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      1. 秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄

        時(shí)間:2022-11-17 12:02:22 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

        關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄5篇

          無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄一般具有語(yǔ)句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢?下面是小編精心整理的關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄5篇

        關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄1

          1、有山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望,由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷。

          2、放縱的結(jié)果只能是收斂,揮灑的結(jié)果只能是服從。就連凱撒,也不能例外。當(dāng)他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后,他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來(lái)了一次大放縱、大揮灑,羅馬帝國(guó)橫跨歐、亞、非三洲,把地中海當(dāng)作了內(nèi)湖。

          3、生命中有一些人與我們擦肩了,卻來(lái)不及遇見(jiàn);遇見(jiàn)了,卻來(lái)不及相識(shí);相識(shí)了,卻來(lái)不及熟悉;熟悉了,卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。對(duì)自己好點(diǎn),因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng);對(duì)身邊的人好點(diǎn),因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。

          4、我看到,被最密集的“朋友”簇?fù)碇目傆亚榈墓聝骸?/p>

          5、只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

          6、老年是如詩(shī)的年歲……中年太實(shí)際、太繁忙,在整體上算不得詩(shī),想來(lái)難理解;青年時(shí)代常常被詩(shī)化,但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩(shī)。

          7、在文化上,無(wú)效必然導(dǎo)致無(wú)聊,無(wú)聊又必然引來(lái)無(wú)恥。但是,即使到了這種“三無(wú)”的低谷,也不必過(guò)于沮喪。因?yàn)橹挥械凸龋拍軜?gòu)成對(duì)新高峰的向往。

          8、碎了一地的諾言,拼湊不回的昨天。

          9、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

          10、文化人不要在地域上敏感。

          11、在我短暫的生命中,在許多生命中的某個(gè)瞬間,是那么輕微的一句言語(yǔ),在多年后在來(lái)細(xì)細(xì)的咀嚼,我依然覺(jué)得是那么溫心和甜蜜。

          12、是你蒼白了我的等待,諷刺了我的執(zhí)著。

          13、儒家學(xué)說(shuō)沒(méi)有設(shè)立人格神,卻設(shè)立了人格理想,那就是君子。

          14、缺少精神歸宿,正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此,最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難,最大的廢墟是人格廢墟。

          15、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。

          16、我們對(duì)這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生,就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)。

          17、既然大樹(shù)上沒(méi)有一片葉子敢于面對(duì)風(fēng)的吹拂、露的浸潤(rùn)、霜的飄灑,整個(gè)樹(shù)林也便成了沒(méi)有風(fēng)聲?shū)B(niǎo)聲的死林。

          18、善良,這是一個(gè)最單純的詞匯,又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì),又深?yuàn)W到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。

          19、來(lái)一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話——學(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼。

          20、現(xiàn)在,電腦早已可以幾萬(wàn)倍、幾十萬(wàn)倍地超過(guò)那些記性最好的腦子進(jìn)行貯存和檢索,那種對(duì)記憶的崇拜實(shí)在是太老舊了,卻還在奇怪地流行。

          21、為什么那么多中國(guó)民眾突然對(duì)韓國(guó)的電視劇,對(duì)超女表現(xiàn)出那么單純的投入,很重要的原因是,韓國(guó)藝術(shù)家不知道中國(guó)評(píng)論家,而超女根本不在乎評(píng)論家的存在。

          22、面對(duì)誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對(duì)話(zhuti.jay100.com),不要企圖讓旁觀者憐憫。沒(méi)有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒(méi)有藤纏的大樹(shù),一定還氣節(jié)未到。

          23、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂(lè)于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。

          24、最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩(shī)作賦,可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。

          25、最疼的疼是原諒,最黑的黑是絕望。

          26、人生不要光做加法。在人際交往上,經(jīng)常減肥、排毒,才會(huì)輕輕松松地走以后的路。

          27、我懷念的不是你,而是你給的致命曾經(jīng)。

          28、時(shí)間,讓深的東西越來(lái)越深,讓淺的東西越來(lái)越淺?吹牡稽c(diǎn),傷的就會(huì)少一點(diǎn),時(shí)間過(guò)了,愛(ài)情淡了,也就散了。

          29、真希望世間能有更多的日珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂(lè)于重溫,敢于修正,讓人上的前前后后相互滋潤(rùn)。

          30、人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護(hù)你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái),真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇。

