【推薦】教師師德演講稿范文錦集8篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編整理的教師師德演講稿8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師師德演講稿 篇1
有人說明天是童話，有人說明天是夢(mèng)幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓……
不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現(xiàn)……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的杏花，春雨是朦朧的山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲倦的客顏蘊(yùn)含對(duì)明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點(diǎn)嗎？ 起點(diǎn)，在人生的道路上會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)新的起點(diǎn)，關(guān)鍵是你能否把握住這人生的重要時(shí)刻。共青團(tuán)中央評(píng)選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來(lái)了起點(diǎn)；在茫茫科海中揚(yáng)帆他們找到了起點(diǎn)；在紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)的隊(duì)伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點(diǎn)……
正是我們的老師和輔導(dǎo)員精心培育和引導(dǎo)，使千千萬(wàn)萬(wàn)名少先隊(duì)員象"十佳少年"一樣，從尚不穩(wěn)健中尋找了屬于他們的起點(diǎn)。 親愛的朋友，不要以為起點(diǎn)不重要，"于里之行始于足下"，"萬(wàn)事從一開始"。不要因?yàn)?起點(diǎn)"構(gòu)不成畫面而忽略它的位置，正是因?yàn)槟切┢鸪鯓?gòu)不成畫面的起點(diǎn)組合成豐富多采的人生。人生的起點(diǎn)如果常常是模糊不清，人生將會(huì)留下一路遺憾。 人生的輝煌始于起點(diǎn)；祖國(guó)的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽(yáng)，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國(guó)的明天而希望滿懷。 讓我們從起點(diǎn)開始，展現(xiàn)一個(gè)美麗的明天。
教師師德演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
當(dāng)今和未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，說到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。我們園肩負(fù)著二十一世紀(jì)人才的奠基任務(wù)，每一位教師對(duì)一生的發(fā)展都起著深遠(yuǎn)的影響。正確的理念，多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，扎實(shí)的技能固然重要，然而教師的道德德素養(yǎng)更是影響每一個(gè)孩子一生發(fā)展的重要影響因素。立足于現(xiàn)代新觀念，我園堅(jiān)持以《教育法》、《教師法》和各級(jí)關(guān)于教師道德建設(shè)的規(guī)定為依據(jù)，全面加強(qiáng)了教師思想道德建設(shè)，牢固樹立了“以人為本、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的崇高師德，在全園形成了人人有師德、個(gè)個(gè)比奉獻(xiàn)的良好氛圍，夯實(shí)了全體教師的思想道德品質(zhì)，把“三立三愛三服務(wù)”要求落實(shí)到了位。
以下是開展的幾方面工作：
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)觀念，提高教師素質(zhì)
師德是教師之魂，在這師德建設(shè)年中，我園從轉(zhuǎn)變教師觀念入手，有序開展了系列活動(dòng)。
首先，組織全體教師學(xué)習(xí)了《園發(fā)展綱要》。在活動(dòng)中，學(xué)習(xí)與撰寫心得相結(jié)合、研討與講座相交替，幫助教師更新觀念。通過活動(dòng)，教師們進(jìn)一步增強(qiáng)了以為本的理念。其次，我園組織教師學(xué)習(xí)了各級(jí)黨委有關(guān)《精神文明建設(shè)》的方針文件，提高全體教職工的政策水平和思想覺悟，并按上級(jí)教委的要求，開展了《師德、師風(fēng)大討論》。廣大教職工對(duì)當(dāng)前的狀況進(jìn)行了熱烈的討論，通過學(xué)習(xí)討論，對(duì)應(yīng)該樹立什么樣的職業(yè)道德、樹立什么樣的價(jià)值觀、教師觀，建立什么樣新型的師幼關(guān)系，都有了新的認(rèn)識(shí)與提高。
再次，我園組織教師學(xué)習(xí)了“三立三愛三服務(wù)”學(xué)習(xí)活動(dòng)，并進(jìn)行了“公民道德綱要知識(shí)競(jìng)賽”，選拔能手參加了開發(fā)區(qū)組織的競(jìng)賽活動(dòng)。通過系列活動(dòng)，教師們自覺增強(qiáng)了教書育人和與時(shí)俱進(jìn)密切相關(guān)的思想意識(shí)，激起了為崇高的事業(yè)而獻(xiàn)身的信念，增強(qiáng)了要做善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新、具有人格魅力的好教師的奮斗目標(biāo)。
二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境、提供舞臺(tái)，把觀念落實(shí)到行為。
