文明禮儀演講稿（熱）
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在不斷進步的時代，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？下面是小編幫大家整理的文明禮儀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導、各位嘉賓、親愛的朋友們：
為了追尋久遠的“夢”，為了建設(shè)我們“美好的家園”，我們走到了同一個“共倡文明禮儀”的講臺。今天，我是來學習的，我將通過參加本次活動，把文明禮儀的真諦帶回去，帶到我的崗位，帶給我的同仁，帶給所有講文明，重禮儀、愛家鄉(xiāng)的朋友們，共同掀起愛美、知美、會美的浪潮。今天，我是來倡議的，我也將通過這個講臺，用我真誠的呼喚，串起一道道文明美麗的花環(huán)，讓鐘祥穿越沉寂，永恒展示春天的絢麗。文明禮儀：她是一個古老的話題。是幾千年中華文明的精髓，是古代先哲們倡導的“仁、義、禮、智、信”的傳承與弘揚。從古至今，涌現(xiàn)了無數(shù)知禮講禮的`典范，如孔融讓梨，黃香溫席等等，成為傳承幾千年的佳話。
文明禮儀：她是一個時尚的話題。從魯迅先生給青年朋友寫信常稱“先生” “兄弟”的行為到周恩來在外交中有禮有節(jié)、不卑不亢的高貴品格;從孫中山先生尊重護士到彭德懷元帥向警衛(wèi)員鞠躬的言行舉止，她道出了文明禮儀的無窮魅力。今天，文明禮儀依然像花兒一樣盡情綻放。我們不會忘記，北川年僅3歲的小男孩鄭郎錚在擔架上向援救他的武警叔叔敬禮;我們不會忘記2008年北京奧運會上，無數(shù)志愿者用燦爛的笑容，完美的服務，征服了世界，成就了輝煌!
文明禮儀：她是一個永恒的話題。在世界經(jīng)濟高速發(fā)展，我國政府提出構(gòu)建和諧世界的今天，一切成就最終能夠直觀展示的就是“文明禮儀”，這是人類共同的夢想，也是永無止境的追求。她像春風，讓人感到溫暖!她又像春雨，滋潤你我干涸的心田!她還像春花，扮靚你我如歌的歲月!作為一個中國人，我們應該為我們擁有燦爛的禮儀文化而驕傲，我們也不能忘記國人不文明、不知禮的可恥行為。歷史不會忘記，在清朝的時候，曾經(jīng)有一位大臣出使他國，因在公眾場合，不講究衛(wèi)生，被外國記者大肆渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉，損害了國家的形象�，F(xiàn)實更不會忘記，當今一些出國旅游、經(jīng)商、考察的國人因不文明，不注重禮節(jié)，不也多次被外國記者詆毀、嘲笑嗎?作為一個鐘祥人，面對我市創(chuàng)建文明旅游強市，打造“兩型”社會的今天，我們欣喜地看到，鐘祥這座古老而美麗的城市已發(fā)生了巨大的變化。
馬路整潔寬闊，鮮花綠樹映襯，交通井然有序，游人們喜笑顏開，這些凸顯的視覺美和人文美，正煥發(fā)出鐘祥文明進步、繁榮發(fā)展的青春活力!然而，透過這些美的背后，我們也感受到了陣陣的“傷痛”：有的人亂丟亂扔，有的人隨意踐踏花草樹木，有的人亂刻亂畫，有的人出口臟話等等，這些雖然是少數(shù)人，甚至是個案，但是他們的惡行破壞了我們的家園，損害了整個城市的形象。作為一名教育工作者，今天站在這里，深深地感到文明禮儀教育任重道遠。近些年來，隨著打工經(jīng)濟的興起，留守學生的增多，加上多種因素的影響，在青少年中還存在著學業(yè)失教、心理失衡、道德失范、安全失保等現(xiàn)狀，這些已經(jīng)成為制約文明禮儀教育的重大隱患。面對這一現(xiàn)狀，我們呼吁：教育，需要家庭與社會力量的廣泛參與!讓我們共同擔負起責任，為孩子們撐起一片藍天!尊敬的各位領(lǐng)導，朋友們!今天，我們所處的地方僅僅是一個供交流倡議的平臺，今后，需要我們身體力行的太多太多。社會多元，人生多變，“文明”與“低俗”的較量，“真、善、美”與“假、惡、丑”的碰撞將會無處不在。為此，讓我們共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的一點一滴做起，時時講文明，處處知禮儀，把鐘祥建成名副其實的旅游天堂!建成商家投資創(chuàng)業(yè)的理想之地!謝謝大家!
