有關教師師德演講稿模板集合6篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在學習、工作生活中，需要使用演講稿的事情愈發增多，那么一般演講稿是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的教師師德演講稿6篇，希望對大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
在“新世紀”這個大家庭里，充滿愛心的老師又有多少啊！你看那幾位專家顧問，雖然頭發已經花白，但是為了教師的成長，為了學校的發展，他們像老黃牛一般，不知疲倦地忙碌著、奉獻著。你看那些老教師，雖然已年過半百，卻從未掉過一節課，他們精心地在學生的心靈中播撒著知識的種子。每上一節課，即使是上了十幾遍，幾十遍的舊課，他們都從頭到尾，一筆一劃，認真地寫出教案，匯集和補充大量的新知識、新信息。他們沒有驚人的壯舉，沒有耀眼的光環，只是日復一日，年復一年地用愛心譜寫著一曲曲動人的樂章，將學生引向知識的彼岸。每每看到學生們一雙雙如饑似渴的眼晴時，我們會伏案工作直至深夜。不論多么勞累，多么疲倦，一站上講臺，我們又思維敏捷，精神抖擻。看到有的學生上課開小差，不完成作業時，我們會不厭其煩地給他們講時間的寶貴、知識的重要……為了學生們，我們甘為春蠶，愿化紅燭，嘔心瀝血！聽到學生們的一聲“老師你辛苦“。
教師師德演講稿 篇2
摘 要：小學是學生健康成長的關鍵時期，此時期的品德教育對學生日后的工作學習都會起到重要的作用，教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業道德修養，應具有優良的品德和高尚的情操。
關鍵詞：關心； 愛護； 心靈
一、給學生多一點關心愛護
心理學家馬斯洛認為：一個學生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發展。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的情感基礎上，為他們創設一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學生的身心發展，有利于德育工作的實施。為什么要加強師德建設，恐怕每個人都有自己的認識。我認為：
師德是教育工作者的靈魂
陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。他愛國、愛民、愛教育。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項革新運動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。因此，不管是過去，還是現在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學習的典范。
要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學習陶行知的崇高師德。 正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業道德要求水準就高于其它行業。教師在學生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進思想文化的傳播者，是莘莘學子人生可靠的引路人。教師隊伍作為一個特殊的職業集團，它的道德水準高低將與民族的存亡，國家的命運息息相關�？梢哉f，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質，便沒有新一代民族素質的提高。因此，教師應以德立教，以身示教，與時代同步，鍛造不朽師魂！
鍛造師魂先立德，學陶師陶重實踐。教師的職業道德應是集公民的思想、政治、法紀、道德等方面的優良素質在教育教學活動中的統一集中的具體表現。這種表現概括地說，可以歸結為以下幾個方面：