良好的環(huán)境是不說話的隱性。我園注重為教師們創(chuàng)設(shè)正氣、平等、寬松的心理環(huán)境。
首先，園領(lǐng)導(dǎo)以身垂范，起到了很好的模范榜樣作用。園領(lǐng)導(dǎo)班子作為一個(gè)園的靈魂，注重從自我做起，講政治、講學(xué)習(xí)、講正氣，弘揚(yáng)正氣，自覺抵制不良思想，并注重對(duì)青年教師進(jìn)行前途理想、集體主義、社會(huì)主義的思想熏陶，引導(dǎo)教師樹立遠(yuǎn)大理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。園領(lǐng)導(dǎo)與教師始終保持著平等融洽的和諧關(guān)系，不擺架子、不說空話、不唱高調(diào)。我園領(lǐng)導(dǎo)常以平常心態(tài)與年輕的教師交流談心。與她們談家常，講生活，對(duì)青年教師予以思想熏陶。當(dāng)教職工中發(fā)展不良苗頭時(shí)，班子人員及時(shí)找其談話，深入了解情況，及時(shí)予以引導(dǎo)。
其次，注重提供活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓年青教師的思想交流碰撞。在五四青年節(jié)前夕，我園開展了五四青年演講活動(dòng)，開展了以“二十一世紀(jì)教師新形象”為主題的演講競(jìng)賽。每一位青年教師都作了精彩演講，取得了良好效果。在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，我園定期開展班主任工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，做到師德交流與工作促進(jìn)相輔相成。
再次，我園注重在園內(nèi)樹立優(yōu)秀教師典型，組織教師學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)事例，并結(jié)合報(bào)刊雜志上的典型事跡做為學(xué)習(xí)借鑒的榜樣，利用大會(huì)宣講、提供板宣傳等多種形式宣傳，推進(jìn)我校教師師德整體水平的提高。
我園強(qiáng)調(diào)每位教師要外塑形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，樹立良好的形象。教師的言行舉上，是衡量一個(gè)教師文明程度高低和標(biāo)準(zhǔn)之一。我園新制定了教師文明忌語(yǔ)，使教師的語(yǔ)言得到了規(guī)范;增設(shè)了意見箱，以便家長(zhǎng)對(duì)教師的言行予以監(jiān)督，鞭策我園搞好師德建設(shè)。據(jù)深入調(diào)查了解，我園教職工無(wú)一參與“黃、賭、毒”活動(dòng)，無(wú)一違法亂紀(jì)現(xiàn)象，家長(zhǎng)對(duì)我園教師評(píng)價(jià)良好。
三、增加師德建設(shè)的投入。
思想道德建設(shè)是一項(xiàng)潛移默化的長(zhǎng)期熏陶工作，我園注重“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的移情工作。我園絕大多數(shù)是工作不久的青年教師，思維活、觀念新。根據(jù)我園的教師特點(diǎn)和新時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)，特別注重師德建設(shè)的實(shí)效性。例如：在三月底，我園特地組織教師參觀了上海apec會(huì)議中心，幫助教師擴(kuò)大眼界，汲取新觀念。為豐富教師文化生活，我園訂閱了多種報(bào)刊雜志，開設(shè)了教師閱覽室。本學(xué)期，為每位教師添置了園服，使教師們精神面貌煥然一新。我園在加大園硬件環(huán)境的再投入的同時(shí)，還注重讓每一位教師為創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境�！拔夷苄�!我真棒!”等一些理念都顯性地上了墻。
總之，我園通過多種活動(dòng)，開展師德師風(fēng)建設(shè)，了全體教師，有效推進(jìn)了我園的各項(xiàng)工作上了新臺(tái)階。展望未來(lái)，任重而道遠(yuǎn)，師德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)青工程，我園將不懈努力，不斷賦予它新的內(nèi)涵，讓我園教師形象之花開得永遠(yuǎn)燦爛。
教師師德演講稿 篇3
教師的脊梁尊敬的各位評(píng)委、各位老師，你們好！站在這里有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止抖動(dòng)。所以今天我的演講選擇了這樣一段話開頭，那是我教師生涯第一堂課說的第一段話。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來(lái)不辭辛苦地灌溉滋潤(rùn)、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來(lái)到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。
第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰(shuí)來(lái)品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來(lái)，爭(zhēng)相品味，這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對(duì)他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無(wú)涯，對(duì)于學(xué)生來(lái)說，不只是獲得最有用的知識(shí)，面對(duì)成長(zhǎng)，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無(wú)數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。
