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2023年通用靜思的語錄合集79條
靜坐常思自己過,閑談莫論人非。以下是小編為大家整理推薦的靜思的語錄79條,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
1、欲以出世精神做入世志業,必須抱持:絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論,也是與世間法相對論所不同之地方,更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
2、能一字"和"則無往不利,無事不成。
3、有愿放在心里,沒有身體力行,正如耕田而不播種,皆是空過因緣。
4、有了虛假的自我意識,必然就會萌生虛榮心。
5、戒是大醫王,明示病人何者是毒,不可誤食!
6、戒是明眼人為盲人設護障,免墜崖谷。
7、收獲必先耕耘、成功須靠努力,付出才能獲得,貢獻才受尊重。
8、知足常樂,終身不辱;知止常止,終身不恥。
9、人生問心無愧就好;清心寡欲;于世無憾就行:是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心:有些人在風雨飄搖中笑看風景……
10、敢我行我素!不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職!哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端!則是非富則貴之人:無視他人!或是特立獨行有才之人。
11、滴水成河。粒米成蘿,勿輕己靈,勿以善小而不為。
12、真正的普度是發大心、立大愿,普愛一切眾生。
13、修行要系緣修心,藉事練心,隨處養心。
14、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
15、發脾氣是短暫的發瘋。
16、別人罵我不諒解我,我反而要感謝他們給我修行的境界。
17、人常在什么都可自由的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而不覺。
18、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱,皆由心、口、意而來。
19、善用時間者,就能成就事功。
20、不要把能行善的身體,用在吃喝玩樂上,應該身行好事。
21、熱心易發,恒心難持,光說不練,則無法體悟真理。
22、一塊璞玉要有粗石來磨,才會發出耀眼的光芒。
23、不再自我教育者,才是真正的文盲。
24、多為自己祝福就是往好處想,逆境即是增上緣。
25、為人處世要小心細心,但不要"小心眼"。
26、聰明不一定具備智慧,但是智慧一定包括聰明,聰明只是一種計量利弊得失的能力,貪婪詭詐也是聰明的象征。
27、遇到困境,一定要用更大的斗志面對,惟有勇敢迎敵,才有機會致勝。
28、存于心中自有的光明,就是慧命。
29、人真正的財富在行善。
30、與其擔心,不如化做耐心,加上信心,方可成就。
31、靜思語錄:原諒別人是美德,原諒自己是損德。
32、將氣憤的境,轉為柔和的心境,再轉換為友愛,這個世間將愈益完美。
33、不要把能說話的嘴巴,用在搬弄是非上。
34、有哲理的靜思語錄:多一次原諒別人就多一次福,把量放大福就大。
35、什么人都可以原諒,唯有不誠實的人不可原諒。
36、應走而不走,非智,難行而能行,是勇,勇者但知「行所當行,為所應為」。
37、人應該走正路。如果正路不走,盡是走歹路,這種人比沒有腳的人還妻慘。
38、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來,就可形成一條河。
39、人自身的煩惱,比身外的冤家更厲害!因此,應該常常警惕自己,莫讓良知睡著了。良知一旦睡著,則殺、盜、淫、妄等種種罪業都會發生。
40、人生有煩惱,皆源於人心有三毒。毒者,破壞也!世間之所以戰亂相連,國家動盪不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂,都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
41、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
42、人人應時時「居安思!梗取肝r方思安」。修行人更要時時下功夫,以備四大不調時能安然度過。
43、聽別人說話時,要以說話人的心態聆聽——聽年輕人的話,用年輕人的心態聆聽;聽老年人的話,用老年人的心態聆聽——即得人事圓融。
44、佛陀常教導我們:要安分守己,守住清凈無為的心,讓心時時寂靜。心靜自然人安分,人安分就能過著和樂的日子。
45、心不專、念不一,做事難以成就;若想心念專一,就必須收攝雜念,恒持清凈的一念心,這就是「繫緣修心」。
46、佛陀一再教誡我們:要好好調節自心,把瞋恨、怨嫌之心轉化為愛心、寬心,時時刻刻寬恕別人,發揮愛念。
47、與人相處要去除我執,擴大心胸,客客氣氣,互讓互愛。
48、人生多!身體四大不調是病,家人吵嚷不和是病,社會動盪不安也是病。
49、身軀乃「地水火風」四大假合,既為物質的組合,壞滅(病死)是正常的現象。然而肉體可能是單薄虛弱的,精神卻可以強壯康健。
50、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處,除了得適應新的水土外,還必須面對新的節氣時序;而且能否如在故土般成長茁壯,仍是個未知數!
51、做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自覺平凡,人生就平安了。
52、吃飽飯沒事做的人,固然不快樂;忙著應酬、打麻將、觀光旅游,一副無所事事忙的人,在飽樂之余的疲倦與空虛,又何嘗稱得上快樂?
53、不可為了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到頭來落得傷身敗德,害了他人也害了自己。
54、肯付出心力為別人服務的人,因抱持義務的精神,而能心甘情愿、任勞任怨;盡管再怎么忙碌,心中也會感到無限快樂和喜悅。
55、人生在世,常會接觸復雜的人事;所謂修行,就是要藉復雜的人與事來練心。
56、人一旦生活在憂愁惶恐中,就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
57、修學者三要:一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時,要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。
58、學佛的修養,是要每個人保持平等心,看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人,人人都是佛。
59、心一定要專,選擇必定要正確;若朝三暮四,時時從頭開始,將永遠停留在原地而跨不出一步。
60、年輕佛子常耽于文字般若中,若能將所學的文字應用于實相般若,以聲音唿出千眼,以行動引出千手,事理圓融,方是學佛的真諦。
61、學佛是盡本分,在什麼崗位就做什麼事,不要將人間事想得太渺茫,而忽略了自己身處在人間。
62、人常在什么都可以自由自在的時候,卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽,虛擲時光而毫無覺知。
63、愿要大,志要堅,氣要柔,心要細。
64、有些人不了解佛法,以為有苦惱或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消極、逃避現實的,這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節,要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士,需要了解宗教——尤其是佛教。
65、菩薩不是土塑木刻的形象,真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯,能尋聲救苦隨處現身。
66、人生的價值在于功能而不是形象,形象沒有價值。
67、人出生時,是一身赤裸裸地來;在世間忙碌了幾十年,到最后也是一物不帶而赤裸裸地走!
68、要突破小范圍的愛,將愛心普及一切眾生,視眾生的苦痛如自己的苦痛,這才是佛教所倡導的愛。
69、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂,有如洶渙的波濤,一波未平!這就是人生痛苦的根源。
70、愛河千尺浪,苦海萬重波!求不得是苦;求得之后仍不滿足,禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑,繼續永無盡期地渴求,以致人生痛苦耐!
71、修行要繫緣修心,藉事練心,隨處養心。
72、為人處事要嚴格要求自己。
73、人們往往就是太執著,而有分別心。是你、是我,劃分得清清楚楚,以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒,因為心胸狹窄,所以處處都是障礙。
74、爭,只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時,爭就成為一個很不安的字,也是一件很痛苦的事。
75、看別人不順眼,是自己的休養不夠。
76、一句溫暖的話,就像往別人身上灑香水,自己也會沾到兩三滴。
77、有健全的家庭,才有好的社會,有好的社會才能有好的國家。
78、滴水成河,泣米成籮,勿輕已靈,惚以善小而不為。
79、待人退一步,愛人寬一寸,就會活得快樂。
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