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      1. 最新大學(xué)畢業(yè)典禮院長發(fā)言稿

        時(shí)間:2020-10-14 20:42:55 發(fā)言稿 我要投稿

        2017年最新大學(xué)畢業(yè)典禮院長發(fā)言稿

          畢業(yè),讓你們對學(xué)校存有一份依戀,無論你在這里碰到的是好事兒還是壞事兒;畢業(yè),也讓你們對老師和同學(xué),無論是你們喜歡的還是不喜歡的,無論是你們仰慕的還是有一些非議的,都有一種依依不舍的情感。下面是小編搜集的2017年最新大學(xué)畢業(yè)典禮院長發(fā)言稿,歡迎大家閱讀,希望對大家有所幫助。

        2017年最新大學(xué)畢業(yè)典禮院長發(fā)言稿

          2017年最新大學(xué)畢業(yè)典禮院長發(fā)言稿【一】

          同學(xué)們、老師們、各位家長:

          大家上午好!

          首先我要祝賀各位順利完成學(xué)業(yè),今天畢業(yè)了。還記得四年前在迎接你們的時(shí)候,我曾經(jīng)說過,四年后有一個(gè)事實(shí)是永遠(yuǎn)不會改變的,老師們都會變得更老,但是我們年輕學(xué)生會變得更加成熟。我這里說的“成熟”不是指那種喪失了純真和熱情的“左右逢緣”式的世故,而是指因智慧和知識的增長帶來的冷靜、理性和持重;蛟S,這才是畢業(yè)的真正含義。我們在座的很多人都有過相似的經(jīng)歷,所以我在這兒或許可以用我的經(jīng)驗(yàn)來猜測一下大家現(xiàn)在的心情。

          畢業(yè),讓你們對學(xué)校存有一份依戀,無論你在這里碰到的是好事兒還是壞事兒;畢業(yè),也讓你們對老師和同學(xué),無論是你們喜歡的還是不喜歡的,無論是你們仰慕的還是有一些非議的,都有一種依依不舍的情感。畢業(yè)也會讓你們興奮不已,因?yàn)槌錆M了對未來的憧憬,不管是好的還是壞的,確定的還是不確定的。然而,我更相信畢業(yè)后的“成熟”,會讓你們在興奮后對未來會心存忐忑、焦慮和隱憂,或許這就是金曉峰老師說的 “傷感期”。

          不知是哪位復(fù)旦學(xué)子留下的感言這樣說道,“之于這所學(xué)校,我們只是滄海的一粟,而它的烙印卻常相陪伴我們?nèi)サ礁、更遠(yuǎn)的地方……”他(或她)用文字表達(dá)了對學(xué)校的依戀,但把自己的憂慮放進(jìn)了省略號里。實(shí)際上,所有人在走向成熟的過程中,焦慮往往是不可避免的,因?yàn)樗_始對自己和這個(gè)社會都有所期許。美國心理學(xué)家在《少有人走過的路》這本書中寫道:“人生苦難重重,這是個(gè)偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一,它的偉大在于我們一旦想通了它,就能實(shí)現(xiàn)人的超越,只要我們知道人生是艱難的,只要我們真正理解并接受這一點(diǎn),那么我們就再也不會對人生的苦難耿耿于懷了”。對一名知識分子而言,更是如此。從寬泛的意義上來說,就像剛才阿拉法特·居來提同學(xué)所說的,你們已經(jīng)成為一名知識分子。因?yàn)橛腥苏J(rèn)為知識分子這個(gè)稱號跟受教育的程度沒有直接的關(guān)系。我認(rèn)為復(fù)旦人應(yīng)當(dāng)努力成為一名知識分子,因?yàn)樯鐣䦟ξ覀冇羞@樣的期待。所以我覺得,你們的焦慮,在很大程度上應(yīng)該來自于對國家與社會的責(zé)任,以及來自于你們想要維護(hù)知識分子尊嚴(yán)性的考慮。

