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      1. 發(fā)展我國當(dāng)代文學(xué)論文

        發(fā)展我國當(dāng)代文學(xué)論文

          一、我國現(xiàn)代文學(xué)特征

        發(fā)展我國當(dāng)代文學(xué)論文

          我國現(xiàn)代的文學(xué)作為和傳統(tǒng)的文學(xué)作品相比,真的是大相徑庭,很大程度上都有了改變。主要表現(xiàn)在現(xiàn)代文學(xué)在經(jīng)典上的匱乏性,這里的匱乏并不是指現(xiàn)代沒有優(yōu)秀的作品出現(xiàn),而是指沒有形成統(tǒng)一的科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),其實在現(xiàn)代的文學(xué)作品中存在著許多的優(yōu)秀作品,堪稱經(jīng)典。這些經(jīng)典的作品之所以沒有在現(xiàn)代的社會中流傳開來是由于當(dāng)今的人們沒有形成統(tǒng)一的科學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn),這就導(dǎo)致研究者不能夠清晰的對這些文本的思想和美學(xué)特點進(jìn)行總結(jié)和剖析,沒有及時確立他們的位置,最終導(dǎo)致一些優(yōu)秀的作品隨潑逐流,由于作品的隨波逐流而造成一些文學(xué)家的社會地位被忽視或是不被受到重視。就以魯迅為例,魯迅被尊為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典作家,但是魯迅成為經(jīng)典作家的理由和貢獻(xiàn)卻往往被遮蔽在幕后,有很多鮮為人知的細(xì)節(jié)之處。在當(dāng)代一提起魯迅大家都知道他的作品和文章寫的好,但是究竟哪里好,幾乎沒有幾個人能夠說出來,從本質(zhì)上來講,中學(xué)教師和中學(xué)生都不愿意去學(xué)習(xí)魯迅的文學(xué),愿意有二,一是因為魯迅的文章一般都不通俗易懂,二是由于教師在對魯迅的文章進(jìn)行講授的時候由于學(xué)生不易接收所以教師在內(nèi)心里對魯迅的文章產(chǎn)生排斥的態(tài)度。

          二、我國文學(xué)文本研究需要側(cè)重的方面

          1、建立文學(xué)的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn),確立新文學(xué)的真正經(jīng)典

          就目前的情況來看,我國當(dāng)代文學(xué)之所以顯示出衰退的一面是因為沒有將文本規(guī)范建立在正確的位置方面。文本規(guī)范之所以未能很好的建立一個重要的原因是政治和文化的研究、政治和文化標(biāo)準(zhǔn)代替侵占了文學(xué)的陣營。要想從根本上使得文學(xué)研究能夠發(fā)揚(yáng)光大,一定要重新認(rèn)識文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)的是文學(xué),并不是政治和經(jīng)濟(jì),也不是文化。文學(xué)不是某一物質(zhì)也不是某一產(chǎn)品,文學(xué)是一種精神上的產(chǎn)品,文學(xué)可以從內(nèi)心深處為人們帶來精神上的滿足。對于文學(xué)他有著自身的韻味和內(nèi)涵。為了在現(xiàn)代建立新文學(xué)的獨(dú)立標(biāo)準(zhǔn),建立新文學(xué)的真正經(jīng)典,僅有從文學(xué)本身出發(fā)才可以對文學(xué)有一個明確的定位標(biāo)準(zhǔn),才能夠確立具有持久性的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和文學(xué)經(jīng)典。

          2、新的視野和研究方法

          在傳統(tǒng)的文學(xué)作品要求當(dāng)中,很多文學(xué)評論和文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)都是一些較為陳舊的,不具有代表性,它們的內(nèi)在淵源是比較單一的蘇俄文學(xué)和傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義理論。這些文化存在一定的局限性和片面性,這種局限性和片面性在一定程度上影響了很多人對文學(xué)的評論,也影響著文本研究的深度和準(zhǔn)確度。所以文本研究在今天看來是需要有創(chuàng)新意識的,不能夠永遠(yuǎn)的將自己的視野范圍停留在傳統(tǒng)的文學(xué)文本研究當(dāng)中,對于一些“中心思想”“語言風(fēng)格“”結(jié)構(gòu)方式”等簡單的結(jié)構(gòu)分析要學(xué)會適當(dāng)?shù)母母锖蛣?chuàng)新,要站在更高的角度和層次上觀望和考察文本藝術(shù),并探索其理論和實踐。

          3、文本細(xì)讀與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體研究

          提起文本細(xì)讀,似乎大多數(shù)人都感覺到了疏遠(yuǎn)的感覺,因為文本閱讀已經(jīng)被人們漸漸的遺忘,其主要原因是學(xué)術(shù)界的一些人們對文本細(xì)讀保持著冷漠的.態(tài)度。面對于這種不被重視的學(xué)術(shù)研究,很少有人愿意去刊登和品位細(xì)讀型論文,現(xiàn)代是一個對文學(xué)有著偏見的社會,好的作品未必會得到大眾的歡迎,而恰恰相反,對于一些沒有文化水平和內(nèi)涵的作品可能會被炒作起來。有一些研究生會做一些文本細(xì)讀方面的論文,但是很多情況都由于選題范圍過小而被否決。在這個社會當(dāng)中我們更希望細(xì)讀式的文本研究可以在未來占據(jù)一席之地,我國現(xiàn)代面臨的文學(xué)問題是一項老問題,也是一個認(rèn)為造成的問題,到目前為止都沒有得到良好的解決。

          三、結(jié)束語

          深入研究文本對于當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展是有利的,人們的目光應(yīng)該更多的放在文本研究方面。首要優(yōu)點就是深入的文本研究可以提高其規(guī)范性和理論性,完善學(xué)科的科學(xué)性建設(shè)發(fā)展。其實對于我國這個歷史悠久文化信仰豐富的國家來說,文本研究和當(dāng)代的文學(xué)之間有著一定的聯(lián)系,對于當(dāng)下人們的文學(xué)偏好和時代背景,注重文學(xué)創(chuàng)作是首選的事情,但是文學(xué)創(chuàng)作也應(yīng)當(dāng)進(jìn)入一個深入的總結(jié),最終達(dá)到一個更高的境界。為了我國未來的發(fā)展趨勢,一定要注重當(dāng)下的社會局勢,清點現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的遺產(chǎn),也能進(jìn)一步促進(jìn)文學(xué)的繁榮和發(fā)展。

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