最后一個(gè)等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們?cè)谕瓿稍鯓拥囊粋�(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢(shì)。
三年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對(duì)照言行，總結(jié)自己。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺(tái)，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠(chéng)的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令的——職業(yè)的幸福。
職業(yè)生涯的第一堂課，我問學(xué)生的那三個(gè)問題更像是在問自己，為什么我會(huì)選擇教育這個(gè)專業(yè)？我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱謂。
作為教師隊(duì)伍中的一名新兵，我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無(wú)私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責(zé)任心來(lái)回報(bào)這一份情誼。
有這樣一位先生，沒有教過我一堂專業(yè)課，但我由衷地尊他為“師”；這位先生我沒有見過他的面，但仰慕之情油然而生；還是這位先生，第一次與他難忘的時(shí)候的對(duì)話，競(jìng)是精神的交融。他是我的老師，我所工作的內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院著名解剖學(xué)資深教授——?jiǎng)⑵涠恕?/p>
每一屆新生來(lái)到學(xué)校的第一堂課都是在醫(yī)學(xué)院的醫(yī)學(xué)標(biāo)本陳列室完成，在這里有三具骨骼標(biāo)本極為醒目，那是一位學(xué)者與他的兩名助手，而中間的這一位就是1956年醫(yī)學(xué)院建院功臣——?jiǎng)⑵涠私淌凇?956年中央決定在內(nèi)蒙古自治區(qū)建立一所醫(yī)藥學(xué)府，隨后一批國(guó)家級(jí)資深醫(yī)學(xué)學(xué)者響應(yīng)祖國(guó)的號(hào)召，自愿來(lái)到邊疆，劉其端教授就是其中的一位。那時(shí)他在京城解剖學(xué)界已享有聲譽(yù)，但他還是放棄了優(yōu)越的工作、生活條件毅然走進(jìn)了內(nèi)蒙古。來(lái)到我的家鄉(xiāng)時(shí)劉教授已年過半百，但他與同伴們振興民族醫(yī)學(xué)教育事業(yè)的那份熱情，卻染綠了整個(gè)塞上草原。
教師師德演講稿 篇4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好。
我演講的題目是《做一個(gè)文明儒雅的教師》
你曾經(jīng)遭遇過尷尬嗎？面對(duì)過刁難嗎？此時(shí)的你是如何為自己解圍的呢？不同的人有不同的辦法。我這兒也有一個(gè)與尷尬有關(guān)的故事。
我們國(guó)家的法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國(guó)貴婦人問王寵惠：“聽說貴國(guó)的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過戀愛就結(jié)成夫妻，那多不得勁��！像我們，都是經(jīng)過長(zhǎng)期的戀愛，彼此有深刻的了解后才結(jié)婚，這樣多么美滿！”
在交際場(chǎng)合，經(jīng)常會(huì)遭遇到這類涉及生活習(xí)俗的問題。不同的民族有不同的生活習(xí)俗，各方本來(lái)應(yīng)該互相尊重。然而，這個(gè)英國(guó)貴婦人的話卻帶有明顯的譏笑嘲諷的意思。對(duì)于這樣的問題，自然可以說“不”。不過，那樣往往會(huì)破壞友好的氛圍。這時(shí)，機(jī)智的回答不僅可以將“不”巧妙地說出，還能夠給人以雋永的回味。王教授是怎么回答的呢？
王教授笑著回答：“這好比兩壺水。我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了。所以中國(guó)夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚的。而你們就像一壺沸騰的水，結(jié)婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽說英國(guó)的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因？”
在這里，王教授巧妙地用“兩壺水”來(lái)比喻中國(guó)與英國(guó)男女婚戀上的差異，生動(dòng)、貼切，睿智，把英國(guó)貴婦人盲目自大的氣勢(shì)削去大半。這就是一種文明儒雅的表現(xiàn)。
說到這兒，我們多么希望自己也能成為一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的人，那么，作為教師的我們，如何才能成為一個(gè)文明儒雅的人呢？
文明儒雅，不僅僅是講文明知禮儀，更要講究人的綜合素質(zhì)。
文明儒雅的教師是智慧幽默的。他既不會(huì)唬著臉大聲嚷嚷，也不會(huì)陰陽(yáng)怪氣，諷刺別人。他總會(huì)用睿智的話語(yǔ)，平靜的語(yǔ)氣去化解尷尬的局面。
文明儒雅的教師是充滿愛心的。這是成為“好老師”的重要條件。蘇霍姆林斯基說：一個(gè)好老師，首先意味著他是一個(gè)什么樣的人。他愛孩子，他覺得和孩子交往時(shí)一種樂趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于和他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘，自己也曾經(jīng)是一個(gè)孩子。
文明儒雅的教師是尊重信任學(xué)生的。如果一個(gè)教師失去了文明儒雅的姿態(tài)，可能會(huì)有一些粗暴粗魯?shù)男袨�，這不僅有損教育者的形象，也會(huì)違反相關(guān)的法律法法規(guī)，甚至造成不可挽回的后果。