          要守護(hù)知識分子的尊嚴(yán),我覺得你必須對這個(gè)國家和社會負(fù)責(zé)、擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)知識分子,意味著社會對你,你也對自己提出了更高的要求。知識分子作為一種特殊的存在方式,當(dāng)然應(yīng)該用所學(xué)來服務(wù)于人類,服務(wù)于社會,為社會提供各種必要的具體的知識或者是精神文化產(chǎn)品。但是一個(gè)有良知的知識分子應(yīng)該在社會狂熱的時(shí)候保持著清醒,在社會失范的時(shí)候?qū)Υ蠹姨岢鼍选.厴I(yè)后,你們會接觸一些新的現(xiàn)象或者各種各樣新的觀念,有好的也有壞的。你們中的大部分人可能會經(jīng)歷處處碰壁的窘境,無非這個(gè)碰壁有大有小,甚至于你們中有一些人可能會被這種碰壁或者困難所暫時(shí)性地?fù)艨,然后產(chǎn)生很大的挫敗感。由此,你就會對這個(gè)社會產(chǎn)生種種質(zhì)疑。如果你們對身邊發(fā)生的一切,只是采用一種漠然麻木的態(tài)度去面對,或者反過來只是采用一種非常偏激或者冒進(jìn)的方法去處理,都不可能有助于問題的真正解決。好在復(fù)旦大學(xué)是一所開放的大學(xué)、包容的大學(xué),學(xué)校竭盡所能為大家創(chuàng)造了接觸廣闊世界的機(jī)會,搭建了各種交流和溝通的平臺,你們可以在書院里面接觸到不同的專業(yè),不同理想的同學(xué),你們可以在海外交流當(dāng)中培養(yǎng)你們的跨文化交流能力。經(jīng)過復(fù)旦的訓(xùn)練,現(xiàn)在的你們已經(jīng)認(rèn)識到自己的責(zé)任,并且初步習(xí)得了擔(dān)當(dāng)?shù)倪@種能力,這就是復(fù)旦留給你們所特有的印記。

          我想強(qiáng)調(diào)的是,責(zé)任不是空洞的。它是具體的,包括對自己、對家人。首先,是對家人的責(zé)任。剛才蔡彤先生分享了他和汪新芽女士的夫妻恩愛,以及他們?yōu)檫@個(gè)社會作出的貢獻(xiàn)。責(zé)任是一種感恩,包括你對朋友、對陌生人,也許是一個(gè)普通的路人,或者其他你從來沒有面對過的事情,乃至對整個(gè)國家、民族或者整個(gè)人類,所負(fù)有的大大小小的責(zé)任。我們不要以為一談責(zé)任就是一件大事。不,很小的事情也是責(zé)任。一個(gè)人對責(zé)任的認(rèn)定和履行實(shí)際上出自他的信仰和追求。作為知識分子,我們不能做一個(gè)冷眼旁觀的批判者,更不能成為隨意的解構(gòu)者,而應(yīng)當(dāng)是負(fù)責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)而又務(wù)實(shí)的建構(gòu)者。這應(yīng)當(dāng)是復(fù)旦人的一種基本氣質(zhì)。

          要守護(hù)知識分子的尊嚴(yán),還意味著必須堅(jiān)持理性,并且依理而行。理性對知識分子來說,是最最基本的。知識分子作為這個(gè)社會最敏感的成員,乃至作為社會的良知,在事關(guān)國家前途、民族命運(yùn)、大眾苦難等等的重大問題上,理應(yīng)發(fā)出自己的聲音。但是這個(gè)聲音必須是理性、清醒、有說服力的,盡管在說的時(shí)候可以聲情并茂,但是絕不可簡單的情緒化。至少我相信,討論一些重大問題的時(shí)候,從學(xué)理出發(fā)的.研究和批判雖然不像某些言論那樣高調(diào),但是它具有更大的力量,那就是理性的力量。我相信經(jīng)過復(fù)旦的多年訓(xùn)練,大家已經(jīng)養(yǎng)成了一些基本的學(xué)術(shù)習(xí)慣,也就是說尊重事實(shí)的態(tài)度,縝密的思維習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力等,大家不要隨著畢業(yè)就把這種訓(xùn)練扔到腦后。將來,無論你從事什么工作,這些訓(xùn)練對大家永遠(yuǎn)是有益的。

          我也認(rèn)為復(fù)旦校歌里所唱到的思想自由,就應(yīng)該是一種自由理性,守護(hù)自由理性就是守護(hù)人類的文明和尊嚴(yán),就是守護(hù)人類的真善美,守護(hù)人類的正義、良知、自律和真情,包括家庭的情意,夫妻的情意。知識分子應(yīng)該是理性思維的楷模,守護(hù)理性就是守護(hù)知識分子的尊嚴(yán),守護(hù)理性就是來創(chuàng)造一個(gè)大家都講道理的社會環(huán)境。

