有關心理演講稿模板七篇
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。隨著社會一步步向前發展，需要使用演講稿的事情愈發增多，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的心理演講稿7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
心理演講稿 篇1
老師們、同學們：
上午好！
今天我講話的題目是關注心理健康。
隨著生活水平的提高，人們越來越關注自己的健康。但如果我問大家，什么是健康，多數人一定會覺得，身體沒病就是健康。的確，長期以來，人們的健康觀念就局限在身體方面。聯合國世界衛生組織提出:”健康不僅是指沒有身體疾病的癥狀和表現，還包括心理健康。心理健康就是指具有正常的智力、適度的情感、和諧的人際關系以及良好的社會適應能力。心理健康和身體健康同等重要，積極的情緒、頑強的意志、清晰的認知、健康的人格共同構成我們迎接未來社會必須具備的優良心理品質�！惫糯t華佗說過，善醫者先醫其心而后醫其身，意思是說，一個好的醫生，一定是先調整人的心態，然后才去治療他身體上的病。由此可見，一個健康的心理對我們有著多么重要的作用。
在當今競爭激烈的環境下，生活的節奏一天天加快。對同學們而言，學習負擔也在變重。在我們同學中間出現了這樣或那樣的問題：比如有的同學不能正確對待學習，上課不能夠專心聽講，不能按時完成，對學習缺乏自信；有的學生會無緣無故地悶悶不樂，感到孤獨寂寞;有的同學意志消沉，悲觀失望;有的同學自卑，心理脆弱，總覺得自己不如別人，承受不起挫折或失敗等等。所有這些都與人的心理是否健康密切相關。心理是否健康，小而言之，影響著一場考試的得失，影響著一場比賽的勝負；大而言之，影響著同學們的學習和生活，影響著班級、學校的和諧，社會的安定。
一個良好的心理是需要培養的，我希望同學們能首先從以下幾個基礎方面做起：
一 要對心理健康和心理咨詢有一個正確的認識。
經常聽到同學們說，心理不健康就是神經病，去咨詢室的人就是有病，是去看病的。但其實，世界心理衛生組織對人的心理做了這樣一個劃分，人的心理分為心理正常和心理不正常，心理正常包括心理健康和心理不健康，你們所說的神經病、精神病，往往都是屬于心理不正常的范圍，是需要藥物輔助治療的心理疾病，而我們的日常心理咨詢只是讓同學更好地認識自己和積極地對待自己的學習和生活。去過心理咨詢室的同學一定知道，那里更像是一個溫暖的家，是一個讓你們休息、調整、充電、加油的地方。現在很多學校都還沒有這樣的條件，但我們有，為什么我們不去好好珍惜和利用它呢？
在西方國家，人們去求助心理咨詢，就像治療感冒那樣普遍，是一種文明的表現。生活中所有的人都可以接受心理咨詢和治療，不論其問題大小與嚴重程度。我們的陽光的心靈偶爾也會“感冒”，同學們正處于人生最美好的時候，你們活潑、開朗、富有激情和朝氣，然而這充滿朝氣的季節，也會時常飄落著苦澀的花瓣雨。身體感冒了，體魄好的人可以自我治愈，身體素質稍差一些的人則需要求助于醫生，心靈的“感冒”也一樣，同學們要善于自我調節，自我疏導。但是，當我們無法獨自面對時，我們也要學會求助于老師、同學、家長等。
二 要更好地認識自己。
在所有能給你溫暖和幫助的人當中，一定不要忘記最重要的那個就是你自己。了解自己，正視自己，悅納自己，無論高矮胖瘦，鏡子里那個端正的人就是最好的你。所以我們的男同學，干凈清爽的短發就很好；我們的女同學，簡單的校服就很美，自然的面容就很美，年輕的你們不需要太多的修飾！除了外表，我們也要正視自己的心理狀態，我們經常聽到同學抱怨自己的運氣不佳命途多舛，但是，一帆風順對誰來說都只能是個美好的夢，人生路上的風雨和坎坷是誰也避免不了的，有空去悲嘆人生，不妨堅定自己的信念，向著自己的目標奮斗，陽光總在風雨后，只要努力，總能看見彩虹。
三 要提高道德修養。
孔子說，仁者壽，知道仁義并且施行仁義的人會長壽，說明一個高尚的道德品質與健康有著很大的關系。古人還說，有德則樂，樂則能久，也說明有高尚的道德就能有快樂的心態，有快樂的心態才能長壽。所以一些小事能夠做到的就不去計較利益，或許你做的很多事情受益的都是別人，但是由此形成的品德是自己的。學會把心放寬，對自己來說也是一筆財富。