其一，教師應該熱愛教育事業，樹立忠誠教育，教書育人的信念。這種信念源自于對現代教育的性質、地位和功能的深刻理解上。“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。教師應像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。千學萬學，學做真人”；教師從一選擇上教師職業，就應具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概。
其二，教師應該熱愛學生。熱愛教育事業是一種理想與情感，愛生才是實施教育的基本觸發點和著力點。陶行知先生說：“待學生如親子弟”。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子�！皭凼且婚T藝術�！蹦軔凼且粋�層面，善愛則是另一個層面。作為教師，愛的形式與內容，就是教師品德、學識和情感的結晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學生成長過程中的每一微小“閃光點”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕
育出來的一串串教育勞動成果�！皭邸币灰曂剩种院�；“愛”要以愛動其心，以嚴導其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎。只有這樣的愛，才是以德立教。只有
以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。隨著素質教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學生的老師，學生決不會歡迎他。因此，“愛生”是現代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標志。
其三，教師應當勤奮學習，走在時代和學生發展的前頭。教師擔負著教書育人的重任，是從事精神產品生產的勞動者，因之必須有真才實學。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學工作抱什么態度，對掌握業務專門知識抱什么態度，這也是師德問題�！泵鎸Ξ斀駮r代的發展，社會的進步，科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒，力學苦練，做到“聞道在先”，“術業有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質”這一內容。
其四，教師要尊重科學，遵循規律，認真負責，勇于創新。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。商品生產出了次品可以彌補，學生教育出了問題，幾乎無法補救。以眾多優秀教師工作成功的表現來看，我們不難發現其共同點之一，就是尊重教育科學，遵循教育規律辦事。他們講求教育藝術，堅持“文道統一”，他們不是照本宣科的“經師”，而是融科學、藝術、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學的頭腦，敏銳的觸角，藝術的手段，善于從不同的科學領域擷取時代信息，提煉精髓，精心設計，
合理運用乃至創造性地施為。他們無不時刻以自身的科學態度，科學精神去催化新一代的科學潛能。因此，他們獲得了創造性勞動的成功。由此看來，科學化教育才能對全體學生素質的全面發展負責，對教育的社會效益負責。講究科學，無疑是現代師德所應涵蓋的內容之一。
其五，教師還要樂于合作，善于合作�，F代教育是一種集體協調性很強的職業勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發展的繁榮――為教育增添了活力――如競爭中涌現了大批專家型教師，大批星級教師；展現了大批教育教學成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂于合作，善于合作。學生的成長和學生素質的全面發展，決不是一個教師的勞動成果，而是教師群體與家長，社會積極力量通力協作下的群體勞動成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關系，才能減少教育過程中的內耗，從而形成取向一致的教育力量。