          知識分子要守護(hù)你的尊嚴(yán),意味著你一定要進(jìn)行獨(dú)立思考。知識分子在本質(zhì)上不是一個(gè)職業(yè)性的階層,而是一個(gè)精神性的群體。知識分子借助知識和精神的力量,對社會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)懷。知識分子本著自己的道德良知和學(xué)術(shù)良知,懷揣著心中不滅的理想和信念,獨(dú)立思考,對社會發(fā)聲,對面臨的各種大大小小的問題——無論是文化思想、科學(xué)技術(shù),還是社會政治方面的——提出思想和解決方案。說到獨(dú)立思考,它首先來自于獨(dú)立的精神,體現(xiàn)在用自己的理性去判斷,而不是人云亦云,人行亦行。知識分子的獨(dú)立精神要求我們不是一味的抱怨這個(gè)社會或者是身邊的環(huán)境。我常說每一個(gè)個(gè)體都是構(gòu)成這個(gè)環(huán)境的一分子,對于所有的他人來講,你就是這個(gè)環(huán)境的一部分。所以這個(gè)社會的好壞有賴于我們每一個(gè)人的行動(dòng),只有大家都保持獨(dú)立的人格,用獨(dú)立自由的理性精神進(jìn)行思考,那么社會環(huán)境才能夠不斷的進(jìn)步。相反,如果你對權(quán)勢進(jìn)行依附,對財(cái)富過度迷戀,對意識形態(tài)過度偏執(zhí),都會喪失知識分子的獨(dú)立人格和自由思想。這樣社會的發(fā)展就會喪失方向,就會失范。因此我們說知識分子能不能保持獨(dú)立的人格,追求學(xué)術(shù)和藝術(shù)獨(dú)立的價(jià)值,守護(hù)自由理性的精神,維系著這一個(gè)民族,一個(gè)國家的興衰和存亡。所以只有堅(jiān)持知識分子的獨(dú)立人格,我們才能夠真正來贏得我們應(yīng)有的尊嚴(yán)。

          要守護(hù)知識分子的尊嚴(yán),還要各位有道德自律和道德的勇氣。知識分子有兩種存在,一種是作為知性的存在,另外一個(gè)更重要的是作為德性的存在。知識分子是一個(gè)知識人,當(dāng)然首先是作為一個(gè)知性的存在,但它的更重要的德性的存在,對這個(gè)社會的影響會更大。道德從來就不僅僅是話語,而更是一種實(shí)踐倫理;它不是高談闊論的對象,是一種堅(jiān)持正義的勇氣。魯迅先生曾經(jīng)說過,真正的知識階級是不顧利害的,如果想到種種利害,那么他就是那種假冒的知識階級。我認(rèn)為魯迅所說的不顧利害就是勇于堅(jiān)守公平和正義的立場,而不為利益或者權(quán)勢所左右,這才是作為一名真正知識分子應(yīng)該有的品格,也是他們應(yīng)該被稱為社會的良心的理由。因此,道德的自律和勇氣就成為知識分子的又一個(gè)鮮明的品質(zhì)。

          自律和責(zé)任是相伴而生的,自律和知識分子的獨(dú)立性密切相聯(lián)。作為知識分子。我們必須知道,選擇自律當(dāng)然是在對自己負(fù)責(zé),但同時(shí)也為他人創(chuàng)造了一個(gè)良好的環(huán)境。如果每一個(gè)人都不自律,肆意妄為,那么這個(gè)環(huán)境就會得到破壞,最后就會導(dǎo)致霍布斯所說的叢林狀態(tài),那么在這個(gè)狀態(tài)下,叢林法則就會大行其道,這是非常恐怖的。那時(shí)候,人人焦慮,人人自危,人人失望。因此,日本的企業(yè)家稻盛和夫有過這樣的論述,出人頭地,追求成功可以;想過一個(gè)瀟灑多彩的人生,也可以;但是那都是人生的一個(gè)過程,人生的目的是在于塑造高尚的人格。自律還與每個(gè)人心中的人生價(jià)值有關(guān)。從古到今有那么多的名人名家寫了那么多的著作,那么多的思想家、哲學(xué)家都在探討這個(gè)問題,所以或許我們要花很長時(shí)間才能夠或者永遠(yuǎn)也不能夠弄明白自己到底在追求什么,人生的意義到底是什么,我們希望究竟想過怎樣一種生活。這一點(diǎn),即使我到了這樣的年齡,這個(gè)問題有時(shí)還是會困擾我。但是我們應(yīng)該至少明白,要在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持自律而不墮落,拒絕與社會的污濁同流合污;不要工于心計(jì)、明哲保身,放棄對人生價(jià)值的追問,或者對成為一個(gè)更好的自己的追求。希望大家能夠記住一句簡單的話,愛因斯坦說過,不要去嘗試做一個(gè)成功的人,但是要盡力去做一個(gè)有價(jià)值的人。

