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巴金的語錄摘錄65條
人們經常通過不同的道路接近文學，很少有人只是因為想做作家才拿起筆。我至今還是一個不懂文學的外行，但誰也沒有權說我寫的小說并不是小說，并不是文學作品。其實說了、罵了、否定了也沒有關系，稱它們為"破爛貨"、定它們為毒草也無關系，只要有人要讀，有讀者肯花錢買，它們就會存在下去。 ——《"遵命文學"》下面是小編收集整理的巴金的語錄65條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、文藝應當成為"團結人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器"；文學作品應當提高人民群眾的"斗爭熱情和勝利信心，加強他們的團結，便于他們同心同德地去和敵人作斗爭"；聯系群眾，表現群眾，成為群眾的忠實的代言人；到工農兵群眾中去，到火熱的斗爭中去。 ——《一封信》
2、今天最后一次回顧過去，我在六十年前的"殘灰"中又看到自己的面目，愛國主義、人道主義、無政府主義一直在燃燒，留下一堆一堆的灰，一部作品不過是一個灰堆，盡管幼稚，但是它們真誠，而且或多或少的灰堆中有火星。 ——《（巴金全集）第二十一卷代跋》
3、我不是藝術家，也不曾寫出完整的作品。我的幾部小說寫成現在的這個樣子，也并非苦心構思的結果。一些偶然的事情對我的作品的面目都有很大的影響。我一直把我的筆當做攻擊舊社會、舊制度的武器來使用。倘使不是為了向不合理的制度進攻，我絕不會寫小說。倘使我沒有在封建大家庭里生活過十九年，不曾身受過舊社會中的種種痛苦，不曾目睹人吃人的慘��；倘使我對剝削人、壓迫人的制度并不深惡痛恨，對真誠、純潔的男女青年并無熱愛，那么我絕不會寫《家》、《春》、《秋》那樣的書。 ——《談（春）》《激流三部曲》
4、這樣地改來改去，并不是我喜歡精雕細琢，正相反，我不擅長駕馭文字�？赡苡羞@樣的事：七改八改，我又回到原處。但是我仍然主張作家有修改舊作的權利。越改越差，那就是對自己的懲罰。——《（回憶）后記》
5、我并不想讓那些純潔的青年被關在專制的家庭里面。相反的，我希望每一個有志氣的年輕人都離開那狹的籠去找尋自己的路——新的路。
6、我所寫的只是有理想的人，不是革命者。他們并不空談理想，不用理想打扮自己，也不把理想強加給別人。他們忠于理想，不停止地追求理想，忠誠地、不聲不響地生活下去，追求下去。他們身上始終保留著那個發光的東西，它就是——不為自己。 ——《懷念振鐸》
7、我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創造它自己的道路，通過亂山碎石中間。 這激流永遠動蕩著，并不曾有一個時候停止過，而且它也不能夠停止；沒有什么東西可以阻止它。在它的途中，它也曾發射出種種的水花，這里面有可愛，有恨，有歡樂，也有痛苦。這一切造成了一股奔騰的激流，具有排山之勢，’向著唯一的海流去。這唯一的海是什么，而且什么時候它才可以流到這海里，就沒有人能夠確定地知道了。—一《（激流）總序》
8、所謂"真話"，只是說我當時真是這樣想的，真是這樣見聞、這樣感受的。我的見聞、我的感受、我的想法很可能有錯。 ——《（序跋集）再序》
9、文人的筆有時候能夠玩出種種的花樣。倘使要從文章上認識一個人，就會常常受騙。青年人容易相信別人，所以更容易受騙。我自己也就受過騙，也曾把文章和人拿來比較過。自然我也見過人比文章好的事情。但是我卻看見更多的人在文章里是一個面目，在生活里又是一個面目。有的人文章寫得很漂亮，做起事來卻卑鄙齷齪。然而這卻是一般人所不知道的�，F在我們有了不少青年的導師。然而真正配得上領導青年的究竟有幾個？文章常常成了騙人的東西了。 ——《斷片的記錄》
10、我現在認為一方面要提倡作家們拿出勇氣，敢于文責自負；另一方面也要實行依法辦事。不僅那些真正屬于反黨的人應該受到法律的懲處，而且那些任意用"反黨"帽子來誣陷別人的人，同樣應該受到法律的懲處。文責自負，依法辦事，這樣，文藝界的民主就可得到保障，藝術的繁榮和發展就有了希望。 ——《作家要有勇氣 文藝要有法制》
