關(guān)于教師讀書(shū)演講稿模板合集7篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿�，F(xiàn)如今，演講稿使用的情況越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的教師讀書(shū)演講稿7篇，歡迎大家分享。
教師讀書(shū)演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師:
大家好，今天我演講的題目是--《品讀〈三字經(jīng)〉》
說(shuō)起《三字經(jīng)》，大家對(duì)它并不陌生，有的很熟悉，甚至認(rèn)為是“小兒科”，因?yàn)樗俏覀冊(cè)S多人兒童時(shí)代的讀物，它確實(shí)是我國(guó)古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨(dú)到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認(rèn)真品讀它，原來(lái)是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了更新的內(nèi)涵，同時(shí)進(jìn)一步感觸到了國(guó)學(xué)的精華。
《三字經(jīng)》盡管是中國(guó)古代蒙學(xué)教材，在古代社會(huì)中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國(guó)古代社會(huì)的歷史、文化、倫理和教育，即便在當(dāng)今社會(huì)不僅對(duì)兒童，本人認(rèn)為甚至對(duì)各個(gè)年齡層次的人尤其對(duì)我們教師更有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
下面讓我們一起來(lái)重溫《三字經(jīng)》這篇國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。
首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點(diǎn)是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開(kāi)篇的“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)了人的本性是善良的;“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)了教育，學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為人一出生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀上是沒(méi)有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長(zhǎng)大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重?fù)?dān)就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的重要性的詞句，如“教不嚴(yán)，師之惰”。作為人師的我們，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō):“作老師要做最好的老師”。
其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學(xué)生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛(ài)效法父母、師長(zhǎng)，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹(shù)立正確、積極的榜樣會(huì)起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動(dòng)形象的故事，為學(xué)生樹(shù)立了兩類榜樣:一類是育人的榜樣，“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛(ài)兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會(huì)說(shuō)孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時(shí)能讓大梨給兄長(zhǎng)們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛(ài)的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學(xué)生們所缺乏的，所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給學(xué)生;二類是學(xué)習(xí)的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對(duì)勉勵(lì)個(gè)人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說(shuō)教師這樣做，只是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)身先士卒，應(yīng)該把古人的這種精神運(yùn)用于工作當(dāng)中，在學(xué)生面前樹(shù)立好榜樣。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉?宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思:勤奮努力地學(xué)習(xí)，工作，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的，這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們:一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，每天做到“五個(gè)一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個(gè)一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學(xué)到老。
讀一經(jīng)，長(zhǎng)千智。通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的認(rèn)真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們，每天和學(xué)生們?cè)谝黄�，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，所以我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏肌Ｃ刻熳x一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對(duì)它快淡忘了、疏遠(yuǎn)了、模糊了，那么請(qǐng)拾起它，重溫它，趕快行動(dòng)起來(lái)吧!相信你會(huì)和我一樣有很大的收獲的。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時(shí)與大家共勉:
山有路，學(xué)無(wú)涯，常攻讀，必讀腹;
生有涯，知無(wú)限，不停步，水平露。
謝謝大家!