其六，教師還應有高尚的人格，端莊的儀表，優雅的風度。教師高尚的人格，大度的儀表，優雅的風度具有無窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來自教師的道德修養；教師端莊優雅的儀表、風度、氣質來自教師的文化素養。教師只有以協調的人格美、儀表美、風度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當代教師的美好形象，造就新一代的師魂。
教師師德演講稿 篇3
“有一首歌最為動人，那就是師德;有一種人生最為美麗，那就是教師;有一道風景最為雋永，那就是師魂�！�20xx年8月，我榮幸地成為教師中的一員。當我作為一名老師，站在三尺講臺上的時候，我懂了，什么是人民教師。八載流年已裹卷了多少歲月的風雨，多少清貧的蛙聲，多少春華秋實，多少月圓月缺。平凡的人生，書寫著平凡的故事。平凡的故事里，“我”是一個永遠的關鍵詞，一批又一批的學生，踏著潮來追著潮去，在愛的天空下試羽練飛。
今天，我站在這里，沒有成功商人腰纏萬貫、顧盼自雄的意氣;沒有政界精英手握國器、居高臨下的威儀;也沒有作家學者聲譽遠播、彪炳史冊的矜持，可我自豪，我驕傲，我的人生價值在我無數的學生身上正得以無限的增值。
不管我坐著站著躺著，都是一部教育之書。 教師就好像螺絲釘，可能不是最重要的，卻是必不可少的。愛崗敬業是對老師最基本的要求，是無私的。我不由得想起全省道德模范彭旸老師。她本來一畢業就可以去國外一流大學讀法學博士，卻選擇去鄉下支教，并把自己出國的學費全部捐來修建學校。支教一呆就是6年……
這樣一個既美麗又有學識的女人，或許應該是這樣的，用著高檔的化妝品，拎著LV包包，開著私家車，穿著名貴華麗的衣服，進出于各樣的高檔商場和會所，而她沒有選擇繁華的大都市，而是選擇了貴州的貧困山區，選擇了山區的那些孩子。她把自己的美麗青春獻給了山區，獻給了孩子們，獻給了支教事業。每個人的心中有兩扇門，一個通往天堂，一個跌向地獄……
彭旸領養的兒子叫剛剛，第一次見到剛剛的時候，他還是5年級的學生，孤兒，幾乎不會說話，眼里充滿憂郁。為了能讓孩子擁有和其他小朋友一樣的笑容，彭旸一直陪在他的身邊，鼓勵他、支持他。每天中午，彭旸都要握著他的手教他寫字，教他寫的.第一個字是“姐”，第一個詞是“剛剛”，第一個句子是：“姐姐愛剛剛�！苯涍^3年不懈的努力，這個曾經自我封閉的孩子重新擁有了笑容。
彭旸把自己最美好的6年留給了山區最深處的孩子們，帶他們走出大山，走出塵封……她為了讓一個孩子會笑，足足用了3年的時間。
在“千校萬師”課堂上彭老師一句句柔聲的“我的剛兒”“我的孩子們”讓在座的164位學員潸然淚下。哽咽中我們聽到的是萬般的無奈與艱辛，眉宇間我們卻看到了一個偉大的師魂…… 孩子們把自己一生中最美好的時光拿來和我們共度，無論你我年輕或年老，都別忘了多傾聽他們稚嫩的心聲，寬容他們的無知和魯莽，給時間讓他們經歷，讓他們學著成長。 每一朵花，都有自己開花的花期，內心的成長會讓他擁有屬于自己的美麗，不在此時就在彼時，早晚都會綻放。作為園丁的我們，大可不必焦急的催肥追料，須知過早成熟的水果大都難以下咽;過快成熟的樹木大都難以堪當大用,讓我們放慢腳步，靜待花開，因為每一朵花都值得我們期待!……
“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”，這就是我們教育工作者的宗旨。這就是一個教師對學生的實實在在的愛。對學生的責任心是我們對學生的份內的愛，對學生的耐心是我們對學生的不厭煩的愛，對學生的關心是我們對他們的牽掛的愛，對學生的愛心更是我們對他們的深摯的愛。這就是作為教師對于教育事業的大愛，只有這大愛才能真正地詮釋出人民教師的含義，譜寫出教師的真正的價值。
教師師德演講稿 篇4
各位領導，同事們：
大家下午好！