文明儒雅的教師，應(yīng)該有廣闊的胸懷與寬容的心態(tài)，淵博的知識(shí)與豐富的閱歷，不懈的追求與創(chuàng)新的意識(shí)，不凡的談吐與超脫的氣質(zhì)。
如果我們能做到這些，那么我們就能成為文明儒雅的教師。祝愿我們都能成為文明儒雅的人，既有美好的形象，更有一顆美麗的心靈。
教師師德演講稿 篇5
孔子日：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從�！边@句話，肯定了教師身教的重要性，因?yàn)榻處熓莾和哪恐凶畛绺撸钣型诺陌駱�。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度，儀表和行為等方面，在班級(jí)管理和教育教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評(píng)、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多，能達(dá)到無(wú)聲勝有聲的教育境界，特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。
一、為人師表
教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表�！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是****精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于****精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，教師良好的師德將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民�！惫沤裰型鉄o(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的`抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈�，并使“太�?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。
天地，也是一方包含情感的空間。
姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚，要求：
1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的 ，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。 學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師。
一、是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。
二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。
三、是要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
走上三尺講臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是****精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是———每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！
教師師德演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們：
大家好!
“別在乎是大海還是藍(lán)天，既然選擇了寬闊，哪怕只作一塊平原，也要細(xì)心裝點(diǎn);別在乎是雄鷹還是雨燕，既然選擇了飛翔，哪怕只作一只螢火蟲，也要把微光留給人間;別在乎是幸福還是苦難，既然選擇了目標(biāo)，哪怕征程步步艱難，也要?jiǎng)殴纳畹娘L(fēng)帆;別在乎是成功還是失敗，既然選擇了拼搏，哪怕失敗一千次，也還要勇往直前�！�
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。當(dāng)教師節(jié)來(lái)臨時(shí)，激動(dòng)中早已平添了份欣慰，畢竟，我與我親愛的戰(zhàn)友們(同事們)走過一段輝煌的風(fēng)雨之路。
選擇了教育事業(yè)，春風(fēng)化雨育桃李的信念便銘刻于心。來(lái)到××小學(xué)的第二個(gè)年頭，校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事們的幫助使我不斷走向成熟。對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)理想的追求，人際關(guān)系的擴(kuò)展，思維方式的變更，造就了我不斷完善的專業(yè)技能和日趨成熟的思想，培養(yǎng)了我務(wù)實(shí)進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)和良好的團(tuán)隊(duì)精神。作為一名青年教師，我注重合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，扎實(shí)學(xué)習(xí)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和技能，了解專業(yè)理論和學(xué)科前沿知識(shí)，練就了較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和學(xué)科研究能力。同時(shí)攝取其他領(lǐng)域知識(shí)來(lái)充實(shí)自身，廣泛閱讀，勤于思考，培養(yǎng)并提高了特殊職業(yè)修養(yǎng)。
在教學(xué)過程中，我刻苦鉆研教材，反復(fù)思考各種教學(xué)方法，以靈活的方式和流暢易懂的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，成功地完成了教學(xué)任務(wù)。