我們常說，讓生活失去色彩的，不是傷痛，而是內心深處的困惑。讓臉上失去笑容的，不是磨難，而是禁閉心靈的結果。同學們，當你有滿溢的幸福需要分享時，當你有滿腔的心事需要傾訴時，請別忘了，每周二、周三中午，設在圖書館四樓的“心理小屋”的大門在向你敞開著！在那里，同學們可以暢所欲言，心理輔導室的老師將耐心傾聽同學們的心里話，并堅持保密的原則，幫助你戰勝心理困擾，以更積極樂觀的心態迎接各種挑戰！
同學們，幸福離我們并不遙遠，心靈的“感冒”更不可怕。讓我們攜起手來關注心理健康，用真誠和熱情架起心靈溝通的橋梁，共同去開拓健康的綠洲，促進我們的精神健康。
最后祝我們全校師生身心健康，微笑面對每一天，天天都有好心情。
心理演講稿 篇2
說到心理，在我很小的時候，就有很多疑問。為什么一個人會因為在心理上無法承受某些東西，而選擇自我了結？為什么心理上的某些想法會驅使我們的行動？一個人的內心到底可以有多么強大？
你是否發現，在某些事情上你總是出奇意外的獲得成功。其實，你與生俱來就有一股強大的動力！那就是心理強大。有人說那是心理作用而我確認為那是心理強大的表現。心理強大是什么？為此我不得不說到我的女神鳳姐咯！說到鳳姐，你也許會說，這丑B，無恥，犯賤，那是居家辟邪的頭號人物��！但你能面對網友的無恥謾罵，而迎風而上，愈演愈烈？這就是鳳姐的強大之處！每個人心中都有一個強大的自我，有想引起被他人重視的渴求！但你真正的了解你心理上的自我？我有很多小伙伴們曾跟我說，有好多事兒想去做卻沒有決心，比如就是每天跑早操吧，你能堅決脫離你的被窩？又或許說是惰性使然，而我卻認為那是你的心里被你的思維所迷惑�？芍�，你的心理上的小宇宙還未爆發，而爆發是需要導火源。生活當中的一切都有影響你的潛質，都可能觸發你的欲望和向往！
正如我高中的時候，現在說著我依然引以為傲！我高一的時候是年級倒數，每次回家都沒臉和爸媽提我的成績。成績不好，老師不重視你，爸媽也不給你好臉色看！如果你是我，你也一樣把一切都看在眼里。是的，我有了環境對我的影響，我有了思想上的轉變，誰都不想成為最差的。但就缺啥？“行動力”。我嘗試著學習尼采的“強力意志”，嘗試著去接受陳安之的“成功學”。結果什么效果也沒有，反而感到很迷惑！
后來才發現心理強大的秘密之一就是理智與情感，頭腦與心靈的和諧。真正的洞悉外部世界控制，奴役我們的自我的到底是什么東西，并從我們的心理上清理出去。我們要和這些東西作斗爭，了解控制我們心理的哪些諸多規律，理性的去審視物質，擺脫盲目被劣根性操縱的命運！
心理演講稿 篇3
“天高任鳥飛，海闊憑魚越”，拿破侖沒有令人自信的個頭，但他卻有著“山高人為峰”的征服思想；貝多芬雙耳失聰，聽不見世界的聲音，但他卻把自己的心聲展現給了整個世界；海侖·凱勒看不見美麗的景色，但她卻用文字為自己造就了一條通向遠方的路。那么，我們應該卑屈的承受一切命運的安排嗎？不，那只不過是宿命論。
“思想有多遠，我們就能走多遠”；沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。在聊天中我們常聽到這樣的話：平平淡淡是最真，而且還認為只要與世無爭，恬淡一生，便可無憂無慮的生存，頗有把“老莊”思想發揚光大之勢。同學們：“這不是在上大學，更不是在生活，這是一種逃避”，主宰世界的是你，放棄世界的也是你。都說要平凡生活、低調做人，我們為什么要低調呢？然而我偏偏要向平凡說不，要哭就哭出激動淚水，要笑就笑出成長的性格，我們不能融入社會，就會被社會所淘汰，而不是無憂無慮的的生存。
生活的最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人，他們都活出了生命的意義和精彩，我的確很平凡，無一技之長，即不會唱歌也不會跳舞，更不會吟詩作畫，難道我就這樣平淡的過嗎？不是的！我相信：“天生我材必有用”，也相信“一份付出，一份收獲”；“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”；其實，人最大的敵人是自己，我們要有堅韌的毅力和敢于嘗試的勇氣；丟人其實是對成功的嘗試，要想成功我們首先要有一個良好的心態，要用堅韌的毅力不斷地挑戰自我，超越自我；我們每個人不是天生就有很優越的條件，他們都是通過不斷地努力和堅韌的毅力苦苦奮斗拼搏所得到的。
