【實用】勵志演講稿模板七篇
演講稿以發表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在發展不斷提速的社會中，演講稿對我們的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的勵志演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1
各位學弟、學妹們，大家好!
青春，是我們一生中最美麗的季節，她孕育著早春的生機，展現著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實，昭示著寒冬的希望!充滿詩意而不缺乏拼搏的激情，時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛!
我曾經聽過這樣一段話“青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人�！碑斘襾淼巾椖坎康牡谝惶�，我就寫下了我人生當中的第二個座右銘：奮斗，創新，務實，細心，尊重。雖然只是幾個簡單的詞語，但卻蘊藏著一個工程人員一生的追求。一個擁有青春的年輕人的奮斗目標。
奮斗——這是年輕人最熟悉的詞語，最激昂的決心。初項目部時，一眼望去，最醒目的便是門前的大旗，上面寫著青年突擊隊，心中頓時有些激動。這是一支年輕人的隊伍，這是青春的象征，而我也將要成為這個朝氣蓬勃隊伍的一分子，心中異常的緊張和興奮。我已經離開了父母和老師無微不至的呵護，走進社會，所以我也要奮斗，我把他定為我的第一目標。
創新——企業的精神，我們的追求。勇于跨越，追求卓越的企業目標在鼓舞著年輕的人們，抓住機遇，勇于創新，銳意進取，不斷提高。
務實——告別學生時代的虛榮和攀比，來到這里汲取知識，接受鍛煉，提高素質，增長經驗，打好堅實的基礎，用實際行動實現自我的夢想，造就完美的人生。
細心——當我們這些剛剛走出校門的實習生填寫內業資料時，聽見最多的詞語就是師哥們一直在告誡的細心一詞，是的，在一個工程中最重要的，也是鑄就精品工程最重要的就是細心，細心才成就了一次次的輝煌成績，完成了一份份完美的考卷。
尊重——因為我還年輕，缺少豐富的經驗和閱歷，所以一定要做到尊重別人的意見，虛心接受別人的教誨。另外，尊重也是一個人的自身素質和修養。所以在學習經驗的同時，學習尊重也尤為重要。
當我離開多姿多彩的大學生活，來到這里塑造我的人生，雕刻我的夢想的時候，就已經為自己的人生做好了規劃，把自己的理想銘刻于心中，做一個甘于寂寞，敢于創新，干勁十足的年輕人。
“士不可以不弘毅，任重而道遠”作為一個80后的年輕人，一個國家，一個民族的希望所在，心中無不閃爍著夢想，那么現在就是我們努力實現夢想的時候。當前我們正處于一個承前啟后，繼往開來的轉折點，有一大批的工程項目等著我們去建設，有一系列的技術等著我們去攻關，有一大片市場等著我們去開拓，有一整套的經驗等著我們去探索。
當一個人把自己的青春融入到自己的事業的時候，那么他的青春不會流失，他的事業也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒!“有的人活著他已經死了，有的人死了他還活著，生命的意義在于活著，并且要好好活著，正如《士兵突擊》中的許三多，總是說要好好活，總是說好好活就是做很多有意義的事，那么什么才是有意義的事呢?怎樣才能活的更有意義呢?我想那就要奉獻。如果我們不付出，不創造，不追求，不奉獻，那這樣的青春必會稍縱即逝�；厥走^去，沒有追憶，人生渺茫，這絕對不是我們活著的意義。
我們選擇了工程單位，從某種意義上來說，就已經選擇了奉獻。遠離了都市的繁華，城市的喧囂，絢麗的生活，時尚的氣息，沉淀了心情在這里駐足，扎根。我們是失去了一些東西，但是我們沒有失去最為寶貴的青春，我們也沒有辜負自己的青春，因為我們正用汗水見證著成長，用奉獻丈量著價值，擁有青春的人們在這原本荒涼的土地上創造人生的奇跡，抒寫青春的樂章。
我們項目部就是是年輕的一分子，就是青春的象征，在這里的年輕人們都擁有著美麗的青春，我們是熱血沸騰的一代，雖然我們出生于不同的年代，工作在不同的崗位，但我們擁有一個共同的家。在這里，我們信守著同樣的企業精神，寫下同樣的奉獻承諾，懷揣著同樣奮斗的夢想，擁有同樣的壯美青春。縱使我們的一生平淡無華，也無關緊要，因為只有我們自己最清楚平凡的崗位需要我們付出，完美的工程需要我們付出，構建和諧企業更需要我們年輕人共同付出，而這些付出無疑就是一種奉獻，它不分大小，多少，先后。讓我們悄悄地奉獻，因為我們的人生會因為奉獻而變得充實美麗。
擁有青春的人們，讓我們拿出奧林匹克的精神，點燃心中的圣火，在和諧社會的大環境下，釋放青春的激情，展現青春的風采，秀出激昂的主旋律，為公司的明天而努力奮斗!
