勞動真好發言稿（通用7篇）
在日常生活和工作中，發言稿的使用越來越廣泛，發言稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。你寫發言稿時總是無從下筆？下面是小編精心整理的勞動真好發言稿（通用7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勞動真好發言稿1
同學們：
大家好！我是復興中學的某某學生，今日我的演講主題是“勞動”。
縱歷史而觀，五千年的傳承已將勞動因子深深鑄于血脈中，也正是因為勞動，具體物質形態不斷于勞動中被創造，精神世界不斷被開墾，這才將五千年文明延續——同時，勞動的加入使得當下時代鮮明有別于原始海洋世界，當下時代為“人化”世界。
勞動的主體更換，生產線上更多的是人工智能的身影——當下人工智能產業正煥發異彩，為社會插入了一張嶄新的幻燈片。但人工智能的廣泛運用就代表了人類生產勞動的消亡了嗎？我想這是不見得的。人工智能本身就是凝結勞動的物質載體，基于人類勞動基礎而生，人工智能所從事的活動受制于人類編寫的程序，是從人的勞動實踐中抽取而出。不管是生產智能化也好，機器人寫作也罷，人工智能的究極發展目標仍是為人類勞動所服務。而這從一定程度上看，便是人類勞動于新時代的延伸。
因此，表面上是使人類脫離勞動的智能發展，實際上仍是人類勞動的外延。而于當下，勞動的發展不僅體現在外延的擴展，還體現在內部性質的演化：機械勞動的比重下降，意識形態的腦力創建活動比重上升。但無論如何，腦力勞動以機械勞動為基礎，機械勞動以腦力活動為指導。我們不該陷于形而上學的泥沼，固執地切斷二者的聯系，自認已受制于學習，已經有相當的腦力勞動基礎便無暇顧及其他，任懶怠與偏執叢生。
而社會分工的發展也為對勞動的懶怠提供了表面上的立足點。但究其本質來說，社會中的勞動量從未減少，只是以其他形式流通。日益精密的社會分工勞動于經濟層面的體現便是自身與他人勞動的交換，仍是需耗費自身勞動量換得勞動所得，從而進行下一輪的”勞動置換“。分工勞動不該成為懶怠的借口，將勞動拉下社會的平臺。
因此我們不妨思考一下，即使是在當下電子時代，勞動就會斷檔隱匿嗎？顯然，答案是否定的。勞動并不會消亡，只是在社會中進行性質、形式的轉換。
但當下，不尊重勞動的現象頻發。有些人剝離了自身與社會聯系，糟蹋他人的勞動，孰不知其最終仍將會波及自身。在這里，我希望諸位同學踐行當代“勞動精神”，響應號召，自覺加入勞動的隊伍中，將個人熱情與勞動的踐行相結合，共同傳承美好品德。最終，社會主義“大同社會”的美好藍圖將會通過勞動轉換成現實。讓我們從現在開始，理解勞動，尊重勞動，踐行勞動！
我的演講完畢，謝謝大家！
勞動真好發言稿2
親愛的復興中學的同學們：
大家好!
我今天演講的題目是《勞以成己，動以興國》。
當下，不重視勞動之怪現象愈演愈烈：一些學校認為開設勞動課耽誤學生學習，無異于謀財害命;一些家長也認為分數才是硬道理，唯恐孩子參加勞動貽誤終生;一些學生甚至干脆與勞動劃清界線，談“勞動”而色變，視體力勞動為“洪水”“猛獸”長此以往，我們新時代的青年會不會四體不勤、五谷不分?倘若放任自流，于個人，則會好逸惡勞，出現越來越多的“啃老族”“葛優癱”;于國家，則會阻礙實現中國夢的進程，何談“中國夢”的實現!正所謂：無勞己難成，無動國難興!
古人云：“不勞動，無以立�！彼寡圆恢�!勞動既是立命之跟本，又是修身之途徑。
“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市”，正是經歷了勞動的淬煉，感受了勞動的艱辛，體驗了勞動的疾苦，他們的思想得以升華，信念更加堅定，為實現高遠的抱負奠定了堅實的基礎。先賢尚且如此，反觀現在，我們有個別同學認為勞動耽誤學習，甚至認為人工智能完全可以取代勞動，我不由深思：“唯分數論”、輕視體力勞動者，我們如何在勞動中養成良好的品行?吃不得苦、耐不得勞，我們自力更生的品質如何談起?難道我們的國家就需要風吹不得、雨淋不得的溫室花朵?難道我們的國家就需要肩不能挑、手不能提的讀書機器?難道我們的國家就需要空有滿腹經綸、卻只會紙上談兵的“趙括們”?
熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，“勞動光榮”的信念要深深地植入我們每一個中華兒女的血脈!我們正值風華正茂之時，宜如鷹隼之試翼，奇花之初綻，將勞動看作錘煉品格、通向成功的必經之路，主動參加勞動，去感受勞動的酸甜苦辣。正所謂：“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”唯有如此，才能對勞動者心存敬意，對他人的勞動成果懷有感恩!
進入新時代，我們應當有新時代的勞動姿態：不以人工智能為借口，應傳承“大國工匠”精神，腳踏實地，以勞樹德，為勞動精神代言;不以勞動為恥，應以華為“鴻蒙”為榜樣，積極進取，以勞創新，為勞動增添時代亮色;不以勞動為苦，應如“北斗女神”王淑芳、“兩彈一星“”于敏等科研家一樣，報國為民，以勞育美，升華勞動的價值和意義。
如此，方能勞以成己，動以興國!
我的演講到此結束，謝謝大家!
勞動真好發言稿3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，今天我們來聊聊勞動。
雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動�！睋Q言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。
陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現出季節痕跡的自然之聲，仿佛一種應和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡由此相續。
鏡頭一轉，穩定而較為遲緩的農耕時代中躍入了工業革命的火種勞動以一種新的形式在延續。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下撫摸過他們被打印成鉛字的`作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業時代，又促進新的勞動發展。
時光繼續向前輪轉，如今大多數人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經驗、情感以及溝通。“為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得�！鼻髮W問如是，其他事業何嘗不是如此？科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經驗怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網絡，搜索時爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調整，都是極其現實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。
你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現了真正的獨一無二的自我。
從農耕時代到工業時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現的新牢籠！
勞動真好發言稿4
各位同學：
大家好!
今天我演講的題目是《來做神州躬耕人》。
勞動，是黃大發卅六春秋的篳路藍縷，令絕巘危崖涓流淌;勞動，是沈克泉父子卌一寒暑的櫛風沐雨，讓渠塘田壟油菜茂;勞動，是塞罕壩林場三代工作者五十星霜的戰天斗地，教瀚海黃沙密林幽。勞動是中華民族綿延至今的優秀傳統，可如今，卻有很多同學懈于勞動，甚至不尊重勞動。在此，請允許我談一談：勞動有益，讓我們一起來做神州大地的躬耕之人。
首先，勞動可以助我們琢磨踏實品質�！对娊洝吩疲河蟹司樱缜腥绱�，如琢如磨。而勞動恰好便是可以切、磋、琢、磨我們踏實品質的有力硎石。正如臺灣的道禾書院，秉持“求難，求拙，求慢，求少”的教學理念的校長曾國俊，堅持要求每位學生都必須參與到校園稻田的耕種中去。當漠漠水田中的同學們真的能夠在插秧時明白“做事要一步一個腳印，不要好高騖遠，而應專注于眼前”時，我們亦可知道，勞動，能夠將我們的意志品質打磨得更加踏實沉穩，不急不躁。
其次，勞動可以助我們純凈無私靈魂。尼采說：我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。我始終相信，在勇于承擔、主動選擇的勞動中流下的汗水，可以把我們的靈魂洗滌得更加無私。不由想到了新東方創始人俞敏洪，中學求學時代的他，將每日的勞動當做了必修功課，從未離開土地。在一鋤一犁的辛勞中，他的性格也變得慷慨樂助，不錙銖必較。在后來的北大生涯中，他始終義務為舍友打水、整理衛生。而這一行動亦感動了所有同窗，當王強、徐小平在新東方成立后紛紛投奔時，我們可以悟得，經過勞動凈化的靈魂，一定可以更加平靜明亮，無私無愧。
揆諸現實，對于我們每一位新時代青年來說，又該如何踐行勞動呢?我個人建議：從自身做起，從小事做起。其實家長、學校也并不需要我們真的滿腳泥濘、下地耕作，只要我們不以學習太忙為借口、不奢待人工智能和他人，哪怕只是做好每一次校園值日，多承擔一次家庭衛生，我們，便不是當今時代中的“精致的利己主義者”。
古語云：一屋不掃，何以掃天下?當大發老人的渠中再次涓流汩汩，當沈克泉父子的田中再次油菜花開，當塞罕壩的林中再次枝繁鳥鳴，我真誠地希望同學們能夠明白：“民生在勤，勤則不匱”，愿我們每個人都能熱愛勞動、擁抱勞動，讓自己的品質與靈魂在勞動中琢磨踏實，純凈無私。
莫畏黃塵致胼手，來做神州躬耕人。
以上便是我演講的全部內容，感謝大家!
