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八榮八恥的根本是什么呢?我常常想,當(dāng)一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些;當(dāng)一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候,他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高!請看這一串光輝的名字:
周恩來,他一生服務(wù)人民,鞠躬盡瘁,死而后已。
錢學(xué)森,中國導(dǎo)彈之父,美國說他抵三個師,在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。
李四光,當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時,他自信地說:科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。
李瑞環(huán),熱愛本職崗位,從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。
焦裕祿,將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來,與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。
孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學(xué)習(xí)中,知道的就說知道,不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
邱少云,為了大部隊的行動,堅守紀(jì)律,強忍著烈火燒身直到犧牲。
雷鋒,一雙襪子補了又補,卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。
這些鮮明的事例告訴我們,不管是過去,今天還是將來,八榮八恥的根本就是如何學(xué)會做人,做一個對社會負(fù)責(zé),對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。反之,那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時代唾棄,踩在腳下……
“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會的特性。隨著科技發(fā)展和社會進(jìn)步,人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴大,相互交往日益頻繁,社會分工日益細(xì)密,“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面,確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則,有利于促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。
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