讓我把這次演講作為禮物獻給你們，獻給公司，獻給所有美麗的青年工作者；讓我把這次演講化作誓言，讓她成為我們前進的動力，吹響我們心中的奮進的號角。
我的演講完了，謝謝大家！
勵志演講稿 篇2
一、思想方面
第一，我們在高考中沒有考上心中理想的大學，我們很多人還沒有走出高考失利的陰影。
第二，大學沒有我們想象中的那么輕松美好，各方面的競爭都很激烈，所以我們又開始懷念高中那種只有學習的簡單生活。我們不能從心底里正真接受大學的生活。
第三，來到大學之后我們失去了目標，從小學到高中我們的目標只有一個，那就是考大學。如今我們多年的目標實現了，同時也失去了目標。沒有了目標的我們只剩下了迷茫。
來到大學之后我們的思想又出現了其他問題，我們寧愿去相信一些社會上的怪腔怪調，也不愿意聽取老師的教導。在面對校園更多的競爭當中，我們的壓力增加了許多。由于班級競爭，班級之間缺乏交流、合作，班級之間變的陌生。由于班內競爭，同學之間缺乏信任，有什么事情我們寧愿玉網上不認識的網友交流，也不愿意與身邊的室友交流。慢慢的，我們變得心胸狹隘，急功近利，甚至有時候我們為了達到目的思想變得邪惡。
這些東西不應該屬于校園，所以我想改變這些，扭轉同學們的思想態度。同學之間應該增加交流，特別是各班班干部之間的交流，交流班級管理的經驗，互相吸取經驗。從而創造更多班級之間合作的機會。在有些比賽中、活動中，如果我們能能夠合作交流，互通有無，互相學習經驗，那結果會是什么樣呢？結果就是我們的想法多了，思路寬了，力量大了。同時我們因為交流合作會變得彼此信任，我們變得更加團結，每個班級都變得更加優秀，更加進取。我們的心胸也變得沒那么狹隘，我們不在為做一個活動，參加一次評比而絞盡腦汁。
眾多人的想法、思路聚集在一起就產生一種“1+1>2效果，這在商場上叫做“雙贏！我希望能早日看到這一種局面，讓“合作、雙贏來代替狹隘與競爭。希望在座的諸位能與我一道同心同德，為了學院的發展謀出路，謀發展，為學院貢獻自己的力量！
二、組織方面
計算機與通信工程學院是理工大學的一個大學院，共有學生兩千多人，我們的學生機構包括院團委、學生會、學生黨建辦公室、勤工助學中心、學生創新實踐中心。我們機構這些學生機構都有同一個宗旨“全心全意為廣大師生服務，以“促進全體學生全面發展和“積極配合學校學院各方面工作為中心，以“營造濃厚的校園文化氛圍，“豐富學生課余生活，“鍛煉學生的組織協調能力為工作重點；突出培養學生組織的團結意識、責任意識、誠信意識和原則意識。簡單概括為“一個宗旨，兩個中心，三個重點，四個突出。
學生組織匯聚著眾多的人才，同樣學生組織也存在很多不足之處，這些問題我們必須引起重視并及時解決問題，否則這些問題會成為我們學生組織向前發展的瓶頸。
我們面臨以下問題：
1、制度被擱置，工作落實不足：
學生組織的制度早已建立，可是多數人并不真正了解，建立的規章制度無法正真出落實到實處。
2、學生組織基層干部缺乏交流與思考：
其一，基層干部之間沒有直接的交流渠道，多數人不知道各個學生組織的近期工作以及長遠目標；
其二、干部從事大量操作執行甚至于簡單的體力勞動，缺乏在實踐基礎上的思考。