          31、對(duì)待愛(ài)人最殘忍的方式,不是愛(ài)恨交織,不是欺騙背叛,而是在極致的疼愛(ài)之后,逐漸淡漠的愛(ài)。

          32、嫉妒是自己的敵人,也是他人的敵人。

          33、可愛(ài)、高貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力,真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴,它們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵。

          34、我看到,最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。

          35、凡是文化程度不高的群落,總是會(huì)對(duì)自己不懂的`文化話語(yǔ)心存敬畏,正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。在中國(guó)大陸改革開(kāi)放這二十幾年里邊,偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個(gè)階段,第一階段是可以稱為假洋鬼子階段,第二階段是所謂拒絕世俗的階段,第三階段是所謂咬文嚼字的階段。

          36、長(zhǎng)大了知道世間本有太多的殘酷事,集中再多的善良也管不完人類自己,一時(shí)還輪不到牛。然而即使心腸已經(jīng)變得那么硬也無(wú)法面對(duì)斗牛,因?yàn)樗置靼讶祟惼饺昭坶_(kāi)眼閉的忘恩負(fù)義,演變成了血淋淋的享受。

          37、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。

          38、人們?cè)诿u(yù)的爭(zhēng)奪中最容易降低自己的生命方位,降低到令人難以置信的地步。

          39、我們對(duì)這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。

          40、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。

          41、我看到,最后被告知噩耗的總是摯友。

          42、當(dāng)今天下百業(yè),文化最大。當(dāng)今天下百行,文化屆最小。那么,豈能再讓一個(gè)日漸干涸的小池塘,擔(dān)任江河湖海的形象代表?

          43、如果你喜歡文學(xué),喜歡原創(chuàng)文學(xué),我建議你到文博苑里看一看,讀一讀,同時(shí)也希望大家親自寫(xiě)一些自己的東西作為鍛煉。

          44、我看到,被最美麗月光籠罩著的總是荒蕪的山谷。

          45、還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程。這就是人類的大明智。

          46、愛(ài)是平等的,可以付出更多,也可以愛(ài)他更多,但決不是妥協(xié)、將就、容忍。

          47、羅丹說(shuō),什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑,也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉,就沒(méi)有一個(gè)像模像樣的自己。

          48、一切傷口都保持著溫度,一切溫度都牽扯著疼痛,一切疼痛都呼喚著愈合,一切愈合都保留著勉強(qiáng)。

          49、曾經(jīng)?菔癄,抵不過(guò)好聚好散。

          50、人有多種活法,活著的文明等級(jí)也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

        關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄2

          你的過(guò)去我來(lái)不及參與,你的未來(lái)我奉陪到底。大作家余秋雨的一句話,非常有哲理!適用于身邊所有的人!船到橋頭自然直!向前走,加油!勝利屬于勇敢善良的人!

          能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛(ài)情,而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)間得到的,不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物,有就有,沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō),愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情,并不是所有的愛(ài)情都要結(jié)婚的,也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。

          有時(shí)候,我們感覺(jué)走到了盡頭,其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望,都是一個(gè)過(guò)程,總有結(jié)束的時(shí)候,回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前,或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說(shuō)過(guò),我總是在最深的'絕望里,看見(jiàn)最美的風(fēng)景。

          我們的歷史太長(zhǎng)、權(quán)謀太深、兵法太多、黑箱太大、內(nèi)幕太厚、口舌太貪、眼光太雜、預(yù)計(jì)太險(xiǎn),因此,對(duì)一切都構(gòu)思過(guò)度。

          每個(gè)人都有年輕的時(shí)候,有過(guò)輝煌燦爛的時(shí)候。余秋雨的一句話點(diǎn)得很到位,人上年紀(jì)就會(huì)自然熄滅往常誤以為燦爛的浮火,往日里一切愛(ài)恨情仇隨風(fēng)消逝,只留下抹不去的痕跡,我們因而懂得了許多不愿深究的道理。我愛(ài)你!不是簡(jiǎn)單的說(shuō)辭,是彼此心甘情全身心地付出和給予。有愛(ài)才會(huì)使我們的人生更加完美。

          成熟是一種明亮而不刺目的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂(lè),一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向四周申訴求告的大氣,一種不理會(huì)喧鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡泊,一種無(wú)需聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