11、我們寫作，不是為了"說謊"，而是說真話，掏出自己的心。我們為什么需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量，讓我們看見更多的光明。 ——《為上海青少年寫作競賽題詞》
12、我寫文章有我自己的表現方法。有時候我的思想對了， 文章就有可取之處；思想一不對頭，我就會寫出壞文章來； 有時候我的思想不大清楚，或者我知道得太少，那么我的 文章就不生動，無力量。所以在思想不對頭、不清楚，或 者我知道得太少的時候，我即使拼命在文字上花功夫，使 出全身的力氣，也沒法把文章寫好。這是真話。 一《主要是思想內容》
13、我信任我的讀者，你們也一定信任我。盡管我過去有不少缺點，我幼稚、淺薄、粗心、任性，然而我從未說過假話，我這些長長短短的文章里也沒有虛假的感情。我說過我寫文章如同在生活，今天我仍然是這樣。 ——《（巴金散文選集）序》
14、是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個世界之前我總得留下一點東西。 ——《大鏡子》
15、當初我獻身寫作的時候，我充滿了信仰和希望。我把寫作當做我的生活的一部分，我以忠實的態度走我在寫作中所走的道路。我抱定決心：不做一個文人。你知道我素來就憎厭文人。我們常常說將來不要做一個文人，因為文人不是直接做掠奪者，就是做掠奪者的工具。 ——《我的呼號——給我的哥哥》
16、我有信仰，信仰支配我的理智；我有朋友，朋友鼓舞我的感情。除了這二者我就一無所有。沒有信仰，我不能夠生活；沒有朋友，我的生活里就沒有快樂。靠了這二者我才能夠活到現在。 一《（愛情的三部曲）總序》
17、在五四運動后我開始接受新思想的時候，面對著一個嶄新的世界，我有點張皇失措，但是我也敞開胸膛盡量吸收，只要是伸手抓得到的新的東西，我都一下子吞進肚里。只要是新的、進步的東西我都愛；舊的、落后的東西我都恨。 ——《（巴金選集）后記》
18、我因為自己受了騙，出了丑，倒反而敢于挺起胸來"獨立思考"，講一點心里的老實話。 一《"五四"運動六十周年》
19、真話畢竟是存在的。講真話也并不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個小孩子講出真話來："他什么衣服也沒有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）后記》
20、我和無數的青年一樣，如饑似渴地從新文學作品中汲取養料，一篇接一篇，一本接一本，它們像一盞長明燈照亮了我的心，讓我不斷地看到理想的光輝。盡管我在生活中遇到困難，受到挫折，走過彎路，可是從新文學作品中我一直受到鼓勵，得到安慰，我始終熱愛生活，從未失去斗爭的勇氣。我們的新文學是散播火種的文學，我從它得到溫暖，也把火傳給別人。 一《為（新文學大系）作序》
21、兩年前我還說過："我們的文學沒有理由不站在世界文學的前列。"但是經過反復思考，我更明白中國作家首先是為中國的讀者寫作。倘使我們的作品不能打動中國讀者的心，不能幫助中國讀者認識人生，認識自己，不能支持他們對真理的追求，不能激發他們的羞恥心和正義感，幫助他們取得為崇高目的獻身的力量，倘使我們的作品不能在中國讀者中間產生巨大影響，得到本國讀者的熱愛，中國文學怎么能站在世界文學的前列呢？ ——《致青年作家》
22、請原諒，我不是在開玩笑，搞文字游戲，我是在認真地思考。我寫這多卷的書，我編這多卷的書，無非為了爭取別人對我的理解……為了求得讀者的理解，我應當解釋清楚，讓人們看見我是怎樣走過來的。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》
23、人是人，主張是主張。主張要是不對的話，無論是什么人說的，我們也要反對。智者千慮尚有一失，我們萬不能因為信其人便推而信其主張！ ——《給急弦的信》
24、在三十年代和四十年代中很少有人寫信問我什么是寫作的秘訣。從五十年代起提出這個問題的讀者就多起來了。我答不出來，因為我不知道。但現在我可以回答了：把心交給讀者。 一《把心交給讀者》