同學們：“知道能爬上金字塔的兩種動物是什么嗎”？是雄鷹和蝸牛，雄鷹天生就有翱翔九天的本領，但蝸牛仍然可以靠自己的毅力像雄鷹一樣登上金字塔；所以我們不要太在乎現狀，就像失去的東西，其實它從來未曾真正的屬于你，你也不必惋惜。我們還年輕，要走的路還很長；“心若在，夢就在”，有心的地方就有足跡。
“青春可以狂，但更需腳踏實地”，我們是大學生，我們要有文化人的氣質、有文化人的修養，我們有自己的理想，我們可以追求與眾不同，但凡事我們要分清是非，有自己的主張，不要人云亦云拿無知當個性；“短暫的克制勝過一生的遺憾”，能管住自己，并能強迫自己的人是幸運的，俗話說：“貪睡之人無遠志”，大學不要大部分時間都與床板平行，更不要與孤獨寂寞為伴；其實在大學里我們需要做的事情很多，如果當惰性驅使我們不要去做的時候，請稍微克制一下自己，你便會有意外的驚喜和收獲，你會覺得自己過的很充實。
無論干什么事情都要有定力，主動的為自己創造條件，努力的尋找適合自己生長的土壤，最大限度的實現自己的人生價值；在大學努力養成一種敢于追求、敢于拼搏、敢于嘗試的良好的生活學習習慣，打贏這場一個人的戰爭。要想成功，要想改變自己，首先我們要從自己的內心出發，“太陽每天都是新的”最后，祝每位同學能夠用積極的心態去迎接、去挑戰、去面對自己的大學生活，在畢業的時候能夠問心無愧的對自己說：“上了四年大學，我值”！
我的演講到此結束！
心理演講稿 篇4
同學們好，導生好：（鞠躬）
首先，我很榮幸能能夠站在這里，和這么多的想為大家服務的同學們一起競選班委職務。我今天要競選的職位是心理委員。恩，大家看到我的稿子很簡陋吧（一張皺巴巴的紙），在這里，我想要說明一下情況。這是我有生以來第三次上臺正式演講。我相信，這對在下面的身經百戰的同學們來說，我肯定是個菜鳥。但是，我們大家都是freshman——大學新生嘛，只是我更fresh而已，沒什么的，我認為。我不相信我就不能把這個工作做好。他們多的也許更多的是經驗，而我更多的則是熱情和耐心。
接下來，我想要說明我來競選這個職位的原因。 我聽我的一個朋友說，心理委員的事不多，任務少i，不大重要。但是呢，我不這樣認為，為什么呢？請看“心理”可拆分為“心，王，里”，也就是說，心，里的中間是王字。說明心里是很重要的。我們心里想的是我們的思維吧，我們的思維決定我們的態度和行為，行為決定一切，態度決定人生的高度。當一個好的心理委員，幫同學們排遣心理問題，解決心理的疙瘩，讓同學的變得更加堅強樂觀，從而更好的生活學習工作。所以，心理委員的意義和重要性是很大的。
第二，我剛才說到，我這是第三次在臺上正式演講，這是我我對我自己的一大挑戰和改變�？偨Y出來就是改變自己。英國天主教會的墓志銘上這樣寫著：“我只有先改變自己，然后可以去影響家人，才可能去改變社會，最終改變我的國家�！痹谶@個漫長的暑假，我花了一個月的時間來等待結果，一個月的時間來悲痛，一個月的時間來思考，我以后到底該怎么走，怎么辦，怎么在社會中立足。今天，我能夠站在這里，我想，我做到了我的第一點要求，就是改變自己。在這里，我想要補充一下這個改變，并不是要說改變成對立的，而是完善和挑戰自己。
第三，說到暑假和學校，我想應該有人來的時候和我一樣的心情。我記得我那天和我的朋友說的最多的一句話就是：“我現在的心情不是后悔，而是凄涼�！钡�，這種心情很快就消減了。很重要的原因就是我在11號的時候，去參加了學校學生會和校團委的招新。那天，人很多，有很多優秀的人才。有很多優秀到我們再怎么努力都無法達到的優秀。然后，我就想，為什么覺得凄涼呢，是覺得自己有才能，在這里是埋沒了吧，覺得在這里特委屈吧。但是，如果自己真的是人才，就把自己 彰顯出來吧，把你自己的能力
展示出來，而不是金屋藏嬌。是金子，總是要發光的，我們要相信這一點。雖然，在這個社會上，只看文憑的現象還是存在，但是，企業為了發展，一定要注重我們的能力的。所以，我們要有信心，然后，去努力。現在的我們，既然在這里，就已經沒有如果沒有當年沒有曾今了，我們要做的就是不斷完善后的一個全新的自己。
