佛教經(jīng)典靜心語錄
人生最大的錯(cuò)誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。
1.擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
2.一個(gè)人的快樂，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。
3.生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4.未必錢多樂便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5.常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6.處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9.寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用荊
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。
14.須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事茫茫如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。
17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18.人生至惡是善談人過;人生至愚是惡聞己過。
19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長。
21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25.平生無一事可瞞人，此是大快。
26.“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!
28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29.是非天天有，不聽自然無。
30.五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。
31.人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離;人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33.不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
34.積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。
35.積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。
36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37.身安不如心安，屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看， 偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
39.夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。
41.情生智隔。
42.征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43.把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的'理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
44.嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
45.一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
47.恨別人，痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡，在于無法超越自己。
49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50.改變自己，是自救，影響別人，是救人
51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
53.人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
54.智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
55.常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56.見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
57.學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
58.念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。
59.善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60.心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
61.骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。
62.苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。
63.你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?
64.人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
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