25、我寫這些小說的時候，年紀輕，見識淺，了解生活不深，而且容易看到一些表面。但是我的小說里有我的真摯的感情和鮮明的愛憎。我不是為了要做作家才拿起筆寫小說。我有滿肚皮的話要說，有滿腔的熱情待發散，我必須寫出我的感受才能夠使我的心有片刻的安寧。我的確是把創作看成我的生活的一部分，而且我是嚴肅地從事這個工作的。 ——《（巴金短篇小說選集）序》
26、知識分子也是新中國的公民，把他們當做平等的公民看待，這才是公平合理。國家屬于全體公民，有知識或者沒有知識，同樣有一份義務和一份權利，誰也不能把別人當做待價而沽的貨物，誰也不是命運給捏在別人手里的奴隸。 ——《再說知識分子》
27、是作為遺囑寫的。我寫作四、五十年了，走了那么長的道路，是要總括一下自己的看法的。我講自己的看法，不是一定對，但對后人來說，也是一種參考。所謂說真話，就是講自己心里的話，自己相信的話，自己思考過的話。 ——《答香港中文大學�？庉媶枴�
28、為孩子們著想，培養他們最好是"引導"， "啟發"，使他們信服，讓他們善于開動腦筋，學會自己思考問題。真正懂得什么是偉大，什么是崇高，什么是好，什么是美，他們才有可能向偉大、崇高、好和美的方面追求。 ——《再說端端》
29、我是個喜歡嘮叨的作者，有時情不自禁會向讀者談起自己的創作，但絕無替自己吹噓或者給作品做廣告的意思。我只有一個用意：向那些讀過我的作品的人講幾句"私話"，告訴他們這些作品是怎樣寫成的。這也算是一種職業上的秘密罷。我好像只是在對親近的人談個人的"秘密"。 ——《談（憩園）》
30、寫完五卷書我不過開了一個頭。我沉默，但會有更多的作品出現。沒有人愿意忘記二十年前開始的大災難，也沒有人甘心再進"牛棚"、接受"深刻的教育"。我們解剖自己，只是為了弄清浩劫的來龍去脈，便于改正錯誤，不再上當受騙。分是非、辨真假，都必須先從自己做起，不能把責任完全推給別人，免得將來重犯錯誤。 ——《隨想錄·合訂本新記》
31、我們每個人都有著更多的同情，更多的愛慕，更多的歡樂，更多的眼淚，比我們維持自己的生存所需要的多得多。所以我們必須把它們分散給別人，否則我們就會感到內部的干枯。 ——《生》
32、擱筆，這不是空話。我并不想擱筆，但是筆不服從我的指揮，手不聽我的話，我越是著急，心越是跳得厲害，手也越抖得厲害。這說明必須到此為止了，所有未寫完的話，一切不曾傾吐的感情，今后都只好給咽在肚里，它們將作為燈油讓我心里這盞長明燈燃下去，長久地燃下去。那么即使我無法再寫一個字，我也不會浪費我的有限的時光。印在紙上的字是不能讓人隨意揩掉的。我的思想還是要和我對朋友們的深切懷念緊緊地貼在一起。我的心也絕不會遠離朋友們的心。即使不能用文字，我也可能用行為表示我的忠誠。 ——《（懷念集）增訂本代跋》
33、人不能用假話欺騙自己。即使臉皮再厚的人，假話說多了也要紅臉。 ——《賣真貨》
34、為了保全自己，我掩蓋了身上的傷痕，結果我也受到了曠古未聞的懲罰，我現在才明白這是自找苦吃，怪不了別人。我繼續寫《創作回憶錄》就是償還我這一筆心靈上的欠債。 ——《關于（還魂草）》
35、要做莎士比亞、歌德、雨果、普希金、果戈理、托爾斯泰、高爾基的同事，并不是一件容易的事。如果承認作家是一個光榮的稱號，我們就必須拿出好作品來，免得辜負這個稱號，免得辜負這個任何人不能不熱愛的時代。作家的稱號只能加重寫作者的責任，它并不是裝飾才能的花冠。單靠作家的稱號并不能保證好作品的產生，單靠才能也不能解決問題。
36、中外古今的文學巨匠常常苦口婆心地勸告人，盡可能少寫廢話，要寫得短，寫得深，寫得精。這些都是至理名言。 一《（談自己的創作）小序》
37、這是非常沉痛的教訓，但也是寶貴的經驗�？傊�，要用自己的頭腦分析判斷事物，如果不動腦筋思考，輕信別人的話，就很可能重干自己打倒自己、自己否定自己的滑稽事。 ——《和木下順二的談話》
38、要交出生命是很容易的事情，但是困難卻在如何使這生命像落紅一樣化著春泥，還可以培養花樹，使來春再開出燦爛的花朵�！段业膸讉�先生》
39、在我的創作生活的最后四五年中我沒有時間吞吞吐吐地講假話了，讓我們的子孫來判斷吧，我要講的就是這樣的一句。 ——《關于（激流）》