我以前耍得很好的朋友，他們都覺得我很奇怪。他們說，看你平時蹦蹦跳跳笑得沒心沒肺的，咋寫的東西就是那個啥青春傷感文學之類的東西。我覺得這并不是一種矛盾。因為我一直信奉一句話，就是“消極是一種態度，而積極是一種人生態度。”我們可以做最壞的打算，求最小的功利，但是，一定要做最大的努力，有最大和激情和勇氣。這是我的理解。
如果，我當選了心理委員，我一定會利用課余時間，用qq，短信等手段，多找找同學聊天，更多的了解大家；同時，我很愿意傾聽大家的煩惱，幫大家排憂解難。我會去看一些心理方面的專業書，用科學的方法幫助大家。由于時間倉促，我真的不了解心理委員具體的工作是什么，所以，一些具體的方案我希望在以后去指定實施。
如果我沒有當選，也沒有關系，畢竟我是新手，還應該更多的學習。不管怎樣，我都希望，我的這兩句話，都能幫助你們。“改變自己（完善和挑戰）和消極是一種態度，而積極是一種人生態度。”
好，以上是我的全部發言。謝謝大家。
心理演講稿 篇5
老師們，同學們：
大家上午好！
今天是5月26日，昨天是5月25日“我愛我學生心理健康日”，所以本周是文海心理健康宣傳周，我今天國旗下講話的主題是《擁有美麗心靈，讓青春年華絢麗多彩》。
同學們，我們現在的年紀，正享受著屬于自己的青春。經歷這般美妙的青春時期，曾經幼稚的我們正從懵懂走向成熟，從依附無助走向獨立自主，其中有浪漫，也有美好。但是，青春的美好里，也會有一些不同的顏色，讓亮麗中增添了一絲灰暗。很多時候，我們愉悅輕松的心靈會被無端擾亂，焦灼煩惱困惑有時會左右著我們的人生，孤獨空虛無聊迷茫有時會伴隨著我們的生活，在這個充滿起伏的挑戰時期，我們的成長中都將擁有各種不可預期的煩惱，使得我們的生活不能每天都艷陽高照，使得我們的人生也不能每天都如意順暢，使得我們不能順利地就能擁有屬于自己的快樂，這些將構成我們五味俱全的青春歲月。
然而，決定一個人命運的不是他所處的環境，而是他是否有一個健康愉悅的心境。因此，能否在這灰暗籠罩的瞬間，捕捉到希望的陽光，整合這些生命中的異色，讓青春變得更加絢爛多姿，就顯得尤為重要了。
我記得有這樣一個故事：一個年輕人來到一個陌生的地方碰到一位老人，年輕人問：“這里怎么樣？”老人反問：“你的家鄉怎么樣？”年輕人說：“簡直糟糕透了�！崩先私又f：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。”又來了另一個年輕人問同樣的問題，老人也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉……”老人便說：“這里也同樣好�！迸杂^者覺得詫異，問老人為何前后說法不一致？老人說：“你要想什么，你就會找到什么！”
在不同人的眼中，世界也會變得不同。其實星星還是那顆星星，世界依然是那個世界。你用欣賞的眼光去看，就會發現很多美麗的風景；你帶著滿腹怨氣去看，你就會覺得世界一無是處。同學們，在真實的生活中，我們更像哪個年輕人呢？或是兩者皆有！
本周是心理健康周，我們的主題是“快樂生活，快樂學習”。我們衷心的希望通過本周的宣傳，能讓你了解更多的心理知識，更加珍愛自己。相信，當我們擁有了美麗心靈，那么，我們的青春年華就會絢麗多彩！
今天的國旗下講話到此結束，謝謝大家！
心理演講稿 篇6
請允許我先向大家講一個我自己的故事。
進入初二，我們迎來了一位新的班主任，而且恰好是我鄰居姐姐的前任班主任。姐姐說，這位老師對同學要求很嚴格。這本來是好事，可由于她脾氣過于急躁，常為了一點兒小事大發雷霆，而且她本人比較嚴肅，師生關系便不是那么融洽。聽了這些，我心里別提多失望了。可是很快我就發現，自己喜歡上新老師了。她的談吐優雅風趣，而且我們看到的永遠是她的招牌笑容，讓人心里暖暖的。我們班有幾個男生愛說話，為此沒少挨批評，老師們為此發火也是常事，可是新老師三言兩語，不動聲色就讓他們閉嘴了。好奇怪��！這和姐姐嘴里的老師根本就是兩個人嘛。當然，她對同學們要求也很嚴格，但總讓人覺得她這么做是天經地義。同學們和我一樣，很快喜歡上了新老師。