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      2. 佛語禪心菩提的經(jīng)典語錄

        時(shí)間:2024-07-16 02:11:20 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿
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        佛語禪心菩提的經(jīng)典語錄

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        佛語禪心菩提的經(jīng)典語錄

          但于一切一切法,不作有無見,即見法也。

          言若離相,言亦名解脫;默若著相,默即是系縛。

          說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚(yáng)人惡,自然能化敵為友。

          若了心修道,則少力而易成;不了心而修,費(fèi)功而無益。

          高峰禪:「修行人如一人與萬人敵,又如逆水行舟。」

          時(shí)時(shí)自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。

          諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。

          彌陀好念,勿虛彼國之金臺(tái);閻老無情,莫惹他家之鐵棒。

          人生在世如身處荊棘林中,心不動(dòng)則人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),則傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

          壇經(jīng)者,人人皆知出于曹溪,而不知曹溪出于人人自性。人人皆知經(jīng)為文字,而不知文字直指人心。心外無法,法外無心。

          無妄想時(shí),一心是一佛國;有妄想時(shí),一心是一地獄。

          得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。

          眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

          如果你不給自己煩惱,別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心,你放不下。

          由凡夫至究竟覺,其功行唯一離相而已。

          福報(bào)不夠的人,就會(huì)常常聽到是非;福報(bào)夠的人,從來就沒聽到過是非。

          我不入地獄,誰入地獄

          無所從來,亦無所去,若無生滅,是如來清凈禪,諸法空寂,是如來清凈坐。

          不寬恕眾生,不原諒眾生,是苦了你自己。

          華嚴(yán)奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。

          命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動(dòng),萬物皆不動(dòng),心不變,萬物皆不變。

          生死熾然,苦惱無量;發(fā)大乘心,普濟(jì)一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。

          來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

          生來坐不臥,死去臥不坐,元是臭骨頭,何為立功過。

          學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動(dòng)干戈致太平。

          皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?

          過去諸如來,只是明心底人。現(xiàn)在諸圣賢,亦是修心底人,未來修學(xué)人,當(dāng)依如是法。

          以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

          自見性者一切業(yè)障剎那滅卻。

          過去事,莫思量;未來事,莫愿莫求;現(xiàn)在事,與一切事但知無著。

          佛語名言承認(rèn)自己的偉大,就是認(rèn)同自己的愚疑。

          不見一物名為見道,不行一物名為行道。

          只要面對現(xiàn)實(shí),你才能超越現(xiàn)實(shí)。

          直心直行,直取無上菩提,可謂真大丈夫之所為。

          人無善惡,善惡存乎爾心。

          人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

          諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

          欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。

          若悟真心本空,萬法自然消殞。

          心無去來,即入涅盤 。是知涅盤, 即是空心。

          切惡法,本是虛妄的,你不要太自卑你自己。切善法,也是虛妄的,你也不要太狂妄你自己。

          不住一切處心即是佛心。

          傅大士偈云:夜夜抱佛眠,朝朝還共起,坐起鎮(zhèn)相隨,語默同居止,纖毫不相離,如身影相似,欲識(shí)佛去處,只這語聲是。

          活著一天,就是有福氣,就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

          當(dāng)你知道迷惑時(shí),并不可憐,當(dāng)你不知道迷惑時(shí),才是最可憐的。

          你今聞發(fā)菩提心,將謂一個(gè)心學(xué)取佛法,唯擬做佛。任你三祗劫修,亦只得個(gè)報(bào)化佛,與你本源真性佛,有何交涉。

          得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。

          自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。

          閉目不見色,內(nèi)心動(dòng)慮多,幻識(shí)假成用,起名終不過,知色不關(guān)心,心亦不關(guān)人,隨行有相轉(zhuǎn),鳥去空中真。

          有生有滅,即落于有,不生不滅,又落于無。真如本心,生而不生,滅而不滅,即是真如不變,不變真如。

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