          說到這里我常常有一種擔(dān)憂,如果連知識精英都為了世俗意義上的成功而墮落,并且慢慢成為一種風(fēng)氣,那么這個(gè)社會是真的有病了。因此,我認(rèn)為道德的自律和勇氣是我們守護(hù)作為知識分子應(yīng)有的尊嚴(yán)的最后的底線。說到底,知識分子何為?知識分子就是要讓這個(gè)世界變得更加美好,讓這個(gè)社會也變得更加美好,而首先當(dāng)然要讓我們每個(gè)人的思想和心靈變得更美好?傊,知識分子的職責(zé)是守護(hù)人類的基本精神價(jià)值,努力使社會朝著健康的方向發(fā)展。為此我們首先要努力做到的是我們守護(hù)并且維持我們作為知識分子應(yīng)該有的尊嚴(yán),而這個(gè)尊嚴(yán)是靠我們的行為和態(tài)度來贏得的。

          最后我想說一下復(fù)旦的校訓(xùn),校訓(xùn)告訴我們,“博學(xué)而篤志,切問而近思”。我的解讀是,在我們心靈成長的不同階段,要讀一些不同的原典,這就是“博學(xué)”;要為心靈和精神而閱讀,在閱讀當(dāng)中生活,把閱讀當(dāng)成一種生命狀態(tài)和習(xí)慣,這就是“篤志”;讀書要細(xì),首先需要對文本進(jìn)行精讀,此為“切問”;知識分子應(yīng)當(dāng)心有隱憂,心存焦慮,對問題進(jìn)行獨(dú)立的思考,這就是我們校訓(xùn)當(dāng)中所說的“近思”。我想校訓(xùn)不僅僅是在校內(nèi)受用,而是使每一個(gè)復(fù)旦人,包括畢業(yè)生,包括我們的校友,使每一個(gè)復(fù)旦人的終生受用。在這點(diǎn)上,我想跟大家一起共勉,遵守我們的校訓(xùn)。

          謝謝大家!

          2017年最新大學(xué)畢業(yè)典禮院長發(fā)言稿【二】

          同學(xué)們:

          大家上午好!

          首先,祝賀各位,祝賀你們順利完成學(xué)業(yè),祝賀大家即將踏上新的征途。在此,我謹(jǐn)代表學(xué)院,為大家送上最美好的祝愿。

          向所有為你們的成長辛勤付出的父母、親人、朋友和師長致以崇高的敬意和衷心感謝!感謝大家為城市設(shè)計(jì)學(xué)院輸送了這么多優(yōu)秀人才,感謝大家的無私奉獻(xiàn)和犧牲。

          站在這里,我的內(nèi)心非常激動(dòng)。一方面,今天就要在這里送別各位親愛的學(xué)弟學(xué)妹;一方面,你們也是我回城設(shè)學(xué)院工作后送走的第一屆畢業(yè)生。自15年11月入職以來,在短暫相處的時(shí)間里,大家的聰明優(yōu)秀、勤奮上進(jìn)、風(fēng)趣幽默,深深打動(dòng)著我。前幾天的畢業(yè)設(shè)計(jì)節(jié)上,一個(gè)個(gè)標(biāo)新立異、極具創(chuàng)意的作品,一張張興奮的、幸福的笑臉,也是讓我印象深刻。