3、基層工作目標不明確，出現人員懈怠情況：
其一，覺悟不高，缺乏主動意識，多數人不知道自己該做什么，為什么要做，缺乏集體歸屬感和集體榮譽感。
其二，人員過多影響精英隊伍的形成，形成一種魚龍混雜的局面，造成組織效率不高。
4、人才流失嚴重：
其一，在多數情況下，工作由上級安排，自己獨立支配的機會很少，感覺到不平等，繼而失去對學生工作的信心。
其二，學生工作存在合作同時也存在競爭，很多時候在競爭中忽略了友誼，關系不融洽，繼而產生退念。
其三，學生工作牽扯很多的時間和精力，感覺到做學生工作付出與回報不成比例。
5、學生組織證件問題：
其一，學生組織沒有統一證件，在集體參與的工作中，分不清各個部門的成員，造成一時找不到相關負責部門，辦事效率降低。
其二，缺少證件，不能區別普通同學與學生組織成員，忽視了普通同學對于學生組織成員的監督。
基于以上問題，我們應該：
1、增強執行力，完善現有制度。
2、建立高層與基層，基層與基層溝通交流機制。及時進行經驗交流總結。
3、設立公示欄，把各學生組織長遠目標，近期計劃安排，近期成果進行公示，使更多同學了解學生組織，信任學生組織，從而提高學生組織在廣大同學中的地位。
4、制定合理競爭制度，創造和諧工作氛圍，加強交流，聽取基層意見。
5、制定統一證件，加強監督，使學生組織成員區別于普通同學。
三、學風方面
大學的主體是學生，學生的根本任務是完成學業。大學不同于社會，在大學里我們應該把學習成績、專業知識放在第一位，在大學里進一步提高我們的文化素質，品德修養。學風建設變得尤為重要，建立一個良好的學習氛圍是學風建設的重點工程。下面是我個人對于學風建設的一些想法：
1、加強同一專業各班級之間學生的交流。各班要優勢互補，加強合作，增加強專業知識的交流。發揮尖子生作用，幫助學習困難生。
2、加強與高年級之間的交流。讓高年級的同來指導幫助低年級的同學，提前了解專業知識，增進對所學專業的興趣，克服學習的盲目性。
3、加強與其他院校的聯系。學習其他院校成功經驗。及時改變自身的不住。
4、注重外語學習。組織四六級模擬考試，提高四六級通過率。抓住留學生資源，建立英語角，提高對外語的興趣。
5、注重學生的進一步深造。設立考研學習小組，為有考研打算建立交流平臺，分享考研資源。
6、綜合能力。例如口才演講，知識競賽，計算機應用，領導力培訓等。
四、活動方面
大學的活動應立足于校園，服務于校園，更加貼近學生，要達到教育的青年人的目的。活動的意義在于鍛煉學生的能力，挖掘學生的天賦，開闊學生的思維，豐富學生的生活，陶冶學生的情操。學生組織的宗旨是“全心全意為廣大師生服務，為同學服務是一切活動的重點，而不是同學服務活動。
我們學院從開學至今，辦了許多活動，幾乎沒有間斷過。我們過于追求活動的.“多，已經偏離了學生組織的宗旨：為學生服務。學生對于過多的活動已經產生了厭煩情緒，已經不在理性考慮活動的意義所在，活動似乎成為了學生的必修課。另一方面，對部門活動的考核不應以部門搞了多大的活動，搞了多少次活動，而是應看重是否做好了本職工作，不可本末倒置。所以我們有必要精簡活動數量，保證活動質量。對于重復多余的活動我們應當刪去，對于學生參與度不高，學生積極性不高的活動我們應該作出合理優化，對有深刻教育意義的活動我們應當保留，并加大宣傳力度，提高在學生中的影響力。
