zhì)重要標(biāo)志。
同學(xué)們，不要再猶豫了，讓我們豎起“講道德”的旗幟。讓和諧的生活，屬于你，屬于我，屬于大家。
道德演講稿 篇10
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是五年級(jí)（1）班的劉原晉，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。所謂道德，是指一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系的行為規(guī)范，道德總是揚(yáng)善抑惡的。在選拔人才時(shí)，堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，既重德也重才�?/p>
以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兛梢钥闯觥暗隆钡闹匾暗赖隆钡闹匾�。
做一個(gè)有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個(gè)有道德的人，是未成年人健康成長、全面發(fā)展的根本利益所在。做一個(gè)有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心愿。
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