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      1. 佛語經(jīng)典語錄

        時間:2020-09-13 15:07:10 佛語經(jīng)典語錄 我要投稿

        佛語經(jīng)典語錄61句

          導(dǎo)讀:一切萬法,皆從心生,心無所生,法無所住。不住法者,謂照見身心法相空也。下面是小編整理的佛語經(jīng)典語錄61句,歡迎閱讀!

        佛語經(jīng)典語錄61句

          1、不見垢法可厭,不見凈法可求,不見眾生可度,不見盤可證,不作度眾生心,不作不度眾生心,是名最上乘。

          2、一切善惡皆由自心,心外別求終無是處。

          3、諸法不相到,當(dāng)處解脫。

          4、如如者,無心之心,離一切相,眾生諸佛更無差別,但能無心,便是究竟。

          5、凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。

          6、道貴無心,禪絕名理忘懷泯絕,乃可趣向回光內(nèi)燭,脫體通透。

          7、知見一切法,心不染著,是為無念。

          8、譬如寒月,水結(jié)為冰。及至暖時,冰釋為水。眾生迷時,結(jié)性成心,眾生悟時,釋心成性。

          9、佛身者即法身也,從無量功德智慧生,從戒定慧解脫知見生。

          10、由凡夫至究竟覺,其功行唯一離相而已。

          11、直心直行,直取無上菩提,可謂真大丈夫之所為。

          12、不著能行所行之相,是即我法雙空,并空亦空。

          13、但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。

          14、心莫作放逸,圣法當(dāng)勤學(xué),如是無憂愁,心定入涅盤。

          15、萬緣俱絕者,一切法性空,一切處無心。

          16、一切諸法皆如幻,本性自空那用除。若識心性非形象,湛然不動自真如。

          17、了了知心不住一切處,即名了了見本心也。

          18、道由悟達(dá),立志為先自博地具縛凡夫,便欲跋涉超證直入圣域,其小因緣哉。故宜操鐵石心,截生死流。

          19、無心之心如恒河沙,諸佛菩薩釋梵諸天步履而過,沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行,沙亦不怒。珍寶馨香,沙亦不貪,糞尿臭穢,沙亦不惡。

          20、但學(xué)無心,頓息諸緣,莫生妄想分別,無人無我,無貪嗔,無憎愛,無勝負(fù)。

          21、前際無去,今際無住,后際無來。

          22、閉目不見色,內(nèi)心動慮多,幻識假成用,起名終但是,知色不關(guān)心,心亦不關(guān)人,隨行有相轉(zhuǎn),鳥去空中真。

          23、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實益。

          24、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

          25、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。

          26、古德云:「將山河大地轉(zhuǎn)歸自我,能如此,便有獨立自由份,生死輪回,皆不相干。」

          27、知心無住,即是修行,無住而知,即為法昧。

          28、吾有一軀佛,世人皆不識,不塑亦不裝,不雕亦不刻。無一滴灰泥,無一點彩色,人畫畫不成,賊偷偷不得,體相本自然,清凈非拂拭。雖然是一軀,分身千百億。

          29、十二時中,遇物應(yīng)緣處,不得令惡念相續(xù)或照顧不起。

          30、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

          31、佛法在日用處,吃茶吃飯?zhí),語言相問處。

          32、以一切覺故,當(dāng)知菩薩,不重久習(xí),不輕初學(xué)。

          33、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

          34、假借四大以為身,心本無生因境有,前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。

          35、舉心動念,即乖法體,即為著相。

          36、有生有滅,即落于有,不生不滅,又落于無。真如本心,生而不生,滅而不滅,即是真如不變,不變真如。

          37、天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。

          38、知心不壞是實相法身,知心含萬像是功德法身,知心無心是法性法身,隨根應(yīng)說是應(yīng)化法身,知心無形不可得是虛空法身。

          39、參須實參,見需實見,用須實用,證須實證,若纖毫不實即落虛也。

          40、卻物為上逐物為下,此乃是學(xué)道省力工夫。

          41、心無所住,隨處解脫,內(nèi)外根塵,悉皆銷殞,若一切無心,即無所住也。

          42、不憶一切法,乃名禪定。

          43、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

          44、佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復(fù)無心。始是真如法身佛。

          45、與外不染色聲等,與內(nèi)不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)

          46、真心無相,不來不去,生時性亦不來,死時性亦不去,湛然圓寂,心境一如。

          47、譬如蜂采花,不壞色與香,但取其味去,比丘入聚然,不違戾他事,不觀作不作,但自觀身心,若正若不正。

          48、以生死事在念,則心術(shù)已正。心術(shù)既正,則日用應(yīng)緣時,不著用力排遣。既不著排遣,則無邪非。無邪非,則正念獨脫。正念獨脫,則理隨事變。理隨事變,則事得理融。事得理融,則省力,才覺省力時,便是學(xué)此道得力處也。得力處省無限力,省力處得無限力。

          49、佛性本來是真如,不須再求真。

          50、因迷而為眾生。諸佛心是眾生心,因悟而成諸佛。

          51、時時自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。

          52、百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源,煩惱業(yè)障,本來空寂,一切因果,皆如夢幻。

          53、不逢出世明師,枉服大乘法藥。

          54、嗟末法,惡時世,眾生福薄難調(diào)制,去圣遠(yuǎn)兮邪見深,魔強法弱多恐害,聞?wù)f如來頓教門,恨不滅除令瓦碎。

          55、臨終之際,若一毫凡圣情量未盡,纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

          56、念佛無非念自心,自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼,晝夜還能演法音。人人自我天真佛,晝夜六時常放光,別起眉毛觀見得,何勞特地禮西方。

          57、但性清凈即是自性西方。

          58、境緣無好丑,好丑起于心,心若不強名,妄情從何起?妄情即不起,真心任遍知。隨心自在,無復(fù)對治,即名常住法身。

          59、心本無作,道常無念。

          60、但有諸見,即是無邊身。若有見處,即名外道。

          61、一切萬法,皆從心生,心無所生,法無所住。不住法者,謂照見身心法相空也。

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