勞動真好發言稿5
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！
大家好！很高興跟大家一起來探討有關勞動方面的話題，我今天演講的題目是《熱愛勞動，從我做起》。
我還是從身邊發生的一件小事講起吧。
昨天，我的一位朋友（中學教師），跟我談起她最近的一些煩心事：在她工作忙的時候，孩子就臨時由爺爺奶奶代理監管，而爺爺奶奶的教育方式又總是讓她極不滿意。譬如，朋友主張讓孩子主動參加一些家務勞動，而爺爺奶奶卻堅決不同意，理由是怕耽誤孩子的學習時間，影響學習成績。在座各位，你們對這個問題的看法又會是怎樣的呢？
那么，我還是先來談談我自己的一些淺見吧。
我首先要強調的是，不管你是學生、工人、農民，還是國家干部，也甭管你的地位有多高、財富有多厚，或者權力有多大，你都得熱愛勞動（注意，我這里講的是體力勞動）。因為，“民生在勤，勤則不匱”，勞動不僅是財富的源泉，也是幸福的源泉。
下面我就重點來談一談學生與勞動之間的關系吧。
時下，我們學生的體質似乎越來越弱了，我這也并非危言聳聽，如果不信的話，你不妨做個生活中的有心人，哪天專門到某中學門口去做個實地考察，仔細觀察一下這些學生，你就會發現許多問題：絕大多數的學生都戴上了眼鏡（如果你再具體了解一下就會發現他們的度數都不低呢）；有相當一部分學生很肥胖（體重嚴重超標）；也有一些學生特別瘦弱，一副弱不禁風的樣子，著實讓人心疼。這些都是極不正常的現象，需要引起全社會的關注與反思。
我們今天的中學生為什么會出現這些怪現象呢？這跟當前的應試教育有一定的關系，部分老師和眾多家長都只一心向“分”看，不斷地給學生施加壓力。使得這些學生每天除了學習還是學習，課余時間被老師延時學習，休息日又被家長逼著去補習，假若孩子稍有怨言，就會被老師和家長指責為“不懂事”，抑或是一聲長嘆：“孩子，我這都是為你好��！”
親愛的同學們，就讓我們從現在做起，從身邊一點一滴的小事做起，做一個熱愛勞動的好孩子。有句古語云：“天下興亡，匹夫有責。”而我今天想對大家說：“熱愛勞動，從我做起。”
勞動真好發言稿6
親愛的老師，同學們：
大家好!
“勞動創造美”這是我今天打掃辦公室時說得最多的一句話，也是我體會最深刻的一句話!
開學兩個多月來，我們的師生就一直在施工的噪聲之中，滿臉塵土，滿身灰塵地工作和學習。除此外，每日打掃衛生更是一件艱難、辛苦、工作量較大的工作�？芍^是一千次的打掃，一千次的灑水，還是不能掃凈地面的灰塵，還是不能保持地面干凈，濕潤。這是什么樣的地面，如此頑固、如此難以對付?
因為地面是沒有進行任何處理的土地面，不灑水，根本就沒辦法打掃。因為一動掃把，灰塵漫天飛揚，那種烏煙瘴氣的場面實在令人窒息。這個時候的水顯得尤其珍貴、尤其需要。
今天是五月4日，在家休息了三天的我們，滿心歡喜、精神飽滿來到學校，遠遠看到教學樓的外墻終于粉刷成白色的，著實令人眼前一亮，整個校園也是亮堂了許多，我是三步并作兩步走，急忙來到辦公室，想早點看看工人師傅利用五一假期加班粉刷的辦公室是什么樣子，那種迫切的心情是不言而喻的。來到辦公室，映入眼簾的是，滿屋的灰塵，滿地的垃圾，所有的辦公設施全部不再原來的位置，橫七豎八的亂放一起，上面還落下了很多的塵土，還有施工時掉下的混凝土，不知道情況的準認為這是個垃圾堆、或者是廢品收購站，其實在某種程度上比這些地方還要臟，還要亂。簡直是一一片狼藉、一片混亂，人就無法進入，更別說坐下辦公了。那種急切的心情一下子大打折扣。天哪，如此的工作場所，如此的工作環境乃中國甚至是世界第一家吧!