文明禮儀演講稿2
尊敬的各位領(lǐng)導、各位老師：
大家好！
美國心理學家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！保ù司潇`活采用）孔子說：“少成若天性，習慣如自然”�，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣�！惫沤窠逃�、學者非常重視幼兒早期教育對于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習慣，行為將固而不化，長大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習慣如自然”！
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學生良好行為習慣的教育。要從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習慣。我校從學生實際出發(fā)，結(jié)合學校特點，以政教處為依托，少先大隊和各班中隊為主陣地，狠抓學生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習慣。”我校領(lǐng)導班子通過學習、論證，轉(zhuǎn)變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。一致認為，讓孩子擁有良好的習慣，其重要性并不亞于有一個好的學習成績。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習慣之上，不管是美好的品德，還是較強的學習能力，一切都依賴良好習慣的培養(yǎng)，抓住了習慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的關(guān)鍵。
學校成立了以校長為組長，以主管德育和教學校長任副組長，以政教主任、教導主任、少先隊輔導員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導小組，負責養(yǎng)成教育工作計劃的制定、組織與實施，評估與獎勵等全面工作。教師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導小組實行崗位目標責任制，職責明確，分工具體，指揮暢通，運轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學校將養(yǎng)成教育納入整體工作計劃之中，做到有計劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學生養(yǎng)成良好的行為習慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習慣，哪些習慣是好的。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。政教處、教導處、少先隊，以及校辦公室的領(lǐng)導入班逐人檢查，落實《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過背誦，學生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習慣，更知道了已有的行為習慣哪些是好的，需要堅持；哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊輔導員都把引導學生養(yǎng)成良好的學習習慣、衛(wèi)生習慣、講禮貌的文明行為習慣、擁有良好的品德作為教育教學工作中的重點。全校上下一致行動起來，通過舉行各班主題班會、全校演講比賽，促進學生養(yǎng)成各種良好習慣；通過校園廣播、宣傳報欄樹立典型，激勵學生向榜樣看齊。
抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的；走進教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動聽的音樂，昔日的嘈雜、爭吵再也沒有了。這是多么和諧的校園��！在課間，學生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場上、球場上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無影無蹤了。這是多么有序的校園啊！兩人相撞，怒目相向的沒有了，誠懇的.道歉、真切的問候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身撿紙的多了；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園��！看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果��！
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長遠打算。教師，允許學生習慣形成有個過程；學生，一步一個腳印。師生密切配合，老師督促學生認真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習慣之為常。”而培根在《論人生》中便明確指出：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣�！笨梢姡啄牮B(yǎng)成習慣的好壞對人的一生有直接影響。少年兒童行為習慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負著社會賦予我們培養(yǎng)二十一世紀人才的重任，必將踏踏實實、一絲不茍，嚴抓學生的良好行為習慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
文明禮儀演講稿3
文明禮儀處處可見，常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實生活中去。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習慣。
首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠記住父母的恩情，對父母要有禮儀。
其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當別人有困難時，應伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮儀，
第四，我們要做到誠實守信，不能欺騙人。
第五，我們要嚴己寬人。我們都熟悉“嚴于律己，寬以待人�！边@句話�！皣烙诼杉骸钡囊馑季褪且獓栏褚笞约�，看到自己的'不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失。
著名文學家歌德說：“一個人的禮儀就是一面照出他的肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習慣，成為有氣質(zhì)、有風度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。
文明禮儀演講稿4
古人云，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫．但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫．為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客．”為此，到新加坡考察的.一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥．” 不知大家是否記得，中央電視臺曾經(jīng)報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差．
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭；在學校，如果師長能夠帶好頭；在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭；在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭？？推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭；如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中！ 那些陋習，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎？ 回答當然是不會，所以，我們要遵守自己的人格和尊嚴，讓世界變成一個美好、充滿文明禮貌的世界吧！
文明禮儀演講稿5
親愛的同學們：
“講文明、懂禮儀，講衛(wèi)生、重禮儀�！边@是做人的最重要的要求，作為小學生的我們更要注重良好行為習慣的養(yǎng)成。
首先，無論任何場合都應該使用文明禮儀用語，嚴禁說臟話、忌語，說話時語言應該清晰、明了，預期誠懇、語速適中、語調(diào)平和，語意明確言簡，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認真聆聽別人的說話。
然后，我們無論是對長輩、朋友或同學，都應該有禮儀，見了長者要問好，見了朋友、同學要主動打招呼，要養(yǎng)成尊老愛幼的良好習慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是利益的基本要求。不管長相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個人的形象。因此，每個人應該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛護公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺主動為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個人不管擁有了再大的`財富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財富，用再多的金錢也買不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
文明禮儀演講稿6
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好!
