小學(xué)教師師德的演講稿
大家對(duì)于師德是如何理解的呢？關(guān)于師德的演講稿應(yīng)該怎樣寫呢？以下是小編收集的相關(guān)演講稿，僅供大家閱讀參考!
小學(xué)教師師德的演講稿一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家上午好！
“捧著一顆心來，不帶半根草去”，我國著名教育家陶行知先生的這句話，感動(dòng)了無數(shù)人，因?yàn)樗钌畹氐莱隽艘幻處煹恼嬷B——奉獻(xiàn)！
愛就意味著奉獻(xiàn)，從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻(xiàn)精神的神圣職業(yè)。從物質(zhì)財(cái)富上看，教師是清貧的，古往今來，沒有一人因所從事的這一職業(yè)而獲得物質(zhì)上的極大滿足，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名年輕教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才這一重任的。陶先生曾經(jīng)說過“人生為一大事來，做一大事去”。為了“要使中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄大學(xué)教授的優(yōu)裕生活，穿上布衣草履，奔赴鄉(xiāng)村，面向中國最廣泛的社會(huì)生活為中國最下層的勞動(dòng)人民從事著最神圣的教育事業(yè)。這是何等崇高的.人生觀，又是何等徹底的奉獻(xiàn)精神！
作為一名青年教師，我初為人師的感受：累——并快樂著。為了上好那每一堂課，就需要花費(fèi)一倍兩倍、甚至數(shù)倍的時(shí)間來準(zhǔn)備。上課時(shí)，我用最大的熱情來帶動(dòng)孩子們的熱情。幾課下來，我早已是身疲力盡，咽喉腫痛，但只要上課鈴一響，又會(huì)以十足的勁頭邁入課堂，因?yàn)樵谡n堂上，我找到了那屬于自己的人生價(jià)值；更應(yīng)為當(dāng)我看到那一雙雙求知若渴的眼睛，想到身上肩負(fù)的神圣使命時(shí)，我唯有真心地去愛、無私地去奉獻(xiàn)才對(duì)得起“教師”這一光榮而神圣的職業(yè)！作為教師，我無怨，我無悔。
“捧著一顆心來，不帶半根草去。”陶先生正是以他這一顆偉大的愛心滋潤著無數(shù)顆童心，也培養(yǎng)出了無數(shù)的愛心。
有了這樣的，有了這樣的奉獻(xiàn)精神，教師才是真正的教師，我們也才會(huì)擁有幸福的教師人生。我相信，當(dāng)我們的生命走向盡頭時(shí)，我們可以自豪地說“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過�！�
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
小學(xué)教師師德的演講稿二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。
由此可知，作為一名合格的教師，你要將學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。一個(gè)教師當(dāng)已失去對(duì)學(xué)生構(gòu)成影響的所有因素，其在學(xué)生心目中的真實(shí)情感才會(huì)真實(shí)地顯露出來，對(duì)其師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)才最可信。就這一點(diǎn)而言，在三百六十行中，只有教師職業(yè)才可以用“蠟燭”來加以形容，道理就在于此。這也正是這個(gè)職業(yè)的崇高之處。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間要保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重�！耙蝗諡閹煟K身為父”是告誡教師：
一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。
各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個(gè)共性的要求就是，無論從事何種職業(yè)的人在單位里、家庭中或是社會(huì)上碰到什么不順心的事，絕對(duì)不能把這種事所造成的不良情緒轉(zhuǎn)移到你服務(wù)的對(duì)象上。比如你的錢包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，或者你的職稱職務(wù)沒有順利提升，由此產(chǎn)生了氣憤、懊惱、悲傷和煩躁，這是人之常情。但是當(dāng)教師站在講臺(tái)上，面對(duì)學(xué)生時(shí)，你的角色就要轉(zhuǎn)移到教師這里來，而不能停留在馬路、家庭或者領(lǐng)導(dǎo)那里。做到這一點(diǎn)很不容易，這應(yīng)是師德和職業(yè)道德中比較高的要求，是一種境界。達(dá)到了這一境界，其師德二字之后才配得上加“高尚”二字。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
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