20xx年，剛來附中的時候，劉校長給我們幾個大學剛畢業的學生講了一個故事：曾經有一個男生，大學畢業了，只身來到一個陌生的城市，沒有親朋好友，那天，驕陽四射，汗水縱橫，早已浸透了衣衫，男生帶著3個大大的行李包下了火車，一手拎一個，還有一個拿不了，沒有辦法就寄存在火車站，徒步近3個小時來到單位，再折返一趟來提第三個包裹，于是，奮斗的日子在這里開始了……每想到這個故事，眼前就會浮現《圣經》中摩西率眾人出埃及，奔向自由，最終返回以色列故土的畫面，猶太人在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一個民族，并接受了包括“十誡”在內的“摩西律法”，而他們的始祖們所創立的神教從此初具規模，由此一個僅憑借著精神就能生存繁衍的民族帶給世界意想不到的影響……一個來到陌生城市的奮斗的男生，同樣也是一種精神的力量，在那里兢兢業業得開創了一片天地……從那個時候起，洋溢著自豪和興奮的我來到了孩子們中間，帶著幾分羞澀和緊張，但在老教師的鼓勵和幫助下，我很快擺脫了內心的恐慌，將自己融入到孩子們學習和生活中，面對著孩子們，我有太多的話語，太多的情懷，更有太多的希望，同樣，處在孩子們中間，孩子們也對我也有太多的話語情懷和希望，在彼此的影響中我們都在成長……
一、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索
在語文教學中，總覺得，語文該是大語文，由于教育的目的是培養一個具有良好身體、良好心理和良好社會適應能力的人。教育的過程，應該是愉快地促進孩子的精神成長，潛移默化地把孩子帶入人類的優秀精神文化中，使其成為具有創造精神和獨立思維能力的全面發展的人，而承載著文化和精神的語文，尤其是語文的教學恰好承擔著對傳統文化的傳播，對中國精神的傳承和重塑。學生剛上，第一次講詩歌的時候，先講了個詩歌小專題——《一條美麗的河流——中國古典詩歌的產生和發展脈絡》，從詩歌的源頭《詩經》到屈原的《楚辭》，再到漢末五言詩的產生發展，再到唐詩氣象、宋詩思想，還有后來的元明清時期家喻戶曉的詩人和詩作。當然補充了大量的詩歌佳作，這些內容，我們很緊張的用了兩節課才學完。在學習的過程中，一方面是對學生小學詩歌背誦的充分了解，另一方面展現在他們面前的是一個完整的、系統的詩歌體系，初中時代與小學最大的不同就是思維的開啟，讓孩子嘗試著去接觸一個宏觀的概念和輪廓，他們才能慢慢的去構建完整的知識體系，最初有老師一點一滴的指導，一旦到了一定的階段，學生們自己就會構建自己的知識網絡和框架了，這就是導學自主的一種形式吧。接下來接觸到了具體的詩歌，學生就會自覺在這條河流上找到相應的點，這樣學生的知識框架就一步一步的豐滿。而對詩歌內容的學習需要啟發，努力使學生的思想升華。比如說：十三四歲的年齡，學生情竇初開，每一個少男少女心中都有一個欽羨的異性，懵懂感情開始了，所以，在講愛情詩歌的時候從來不避諱愛的字眼，比如說講李商隱的《無題》（相見時難別亦難）的時候，除了講解詩歌的基本意思和藝術手法之外，由“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”和“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”引出愛的討論——什么是愛？我們該怎么愛一個人？
一場“愛的教育”開始了，問學生三種情況哪個人更愛花？第一個人看見花兒開得漂亮，就把花掐下來，揣在懷里；第二個人愛花，花兒開了，就在花兒面前轉了兩圈欣賞了一會兒離開了；第三個人，看見花開，就默默的為這株花添了一抔土和澆了水。孩子們異口同聲說第三種，這與李商隱的愛情觀是一樣的——“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”，這是一種什么樣的愛？學生回答：付出。懂得了付出，就開始明白了愛。那么我們該怎么樣愛一個人呢？我又問孩子們，你們希望你愛的人因為你的愛而越來越優秀還是因為你的愛他受到了煩擾而越來越遭呢？孩子們陷入了沉思。我明白了，他們開始思考了，當然我們希望我們愛的人越來越好呀，那么我們該怎么做？一個孩子說：我會幫助他。還有一個孩子說：我覺得我們該共同努力，好好學習……純真的孩子們，在接下來的周記中，又一次跟我表明心跡：老師，您說得對，愛就是付出，想一想媽媽對我的愛，就是付出呀……孩子們的情感，懵懵懂懂的感情終于得到了充分的宣泄，對感情的美好向往，和對詩詞句子的深刻體驗，這些老師不用講，孩子們將記憶終生。