子曰：“不學禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先就應是具備文明素質(zhì)，只有當每一個人都具備了文明素質(zhì)，那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代資料，容納新的代精神，到達承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們理解文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有理解社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習慣，能夠影響你的.學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學習環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。我相信，經(jīng)過我們的同努力，必須會營造出一個文明完美的校園。
我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不說粗話、臟話；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
同學們，讓我們攜起手來，學做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習慣。讓文明之花開遍校園，讓文明禮儀永伴我成長！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿7
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗，習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風尚和生活習慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。
文明禮儀常識禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗，習慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。
對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序，道德風尚和生活習慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。
從內(nèi)容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對象上看有個人禮儀，公共場所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈禮儀，文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在"敬人，自律，適度，真誠"的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性。"文明禮儀，伴我成長"，已成為我們青少年成長階段的'一個重要方面！
作為新一代的青少年，我們應該作到如下幾點：
一是敬人的原則；
二是自律的原則；
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
作為一個有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說，從小處來講，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學習中和他人保持融洽的關(guān)系，與人預計都十分有益。從大處來說，在這個日益開放和全球化的時代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易。
文明禮儀演講稿8
各位老師各位同學：早上好！
今天我國旗下講話的題目是：講文明、守禮儀，做一名彬彬有禮的小學生。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，建和諧學校，是我們義不容辭的責任。
講到文明，有人會問：“文明是什么”其實文明很簡單，它是路上相遇時的一次禮讓或一個微笑、是見到親人時的一句真誠的問候、是不小心撞到對方時的一聲“對不起”、是看到垃圾之后自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞等等。文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的.行為。
“禮儀”就是尊敬他人的一種行為規(guī)范，也是尊重自己的一種意識體現(xiàn)。比如說：我們每天早晨能干干凈凈上學、見到同學和老師能熱情地打個招呼、每天早晨排隊出操能夠做到安靜、迅速和整齊，在食堂用餐不大聲講話、上下樓梯能夠自覺做到輕聲慢步靠右行，在課間休息時不和同學追逐打鬧等等，這些都是我們小學生的基本禮儀常識。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的基礎(chǔ)。學做文明人，學做社會人，文明校園，禮讓他人，讓我們從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。
我的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝同學們！
文明禮儀演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導各位老師，親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。
我們的祖國是一個有著五千多年歷史的文明古國，在科技發(fā)展日新月異的`今天，身為祖國的花朵，我們更應該知榮恥、懂禮貌、講衛(wèi)生，做個文明的小少年。
