佛家讓人靜心的經典禪心語錄大全
閱讀佛家禪語令人靜心，也讓人的心靈得到釋放。以下是小編整理的佛家讓人靜心的經典禪心語錄，歡迎閱讀，希望喜歡!
佛家讓人靜心的經典禪心語錄 篇1
1、佛曰：剎那便是永恒。
2、一切皆為虛幻。
3、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
4、參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。
5、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
6、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
7、緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
8、問佛：世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。
9、凈心守志�？蓵恋�。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當得宿命。
10、種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛家讓人靜心的經典禪心語錄 篇2
1.一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。
2.菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
3.人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。
4.佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
5、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛家讓人靜心的經典禪心語錄 篇3
1、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少?
2、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
3、凡不是永恒的事物，終究會產生變質、變遷、消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。
4、當面吳娘夸善舞，可憐總被腰枝誤�！鯂S《蝶戀花》
5、一個常�？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
6、所求的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
7、修行是點滴的工夫。
8、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
9、不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
10、梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華�！赜^《望海潮》
11、佛曰：我不入地獄誰入地獄。
12、所謂佛法者，即非佛法。
13、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛于色，豈憚驅馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
14、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
15、余暉灑下，三千斑白的青絲在微風中搖曳，點點白光，折射出歲月滄桑。
佛家讓人靜心的'經典禪心語錄 篇4
1、但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
2、菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
3、真心是菩薩凈土。
4、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
5、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
6、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
7、修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
8、不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
9、妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
10、好好的管教你自己，不要管別人。
11、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
12、一切皆為虛幻。
13、天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
14、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
15、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
16、本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
17、若欲無境，當忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
18、笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
19、佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
20、人生在世，如身處荊棘之中！心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
21、修行是點滴的工夫。
22、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、赤肉團上，人人古佛家風。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
24、春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
25、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
26、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
27、信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
28、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
29、息念忘慮，佛自現前。
30、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
31、是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。
32、一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。
33、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
34、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
35、自見性者一切業障剎那滅卻。
36、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
37、但契本心，不用求法。
38、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
39、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
40、一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
41、無法可說，是名說法。
42、一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
43、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
44、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
45、菩薩心無取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤。
46、若不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
47、一花一世界，一佛一如來。
48、妄念紛飛之際，正是做工夫時節。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
49、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
50、現定見聞覺知是法，法離見聞覺知，非達法也。
51、臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
52、以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
53、百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
54、諸行性相，悉皆無常。
55、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
56、佛法無多子，長遠心難得，學道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
57、智者任物不任己，愚人任己不任物。
58、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學佛，殊難得其實益。
59、菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
60、在順境中修行，永遠不能成佛。
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