這次的課程，對我而言，也是一次愛的洗禮，在生活中，我們往往對別人比對我們的親人更有耐心，更不容易發火，多少年來，我們以為這割舍不斷的親情和血緣就是我們“不耐心”親人的資本，就是親人無條件的擔待和原諒我們的由來，可是，在這個世界上，我們時常對周圍的陌生人還滿面春風，對周圍沒有絲毫關系的路人還溫和謙讓，恰恰我們忘了對真正愛自己的親人付出真心，流露真情。《孝經》中所言：“不愛其親而愛他人者，謂之背德；不敬其親而敬他人者，謂之悖理�！痹瓉�，愛是一種能力，學會愛人更是一種智慧。
二、不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也。
在班級管理中，最重要的一個關注，就是孩子的情緒能力！在初中階段，孩子正值12—15歲，這個年齡是最容易使人陷入迷惘泥沼的一個人生階段，很多的煩惱化成一種莫名的不安情緒襲擾著學生，他們心中有千千結無人解釋，面對的是只知催促學習的父母，他們的心境壞極了，心中的郁積無處發泄，于是便尋找機會在學校搗亂、滋生是非。在是非面前，孩子是有他自己的判斷力的，只是被當時的情緒所左右，比如說，一個男同學看到同桌拿著一個新奇的筆，就想看一看，可是女孩子不讓看，于是你爭我搶，女孩子不小心打到男孩子的臉，男孩子一下急了，將筆狠狠的扔向外面，不巧碰到了燈管，燈管滅了。此時兩個孩子都冷靜下來了，他們都認識到自己錯了，只是在當時情緒的左右下，才不顧一切后果！所以，關注孩子的情緒，給予孩子情緒支持和引導，不失時機地培養孩子的情緒能力顯得尤為重要！它是一種比知識、技能更厲害的本事，被用來衡量一個人的智力，甚至能預測未來的成敗。在班會上，我開展了“認識情緒”課程，主要是幫助學生學習控制自己的怒氣、挫折和寂寞的情緒。幾次課后，學生相互打鬧、發生口角的現象明顯減少了。這5種情緒能力是：
①正確估價自己的能力。能覺察、正確地認識自己的感情。
②控制自己情感的能力。能恰當分析自己情感的起因，找到辦法來處理自己恐懼、焦慮、憤怒和悲傷等情緒。
③激勵自己的能力。能克服自滿和遲疑，調動自己的情緒去達到某個目的，還能較持久地保持這種動力。
④了解他人情感的能力。對他人情感和利益具有敏感性并能理解別人的觀點，欣賞不同人對事物不同的認識和感情。。
⑤善于處理人際關系的能力。比如說在期中考試來臨之前，特別是我班成績好的學生，壓力比較大，脾氣就變得比較暴躁，同時面對同學的各自忙各自的事情，對別人不再理會他又比較敏感，遇到不順心的事情就跟同學發一下脾氣，遇到一些不如意事情就向朋友大倒苦水，這就是周圍的同學感到莫名其妙，同學相處也有點緊張，這更使他想發脾氣。這其實就是孩子的不安情緒沒有把控好，使孩子正確的認識到自己的情緒，并教給孩子處理自己情緒的辦法，這樣就好多了，同學之間的關系也和睦多了！
在孩子們身上看到的這些，我們說，他們還是個孩子，是呀，有時候自己何嘗不是一個孩子？面對學生突發的事件，會不會因為事情的突然束手無策而著急？面對學生的幾次三番的說服教育之后，他依然故我，沒有絲毫的改正，會不會因此而氣急敗壞？女性又是比較容易情緒化的，作為一個女性帶著班主任，有時候把這些負面的情緒帶給了孩子們。
記得論語中一個故事，不遷怒不貳過。講的是顏回二十九歲時，頭發全都白了，過早死去了�？鬃訛轭伝氐乃揽薜梅浅模f：“自從我有了顏回，弟子們更加親密�！濒敯Ч珕枺骸澳愕牡茏诱l最好學？”孔子回答：“我有叫顏回的學生愛好學習，他從來都不把自己的怒氣遷移到別人的身上，同樣的錯誤也不會犯兩次。但他不幸早死，顏回死了，再也沒有這么優秀的學生來繼承，傳播我的理想了�！笔茄剑贿w怒不貳過是我們一生都在加強的修養。柔則生，順則存，上善若水，水利萬物而不爭，無堅而不摧！在對待孩子情緒和自己的事情上，我們總是想到水，順勢而導！我們的學生可能學習成績很好，可能考上北大、清華或者國際名牌學校，可是，如果他的“情緒能力”欠佳，那幸福寧靜的美好生活還會與他有緣嗎？我們會因為失去美好的東西哭泣，會因為得到滿足而喜悅，會因為得不到滿足而沮喪，還會因為受到羞辱而憤怒……這些五彩繽紛的感情，讓我們的生命充滿靈性和生機。正視情緒的存在，它們是我們擁有的感覺，是我們生命的動態能源。讓它們在一個正常的渠道里，推動我們的人生正向發展。能控制好自己的情緒，調節好自己的情緒，營造好一個和諧積極的情緒氛圍，我們和學生都得到了成長！