五、其他方面
1、校園環境。操場上的雜草，墻壁上的廣告。
2、節約型校園�；顒佑闷返睦速M，夜間教室用電浪費，宿舍廢棄飲料瓶生活雜物的回收利用。
3、學生干部的禮儀培訓。
勵志演講稿 篇3
大家好！
我們是一群來自華南理工的理工科學生，作為一名理工科學生，想要排出一場轟轟烈烈的話劇確實是一件非常困難的事情。因為我們既沒有文學院的才情，也沒有史學院的穩重，更沒有法學院的口才。有的只是一群只會編計算機程序、會做受力分析和畫電路圖的毛頭小子。
但是這些對話劇并沒有幫助，于是我們就嘗試改行，或自愿或*著改變自己。
最終編程序的同學變成了編劇、受力分析的同學變成了動作指導，畫電路圖的同學變成了化妝師。
但我們也有我們固有的優勢，理工學校男女比例嚴重失調，男生多女生少，排練起來可以隨意粗線條，沒有那么麻煩。
開個玩笑，其實我想說的是，一群理科生排話劇，要比專業團體甚至是文科生付出更多的努力。
或許最后的結果并不是盡如人意，但我們并不在乎，我覺得大學生話劇最重要的并不是最后的結果，而是過程。
我們不怕失敗，因為我們還年輕，我們有失敗的資本，除了生命，沒有什么是我們輸不起的，即使真那么不幸我們輸了，我們還有那句話：大不了從頭再來。
我們不看重成功，因為我們是一群追夢的孩子，無論最后我們成功的景象有多么輝煌，在人生的旅程中也只會一瞬而已�？墒沁^程帶給你的回憶卻可能深深的埋入你的心靈深處并伴隨著你的一生。
在我們的劇組里，有已經畢業幾年的師兄，也有剛剛加入到劇社的07級新生，他們在這段時間里，有的人每天上班工作，有的人為保研東奔西跑，有的人身兼多職每天累到*，有的人每天要做幾個小時的公車來排練，有的人排完練還要做功課畫圖睡眠時間只有幾個小時。當有人累了，有人委屈了，有人想放棄了的時候，我們都會用這樣一句話相互鼓勵：你可以的，你不是一般人!
說實話，各位都想成功，起碼這是對自己努力的一種回報，但是，各位也都深深的明白一點，無論我們成功與失敗，明天的太陽依然會升起，地球依然會繼續公轉與自轉，而我們尚未完全成熟的心靈，卻永遠的被這一段難忘經歷牢牢牽住了。
喜歡寫話劇，并非夢想著有一天也能寫出像《暗戀桃花源》一樣經典的劇本，被世人稱贊。
喜歡演話劇，也并非夢想著有一天能站在人藝的舞臺上和眾多專業的老師一起演出《雷雨》。
我們的夢或許很小很簡單。
我們寫話劇或許就是因為和別人打的一次賭，我們演話劇或許就是為了在心愛的女孩面前有一次表現的機會，可那又怎樣呢?誰沒做過夢呢?當有一天我長大了，當有一天我老了，我可以驕傲的問我正在上大學的兒子甚至是孫子：我上大學時候身高不到1米7都敢上臺演男主角，你敢么?
我想我是幸福的，因為我有一群追夢的伙伴，有一群為我們提供夢想舞臺的老師和領導，雖然這次大戲節已經閉幕了，但這正是個開端，我們要用我們的手，用我們努力，把更多更多沒有機會站在這里的人的夢想搬上舞臺，讓更多更多的人能夠像我們一樣，完成自己的夢想。
我堅信：心有多大，舞臺就有多大!