          中華文化的三大優(yōu)點(diǎn): 一、不喜遠(yuǎn)征。中國(guó)人不會(huì)舉一國(guó)之力去攻打遠(yuǎn)方之國(guó)。 二、不喜極端。儒家講究中庸之道,會(huì)努力尋找一個(gè)中間點(diǎn),規(guī)避極端 三、不喜無(wú)序。中國(guó)一直處于集權(quán)統(tǒng)治的狀態(tài)中,習(xí)慣所有的事務(wù)都在管理之中,中國(guó)失控的時(shí)候是很少見(jiàn)的。

          魚(yú)的記憶只有七秒,七秒過(guò)后就什么都不記得了。如果我是魚(yú)的話,我就可以忘記不開(kāi)心,忘記討厭的事。多好啊

          你可以沉默不語(yǔ),不管我的著急;你可以不回信息,不顧我的焦慮;你可以將我的關(guān)心,說(shuō)成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念,丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑,你可以給別人擁抱,你可以對(duì)全世界好,卻忘了我一直的傷心。你不過(guò)是仗著我喜歡你,而那,卻是唯一讓我變得卑微的原因。

          如果你想要一樣?xùn)|西就放它走。如果它能回來(lái),那么它就永遠(yuǎn)是你的;如果它不能回

        關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄3

          1、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

          2、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨歲寒,然后知松柏之后凋也。

          3、中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信!嗲镉

          4、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂(lè)于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。余秋雨

          5、什么都是忙出來(lái)的,只有文化是閑出來(lái)的。余秋雨

          6、人生不要光做加法。在人際交往上,經(jīng)常減肥排毒,才會(huì)輕輕松松地走以后的路。余秋雨《燈下回信》

          7、男性的第一魅力是責(zé)任感。余秋雨

          8、什么季節(jié)觀什么景,什么時(shí)令賞什么花,這才完整和自然。如果故意地大顛大倒,就會(huì)把兩頭的況味都損害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。余秋雨

          9、人生,只要還有一線希望,就還有無(wú)限的可能。———余秋雨《霜冷長(zhǎng)河》

          10、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾余秋雨

          11、余秋雨我們感覺(jué)走到了盡頭,其實(shí)只是心走到了盡頭。再深的絕望,都是一個(gè)過(guò)程,總有結(jié)束的時(shí)候,回避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前,或許機(jī)遇就在下一秒。幾米說(shuō)過(guò),我總是在最深的絕望里,看見(jiàn)最美的風(fēng)景。

          12、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨如果你問(wèn)一個(gè)善于溜冰的人怎樣獲得成功時(shí),他會(huì)告訴你“跌倒了,爬起來(lái)”,這就是成功。牛頓

          13、諸般人生況味中非常重要的一項(xiàng)就是異鄉(xiāng)體驗(yàn)與故鄉(xiāng)意識(shí)的深刻交糅,漂泊欲念與回歸意識(shí)的相輔相成。這一況味,跨國(guó)界而越古今,作為一個(gè)永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。余秋雨

          14、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾!嗲镉

          15、剛來(lái)這陣子我負(fù)責(zé)寫(xiě)校園純情美文之類的東西,老槍在做一個(gè)余秋雨的。因此老槍痛苦得無(wú)以復(fù)加,改寫(xiě)瓊瑤的東西時(shí),都成這樣

          16、每個(gè)人都想富裕,所謂富裕就是追求安全感,幸福感和榮耀感。文化會(huì)深沉人格。保險(xiǎn)突破安全的機(jī)制,把全社會(huì)的安全制度集合起來(lái),照顧到每個(gè)家庭和個(gè)人的安全,讓中國(guó)人由家庭人變成社會(huì)人。如果金融保險(xiǎn)人員做得好,等于對(duì)中華文明的推動(dòng)立下汗馬功勞!嗲镉

          17、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

          18、男性的第一魅力是責(zé)任感。余秋雨(中國(guó))

          19、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

          20、如果您喜歡《余秋雨的名言》記得分享給更多好友噢!