我在慶幸自己遇到一個好老師的同時，心里充滿疑惑：姐姐根本沒有必要騙我，可是我親眼看到的也是事實啊，這到底是怎么回事？這個問號隨著時間的推移越來越大，直到那次交作業的時候被我無意破了。當時她正告訴別的老師：“這次培訓真是不虛此行啊。從前師生關系問題總是讓我鬧心，現在好了，看問題的角度和方式一變，孩子們身上那些問題也變得可以理解了，和孩子們相處也變得容易了？”我真要感謝這次培訓，讓她發生了翻天覆地的變化，給我們送來了一位這么好的老師，這到底是一次什么樣的培訓呢？隨著學校心理老師名單的公布，我心中的謎團徹底解開了。原來我們的新班主任在假期里參加了心理培訓，并在新學期兼任學校的心理教師。原來如此！心理培訓，感謝你，感謝你給我們帶來的新老師！
在接下來的日子里，我發現，我們要感謝心理教育的時候就更多了。班主任在處理班級事務時，總是很理智，很少沖動和發脾氣，就連班里同學犯了打架這樣的大錯，也沒見她發火，而那個同學在和她談話之后，告訴我們，不愧是學心理的，他心服口服，并且表示他以后再也不打架了，否則就太對不住老師了！對于同學們大大小小的錯誤，她總是冷靜處理，理智分析，既讓我們意識到了自己的錯誤，也感受到了老師的一片苦心，同學們越來越喜歡新老師了。
在心理主題班會課上，老師更是教給了我們許多運用心理知識去解決問題的能力，例如針對同學們學習情況，她教我們制定學習計劃，合理安排大塊時間和零散時間，提高時間利用率；教給我們遺忘規律的知識，及時復習，提高記憶的有效率。在老師指導下，許多同學成績取得明顯進步，尤其是王岳，成績突飛猛進，用老師的話說，是我們班闖出的一匹黑馬。在學習做人做事方面，老師教給我們有效溝通的方式方法，例如遇事要保持冷靜，有些矛盾可以冷處理，遇到激烈沖突的時候，更是要三思而后行。平時要多進行換位思考，與老師、父母、同學互相理解等等。在老師的指導下，同學之間互幫互助，和諧融洽；師生之間亦師亦友，教學相長。
俗話說，近水樓臺先得月，有心理老師做班主任，我們和心理教育零距離接觸的機會當然多。但是大家可不要以為只有我們班的同學幸運，其實我們學校的同學都很幸運，因為學校的“風信子心理工作室”是面向全體同學的，工作形式除了心理主題班會課外，還有個體咨詢、團體咨詢等形式，而且上學期還專門創辦了心理報，，普及心理知識，對同學們在學習和生活中的各種心理困惑進行指導，還讓我們見到了許多有趣的心理測試題。每次心理報一發下來，同學們都爭著搶著要先睹為快呢！
心理教育，感謝有你，讓我們的天空更蔚藍，讓我們的生活更精彩！
心理演講稿 篇7
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進行聯系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。
如果認為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統治者利用我們當中“小部分”的怨恨與貪婪來統治著民眾，統治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領土，不論是戰略性或文化消費，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達到的歷史教訓。在這種體制中，我們要的是權威，但由于每個人不能得到，于是為統治者或政客創造了“時間的機會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發揮自由民主，卻是為了某種制度的建構而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團的陰謀；因為他們仍然認為“一般人”只有激情而沒有思想的，認為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們仍然活在統治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應付而非面對－－應付原始的統治制度的不平衡“規則”或約定成俗。我們趕走了貴族統治，卻趕不走統治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發展的癌癥，卻看不見人性的地雷區；即使看見了只是方便利用或進行挑戰，而非避免發生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的'歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰爭，報復與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統治意志而戰，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統治集團的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農階層的歷史統治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經濟發展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。
歷史的發展之所以繼續，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發展，而是人類的發展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設計的時間程序，概括了設計，戰略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發表”，卻接受了發泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護“方式”！我們樂于實用的觀點或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機而設計的生存手段。把人類的做人手段當成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統治的人性框架中。歷史已經證明，是文藝復興起死回生的學者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量，推動了自由體制的發展；但還是體制本身的強制力量。后現代主義已經向我們展示了合理化的霸權運作過程及其方式。可是我們當代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構－－來維著辛苦經營或創造的統治力量（非統治制度）；他們仍然是我們思想過程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們人類的“真實的影子”。那么請問您們，人類的存在，人類的思想難道只能在統治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當我們越來越在現實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關鍵時刻。
在這關鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴責任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團結在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內在）不規則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團結合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統治力量無法分化我們內心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現實斗爭的野性力量。
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