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寫關(guān)于感恩的演講稿(通用)
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿對我們的作用越來越大，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家整理的寫關(guān)于感恩的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
寫關(guān)于感恩的演講稿1
關(guān)于開展感恩盡孝“一日行”及在全礦女工及家屬中學(xué)唱《婆婆也是媽》活動(dòng)的通知
為弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、促進(jìn)礦區(qū)和諧，營造孝老愛親濃厚氛圍，按照集團(tuán)公司要求，10月16日為鐵能公司孝道日，并在全公司開展感恩盡孝“一日行”；同時(shí)，要求全公司女工及家屬人人學(xué)唱《婆婆也是媽》，我礦具體安排如下：
一、感恩盡孝“一日行”活動(dòng)安排：
1、10月16日全公司放假一天，利用孝道日，實(shí)施全員感恩盡孝活動(dòng)�；顒�(dòng)參考內(nèi)容：為父母洗腳、擦身、梳頭、做飯、洗衣服、談心，陪老人到戶外活動(dòng)、外地探親一日，為老人做一次身體健康檢查，買一件新衣服，給老人唱一首孝道歌曲，打一次長途電話等。
2、從即日起至10月8日前，各單位從班組、區(qū)隊(duì)到科室，層層發(fā)動(dòng)、層層落實(shí)，以“感恩盡孝‘一日行’活動(dòng)，我做什么？”為題，列出個(gè)人活動(dòng)計(jì)劃，要求全員參與，并于10月8日前將個(gè)人計(jì)劃上報(bào)至礦工會(huì)，礦工會(huì)將于8日分組對基層單位個(gè)人活動(dòng)計(jì)劃進(jìn)行檢查。
3、礦工會(huì)對以上活動(dòng)開展好的單位進(jìn)行表揚(yáng)，對活動(dòng)開展不好的進(jìn)行通報(bào)。
二、女工及家屬學(xué)唱《婆婆也是媽》活動(dòng)安排：
1、為每名女工及家屬下發(fā)翻刻《婆婆也是媽》歌曲碟，人手一張，倡議全體女工及家屬學(xué)唱歌曲。
2、在全礦各班組中廣泛開展一次班組聯(lián)誼會(huì)，在聯(lián)誼會(huì)上要求家屬集中學(xué)習(xí)。
3、有女工的單位要利用周二及周五特定的時(shí)間，組織女工集體學(xué)唱。
4、礦將印制《婆婆也是媽》的曲譜卡片，發(fā)放給每名女工家屬。在卡片的另一側(cè)讓女工家屬填寫“通過學(xué)唱這首歌曲對你的觸動(dòng)是什么？學(xué)唱后，你將如何對待婆婆？”等問題，要求每名女工及家屬寫出學(xué)唱的心得體會(huì)，上交進(jìn)行反饋。對其反饋的體會(huì)較為深刻的，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
5、礦工會(huì)組成驗(yàn)收小組，對各分會(huì)的'女工學(xué)唱情況進(jìn)行逐隊(duì)檢查，驗(yàn)收學(xué)習(xí)情況。對各分會(huì)家屬的學(xué)習(xí)情況，也將到各個(gè)班組聯(lián)誼會(huì)上進(jìn)行督促檢查。
6、礦工會(huì)將對檢查及反饋結(jié)果，對各單位的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行統(tǒng)一評比。
三、幾點(diǎn)要求：
1、各單位要高度重視此項(xiàng)工作，做到精細(xì)組織，周密安排。
2、上報(bào)材料要及時(shí)準(zhǔn)確，要求全員認(rèn)真填寫。
3、要求參與率達(dá)到100%
�。恚赫埜鲉挝唤拥酵ㄖ�，到礦工會(huì)女工部取“感恩盡孝‘一日行’活動(dòng)計(jì)劃單及《婆婆也是媽》的曲譜卡片）
寫關(guān)于感恩的演講稿2
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”這是中國的傳統(tǒng)美德，我們中國人自古以來對這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當(dāng)破于天地間最根本的素質(zhì)。我國古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事良多，愛情語錄，這是我們最可貴的精力財(cái)產(chǎn)，它教誨著我們怎么做人，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們！
魯宣公二年，宣子在首陽山打獵，住在翳桑。他看見一人十分饑餓，就去訊問他的病情。那人說：“我已經(jīng)三天沒吃貨色了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問他為什么，他說：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著。當(dāng)初離家很近，請讓我把留下的食物送給她�！毙幼屗咽称烦酝�，另外又為他籌備了一籃飯和肉。后來，靈輒做了晉靈公的.武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過來招架晉靈公的手下，使宣子得以出險(xiǎn)。宣子問他為何這樣做，他答復(fù)說：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。”宣子再問他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩中就援用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
��？史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚，漂洗絲絮的老婦中有一位見他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說未來必定會(huì)答謝她。她卻凜然說：“男子漢連自己都不能贍養(yǎng)，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么回報(bào)！”韓信當(dāng)前作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
��？世說新語》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說：“一個(gè)人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢？”后來戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身維護(hù)他，顧榮問起起因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報(bào)仇之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會(huì)！
古代社會(huì)中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對個(gè)別布衣百姓來說，就是慶幸自我的安居樂業(yè)后，對身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛的心態(tài)。簡略的來講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)�！案卸鳌睂τ谝呀�(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來說，就講求一種取得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、庶民做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受國恩不報(bào)者，國棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之！
我國已經(jīng)是世界上的大國，經(jīng)濟(jì)的起飛，公民人均收入的進(jìn)步，少數(shù)人也富饒起來了，但國民的素質(zhì)仍是錯(cuò)落不齊，建設(shè)協(xié)調(diào)社會(huì)也須要每個(gè)國民的“公民心識(shí)”的覺悟，要存在一個(gè)中國人的基礎(chǔ)素質(zhì)，懷著對我們偉大祖國的感激之情，以一個(gè)中國人的良知去回報(bào)我們的國家和國民！自5.12地震以來，我們看見了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)�、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打�?dòng)，一方有難，八方聲援！無數(shù)個(gè)激動(dòng)的霎時(shí)讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是巨大的民族！”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)覺得快活跟幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳腿嗣癜�！祖國事大家庭，我們在這個(gè)大家庭生養(yǎng)成長，她是土壤，我們是花草；她是天，我們是云；她是海，我們是水珠；我們是因她而生，我們也能夠?yàn)樗�，因�(yàn)槲覀兪侵袊耍?/p>
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