教師讀書(shū)演講稿 篇2
對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書(shū)店，才可能買到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書(shū)，都是值得我們教師珍藏的書(shū)，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書(shū)，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書(shū)的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書(shū)，看到了周國(guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)？從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書(shū)，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。
這本書(shū)，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章�！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》寫(xiě)道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上�！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎�，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫(xiě)作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存。”最后歸結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻�(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄。”六個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆�，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么？因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄，不放棄�！币�?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛(ài)它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng)；教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫(xiě)的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：
�。薄Ｇ心呀袢漳茏鲋峦七t至明日。
�。�。自己能做的事，決不去麻煩別人。
３。要量入為出，決不寅吃卯糧。（或：錢未到手切莫花）
�。础Ｄ悴幌胍臇|西，切莫因其便宜而買下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。
�。�。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
�。�。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>
�。�。只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事。
�。浮Ｗ犹摓跤械膼盒薪o我們事業(yè)了多大的痛苦！
９。拿東西要抓不扎手的地方。（或：做事情要從容易的方面著手。）
�。保�。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話；非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。
最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書(shū)不足的看法，那就是這本書(shū)沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。
教師讀書(shū)演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！今天，我演講的題目是《漫漫人生路，書(shū)香伴我行》。高爾基說(shuō)：“書(shū)籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”讀書(shū)的重要性不言而喻。前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)——這是教師的教育素養(yǎng)。一個(gè)教師的專業(yè)成長(zhǎng)與多讀書(shū)、讀好書(shū)息息相關(guān)的。我任教X年，在這X年里，無(wú)論是擔(dān)任XX、XX和XX教學(xué)，還是班主任工作，我都能得心應(yīng)手，應(yīng)付自如，這一切，都得益于我愛(ài)讀書(shū)�？梢哉f(shuō)，是讀書(shū)改變了我的命運(yùn)，是讀書(shū)堅(jiān)強(qiáng)了我的意志，是讀書(shū)開(kāi)闊了我的心胸，是讀書(shū)成就了我在教書(shū)育人上的追求。不知道各位是否有過(guò)與我一樣的困惑：教師工作辛苦，教師工資低廉，學(xué)生像皇帝一樣難伺候，家長(zhǎng)像上帝一樣挑剔，壓力像大軍壓境一樣嚴(yán)峻……不瞞大家說(shuō)我當(dāng)年痛感，痛感人生暗淡，教育無(wú)望。特別是剛到長(zhǎng)樂(lè)學(xué)校，要不是意志還算堅(jiān)定，理想還沒(méi)破滅，我早就打點(diǎn)行裝，打道回府了。當(dāng)時(shí)我覺(jué)得這種工作簡(jiǎn)直就是教師的煉獄嘛。
魏書(shū)生的〈教學(xué)工作漫談〉深深地打動(dòng)了我。從他瑣瑣碎碎的敘述中，我明白對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱怨是弱者的象征，真正的強(qiáng)者是積極想辦法的。命運(yùn)把他仍到天空，他就做只鷹；把他扔到草原，他就做匹狼；把他扔到山林，他就做頭虎；把他扔到大海，他就做條鯊。他的“多改變自己，少埋怨環(huán)境”、“選擇積極角色進(jìn)入生活”，“多搶挑重?fù)?dān)，
少推卸責(zé)任”、“提高笑對(duì)人生的能力”……猶如一泓清泉，流入我久旱的心田，從此，我知道 ，要做一個(gè)好老師，從好心態(tài)開(kāi)始。方法可以學(xué)，擺正心態(tài)是關(guān)鍵。
正如德國(guó)詩(shī)人歌德所言：讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人交談。從此，教學(xué)之余，我把更多的時(shí)間和精力用于跟大師“交談”。
我在《愛(ài)心與教育》里與李鎮(zhèn)西老師交談，李老師的對(duì)學(xué)生傾灑的拳拳愛(ài)心讓我明白“教師可以而且應(yīng)該成為學(xué)生的朋友”；
我在《給教師的100條建議》里與蘇霍姆林斯基交談，那生動(dòng)的實(shí)際事例，那精辟的理論分析，使我若醍醐灌頂，甘露灑心。讓我明白，教書(shū)育人不是一件簡(jiǎn)單的工作，而是一項(xiàng)值得用畢生心血經(jīng)營(yíng)的大事業(yè)；