          21、余秋雨在南京大學(xué)的演講中表示,男性的第一魅力是責(zé)任感,為了打造男性的這種責(zé)任感,畢業(yè)后不妨做一次干部

          22、以平常態(tài),做普通人,是最有滋味的人生。余秋雨

          23、四十六閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨

          24、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨"

          25、人生的追求,情感的沖撞,進(jìn)取的熱情,可以隱匿卻不可以貧乏,可以恬然卻不可以清淡。余秋雨

          26、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾余秋雨"

          27、中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。余秋雨

          28、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。余秋雨《山居筆記。小引》

          29、閱讀最大的理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨

          30、余秋雨明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市模挥行┤,明知是?ài)的,也要去放棄,因?yàn)闆](méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知沒(méi)路了,卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。

          31、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的'精彩;遲一天就多一天平庸的困擾作者余秋雨

          32、中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。余秋雨死記硬背得不到真知識(shí),投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng)紙上談兵學(xué)不到真本事,閉門造車結(jié)不出好碩果。

          33、余秋雨像枝頭的葉,想墻頭的歌,我們都會(huì)消失,唯獨(dú)愛(ài)與善,才能永恒。

          34、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨

          35、余秋雨問(wèn)羊倌一問(wèn)題,人家沒(méi)回答出來(lái),余說(shuō),這么基礎(chǔ)的文化知識(shí)你不應(yīng)該不知道啊。其實(shí)公平起見(jiàn),放羊的應(yīng)該也問(wèn)余秋雨一個(gè)問(wèn)題,母羊懷孕幾個(gè)月生小羊。你不是有文化嘛,你回答吧你。

          36、中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信!嗲镉

          37、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

          38、中年太實(shí)際太繁忙,在整體上算不得詩(shī),想來(lái)難理解青年時(shí)代常常被詩(shī)化,但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩(shī)。余秋雨

          39、人生不要光做加法。在人際交往上,經(jīng)常減肥排毒,才會(huì)輕輕松松地走以后的路。余秋雨

          40、男性的第一魅力是責(zé)任感!嗲镉

          41、每個(gè)人都想富裕,所謂富裕就是追求安全感,幸福感和榮耀感。文化會(huì)深沉人格。保險(xiǎn)突破安全的機(jī)制,把全社會(huì)的安全制度集合起來(lái),照顧到每個(gè)家庭和個(gè)人的安全,讓中國(guó)人由家庭人變成社會(huì)人。如果金融保險(xiǎn)人員做得好,等于對(duì)中華文明的推動(dòng)立下汗馬功勞。余秋雨

          42、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——余秋雨

          43、中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信!嗲镉

          44、中國(guó)古代繪畫(huà)中無(wú)論是蕭瑟的荒江叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥(niǎo)危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。余秋雨

          45、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾余秋雨

          46、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

          47、我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多最大最險(xiǎn)。余秋雨

          48、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西,有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒,只要輕輕吐出,就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地,開(kāi)啟一道生命的閘門。余秋雨

          49、人有多種活法,活著的文明等級(jí)也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。余秋雨

          50、閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩遲一天就多一天平庸的困擾。余秋雨

        關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄4

          中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己,一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

          人類最愛(ài)歌頌和贊美的是初戀,但在那個(gè)說(shuō)不清算是少年還是青年的年歲,連自己是誰(shuí)還沒(méi)有搞清,怎能完成一種關(guān)及終身的情感選擇?因此,那種選擇基本上是不正確的,而人類明知如此卻不吝贊美,贊美那種因?yàn)椴徽_而必然導(dǎo)致的兩相糟踐;在這種贊美和糟踐中,人們會(huì)漸漸成熟,結(jié)識(shí)各種異性,而大抵在中年,終于會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)“唯一”的出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒(méi)有意義,因?yàn)樗麄兗缟蠅褐鵁o(wú)法卸除的`重?fù)?dān),再準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)往往也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。既然無(wú)法實(shí)現(xiàn),就不要太在乎發(fā)現(xiàn),即使是“唯一”也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景,只要能平靜地表述出來(lái),也已經(jīng)是人類對(duì)自身的嘲謔。

          誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

          文明的人類總是熱衷于考古,就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來(lái),舒展開(kāi)來(lái),窺探自己先輩的種種真相。那么,考古也就是回鄉(xiāng),也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會(huì)有歲月的唏噓、難言的失落,使無(wú)數(shù)游子欲往而退;探視地底下的家鄉(xiāng)就沒(méi)有那么多心理障礙了,整個(gè)兒洋溢著歷史的詩(shī)情、想像的愉悅。

          我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。

          一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的,可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代,青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果,臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。

          老人歌頌青年時(shí)代,大多著眼于青年時(shí)代擁有無(wú)限的可能性。但他們忘了,這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體個(gè)人身上,往往是窄路一條。錯(cuò)選了一種可能,也便失落了其他可能。說(shuō)起來(lái)青年人日子還長(zhǎng),還可不斷地重新選擇,但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì)關(guān)系和客觀條件限定在那里,重新選擇的自由度并不是很大。“一失足成千古恨”的悲劇處處發(fā)生,只不過(guò)多數(shù)失足看起來(lái)不像失足而已。