人生如逆水行舟，不進則退。一定要抓緊每一秒鐘的時間來學習，時時把自己沉淀、倒空、歸零。像詩人所說，我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程；我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是執著的背影！在這樣一所面向未來，面向全國將走向世界的名校里，老師能給予學生的不僅是基礎的知識教育和現代的素質教育，還有更重要的是促使學生的成長和我們自身的成長，因為我們深刻的明白，只有我們的學生在社會的各個領域中的取得成功和成為佼佼者，只有我們自己成為老師的典范，這才是我們學校培養人才巨大成功的見證！
教師師德演講稿 篇5
對老師一向的評價都很高，有人說老師是人類靈魂的工程師；有人說老師是燃燒自己，照亮別人的蠟燭；有人說老師是甘為人梯，默默耕耘；有人說老師捧著一顆心來不帶半根草去……而我只愿做那一顆小小的鋪路石，靜靜地躺在泥土里，雖然它沒有水晶的純靜，沒有寶石的艷麗，沒有鉆石的光芒。我的目標只有一個，讓我們的新一代走在我們鋪就的平坦而寬闊的道路上奔向前方，奔向四方，奔向遠方。
初執教鞭的我站在講臺上，板著臉，裝出一副嚴肅的樣子。面對著孩子們四十多雙明亮的眼睛，我的心在顫動。盡管這已不是第一次站在這里，以前的幾次實習令我已經有了將近三個月的教齡。但面對著這群可愛的孩子，我的心仍禁不住微微顫動，我的嘴角仍禁不住微微上揚，溢出了一絲微笑。那四十多雙眼睛里傳遞著好奇，信任與敬佩。這一切讓我暗暗地松了口氣，先前的擔心一掃而光。然而我很快發現在孩子們純凈的心靈之窗中也藏著狡詰，他們很快發現了我的"友善"，對我玩起了"欺生"的把戲。上課時有的擠眉弄眼，有的指手劃腳，做起了小動作。對此我當然是恕不可遏，將他們幾個狠狠地訓了一頓，此后我發現孩子們眼中的光芒在泯滅，我的心又禁不住顫動起來，是不是我做錯了？這時老教師給我送來了"靈丹妙藥"，熟知孩子心理的她告訴我，其實小孩子并不是真的想搗亂，而是有一種與生俱來的喜歡和老師親近，希望老師能注意他的心理，而在你忽視他時，他便會做出一些出格的事來引起你的注意。 哦，原來是這樣，多可愛的孩子！我釋懷地笑了，心頭的陰郁一掃而光。 慢慢地我從用老教師那里得到的靈丹妙藥—愛心去和學生交朋友。我還使用一系列獎勵措施：發小博士記分卡，名字上光榮榜，誰是總冠軍等等，盡量尋找每個學生身上的閃光點，盡量讓每個學生樹立起信心。將心比心，以心換心，不以你的真摯之情，誠摯之心怎能換取孩子們純真的童心？很快我與孩子們之間就建立起了一種牢固的既是老師，又是朋友的雙重關系。
在工作上我也對自己提出了嚴格的要求，每天提早到校，晚上摸黑回家，將學校當成了自己的又一個家！ 平時做到主動聽課，精心備課，認真上課，并齪每魏蟮惱？槍？大家都說，你要給學生一杯水，你自己必須有一桶水。為了灌滿這一桶水，并讓它不因為蒸發而減少，我在業余還認真學習業務知識。除了閱讀自己訂閱的雜志之外，我還大量翻閱學�，F有的教育雜志，并認真做好理論筆記，不斷積累，不斷給自己充電，扎扎實實打基礎，為做了名合格的數學教師而努力。
路在腳下延伸，而我剛剛起步！路在腳下延伸，而我就在鋪路！
教師師德演講稿 篇6
雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的�！苯處熅拖衲悄瞰I的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。“師者，所以傳道、授業、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。曾經有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民�！惫沤裰型鉄o數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。