勵志演講稿 篇4
各位來賓：
巴金在自己的隨想錄中說過�！叭瞬皇屈c綴太平的。而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路�！币粋�人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現�？墒沁@條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰性；沒有挑戰的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死！！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路！
我要在荊棘中開辟道路！
謝謝大家。
勵志演講稿 篇5
如果一個小小的手機失去了都讓我感到牽腸掛肚的話，那我們生命中一定還有遠比手機珍貴的東西，我們絕對不能隨便失去。
幾天前不小心把手機丟了。按說一部手機現在也不算值錢，而且只要到電話營業廳報失后辦張新卡就行了。但心里依然覺得丟了一部手機好像失去了很多不可彌補的東西。這部手機已經跟了我好幾個年頭，變成了我生活和工作中不可缺少的一部分。盡管后來出現很多新款手機，我還是沒有舍得更換，好像一個老朋友一樣，交往久了，盡管知道對方有一些不足和缺點，但依然愿意交往，因為和老朋友在一起，熟悉對方的脾氣個性，感到更加自在。手機里還儲存了上千個電話號碼，丟了手機就把和無數朋友的聯系方式給丟了，這是一件非�？上У氖虑�。另外，手機中還錄入了一些我常常閱讀和背誦的文章，還有很多場合拍的紀念照片，現在突然都沒有了，就像丟了老朋友一樣，有點魂不守舍了。
突然想到，在我們生活中擁有的很多東西，擁有的時候完全沒有感到這些東西對于我們有多么重要，只有失去了，才發現這些東西是多么珍貴，多么值得留戀。但我們生活中不能等到擁有的東西真的失去了才去體會這些東西的珍貴，因為有些東西一旦失去，就再也不會回來。所以我們必須學會在沒有失去前就小心愛護好這些東西，而不是失去后留下后悔和遺憾。如果一個小小的手機失去了都讓我感到牽腸掛肚的話，那我們生命中一定還有遠比手機珍貴的東西，我們絕對不能隨便失去。
我們不能失去我們的家庭。家庭是風雨中的那間溫馨小屋，在整個世界都拋棄我們時我們依然擁有的唯一歸宿。只要家庭存在，我們的靈魂就有堅強的支點，我們走進狂風暴雨，走向世界的任何一個地方，都有一條可以回頭的路在身后，把我們從流浪的荒野引向溫暖的爐火。家庭中的每一個成員都是我們牽掛這個世界的理由，父母、孩子和愛人。
我們不能失去我們的朋友，在生命幾十年的歷程中，之所以有生命的精彩和起伏，是因為有朋友；之所以有事業的成長和輝煌，是因為有朋友；之所以有痛苦后的安慰和溫暖，是因為有朋友；之所以有思想的進步和喜悅，是因為有朋友；我不敢想象沒有朋友的生活是一種怎樣的生活，那生命該會多么痛苦和寂寞。而一路有朋友相伴的旅程是多么幸福的生命。
我們不能失去書籍，書籍是我們生命中最大的慰藉，再孤單的人生只要有書籍相伴就不怕一個人獨行在路上，書藉也是永不會拋棄我們的朋友，在需要的時候隨時來到身邊，不需要的時候默默守候在一旁。打開書本，總能引人思考生命的意義。有人說在監獄里整治犯人最殘酷的辦法就是不讓犯人看書讀報，這樣他的精神就會一片茫然，心理就會崩潰。我有過類似的體會，坐長途飛機的時候，十幾個小時，如果有一本你喜歡的書，時間就會過得飛快，如果沒有書籍，十幾個小時就變成了一段度日如年的難熬時光。因此，在我浪跡天涯的時候，我可以什么都不帶，但是一定要帶上兩本我可以反復閱讀的書籍。
我們不能失去藍天白云，盡管這件事由不得我作主，但我深深體會到了人類失去藍天白云有多么可怕。城市上空的污染讓我們呼吸困難，疾病叢生；人類的生活從來沒有像現在這樣充滿了灰色和壓抑。當我到達草原看到遼闊的天空和黑夜中滿天的繁星時，我突然明白，人類只有生存在這樣的天空下，才是真正酣暢淋漓地活著；難怪草原的歌曲是如此的嘹亮、悠長和動聽。