我在《教育文集》里與朱永新教授“交談”，他對(duì)教育的詩(shī)性論述讓我心潮澎湃，深情向往：“教育是一首詩(shī)、詩(shī)的名字叫青春/在躁動(dòng)不安的靈魂里/有一個(gè)年輕的夢(mèng)。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫熱愛(ài)/在每個(gè)孩子的瞳孔里/有一顆母親的心。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫激情/在春風(fēng)化雨的課堂里/有一副永恒的笑。教育是一首詩(shī)/詩(shī)的名字叫創(chuàng)造/在探索求知的叢林里/有一面?zhèn)�性的旗。教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫智慧，在寫(xiě)滿問(wèn)題的試卷里，有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。教育是一首詩(shī)，詩(shī)的名字叫未來(lái)，在傳承文明的長(zhǎng)河里，有一條破浪的船。
無(wú)數(shù)次的閱讀，無(wú)數(shù)次的“交談“，我懂了，教育，就是要讓教師和他的.學(xué)生感覺(jué)到教育的幸福；教師，就是那個(gè)積極引導(dǎo)學(xué)生、永
遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。我豁然開(kāi)朗了，我不再為分到差班而沮喪，因?yàn)槲視?huì)把分到的差班當(dāng)作好班來(lái)經(jīng)營(yíng)；我不在為學(xué)生淘氣而生氣，因?yàn)閷W(xué)生的淘氣恰恰是給我提供一個(gè)教育他的機(jī)會(huì)；我不再為工作繁重而憂愁，因?yàn)槲颐靼祝ぷ髦�，并努力工作著的人是美麗的。你有在學(xué)生與家長(zhǎng)鬧矛盾時(shí)，既教育學(xué)生也教育家長(zhǎng)的經(jīng)歷嗎？我有。你有學(xué)生自己戀愛(ài)了或是家長(zhǎng)要離婚了也告訴你的嗎？我有。你有學(xué)生吸煙、打架、逃學(xué)還會(huì)一如既往關(guān)注他、甚至給他物質(zhì)上的幫助嗎？我有……我之所以能做到這樣，全是因?yàn)槭芰舜髱煹母姓�。我�?dāng)過(guò)班主任也做過(guò)輔導(dǎo)員，酸甜苦辣我都嘗過(guò)，但我受到了家長(zhǎng)和學(xué)生的愛(ài)戴，這是真的�，F(xiàn)在不當(dāng)班主任了，還有很多學(xué)生來(lái)找我，告訴我他們的秘密，向我傾訴，請(qǐng)我指路。
今天我仍樂(lè)此不疲，在書(shū)海中快樂(lè)的遨游，因?yàn)闀?shū)是無(wú)盡的寶藏，為我增添了豐富的知識(shí)；書(shū)是快樂(lè)的天堂，讓我忘記了所有的憂傷；書(shū)是冬日里的暖陽(yáng)，帶給了我春的溫暖；書(shū)又是沙漠里的綠洲，給予了我新的希望；所以，我要讓好書(shū)伴我度過(guò)一生。我不僅要自己讀書(shū)，讀好書(shū)，還要帶著我的學(xué)生一起讀書(shū)，讓我們一起在書(shū)中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
前路慢慢何所依，盡讓書(shū)香伴我行！
謝 謝
教師讀書(shū)演講稿 篇4
各位同學(xué)：
大家好！宋慶齡主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，可見(jiàn)，讀書(shū)是一件多么幸福和重要的事，因此借這次機(jī)會(huì)，我想和大家從三個(gè)方面談一談讀書(shū)的問(wèn)題：
第一，為什么要閱讀；第二，讀什么樣的書(shū)；第三，怎樣閱讀。
為什么讀。
文學(xué)是人類的心靈雞湯，文學(xué)可以救贖人的靈魂，文學(xué)可以充實(shí)人的精神世界，可以提升人的品味。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！
西方人天天祈禱死后能升入天堂。在他們的心中，天堂是那樣的美麗，它誘惑著人們，唱著頌歌出發(fā)，走過(guò)了一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，一路風(fēng)景，一路輝煌，但還是不見(jiàn)天堂的影子。后來(lái)，圖書(shū)出現(xiàn)了，圖書(shū)館出現(xiàn)了，才使人類從凡塵步入天堂成為可能。那兒由無(wú)數(shù)充滿智慧，讓人靈魂飛揚(yáng)的書(shū)，任何一本書(shū)，只要被你真正打開(kāi)，你便會(huì)進(jìn)入一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那里光芒萬(wàn)丈，那里流水潺潺，那兒的空氣充滿芬芳……打開(kāi)這些書(shū)，閱讀這些書(shū)，你就可以體驗(yàn)無(wú)數(shù)種別樣的人生，你的心靈就可以無(wú)所羈絆地隨性遨游，那不是天堂還是什么？所以有人說(shuō)“天堂是一座圖書(shū)館”。
一個(gè)高素質(zhì)、高競(jìng)爭(zhēng)力的人一定是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，一個(gè)有發(fā)展?jié)摿Πl(fā)展前途的民族也一定是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的民族。
據(jù)研究，猶太人是世界上智力成就最高的民族。如獲得諾貝爾獎(jiǎng)的人數(shù)至20xx年已達(dá)129人，而日本只12人。馬克思、愛(ài)因斯坦都是猶太人。據(jù)約10年前的有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，在美國(guó)前40名的富豪里，猶太人占了40%。有人驚嘆，世界的財(cái)富在猶太人的口袋里，猶太人的財(cái)富在自己的腦袋里，而讀書(shū)是猶太人成功的第一秘訣。相傳猶太人在孩子很小的時(shí)候，就用蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上，然后讓孩子用小手翻書(shū)，孩子不經(jīng)意把手放在嘴里，會(huì)感到書(shū)上的甜味，在幼小的心靈里，對(duì)書(shū)本有了終身難忘的美好印象。
美國(guó)的閱讀風(fēng)氣也令人羨慕。紐約的人口只有上海的一半，有圖書(shū)館1279個(gè)。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在1998年曾簽署“閱讀卓越法案”，規(guī)定美國(guó)兒童每天必須有一個(gè)小時(shí)在閱覽室度過(guò)。俄羅斯是世界上公認(rèn)的“讀書(shū)民族”。在俄羅斯的地鐵車廂里，大部分乘客都捧著書(shū)。而且大多數(shù)俄羅斯人都喜歡閱讀文學(xué)名著。平均每五個(gè)家庭就有一整套“普希金文集”。
北歐小國(guó)丹麥人愛(ài)讀書(shū)也出名，連新生嬰兒都算上，丹麥平均每人每年借閱讀書(shū)近20冊(cè)。