          中年太實(shí)際、太繁忙,在整體上算不得詩(shī),想來(lái)難理解;青年時(shí)代常常被詩(shī)化,但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩(shī)。

          只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲,詩(shī)的意境出現(xiàn)了。

          中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。

        關(guān)于秋雨的經(jīng)典語(yǔ)錄5

          1、人的一生要接觸很多人,因此應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)層次的友誼:寬泛意義的友誼和嚴(yán)格意義的友誼。沒(méi)有前者未免拘束,沒(méi)有后者難于深入。

          2、假設(shè)被他人妒忌的是你,那末,暗暗地把自我夸獎(jiǎng)一次吧!

          3、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長(zhǎng)懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富,不會(huì)被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病,但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

          4、中華文明最少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn),也符合最高標(biāo)準(zhǔn),那就是:自己好好活著,不往招惹他人。

          5、不要為人生制定太多回宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的,最少是朦朧的,只有行動(dòng)才與光亮相伴。

          6、學(xué)會(huì)愛(ài)人,學(xué)會(huì)知道愛(ài)情,學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人-----這就是要學(xué)會(huì)尊重自己,就是要學(xué)會(huì)人類的美德。

          7、任何文明的洞窟,不管躲有多少實(shí)物,冠有多少美名,總有一個(gè)開(kāi)啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰匙孔,叫君子。

          8、一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)他人察言觀色的從容,

          9、懇切安然地承認(rèn)奮斗后的失敗,成功后的失落,只能變得更冷靜 。

          10、以平常態(tài),做普通人,是最有滋味的.人生。

          11、人生的過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。

          12、如果有一天,我們突然發(fā)現(xiàn),投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè),聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事,我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆,做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為“收藏我們?nèi)松挠螒颉薄W尳裉焓詹刈蛱,讓明天收藏今天,在一截一截的收藏中,原先的斷片連成了長(zhǎng)線,原先的水潭連成了大河,而大河,就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

          13、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命開(kāi)釋于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。

          14、人生在世,可以沒(méi)有功業(yè),卻不可以沒(méi)有友誼。以友誼助功業(yè)則功業(yè)成,為功業(yè)找友誼則友誼亡,兩者不可顛倒;

          15、來(lái)一次世間,輕易嗎?有一次相遇,輕易嗎?叫一聲朋友,輕易嗎?依然是那句話--學(xué)會(huì)珍惜,當(dāng)心翼翼

          16、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印,勤于記錄,樂(lè)于重溫,敢于自嘲,善于修正,讓人生的前前后后能夠互相灌溉,互相滋潤(rùn)。

          17、杰出之所以杰出,是因?yàn)楹币?jiàn),我們把自己連接于罕見(jiàn),豈不冒險(xiǎn)?既然大家都很普通,那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲,不賭咒發(fā)誓,不祈求奇跡,不想入非非,只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去,走在記憶和向往的雙向路途上,這樣,平常中也就出現(xiàn)了滋味,出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨,已經(jīng)無(wú)所謂境界,世上第一等的境界都在平實(shí)的山河間。秋風(fēng)起了,蘆葦白了,漁舟遠(yuǎn)了,炊煙斜了,那里,便是我們生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

          18、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。

          19、就人生而言,應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。

          20、中國(guó)古代繪畫(huà)中無(wú)論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅,還是春光中的飛鳥(niǎo)、危崖上的雛鷹,只要是傳世佳品,都會(huì)包藏著深厚的人生意識(shí)。貝多芬的交響曲,都是人生交響曲。

          21、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià),那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了什么呢?如果輝煌的知識(shí)文明總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān),那么再過(guò)千百年,人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)?如果精神和體魄總是矛盾,深邃和青春總是無(wú)緣,學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立,那么何時(shí)才能問(wèn)津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全?

          22、長(zhǎng)江的流程也像人的一生,在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻,到了即將了結(jié)一生的晚年,怎么也得走向平緩和實(shí)在。

          23、人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。

          24、不管你今后如何重要,總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了,也許會(huì)遇到一個(gè)人,像樵夫,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會(huì)失去他,同時(shí)也就失去了你的大半生命。

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