其次，規范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！
一代教育家蔡元培先生曾這樣說過：“要有良好的社會，必先有良好的個人；要有良好的個人，必先有良好的教育�！蓖贫鴱V之，要有良好的教育，必先有優秀的教師。有人把教師比作“托起明天太陽的人”。這個比喻很恰當�！巴小�，不是像母雞一樣“護”著小雞；也不是像馬戲團那樣“馴”著動物。教育是一門高深的藝術，需要我們每一位教育工作者投入我們全部的愛心來詮釋這“托”的含義。
沒有愛就沒有教育，沒有愛心就不可能打開學生心靈的窗戶，更不可能使我們成為合格的、優秀的教育工作者。只有有了愛心的依托，我們才能培養出一支高素養的隊伍，一支屬于21世紀的隊伍。
古今中外，無數優秀教育工作者身體力行，無聲地向我們訴說了一個顛撲不破的道理：只有像愛自己的孩子那樣愛每一位學生，我們才能打開每一位學生心靈的窗戶，才能教育好他們。作為教師，也許大家對魏書生這個名字并不陌生。他任校長、書記，省內外社會兼職達38項之多，他沒改過一篇作文，沒考過一次試，以1988年魏書生所教的兩個畢業班為例：暑假升學考試135名學生都達到了升學分數線；全市14所中學，超過600分的考生共30名，魏書生班占了 10名；全市總分第一、二、三名及語文、政治、數學、化學、英語、生物的學科第一名都是魏書生班的學生�！碑斘铱吹竭@一段文字時，我被深深的震動了，同樣是一名老師，我多么想像他一樣啊。毋庸質疑，魏書生的教學當然好，可是只有書教的好是不行的，有很多老師，書教的也不錯，但效果不一定有他好，為什么？那就是缺少了成績獲得的另一個重要基石，那就是———對學生的愛和尊重。
他的尊重是真尊重，不虛情假意，點到為止。他對學生的尊重，就如成人之間的你我關系。從我自身看，毋庸置疑，我也是愛自己的學生的。課下，我也會對學生摸摸頭，開開玩笑;學生病了，我也會噓寒問暖，帶他們去醫院;每逢過節，我也會把住宿的學生叫到家里。但是，骨子里，我還是我，學生還是學生，當他們犯了錯，我還是會站在老師的立場，會批評他們;當他們頂撞了自己，我也會覺得他們冒犯了老師的尊嚴。所以，學生對我只有一時的感動，而不是心甘情愿的折服。所以當我從教室里出來，有些被強迫的學生就不愿學習了，這就是根本。
可是朋友不是，朋友托辦的事，一定要辦好，因為你怕辜負他。魏書生的課堂，應該就是這樣，學生是魏老師尊重的朋友，魏老師是學生尊敬的朋友，交換的條件是，老師給學生最好的民主，學生給老師最好的成績。因為魏書生放棄了高大，所以他收獲了親近和成功。假如每個老師都如魏老師那樣實行民主，真正的從骨子里去愛學生，把老師的角色扮演的卑微一點，學生的角色強大一點，那么，不僅有分數的成功，也會有社會道德的成熟。作為教育工作者，我們面對的是一群敢于挑戰，敢于質疑的新生代。他們有自己的思想，有自己的見解，不輕信，不盲從，他們更不會迷信老師的權威，這就更加需要我們如嚴父慈母一樣，用我們的全部愛心去感動他們。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”，在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功！我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發出燦爛奪目的光芒！
“小時候我以為你很美麗，領著一群小鳥飛來飛去；小時候我以為你很神奇，說上一句話也驚天動地！長大后我就成了你，”動聽的旋律縈繞在耳旁，回旋著我童年的夢想，多希望自己有一天也能走上三尺講臺，踐行教書育人的信仰。如今，夢想成真，畢業后，我竟真的成了你！