生活中，講文明的事比比皆是。
瞧，學自行車的小弟弟不小心摔倒了，一群紅領(lǐng)巾跑過去把他扶了起來，輕聲安慰他，并耐心地教他學自行車，小弟弟坐在自行車上高興地騎著，紅領(lǐng)巾們也欣慰的笑了。
聽，公共汽車上，發(fā)出一陣熱烈的掌聲，原來一個七八歲的小女孩說服了媽媽，把好不容易占到的座位讓給了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，看著老奶奶坐下了，小女孩甜甜的笑了。
你看，多一份幫助，多一份關(guān)懷，多一份享受，多一份等待，這都是文明呀！不經(jīng)意間，我們已做了一次文明的人，給別人送去了一份溫暖。，可是，不文明的事在生活中也是隨處可見。
他，昨天還是口口聲聲稱要尊老愛幼的“三好學生”，今天卻搶小妹妹的蘋果，問他為什么，他咬一口蘋果，舔舔嘴唇，慢悠悠地回答：“蘋果又紅又大，又香又甜，我也愛吃呀！”
我們身邊，更多的人像他這樣不講文明，難道我們應該以他們?yōu)闃s，為榜樣嗎？不！我們應該杜絕這種惡習，向文明發(fā)展！
每個人的心中都有一盞文明的燈，塵封久了就會黯淡無光。讓我們快快行動起來，點燃自己心中文明的燈，讓他們也散發(fā)出光彩。來，一起做個新時代的文明的小少年吧！
文明禮儀演講稿10
尊敬的領(lǐng)導老師，親愛的同學們：
大家好！
我演講的題目是《文明禮儀伴我成長》。
子曰：“不學禮，無以立”。
回顧燦爛歷史長河，泱泱中華締造了享譽千年的“禮儀之邦”�！盀槿俗�，方少時；親詩友，習禮儀”，三字經(jīng)中的這句話告訴我們：做子女的，年少時就應當學會尊敬師長，關(guān)愛同學，學習人與人之間交往的禮節(jié)。魯迅先生曾說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。因此，我們要努力做到格物、致知、誠意、正心修身。
中華傳統(tǒng)美德，是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的，寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德，教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承弘揚，提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德。把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時代內(nèi)容，容納新時代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
文明是一種認識，是一種觀念，更是一種文化，文明是在內(nèi)心不斷生成，積累而又外顯于形的。伴隨著社會進步發(fā)展的規(guī)范，它存在于我們每天的學習，生活和工作當中，每個人的儀容儀表和行為習慣都是它最具體的表現(xiàn)。我們現(xiàn)在正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，在這個時期的所做作為，將潛移默化的影響我們將來的發(fā)展。一個不講文明的人，一個低級趣味庸俗的人，一個放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個迷失文明和道德標桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜�。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀，
讓我們相互幫助，相互督促，從學生日常行為規(guī)范做起；著裝得體，不求時尚；說話文明，舉止大方；愛護公物，保護環(huán)境；尊敬師長，學會關(guān)愛；遵守交通，講究衛(wèi)生等等。
我們既是校園文明的創(chuàng)作者，又是校園文明的受益者。文明的舉止，文明的行為，加上優(yōu)雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會啟迪莘莘學子去不斷探索求知。好的文明禮儀習慣，影響著我們的學習、我們的.生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。
我們播下一個動作，就收獲一個習慣；播下一個習慣，就收獲一個品格；文明已被人們放在心里的一個重要位置，千萬不要把文明行為習慣看做小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的溫明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小草做起，養(yǎng)成良好的習慣，做文明學生，管住我們得口，不說粗語、臟話，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
如果你失去了文明，那你是徹徹底底的失敗。
因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
同學們，
讓我們一起努力，
學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從點點滴滴做起。
讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
讓文明禮儀伴我們成長！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿11
老師們、同學們：
大家好！今天我演講的題目是《讓文明禮儀充滿人間》。
自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。講文明、有禮貌是一種美德，也是每個人的追求。今天，隨著社會的發(fā)展，生活水平的不斷提高，一些不文明現(xiàn)象也逐漸多起來。這不得不讓我們再提文明禮儀。