40、一部作品的最高評判員還是讀者。古今中外的文學名 著是靠誰保留下來的呢？還不是讀者！也只能靠讀者。 ——《致（十月）》
41、說真話，我一直在向前看，也一直在向前進。對一個七十八歲的老人來說，我知道我的前面就立著"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規律，然而我也要學習前人，嚴格要求自己。只有這樣我才有權利懷念敬愛的死者。 一《（懷念集）序》
42、有些細心的讀者，只要讀過幾本我的作品，很可能注意到我一直在追求什么東西。我自己也說過我的每篇小說都是我追求光明的呼號。事實上我缺少一種能夠消滅我的矛盾的東西。我不斷地追求，卻始終沒有得到。我今天無法再諱言我的思想的局限性。 ——《談（滅亡）》
43、那么我已經做到了？沒有，遠遠沒有！所以我今天仍然要說：我不是一個文學家，我也不想做一個藝術家，我只要做一個"善良些、純潔些、對別人有用些的人。"為了這個，我絕不放下我的筆。 ——《探索之三》
44、文明社會應當愛惜它的人才，應當愛護它的作家。如果沒有豐富的文化積累，如果拿不出優秀的現代文藝作品，單靠大量的出土文物，也不能說明我們的精神文明。 一《"人言可畏"》
45、老，并不值得驕傲，倒值得我們警惕。拿我個人來說， 我有不少的雄心壯志，可是我沒有夠多的精力。我老了， 擺老資格也沒有用，我必須向年輕人學，或者讓位給年輕 人。這是自然的規律。 那么古老的民族就不需要新的血液嗎？—《老化》
46、在這里我只想說，我已經看到了文學館的明天。這明天，作者和讀者人人有份。我的心靈仿佛一滴水，在這汪洋的大海中找到了歸宿。有一天我會被讀者忘記，我的作品將和一切選本書、盜版書一起化為塵土。但是我們的文學事業一定要大發展，任何干擾都阻止不了繁花似錦局面的出現。 ——《談版權》
47、是為讀者寫的。我向讀者打開門，讓他們看見我的房間里有什么陳設，給他們時間考慮要不要進來坐坐。以后有機會，我還要作這一類的自我批評，因為我認為自我批評比自我吹噓好，對自己、對讀者都是這樣。 ——《昭明出版社（巴金選集）后記》
48、過去的事也只好讓它過去，有人不想舊事重提，有人不能不舊事重提，我屬于后者。因為記住過去的教訓，我才不怕再次上當。 ——《二十年前》
49、我是一個不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達不出，有感情無法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心上燃燒的火噴出來，于是我寫了小說。 我不是文學家，但是我寫作了五十多年。每個人從不同的道路接近文學。我從小就喜歡讀小說，有時甚至廢寢忘食，但不是為了學習，而是拿它們消遣。我做夢也想不到自己會成為小說家。我開始寫小說，只是為了找尋出路。 ——《文學生活五十年》
50、高爾基的藝術技巧是跟他的人格的力量分不開的。作者在他的每一篇作品里都高高地舉起他那顆"燃燒的心"。我們大家都了解這樣的說法：做一個好作家也必須做一個好人；做一個偉大的作家也必須做一個偉大的人。
51、我的心里懷著一個愿望，這是沒有人知道的：我愿每個人都有住房，每個口都有飽飯，每個心都得到溫暖。我想揩干每個人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發。 一《生命》
52、我像是一個舊社會里的吹鼓手，有什么紅白喜事，都要拉我去吹吹打打。我不能按照自己的計劃寫作，我不能安安靜靜地看書，我得為各種人的各種計劃服務，我得會見各種人，回答各種問題。我不能做自己想做的事，卻不得不做自己不愿意做的事。 ——《"干擾"》
53、人活著絕不是僅僅為了自己，為自己也絕不是僅僅為了吃飯睡覺，能夠做出一些事情讓別人得到好處的人才是幸福的人。我們需要這樣的人。 ——《致白侖》
54、我還相信把一個典型人物的特征表現得最清楚的并不是他的每日的工作，也不是他的講話，而是他的私人生活，尤其是他的愛情事件。我見過許多人在外面做起事來很勇敢，說起話來也很漂亮，而在他和女人講戀愛的時候，或者他回到家里和妻子一道生活的時候，他的行動和語言就陳舊得十分可笑。有的人在社會思想上很解放，而在性的觀念上卻又十分保守。一個人常常在"公"的方面作偽，而在"私"的方面卻往往露出真面目來。 一《（愛情的三部曲）總序》
