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弘一法師佛語經(jīng)典語錄
自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深;別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于弘一法師的經(jīng)典佛語語錄，歡迎大家的閱讀。
1、 花繁柳密處撥得開，方見手段;風(fēng)狂雨驟時立得定，才是腳跟。
2、 人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動。即使萬無解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
3、 毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。
4、 群居守口，獨坐防心。
5、 盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。
6、 喜時之言多失信，怒時之言多失體。
7、 心思要縝密，不可瑣屑;操守要嚴明，不可激烈。
8、 聰明者戒太察，剛強者戒太暴。
9、 以情恕人，以理律己。
10、 以恕己之心恕人，則全交;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。
11、 識不多則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。
12、 緩字可以免悔，退字可以免禍。
13、 處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
14、 論人當(dāng)節(jié)取其長，曲諒其短;做事必先審其害，后計其利。
15、 凡一事而關(guān)人終身，縱確見實聞，不可著口;凡一語而傷我長厚，雖閑談嬉戲，慎勿形言。
16、 任難任之事，要有力而無氣;處難處之人，要有知而無言。
17、 恩怕先益后損，威怕先松后緊。
18、 修己以清心為要，涉世以慎言為先。
19、 有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
20、 臨事須替別人想，論人先將自己想。
21、 不近人情，舉足盡是危機;不體物情，一生俱成夢境。
22、 善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
23、 處逆境心須用開拓法，出順境心須用收斂法。
24、 謙，美德也，過謙者懷詐;默，懿行也，過默者藏奸。
25、 緩事宜急干，敏則有功;急事宜緩辦，忙則多錯。
26、 心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
27、 無事時戒一偷字，有事時戒一亂字。
28、 大著肚皮容物，立定腳跟做人。
29、 自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深;別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。
30、 逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
31、 “不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無量。”
常有超越古人之大志，欲成就一番大業(yè)于胸中，但有時候卻對不少今人的言行無法容忍，目前我可為是有大志而小氣量之人。
32、“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。”
不知是否真有才，但性格稍顯愚木;向往智慧，大多時間能夠保持一個和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地，應(yīng)該加以勤學(xué)苦練才對。
33、“以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過。”
寬恕自己是常有的事情，而且借口十足;也有能夠?qū)捤e人的心，但是需要時日。斥責(zé)別人倒是不多，如有，卻似乎很嚴厲，如雷霆，實不足齲但也常以斥責(zé)別人的姿態(tài)內(nèi)責(zé)自己。
34、“在事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中。”
這點倒是做的還可以，遇事敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于直言，不怕吃虧。
35、“臨事須替別人想，論人先將自己思。”
做事情，還是替自己想的多，似乎還沒有多替別人思考的習(xí)慣，這點今后應(yīng)該多加注意。書面文字論人功過，雖然不屬那些長舌婦類，但也畢竟不是好的品性氣質(zhì)，應(yīng)引以為戒。
36、“靜坐常思已過。閑談莫論人非。”
閑談時候，一般不喜歡論人非;以前喜歡氣功，還常常靜坐，也能夠思考自己的得失過錯，但現(xiàn)在很少能夠屏息靜坐常思己過，雖偶爾留于行文，但畢竟不如靜坐思過來得徹底。
37、“對失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時。”
與故人朋友相約，時常提起那些陳舊的往事，有得意的眉飛色舞，也有失魄時的義憤填膺和無所事事。以后如遇此等場面，應(yīng)該簡單掠過，不要多提自己，還是多聽聽他人的故事。
38、“不盡人情，舉足盡是危機。不體物情，一生俱成夢境。”
39、“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已，以弱字御侮。居安，
慮危。處治，思亂。”
還能夠做到以君子之交淡如水的心態(tài)交朋友;在杜絕或自行消化那些經(jīng)過自己眼、耳的流言蜚語還需要下功夫;以后應(yīng)該時常嚴厲自責(zé)，以弱的姿態(tài)化解外界的強勢之力，鼓勵自己做到居安思危。
40、“不為外物所動之謂靜。不為外物所實之謂虛。”
經(jīng)常被外物所擾動，可見定性之差。
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