          這是離別的季節(jié),也是豐盛收獲的季節(jié)。自我入職以來的短暫時(shí)光里,已經(jīng)目睹學(xué)院順利通過了國家建筑學(xué)本碩專業(yè)評估、正在開展的非常重要的國家學(xué)科評估也在有序完成,1萬多平米的學(xué)院院館建設(shè)也有望近期開工,各種論壇、講座、設(shè)計(jì)工作坊更是如火如荼。我還看到,學(xué)院同學(xué)榮獲了“武漢大學(xué)十大風(fēng)云學(xué)子”的榮譽(yù),同學(xué)們?nèi)〉昧恕?016年武漢大學(xué)騰飛杯籃球賽”第二名的佳績,同學(xué)們即將去哈佛大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)院、哥倫比亞大學(xué)、東京大學(xué)、北大清華等中外名校去繼續(xù)深造。我想,這些一點(diǎn)一滴、閃閃發(fā)光的成績,也全面詮釋了學(xué)院已經(jīng)成型的人文化、數(shù)字化、國際化、創(chuàng)意化的辦學(xué)特色。孟子有言,“得天下英才而教之”是人生一大樂事。能夠親眼見證大家的成長,作為老師,我們感到的是滿滿的幸福和快樂。

          同學(xué)們,你們相守相助,已經(jīng)和學(xué)院、和武大的一人一物,一草一木,都結(jié)下了深厚的情誼。不過,你們已經(jīng)長大,從明天開始,你們就要向世界出發(fā),擁抱新的未來和事業(yè)。此刻,作為老師,更是作為學(xué)長,我想在這里多幾句嘮叨和祝福。

          希望同學(xué)們以積極平和的心態(tài)去堅(jiān)守自己的夢想,保持淡定。在這個(gè)飛速發(fā)展變化的大時(shí)代,inner peace 很重要,聽從自己內(nèi)心的聲音很重要。無須抱怨工作找的不好,也無須羨慕別人“拼爹”,因?yàn),除了你自己,沒人真正了解你的潛力,而且,“我就是我,是顏色不一樣的煙火”。是的,這是存在主義哲學(xué)的立場。在這個(gè)被資本、體制和正統(tǒng)意識形態(tài)所“宰制”的大時(shí)代里,要真正做到“以人為本”就要從我做起,強(qiáng)調(diào)自身的“主體性”格外重要。

          “生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方”,這是今年的流行語。用我們專業(yè)所熟悉的語言,海德格爾所說的,“詩意的棲居”,列斐弗兒所說的“詩意生活”,都是一個(gè)意思。但是,我想說的是,“詩和遠(yuǎn)方”與“腳踏實(shí)地”其實(shí)是相輔相成的,“頂天立地,腳踏實(shí)地”,只有用自己的雙腳一步一個(gè)腳印地去丈量,遠(yuǎn)方才不會遙遠(yuǎn)!身處快速變革的大時(shí)代,大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新,抓住機(jī)遇的關(guān)鍵是腳踏實(shí)地,是勇于行動(dòng)、勇于實(shí)踐、善于反思、善于創(chuàng)新。

          同學(xué)們,未來無論身處何方,請不要忘記我們出發(fā)的地方,要記得我們學(xué)院的奮斗精神,尤其是記得匠人精神,F(xiàn)代社會是一個(gè)異化的社會,充滿物欲橫流和名利誘惑。愛因斯坦說過,“每件多余的財(cái)富都是人生的絆腳石”。我要說的是,我們不僅要警惕物質(zhì)的疑惑,也要警惕精神的異化,尤其是對“成功”的渴望可能帶來的異化。什么意思呢?在座(在場的)同學(xué)們都是很好的學(xué)生,都對成功有著滿滿的追求。這種成功,特別是基于他人認(rèn)可的成功,這種具有符號性質(zhì)的、標(biāo)簽化的成功,比如頭銜、身份、地位標(biāo)志這些東西,完全也可能成為我們“人生的絆腳石”,成為異化和宰制我們?nèi)松缆返摹拔幕睦戆詸?quán)”。抵抗這種“符號化的成功”的最好工具,就是我們武大人的人文批判精神,就是我們城設(shè)人的匠人精神,就是為了做好事情而去努力做好它的精神,這是這個(gè)時(shí)代最為缺乏的精神,也是打破現(xiàn)代性“異化”的重要途徑?傊慌率,勇于嘗試,人生百態(tài),重在體驗(yàn),不在成功,如同“瘋狂動(dòng)物城”里的主題詞:I will try everything。

          最后,衷心祝愿同學(xué)們行穩(wěn)致遠(yuǎn),事業(yè)碩果累累,生活載滿幸福!譜寫一曲又一曲歡樂頌!

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