55、在過去那些黑暗的年代里，我有話講不出來，有感情無法宣泄，而心中的愛憎必須傾吐，因此我不能不多寫，越多越好。我在舊社會里整整寫了二十年，練就了我這支愛嘮叨的筆。真是積習難改，拿起筆，就像扭開了龍頭，水嘩嘩地流個不停，等到我把龍頭關上，水已流了那么一大攤。 一《（談自己的創作）小序》
56、開了幾十年的會，到今天我還是怕開會，我有一種感覺，有一種想法，從來不曾對人講過，在會議的中間，在會場里，我總覺得時光帶著嘆息在門外跑過，我拉不住時光，卻只聽見那些沒完沒了的空話、假話，我心里多煩。我只講自己的經歷，我浪費了多少有用的時間。不止我一個，當時同我在一起的有多少人��！ ——《三論講真話》
57、我寫《家》的時候，好像在挖開我的記憶的墳墓，我又看見了過去使我心靈激動的一切。今天我重讀我的這部舊作，我仍然十分激動。一方面我為新中國青年的幸福生活與光明前途歡呼，另一方面我又同情和惋惜地回想起那些在舊社會中含苞未放就被暴風雨打落、給車輪輾碎的年輕生命。 我的書中描寫的生活已經不是新中國青年熟悉的了。但是他們讀到它，他們拿今天的生活同舊社會相比較，他們會更加熱愛新社會，也更加珍惜自己的幸福，他們信心百倍地為祖國的社會主義建設事業努力奮斗。 ——《（家）法譯本序》
58、講真話，不是搞什么陰謀，只是希望得到理解。沒有料到有人聽說"講真話"以為要挖別人祖墳，連忙打開他們的"聚寶瓶"，放出各種各樣的嘰嘰喳喳，明槍暗箭一起出動，想堵住真話的路，讓大家說假話過日子。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》
59、我甚至說藝術的最高境界，是真實，是自然，是無技巧。我還說，生得很美的人并不需要濃妝艷抹，而我的文章就像生得奇丑的人，不打扮，看起來倒順眼些。
60、當不能說真話時就不說，但決不能說謊話，這是底線。我覺得即使不說謊話，真話總是不說，憋屈著，憋時間長不是憋出毛病，就是麻木不仁。最后隨波逐流。戰士是永遠追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗里燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
61、哪怕是給鋪上千萬朵鮮花，謊言也不會變成真理。
62、這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家帶到未知的城市和未知的人群中間去。他這樣想著，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再沒有時間去悲惜被他拋在后面的過去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲"再見"，仍舊回過頭去看永遠向前流去沒有一刻停留的綠水了。
63、好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時提醒我：你是在走向死亡。
64、沉默容易使人跟朋友疏遠。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。
65、我一生始終保持著這樣個信念："生命的意義在于付出、在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭取。"所以做補書的工作我也感到樂趣，能夠拿幾本新出的書送給朋友，獻給讀者。我以為是莫大的快樂。
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巴金的語錄45條10-27
巴金的語錄集錦35句10-25
巴金的語錄匯編38句10-23
激勵的語錄摘錄11-24
情感語錄摘錄10-21
經典情感語錄摘錄05-14
經典心情語錄摘錄05-15
簡短的情感語錄摘錄11-17
經典感人的情感語錄摘錄11-17