記得一位名人曾說過：“德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是文字�！蔽覀兊囊谎砸恍校瑹o不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的情操。說到禮儀，我想起列寧的'一個故事：有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養(yǎng)和高尚道德，成就他成為一代偉人。
我們年輕一代，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵�？矗隈R路邊，人們都自覺遵守信號燈；
看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；
看，在校園里，一位小同學磕倒了，大同學就主動跑過去，扶起他，到處洋溢著文明禮儀的氣息。講文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，樓梯上，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨；
再例如，有的同學在走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡；
還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失。“小而不為，老來何為？”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更美好。
文明禮儀是我們學習生活的根基，是我們健康成長的臂膀。不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，更要出現(xiàn)在行動中，讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明之星，讓文明與我們同行！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講稿12
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
早上好！
今天我講話的題目是《文明乘車，確保安全》。教育部副部長劉利民要求各級教育行政部門和中小學校將學校安全工作放在突出位置，切實保障教育系統(tǒng)和諧穩(wěn)定。他指出，講安全是人生必須具備的最基本素養(yǎng)。只有人人懂安全、時時想安全、處處講安全，才能讓自己和小伙伴們都能平平安安，健康成長。“無論是誰，無論你多么優(yōu)秀，只要一不注意安全，你就會失去活著的權(quán)力�！薄鞍踩塑嚕倚Ｆ桨�，兩者的結(jié)合，就是幸福！”安全是生命之本，安全是頭等財富。安全重于泰山，它是個人、家庭、集體、社會最基本的生命線，更是維系個人享受生活和集體保持穩(wěn)定的最重要的保障線。
但是危及安全的事情隨時在我們的身邊，近來校車隱患頻頻發(fā)生，安全議題沸沸揚揚。血的事實，血的教訓，一幕幕令人心痛、慘不忍睹。
有人曾說，動蕩年代最可怕的是戰(zhàn)爭，而和平年代最可怕的是車禍。這決不是危言聳聽，因為全球每年死于交通事故的人相當于一次中型戰(zhàn)爭的陣亡人數(shù)。
請看下面這組數(shù)字，“車禍猛于虎”，據(jù)不完全統(tǒng)計，20xx年，全國共發(fā)生道路交通事故238351起，造成67759人死亡、275125人受傷，直接財產(chǎn)損失9。1億元。
大約在一年前，央視2套新聞播出；中國汽車保有量約占世界汽車總量的'3%，而中國交通事故死亡人數(shù)卻占世界交通事故死亡總數(shù)的16%，每年因交通事故死亡的人數(shù)就超過10萬，連續(xù)六年居世界第一位。
目前，我國的道路交通安全形勢非常嚴峻，統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，每5分鐘就有一人喪身車輪，每1分鐘都會有一人因為交通事故而傷殘。
還有，研究人員將20xx年警察記錄的數(shù)據(jù)同醫(yī)生記錄的死亡數(shù)字作了比較。檢查在20xx年記錄了81，649個交通死亡，而交通事故中醫(yī)生發(fā)出的死亡證書則為221，135個。相當于平均每2.3分鐘，即每132秒鐘就有一人死于交通事故。更加可怕，更加令人毛骨悚然。
因此，安全乘車顯得更加重要了。為了我們的安全，為了我們的家庭的幸福，請我們攜起手來，文明乘車，乘文明合法之車。要強化安全意識，時時警惕，處處當心。
學校重申：要求人人自覺遵守交通法規(guī)，樹立文明新風。
1、每天放學必須排隊有序候車，服從協(xié)管人員的指揮，不擠隊，不搶隊，做到文明候車。
2、過馬路時，一慢二看，走人行橫道，不闖紅燈，不隨意橫穿馬路，注意不要在馬路上追逐，嬉戲打鬧注意避讓來往車輛，注意禮讓，切不可和機動車搶道行走時要靠路邊行走，過馬路時要走斑馬線，同學結(jié)伴而行不可勾肩搭背，影響后面車輛的通行，造成安全隱患。
3、不乘坐無牌無證的車輛，不得兩人同坐一輛摩托車。盡量乘坐公交車或自己家的私家小車，如果是乘坐公交車，不要在車內(nèi)大聲喧嘩，一定要在車停穩(wěn)以后再上下車，千萬不要圖一時之快，搶上搶下，以免發(fā)生意外事故。
4、如外出游玩或者活動時，學生不得自己包租營運車輛，如需要包租車輛時，必須由家長聯(lián)系。包租車輛必須車況良好，證件齊全，同時要有客運營運執(zhí)照。
5、克服麻痹和僥幸心理，時刻牢記交通法規(guī)，確保自己與他人的交通安全，行安全，做文明人。
6、提醒你身邊的朋友或家人，請他們也時刻遵守交通規(guī)則，做一個良好的市民。注意交通安全。
一個個觸目驚心、血淚交織的悲劇，對我們敲響了安全的警鐘。交通隱患處處有，時時刻刻要小心，只要安全心中記，平安一定伴你行。
校園是我家，平安靠大家。讓我們一起來創(chuàng)建我們的平安校園吧！讓我們共同遵守交通規(guī)則，讓我們在國旗下共同祝愿，祝愿我們每周平平安安到校，高高興興回家，祝愿我們的生活處處開滿安全之花！
文明禮儀演講稿13
尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學：
大家好!