我是一朵白云，選擇了我的一片藍(lán)天——××小學(xué)。榮辱不驚，看庭前花開花落;去留無(wú)意，望天空云卷云飛。這就是我，平淡中只希望將我那一方天空的風(fēng)景編好，將烘托朝霞映襯夕陽(yáng)的故事講好，把江集雨意凝聚雪情的真心獻(xiàn)給學(xué)生。
時(shí)常問自己愛是什么?總有一個(gè)聲音在說：愛是歌聲，是翅膀，是春天的暖風(fēng)和冬天的瑞雪，是奔瀉的大河和潺潺的流水，是被彈撥的吉他，是被低吟的短詩(shī)，是腮邊一滴感動(dòng)的淚珠，是彩虹涂抹在畫布上，是黃昏揮動(dòng)在夕陽(yáng)里，是無(wú)論如何也不會(huì)忘記的美好往事，是無(wú)法比喻的比喻，是無(wú)法描述的描述，是語(yǔ)言的地平線上出現(xiàn)的彩霞，更是牽引學(xué)生走在人生路上最堅(jiān)定和最恒久的力量。
兩年來(lái)，我深深地體會(huì)到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰冷的感情也會(huì)消融。
蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護(hù)兒童�！睅煇凼墙逃α康脑慈�，是教育成功的基礎(chǔ)。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也會(huì)愛你。有人曾說，每個(gè)教師都是一位雕塑家，他的一舉一動(dòng)都在雕塑著自己，也在雕塑著學(xué)生。古人云：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行�！睅煹卤旧砭褪且环N強(qiáng)有力的教育因素。教師想得到學(xué)生的尊重，應(yīng)首先熱愛學(xué)生，了解學(xué)生和尊重學(xué)生，與其說“尊師愛生”，不如先來(lái)個(gè)“愛生”，后必有“尊師”，所以能夠把學(xué)生教育好的秘訣就是一個(gè)字——愛。
教師是燈塔，指引學(xué)生夜航的路，糾正他們偏離的航向;在他們成功時(shí)，用殷殷教導(dǎo)使他們認(rèn)識(shí)到有比腳更長(zhǎng)的路;在他們失意時(shí)，幫助他們重拾舊夢(mèng)。滿腔豪情綻放在我們臉上的是始終不變的笑容。在我們教師的心靈深處，始終有對(duì)教育事業(yè)的滿懷忠誠(chéng)，對(duì)學(xué)生的滾燙愛心，為了愛的執(zhí)著，我們堅(jiān)韌，我們剛強(qiáng)，我們付出，我們奉獻(xiàn)，我們無(wú)怨……這便是教師的靈魂。我們用青春，熱血，生命鑄造著祖國(guó)教育事業(yè)的輝煌，書寫著我們平凡而壯美的人生。12
太陽(yáng)只有一顆，皓月只有一輪，既不是太陽(yáng)也不是皓月，我情愿做一顆星星。是星星也要發(fā)光，我會(huì)用最真摯的心與大家攜手，用共同的理想去托起這顆二十一世紀(jì)的天空中最明亮耀眼的太陽(yáng)。
請(qǐng)相信，我將把潔白的魂魄系在云里，把我的自由意志化作莽莽乾坤，成為四季中的一線風(fēng)景。云山茫茫，江水泱泱，繼紅之風(fēng)，在于山高水長(zhǎng)。
我的演講完畢，謝謝大家!
教師師德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：大家好！
作為一名教師，最基本的職業(yè)道德修養(yǎng)是師德。一說起教師，人們往往把教師看做道德的典范，人格的楷模，是學(xué)生人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，許多教師以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己、激勵(lì)自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。教師師德的體現(xiàn)是在與學(xué)生相處時(shí)播撒師愛時(shí)體驗(yàn)出來(lái)的，師德萌發(fā)了師愛，師愛滋潤(rùn)了師德、提升了師德。
由于教師的勞動(dòng)面對(duì)的是特殊的對(duì)象，是心靈天真，可塑性強(qiáng)的兒童和少年，他們的心靈和思想如同一張白紙，無(wú)論怎樣描摹都會(huì)留下鮮明而深刻的印記。教師與學(xué)生的關(guān)系是其中主要的關(guān)系。師愛，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情就會(huì)親其師而信其道。然而，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事情，讓學(xué)生理解教師對(duì)他的愛，更是一件困難的事情。尤其是在現(xiàn)在的教育教學(xué)中，我們面對(duì)的是獨(dú)生子女、留守兒童。有的是在父母的溺愛中長(zhǎng)大的，有的是在爺爺奶奶的溺愛中長(zhǎng)大的，他們所接受的愛大都是畸形的愛，因此在教學(xué)中教師要以自己博大無(wú)私的師愛對(duì)待每一位學(xué)生，讓他們?cè)诮】档膼鄣年?yáng)光下成長(zhǎng)，教學(xué)中我經(jīng)歷這樣一個(gè)事例：我班有許多學(xué)生父母在外打工，每到星期天這些學(xué)生就在幾親戚家之間流浪，我知道后，多次陪他們過星期天，每周盡量讓他們通過電話或者網(wǎng)絡(luò)與父母溝通一兩次。讓他們體驗(yàn)溫暖，那年我被評(píng)為“愛生師德模范標(biāo)兵”。教師師德的體現(xiàn)是在與學(xué)生相處時(shí)播撒師愛時(shí)體驗(yàn)出來(lái)的，師德萌發(fā)了師愛，師愛滋潤(rùn)了師德、提升了師德。
熱愛學(xué)生是教師的職責(zé)，也是人格。有人曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！睂�(duì)于我們教師來(lái)說應(yīng)改為：把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子，在學(xué)生的心目當(dāng)中，就會(huì)有親近感。教師在一定程度上是父母的替身。他們把職業(yè)道德高尚的教師，看成他們學(xué)習(xí)的榜樣，模仿的對(duì)象。教師的人格是教師職業(yè)道德的一種有形的表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格能夠產(chǎn)生身教重于言教的良好效果。古語(yǔ)說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令則不從�！币舱f明了這一點(diǎn)，由此也可以看到教師人格的力量。最美女教師張麗莉用他的行動(dòng)證明了，愛學(xué)生勝過愛自己的孩子。千鈞一發(fā)時(shí)迸發(fā)的師愛，提升了張麗莉作為一名教師的人格魅力。