我想請(qǐng)問(wèn)我們?cè)谧拿恳晃患议L(zhǎng)，每一位同學(xué)，你每天有多少讀書(shū)時(shí)間呢？你家里有多少藏書(shū)呢？都有些什么書(shū)呢？你一年讀幾本書(shū)呢？我們現(xiàn)在有好些學(xué)生除了教科書(shū)幾乎不讀書(shū)——只讀教材能夠算真正的讀書(shū)嗎？前代哲人早就告訴我們“除了教科書(shū)以外什么也不閱讀，那他終將會(huì)連教科書(shū)也讀不好�！睉{老師多年的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的優(yōu)秀，但有一點(diǎn)是共同的，就是喜歡閱讀；不優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的不優(yōu)秀之處，但也有一點(diǎn)是共同的，就是不喜歡閱讀。有的同學(xué)也許會(huì)說(shuō)，我每天功課都來(lái)不及完成，學(xué)習(xí)都感到困難，每個(gè)周末還要補(bǔ)課請(qǐng)家教，哪有時(shí)間讀書(shū)啊？教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣的話：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀�！薄皩W(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智力活動(dòng)就越活躍�！睘榇耍安灰垦a(bǔ)課，……而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用。”“如果一個(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新概念、新現(xiàn)象，就會(huì)納入他從各種書(shū)籍里汲取到的知識(shí)體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識(shí)就具有特殊的吸引力�！甭�(tīng)了這段話，你是不是有所啟發(fā)呢？家長(zhǎng)們，請(qǐng)給我們的孩子多買一些書(shū)吧！
讀什么。
老師曾非常高興地了解到我們的同學(xué)都非常喜歡讀書(shū)，顯然現(xiàn)在的問(wèn)題不是讀不讀書(shū)的問(wèn)題，問(wèn)題是讀怎樣的書(shū)的問(wèn)題，當(dāng)前，很多同學(xué)的閱讀也許是比較混亂的。有些學(xué)生閱讀的書(shū)是不值一讀的，僅僅是滿足于他們的好奇心只是被其中的離奇的情節(jié)吸引，這是一種較低層次的閱讀。有些書(shū)，甚至一些低級(jí)的爛貨，本來(lái)應(yīng)丟在垃圾桶里，現(xiàn)在卻在你的書(shū)包里，占據(jù)著本來(lái)屬于好書(shū)的空間。有些書(shū)，不僅浪費(fèi)我們的寶貴的讀書(shū)時(shí)間，而且會(huì)污染我們的心靈，壞書(shū)讀得再少也不算少，那是毒藥。
讀書(shū)，就應(yīng)該讀好書(shū)。書(shū)海實(shí)在太浩瀚了，走進(jìn)一座現(xiàn)代化的圖書(shū)館或書(shū)城，你很快會(huì)眼花繚亂。其中好書(shū)不少，但也還有許多不能被稱為好書(shū)的書(shū)，不值得讀的書(shū)存在著，不僅占據(jù)了圖書(shū)館或書(shū)城的空間，而且還在占據(jù)著你們的心靈空間。這是一件多么令人擔(dān)心的事情啊。所以，老師今天一再要強(qiáng)調(diào)的是要選擇經(jīng)典名篇來(lái)閱讀。
教師讀書(shū)演講稿 篇5
老師們，同學(xué)們：
早上好！莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全人類的營(yíng)養(yǎng)品。”但是，同學(xué)們想過(guò)沒(méi)有，這世間的東西都有好壞之分，書(shū)也一樣，不好的書(shū)反倒會(huì)玷污你們純潔的心靈，唯有好書(shū)，才是我們的營(yíng)養(yǎng)品。因此，今天的國(guó)旗下講話的主題是《讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)》。
說(shuō)到好書(shū)，也許大家的第一反應(yīng)就是世界名著。沒(méi)錯(cuò)，能成為世界名著的是好書(shū)，但還有許多其他的書(shū)也是好書(shū)。
首先，學(xué)校發(fā)的，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書(shū)。因?yàn)檎n本中的每篇課文，每道數(shù)學(xué)題，每個(gè)科學(xué)原理，每首歌，每幅畫(huà)……都是編者從浩瀚的知識(shí)海洋里精心挑選，精心編輯的。所以讀好書(shū)，同學(xué)們首先要把書(shū)包里的書(shū)讀好。
其次，我們可以讀一讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里推薦的好書(shū)，比如中外童話故事，寓言、成語(yǔ)故事，歷史故事，各民族民間故事等。到了高年級(jí)，還可以讀一些中外文學(xué)名著。
再次，科普類的讀物，歷史、文化等百科類圖書(shū)也是很好的精神食糧，同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇閱讀。
同學(xué)們，讀好書(shū)應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，是一個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程。老師希望大家每天堅(jiān)持閱讀三十分鐘以上。涓涓細(xì)流，終將匯流成海，堅(jiān)持閱讀，你將成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。
同學(xué)們，讓我們共享閱讀的快樂(lè)，讓我們的生活中處處充滿墨香，愿每個(gè)同學(xué)都能在好書(shū)中茁壯成長(zhǎng)！謝謝大家！
教師讀書(shū)演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
得覺(jué)認(rèn)為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內(nèi)心的自我就開(kāi)始有了對(duì)話。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來(lái)的結(jié)果。
自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，它會(huì)產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全，確保我的快樂(lè)，安全和快樂(lè)是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量。
在自我內(nèi)部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng)。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn)。
我是對(duì)外交流，是角色、是標(biāo)簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì)、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì)、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè)，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會(huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我，給我指令，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂(lè)。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求。
當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧。