我叫xx，我演講的題目是文明禮儀在我心中。
文明禮儀，像一縷陽光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤我的心田;像一面旗幟飄揚在我心中，陪伴我成長。
中華民族，是一個文明古國，是一個禮儀之邦。透過學習禮儀之美，我深深明白，一句微笑，一個問候，一個動作，都能夠體現(xiàn)一個人的修養(yǎng)。見到老師，主動向老師問好;進別人房里前，先敲門;坐公交車時，主動給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學校的.禮儀，在社會的禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明，守禮儀，要做一個守法，懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深刻在心中，讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿14
我要講的這只“蝴蝶”，不是纏綿于梁祝世界里，而是飛舞在美國氣象學家羅倫茲的學說中，他提出：一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀，能在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風——這就是后來被廣泛引用的著名的“蝴蝶效應”學說。
試看歷史上的腐敗行為，無論個人的還是集團的，無一不是一場場倫理道德的“蝴蝶效應”，從微小處開始，終至罪惡累累，不僅個人前途喪盡家人聲譽株連，也令集體利益受損，甚至累及國家政權(quán)崩潰。當惡果的龍卷風摧毀他們用腐敗構(gòu)筑的一切，又有幾人能回憶起當初欲望之翅是如何扇動第一下的呢？
如果面對的是大是大非，大約每個人都能做到清醒認識，正確抉擇。然而當腐敗化身萬千，以溫柔面目現(xiàn)身時，我們還能正確判斷嗎？比如：當領(lǐng)導因私人關(guān)系請你關(guān)照某生時，當親戚朋友拜托你照顧自己的小孩時，當家長以聯(lián)絡感情為由請你吃喝玩樂時，當學生以感恩名義送你與其購買力不相符的禮物時……拒絕，還是接受？在許多人看來，這些請、送，并非教師主觀要求，又都是“人之常情”，卻之不恭，受之也無愧吧。
然而，有多少腐敗的源頭就來自這格外的要求與獲取？“小隙沉舟，小蟲毒身”，小小蝴蝶引發(fā)龍卷風。教師這種不拒絕的曖昧姿態(tài)，就是那蝴蝶翅膀的輕輕扇動啊，給學生傳遞的腐敗信息將如同“蝴蝶效應”，會在他們走入社會后、組成家庭后、傳下子孫后，不斷擴散，最終可能驟變?yōu)榇輾鐣髁x文明的“龍卷風”！
我們教師，不能做那只引發(fā)腐敗風暴的蝴蝶啊！
不做那只蝴蝶，就在你拒絕人情關(guān)系后坦然的姿態(tài)。
不做那只蝴蝶，就在你謝絕家長請吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒學生送禮后寧靜的目光。
我們不能否認，是人，都會有一雙欲望之翅潛藏在理性下。我們毋須回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能學習能自制的——是人，就能夠緊緊縛住自己的貪欲之翅！“朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫”，屈原用行動縛緊了自己的貪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，孔子用思想縛緊了自己的貪欲之翅。
榜樣的力量是無窮的，有多少人在先哲們廉潔情操的感召下，也將貪欲之翅緊縛，比如我們湘潭縣教育系統(tǒng)中：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員鄭良平、感動蓮城模范教師湯光覽，在優(yōu)越城市與艱苦山區(qū)中，他們選擇了山區(qū)，僅因為山區(qū)人民需要教師；十佳師德標兵胡湘平、十佳校長馬偉碩，在個人私利與學校利益中，他們選擇學校，僅因為學校是一方凈土需要奉獻——縛緊了自己的貪欲之翅，他們以廉潔的`身姿站成了大寫的“人”！