總之，師德與師愛歸納為一句話：把我們的愛灑向每一個(gè)學(xué)生的心田，使每個(gè)學(xué)生都能在教師的師愛中健康地成長(zhǎng)與發(fā)展，使學(xué)生成為身心健康的人。這是教師師愛的踐行，這也是教師師德的提升。
教師師德演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
“精讀一本好書，點(diǎn)亮一盞心燈”。好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書籍。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排憂解難，給你指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在你遇到困難的時(shí)候及時(shí)給予幫助，讓你有著自信。很難想像幾十年前的教育理論，在二十世紀(jì)的今天，在這個(gè)日新月異的年代，還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。書中談到100條教育理論。每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。真讓我感觸頗深，受益匪淺。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，尤其是《讓學(xué)生生活在思考的世界里》給我留下深刻印象。
蘇赫姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件事情：一、要交給學(xué)生一定的知識(shí)。二、要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。很多老師認(rèn)為，教給孩子很多知識(shí)就會(huì)讓孩子變得聰明，于是把主要的力量用到記憶知識(shí)上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會(huì)思考，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。這話說得很有道理。我們?cè)诮虒W(xué)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的孩子越來(lái)越怕思考了，學(xué)習(xí)很被動(dòng)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。其實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂趣，但凡學(xué)習(xí)好的孩子，都把做對(duì)一道題目當(dāng)作一種樂趣，把思考所得當(dāng)作一種發(fā)現(xiàn)，于是從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，無(wú)一不說學(xué)習(xí)過程是一種快樂。
可是為什么現(xiàn)在很多的孩子還是會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)呢？原因也很簡(jiǎn)單，孩子沒有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，依賴思想嚴(yán)重，稍有不會(huì)的題目就問家長(zhǎng)，或者等待老師的講解，怕動(dòng)腦筋，即使題目做對(duì)了，他也不引以為自豪，因?yàn)槟鞘歉改富蛘呃蠋熤v解的結(jié)果，他沒有體驗(yàn)到思考的樂趣。愛因斯坦說過：“我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺;誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！弊寣W(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題？較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？
那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位，怎樣才能使思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、理解和求知的需要，成為一個(gè)人的最主要的精神需要呢？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問、渴求知識(shí)的火焰。只有教師才有可能向兒童揭示出：思考，這是多么美好、誘人而富有趣味的事。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來(lái)思考，在思考中表現(xiàn)自己，用思考來(lái)指揮學(xué)生，用思考來(lái)使學(xué)生折服和欽佩的時(shí)候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和指導(dǎo)者。那種熱愛自己的事業(yè)而又善于思考的教師，才有力量使教室里保持肅靜，使兒童特別是少年和青年用心地傾聽他的每一句話，才有力量激發(fā)學(xué)生的良心和羞恥心，這種力量才是一種無(wú)可爭(zhēng)議的威信。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感覺出他沒有什么豐富的思想寶藏的教師，確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往”。
我的演講完畢，謝謝大家!
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