當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè)、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗(yàn)、表達(dá)和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí)、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會(huì)死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。
自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補(bǔ)充能量的增量過(guò)程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是死亡。
得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì)，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè)、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。
當(dāng)?shù)糜X(jué)對(duì)話模式建立起來(lái)后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè)，展示出樂(lè)觀的狀態(tài)，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定。
自我對(duì)話的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復(fù)過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過(guò)去、朝后的，他倒著在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。
第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題�？床坏轿磥�(lái)，忙碌于現(xiàn)在，沒(méi)有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結(jié)的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài)，這就是自我對(duì)話的訣竅。
自的表達(dá)方式是念，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念。信是我的表達(dá)方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。
信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì)、自然界、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候，對(duì)方就可以感受得到，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù)。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對(duì)話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂(lè)。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo)，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認(rèn)，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標(biāo)準(zhǔn)是，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng)，擁有信念，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么，都會(huì)自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺(jué)的存在。自我的對(duì)話，已成為無(wú)需覺(jué)知的習(xí)慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會(huì)視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè)，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫(huà)面達(dá)成后的景象。
一句話概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。
得覺(jué)自我對(duì)話：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認(rèn)以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話習(xí)慣。對(duì)于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對(duì)話，只需要確認(rèn)就是了。
我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。
以上是我對(duì)得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧。對(duì)得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止。
教師讀書(shū)演講稿 篇7
放眼望去，高樓邊圍繞著一團(tuán)團(tuán)，一簇簇濃濃的綠，但是，車子在馬路上疾馳，尾氣排放嚴(yán)重，塑料袋被遺棄在路邊，工廠的污水廢氣不斷地流入河道，飛上藍(lán)天……那抹綠在漸漸暗淡、消沉。
隨著環(huán)保的宣傳，人們漸漸認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性。但是你是否在保護(hù)環(huán)境和破壞環(huán)境間糾結(jié)？如果是，那請(qǐng)不！請(qǐng)讓我們一起加入環(huán)保行列，過(guò)上低碳的生活！
一天，我準(zhǔn)備去郊游。當(dāng)來(lái)到喧鬧的馬路上時(shí)，迎面開(kāi)來(lái)了一輛擁擠的公共汽車，我心里默默地想：擠一點(diǎn)就擠一點(diǎn)吧，我可以為低碳生活出一份力。
那年春天，我去山上種樹(shù)了。我一步一步爬上了山腰，雖然鞋底沾滿了泥土，但我還是十分高興。這一刻是神圣的！我用鏟子把土刨開(kāi)，把這顆帶著希望的樹(shù)苗放了進(jìn)去。我精心地呵護(hù)著它，小心翼翼地給它澆上了水。我很盡心，我希望能為這個(gè)可愛(ài)的地球盡一份力。
這是一種態(tài)度。
塑料袋被藏了起來(lái)，環(huán)保袋提在了手上；自行車代替了汽車，出現(xiàn)了一大批步行、騎自行車的上班族；水龍頭擰緊了，長(zhǎng)明燈消失了……
這又是一種態(tài)度。
你們知道嗎？地球被污染后，受害的是我們?nèi)祟�。保護(hù)地球是一種責(zé)任，這就要看我們對(duì)責(zé)任的態(tài)度！
春天來(lái)了，我又要把這種希望植入大地了。
低碳，是一種態(tài)度。
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