我突然發現，我們生命中不能失去的東西太多太多，而且都是如此的珍貴，但所有這些珍貴的東西似乎與我們日常的追求和工作沒有太多的關系。在日常工作中，我們追求著事業的成功，追逐著世俗的名聲和地位；當然我們也在追求買更好的房子、汽車或電子設備；但如果有一天，我們只能在兩者中選擇其一，要不選擇親人、朋友、書籍和藍天白云，要不選擇財富、名聲、地位和汽車時，我想大部分人會選擇前者而不是后者；因此，什么東西對于我們最重要已經一目了然。想到這里，我覺得丟失手機已經不那么重要，幸虧我生命中擁有的很多珍貴的東西還沒有丟掉，我還來得及把這些珍貴的東西照看得更好。也許偶然丟失手機是上天對我的生活已經誤入歧途的一種警示？如果是這樣，我覺得丟失手機未嘗不是一件好事。
勵志演講稿 篇6
責任與擔當是中華民族的優良傳統，大禹治水“三過家門而不入”，這是對億萬蒼生的責任與擔當；諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是對整個蜀國的責任與擔當；林則徐“茍利家國生死以，豈因禍福避趨之”，這是對華夏民族的責任與擔當。
古往今來，多少仁人志士心系責任，行于擔當�！笆虏槐茈y，責任在心，擔當在行，奮勇向前”。xx年離開象牙塔的我有幸成為一名國土衛士，從事地質災害防治工作五年多來，無論是作為一名普通職工還是榮升為中層干部，我始終鞭策自己“做一個盡心責任、勇于擔當的人”。
地災防治工作直接關系群眾生命財產安全，作為一名基層地災防治公職人員，我有著義不容辭的責任和義務。曾徒步五個半小時只為破除一個“地災謊言”；加班加點只為做細、做全、做實各項群測群防工作；電話不斷只為不厭其煩告知連群眾自己都能倒背如流的地災防治注意事項。哪怕受到的是群眾的不理解、不耐煩，我依然樂此不疲。因為面對地災防治工作，寧愿聽千萬次的罵聲，也不愿聽一次哭聲�。�
“每一處地災點必須走到、走全�！边@是一代代萬源國土人對群眾生命財產安全的責任與擔當。我們不會忘記，為掌握因“xxx特大洪災”而陡增至數千余處地災患點的第一手資料，國土人頂著烈日酷暑，踏著爛泥地深一腳淺一腳的奔赴各地。塌方阻斷了前行的道路沒關系，有堅毅的步伐；磨破了腳沒關系，有裝滿衣兜的創可貼；汗水迷了眼沒關系，有布滿結晶體的衣袖；荊棘掩蓋了災體沒關系，有手腳并用的爬行！搞地災就要甘當“山耗子”、“泥腿子”。
中國“地質之光”李四光是我的偶像。在新中國百廢待興，亟需石油能源時，67歲高齡的他親自主持石油普查勘探工作，以他自創的地質力學為理論基礎，指出石油勘探工作應該打破“偏西北一隅”的局面，“到新華夏構造體系的坳陷帶找油”。
在他的理論指導下，勘探隊在很短的時間內就先后發現了大慶、勝利、大港、華北、江漢等油田，一舉摘掉了“中國貧油”的帽子。時至今日，這依然是那個時代最振奮人心的標志性圖景。是什么讓一位年近古稀的老人能夠孜孜不倦地為祖國尋找石油，正是銘記于心的責任和為國分憂的擔當。
每個人心中都有一份責任，言行中都折射著一份擔當。學生有學習知識的責任和擔當，老師有傳道授業解惑的責任和擔當，作家有笞惡揚善的責任和擔當，醫生有救死扶傷的責任和擔當。責任和擔當是一種境界、是一種精神。我們的隊伍中不乏抱著“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，不愿負責，不敢擔當之人。
忽視國家所賦予的崗位職責，對工作松懈，遇問題推卸責任，上班玩游戲、逛淘寶，下班觥籌交錯，打麻將...沒有絲毫的主人翁精神，沒有責任擔當意識，這就是極大的失職�。� “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！薄Ｖv責任，講擔當，無需豪言壯語，無需驚天壯舉，只需我們放眼當前，從本職工作做起，從一點一滴做起，為我市建設國家生態文明示范區貢獻自己的力量！
