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2024年精選靜思的語錄匯總88條
不要怕犯錯，因為當你老時，這就叫經驗。以下是小編給各位讀者分享的靜思的語錄88條,歡迎大家閱讀。
1、有愿放在心里，沒有身體力行，正如耕田而不播種，皆是空過因緣。
2、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
3、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
4、有了虛假的自我意識，必然就會萌生虛榮心。
5、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。
6、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨行有才之人。
7、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
8、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
9、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
10、真正的普度是發大心、立大愿，普愛一切眾生。
11、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
12、別人罵我不諒解我，我反而要感謝他們給我修行的境界。
13、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，"修"是修心養性，"行"是端正行為。
14、內能自謙是功，外能禮讓是德。
15、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。
16、人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
17、一塊璞玉要有粗石來磨，才會發出耀眼的光芒。
18、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。
19、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
20、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因對苦難缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
21、能懂得適時適機運用所得，利益人群，廣結善緣，才是成功圓滿的人生。
22、不再自我教育者，才是真正的文盲。
23、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣并不是在于色身，而是在于氣質，氣質是由修養培養成的。
24、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
25、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
26、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
27、得先調整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。
28、人若常存善解心，便可結歡喜緣，生歡喜心，縱使極復雜的煩惱，亦能從善解中斷除。
29、有人點燈求光明，其實真正的光明在我們的心里，佛前的燈不要刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。
30、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
31、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
32、付出愛心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
33、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
34、歡喜心是良藥，不生氣是消業障。
35、遺失現在，就會后悔過去。
36、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
37、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
38、把他人拿來作自己的鏡子，看到優點可以自我鞭策，看到缺點則自我反省。
39、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
40、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，閒時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。
41、歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。
42、人人應時時「居安思�！梗取肝r方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。
43、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？
44、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數！
45、誠是發自內心、自動自發的精神。若有這分自動自發的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。
46、人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
47、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
48、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
49、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
50、時時刻刻注意自己所說話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導人心，使人開解煩惱？
51、人一旦生活在憂愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
52、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；慧是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。
53、行重即行儀莊重，舉止有節；是故行重則有德。
54、身外之物如火，天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
55、學佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
56、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
57、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。
58、學佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
59、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
60、人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？
61、人的一生中，難免會有灰濛濛、氣冷冷的時侯，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。
62、做好事總是要騰出時間，這是人生的目的，也是應盡的義務。
63、發愿——必須發利益眾生的大愿，并且隨時隨地身體力行。
64、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
65、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現身。
66、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
67、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養清凈的法愛。所謂的法愛，就是對普天下眾生，都能心生敬愛、覺情，而且愛得無所求、愛得很普遍。
68、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。
69、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
70、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
71、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
72、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
73、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
74、愿要大、態要堅、氣要柔、心要細。
75、為人處事要嚴格要求自己。
76、原諒別人就是善帶自己。
77、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
78、縮小自己，要能縮到對方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對方的心頭上。
79、貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
80、所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。
81、嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。
82、當你大便通暢的時候，心情會很好。
83、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
84、有人錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
85、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
86、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
87、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
88、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。
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