下午剛一來到學校，國旗就開始收拾這個“殘局”，隨后又叫來五(3)班的三名男生幫助我們收拾，沒有分工，沒有安排，都非常主動、非常自覺地一步步收拾：先把里間屋的地面上的垃圾和廢東西收拾出去，并將里面的物品規范放好，然后又一步步整理外屋，施工時留下的垃圾：磚塊、混凝土、水泥袋、報紙等，掃了一大堆，三名學生像小搬運工似的，來回地往垃圾池奔跑，不一會兒，個個小臉滿臉通紅通紅的，還不停的流著汗呢，我和國旗也是干的不亦樂乎，他不僅自己有條不紊的干這干那，還一邊指揮著學生一會兒倒垃圾。一會兒抬柜子，一會兒去提水，儼然就是一名很出色的指揮家，指揮得有序、有力、很到位。這個時候，我就是一名助理，只能干些輕微的活，像掃地呀，抹桌子、板凳呀、撒水呀，也是不停的干，就像是自己的家一樣，只有用自己的雙手來改造環境，改造這個現狀，讓我們的工作室馬上干凈起來!
事實如此，經過一個多小時的全力奮戰，一個多小時與灰塵的較量，整齊、有序、干凈的辦公場所終于呈現在我們的面前，哦，感謝勞動，感謝特殊的條件，讓我們擁有這樣不同的經歷、不同的感受、不同的體會!
我的演講完畢。
謝謝大家!
勞動真好發言稿7
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
勤勞是中華民族的傳統美德，是社會主義核心價值的體現，是黨和國家的精神內質。自古以來，勤勞就是民生不可分割的一部分，是榮耀與幸福的象征。然而，隨著科技的日新月異，越來越多的同學不愿勞動了，甚至認為勞動是土里土氣、不追隨時代潮流的行為而歧視勞動。事實是：歧視勞動的人最應該被歧視，而真正的勞動者根本就不需要那些不尊重勞動者的尊重。
日常生活中，歧視勞動的例子屢見不鮮。前陣子，“保姆工資高于博士生”又引發了熱議：許多網友發表了“博士生寒窗苦讀十年竟不如無文憑的保姆，真是不公平”的觀點來闡明立場，因為在他們眼里，學歷低就意味著少拿錢多勞動，且此類勞動者是不應得到尊重的。盡管某些德高望重者大力弘揚勞動這一中華民族的傳統美德，但他們努力的身影還是在人云亦云的愚蠢之下暗淡了。
有些時候，我們�？匆婇L輩們沉迷于手機不能自拔，卻又因不允許自己看手機而心生憤恨——最令人氣惱的是，長輩們還“勸君惜取少年時”，并對我們繁重的學業表示羨慕，對我們未珍惜學習的機會而倍感惋惜——是什么致使兩代人的心理反差如此之大，以至于都認為對方擁有自己夢寐以求的幸福？難道真如我們平日所言之“墮落的借口”嗎？！事實并非如此，我們因對玩的追求而使自己不斷勞動、不敢松懈，所以短暫的玩耍時間對我們而言彌足珍貴，也是彌足重要的，畢竟作為一個孩子連玩的興趣都沒有了，他還能對學習有什么興趣？因為玩，會使我們擁有幸福。長輩因對新奇的追求而不斷勞動不敢松懈，然而與我們不同，他們的生活中幾乎沒有新奇，所以其對新奇的追求不會使他們得到滿足，誠然，幸福也隨之消逝了——請你們諒解長輩吧！因為他們看手機只是為了排遣時光罷了，其無聊程度與我們認為的學習相類似——勞動，才使得幸福有其幸福的價值。
曾經有一個人渴望去天堂，因為他認為天堂無所不有。他的父親對此非常失望，便召集所有仆人為他的兒子布置了一個“天堂”，然后將睡夢中的兒子送到了那里。他的兒子開始時難以置信自己來到了天堂，可當他看見桌子上的美食與紅酒，以及長著白翅膀的“天使”忙前忙后時，他終于相信了。隨之而來的是無法言說的喜悅。他過著有求必應的生活�？蛇^了幾日，他突然意識到自己做夢都想來到的“天堂”竟然成了一個極度無聊之地：這里除了吃喝玩樂什么也做不了。他懇求“天使”讓他回家，于是”天使”便將其帶回到了男主人面前。在父親面前，他懂得了什么不是真正的幸福。
親愛的同學們，勞動才是生活，勞動才是人生，也只有勞動才能為我們帶來真正的幸福，失去了勞動的機會，即便在天堂里也不會快樂，我們還有什么理由厭棄勞動？幸福之所以幸福，乃勞動。讓我們從現在做起，從自我做起，熱愛勞動吧！
我的演講到此結束。謝謝大家的聆聽！
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