勵志演講稿 篇7
首先謝謝主辦方的邀請，也非常榮幸有這樣的機會來到岳麓書院，來到這個中國知識分子的圣地來朝圣，并且向大家請教。在這邊我們除了有一個朝圣的心情之外，我們還多了一份愧疚，為什么會愧疚?因為我們知道，在這里我們能夠感受到的東西，能夠看到的東西，恐怕都已經不復存在。比如說我們看到這四個大字： “忠”、“孝”、“廉”、“節”，是否還有?這里看到的“整齊嚴肅”到底有沒有?我們也會疑問，比如距離曹老師頭頂五尺的，上面這個“實事求是”到底還有沒有?我想我們都會有一個問號，而為什么中華民族發展到今天，會在我們腦海當中變成一個問號，那我們對祖先的愧疚就在這里面。
既然是誠信的話，我首先要問自己，我做不做得到實事求是，我能不能做到完全的誠信?我不敢保證，這是我的實話，所以我們要以誠信的態度來表達對自己不誠信的愧疚。
我的恩師季羨林先生，去世已經五年了。季先生的十字箴言是“假話全不說”，五個字，一句假話都不能講，這個我向大家保證，我做到了，還有五個字，叫“真話不全說”，我也向大家保證做到了。所以我只能在這個限度里，做到實事求是。
今天我要跟大家請教的題目是《從傳統文化中尋找誠信》。我想首先強調的觀念是“信”是人類社會得以存在，得以延續，得以發展下去的一個基本前提，但是它從來沒有居于最高的位格。這一點是很特別的，我們知道比如說孔子講的是仁、義、禮，孟子延伸了，仁、義、禮、智，“信”是到漢代才由董仲舒提出了仁、義、禮、智、信，從此有了“五�！钡恼f法�！靶拧北緛砭团旁谧詈�，而且被列入所謂的“倫�！睍r間最晚。從歷史的角度，不要籠籠統統的講，仁、義、禮、智、信都是中國古代最高價值，不是，不是這么一回事，這是第一。
第二，還有一個非常重要的問題，中國的傳統文化當中的“信”，一直好像沒有獲得獨立的和至高無上的地位。比如說我們可以看到《史記》當中的記載，例如孔子的話，“主忠信”、“言忠信”，信從屬于忠。信一直從屬于忠，我們知道忠在中國古代就很簡單了，你忠于誰，忠要有一個目標的，忠于誰的，忠于皇權，忠于一個統治權力。所以孟子，其實孟子的時候就有這樣的一句話，“大人者，言不必行，行不必果，惟義所在。”。很少有一種文化當中，會公然說這樣的話的，“言不必行，行不必果”，哪一種文化當中敢這么說?
我前面講的兩個歷史事實，第一位格要思考，比如一個皇帝，如果他不講信用，言不必行，行不必果，這不構成要推翻他的理由，但是如果他不仁不義，就要推翻他了，那說明“仁”的位格就比“信”高，所以信的位格好像有點問題。第二從屬性，比如說信從屬于忠。這兩點我們一定要思考，這兩點是中國傳統文化當中誠信文化比較容易被我們后人忽略的原因。我們往往帶著無邊的自豪和驕傲看待祖先的財產，這個當然好，但在我們飛速前行的過程中，能夠暫時停留一下腳步，能夠低頭反思一下，能夠回頭看一看祖先的路，這是我們一直在做的工作，這完全對。但是這不等于我們就應該忽視或者是忘記我們文化當中隱藏的一些隱性基因缺陷。這個不等于我們不尊重自己的文化，我們不崇尚自己的文化，我們不愛我們的祖先，我想我們不必講。
在今天，第一我們要高度重視傳統文化當中對于“信”的一種比較微妙的定位。第二我們要意識到近幾百年當中中國傳統文化遭受到到的打擊，“信”文化不可能獨善其身。毫無疑問，對傳統文化當中誠信之源的重新認識，仔細的反思，并且由之將它和今天中國的現實發展結合起來，是解決這個問題的有效途徑之一。那么還是這一句老話，大家一定能認可，在“實事求是”的匾額下面，我肯定一句假話都沒講，這個大家能認可。但是我想大家也會體認到，并且理解我，原諒我，不要批判我，我肯定還有真話沒講，大家也聽到了，但是無論如何我努力地在朝著實事求是這個目標去接近，希望一直在一個無限接近的過程當中，謝謝諸位。
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