當我踏入校園的那一刻，感到熟悉又陌生。熟悉，是因為校園是我十幾年來一直生活的地方，這里承載了青春里所有的歡笑、眼淚，也包含了奮斗路途上無數的收獲和挫折。陌生，則是因為我將以教師的角色出現在校園里，以一名班主任的角色出現在班級里，以一名活潑開朗的朋友角色出現在學生面前，以一名領路人的角色出現在孩子們的人生道路上。從一名有志于教師事業的大學生走到教師崗位，我深感責任沉重，卻又無比興奮，因為我終于可以把全部的熱情貢獻給自己鐘愛的職業了。
俗話說：愛一行，干一行。我熱愛教師行業，因此，我不斷地思考這樣一個問題：怎么樣才能教育好學生，更好地促進學生的身心發展呢？在教育辦與學校領導同事的指導下，在一大批劉麗麗等優秀教師扎根農村的感人事跡的影響下，我對這個問題有了全方位、深層次的理解。那就是：教書育人，師德為先。那么，什么是師德呢？師德是教育工作的精髓。
首先，師德以師愛為靈魂。師愛是一種讓教師把全部人生領悟和才智獻給孩子們的真誠。還依稀記得，開學第二天下午放學的時候，天空下起了瓢潑大雨，很多學生沒有帶雨傘，看到一張張不知所措的小臉兒，我立即撥通了每位學生家長的電話，看似平凡普通的舉動，悄然間卻拉近了我與學生甚至家長心與心的距離。其中，崔敬碩的媽媽主動給我打電話，說：“李老師，太謝謝你了，崔敬碩讓您操心了�！� 說實話，我心里暖暖的，并立志以后要做的更好，正是這次雨天打電話事件，我發現崔敬碩變了，愛問我問題了，學習積極性提高了，課下也常常助人為樂，勞動上更加積極主動，在競選班長時，他第一個走上臺前，進行演講，為其他同學樹立了榜樣。正如一首小詩這樣寫道：“有一首歌最為動人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是教師；有一種風景最為雋永，那就是師魂；不要說我們一無所有，我們擁有同一顆火熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空。在同一片天空下，我們用愛撒播著希望”。如小詩所言，我受師愛之感召，踐行著師愛之足跡。每當聽到遠處傳來學生們親切地稱呼我“conny老師”時；每當看到課下學生們把我圍起來問各種各樣的問題時；每當學生積極地向“你的心我懂”之愛的信箱投信時；每當學生拉著我的手低聲傾訴小秘密時。我深感教師是所有行業中幸福指數最高的。面對這樣一群可愛的孩子們，我如何不愛，如何不把師愛播撒在他們的心靈之上，讓孩子們在師愛的陪伴下成長得越發茁壯！
其次，師德以學高為師，身正為范。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發展與進步的開拓者，是學生健康成長的引路人和光輝典范。作為一名剛剛畢業的大學生，在家里還是一個需要父母呵護的小公主，走上工作崗位，我從一個手無縛雞之力的小孩兒變成了一個提起滿滿一桶水的女漢子；從見到馬蜂撒腿就跑的小孩兒變成了一個拿起書本和掃把與馬蜂斗智斗勇的勇士；從一個只知玩耍的小孩兒變成了懂得向學生噓寒問暖的母親的形象。為了深入了解學生，我在班里設立了“你的心我懂”愛的信箱。信箱，為我與學生搭建起了溝通的橋梁。通過信箱，馬志國告訴我：“親愛的李老師，我們知道您天天教我們很辛苦，也很累，我保證以后再也不會讓您操心了�！睆埻G說：“李老師，您教我們的知識，我們不會忘記的，老師您要注意身體�！� 等等。瞬間，我發現我的學生們長大了，懂事了，更加團結了。教師只有以自己完美的人格去塑造學生的人格，以身作則，為人師表，才是真正意義上的“學高為師，德高為范”，才能使受教育者“親其師，信其道”才能收到“不令而行”之效。
最后，師德以自省為基。自省，讓我們謙虛低調，不斷增長自身之能力，自省，讓我們在這個稍顯浮躁的社會，記住身為一名人民教師該堅守的育人信念，自省，讓我們懂得教習學生這樣靜好的歲月，安然若素是最好的態度。古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養。今天，作為教師，在師德上三省吾身，則應自省的是一種職業上的信仰和磨礪，讓我們在平凡的崗位上堅守德性，嚴于律己方可育人。
我相信我的手中握著無數的金種子，他們是我的全部財富。我愿用愛點亮一盞盞心燈，指引孩子們生命的航程。相信不久的將來，等待我的是更加豐碩的果實！
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