然而，“廉潔”這道人文主義中亮麗風景線，卻在扭曲的道德觀價值觀中被認為是“傻子作風”。難道“廉潔”就真的是傻嗎？正是因為有這種“傻”，“捧上一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生才被稱為人民教育家，永遠活在人民心中。也正因為缺失這種“傻”，李真因腐敗處死后，燒化的骨灰許多公墓拒絕存放，在人民心中腐敗者已是“死無葬身之地”。廉潔，不是你在腐敗的龍卷風中自我毀滅時的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里縛緊貪欲之翅后的“不帶半根草去”啊。
讓我們大聲宣言：“不做那只蝴蝶！”我們1600萬的教師大團隊，傳遞“崇尚廉潔”的信念，那么我們身后二億三千多萬學生的大陣營，必將構(gòu)筑起“崇尚廉潔”的道德長城！
文明禮儀演講稿15
我們中華民族是一個文明而古老的國家，自古以來就有“禮儀之邦”的美稱。講文明講禮貌是我們國人自小就收到的教育。時至今日，我們衡量一個人的氣質(zhì)德行仍以這些為基準。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難，我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。
我們從小在老師父母的庇護下成長，學的是道德、科學與真誠，能看到的，能感覺到的都是美好的，當然我也認為，依照人們所說的，“禮儀之邦”成為中國的代名詞，這有何不可？當我慢慢地長大，開始離開了關(guān)心庇護我的親人，離開了時常包容我的密友并把自己當做一枚郵票投向他鄉(xiāng)后，我開始了獨立的思
考，開始了對社會對人生的拷問，并且，隨著知識的不斷豐富，這樣的過程就越來越明顯了。我不解公交車上，一位老人顫顫巍巍的站著，卻沒人給他讓座，況且還明明標有“綠色座位”。也不解路上有人摔倒，那么多人圍觀卻沒有一個人上前去扶，我不解小悅悅事件，我不解五一期間天安門廣場那么神圣的地方卻遍地口香糖，我不解武漢地鐵上的熱干面事件，我不解公共場合大吵大鬧的現(xiàn)象，我不解亂認果皮紙屑的現(xiàn)象，尤其是走兩步就有一個垃圾桶，我不解圖書館的鎖凳子現(xiàn)象，我不解就餐的不排隊現(xiàn)象，我不解太多太多了，這些使我愕然了，在這些場合，難道中國的道德禮儀都不見了嗎？悠悠的.中華歷史留下了許多尊德尚禮的故事：程門立雪，飄飄的白雪埋沒不了追求知識的執(zhí)著，凜冽的北風也吹不散尊重老師的美德；張良學醫(yī)，一次次的刁難與奚落沒有改變張良尊敬老人的美德；尾生抱柱，海水淹沒了尾生，卻留下了誠實信用的美好風尚。這些美德也被現(xiàn)代人給磨滅了嗎？“禮儀之邦”是一個群眾性的問題，而不是單靠領(lǐng)導者能決定的，需要我們的共同努力。
看到這么多的不良現(xiàn)象，讓我曾一度以為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)會這樣斷送到我們這個時代的手里，我也曾一度的放縱自己，做有違素質(zhì)與道德的事情，我也曾很懦弱，看到有人跌倒不敢上前去扶起，我也曾中國式過馬路，我也曾因為就餐想省事而插隊等等等等。但這次的文明禮儀活動讓我看到了希望，其實我們并不像之前那些現(xiàn)象中所表現(xiàn)的那樣冷漠無情、素質(zhì)低下，我們都是充滿激情的，有素質(zhì)有原則的。這次的活動讓我認識到了自己的很多不足之處，也讓我糾正了自己的很多壞毛病，了解了很多關(guān)于文明禮儀的知識常識，養(yǎng)成了許多良好的習慣。我們要經(jīng)常反思自己，有時候或許一個小小的舉動便能讓自己成功或者失敗，時時刻刻嚴格要求自己不會有任何的副作用。雖然我們不是圣人，但我們可以盡
可能的要求自己完美，以圣人的要求去要求自己，即使做不到圣人，最起碼也可以讓自己離圣人更近一步。
這次的演講比賽是我人生中的第一次演講，經(jīng)驗的不足造成了很多的失誤，首先最致命的就是稿子的不夠熟練造成了表達的欠缺，其次就是稿子長短沒有把握好，因為太長而造成精髓部分沒有來得及講，還有就是不夠自信等的心理原因，導致沒有發(fā)揮到最佳水平。
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