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      1. 道家的經典語錄

        時間:2024-10-14 18:42:16 其他經典語錄 我要投稿

        有關道家的經典語錄

          道家是怎么樣的呢?道家又有哪些經典話語呢?下面是小編為大家整理收集的關于道家的經典語錄,歡迎大家的閱讀。

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          1、民不畏威,則大威至。

          2、我無為,而民自化;我無心,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸。

          3、自然而生有,造化以成形,故天無精氣,無以制月之明,地無精氣無以制山巔鎮焉,人無精氣無以制身形之存焉,故曰月稟陰陽之所運行,故知道之無情,隨機而所化。又云天何言哉,四時行焉,地何言哉,萬物生焉。經云用之不可既,無情而運行月也,月者大道之用也。

          4、天下有道,卻走馬以糞。天下無道,戎馬生于郊

          5、道者開口動舌發言之詞也。又云道者,虛無之無也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能無,包羅天地,道本無形,莫之能名,無形之形,是謂真形,無象之象,是謂真象。先天地而不為長,后天地而不為老,無形而自障,無象而自立,無為而自化,故曰大道。經云視之不見,故曰無形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分為陰陽,故為天地也。育者養也,長養陰陽故為生育也。陽者清也,上騰為天,陰者濁也,下潛為地,天地者乃大道之子也。

          6、太者大也,上者尊也,高尊莫先,眾圣共尊,故曰太上。老君,老者壽也,明老君修天修地,自然長壽,故曰老也。君者尊號也,道清德極故曰君也。以明老君為眾圣之祖,真神之宗,一切萬物莫不皆因老君所制,故為宗祖也。

          7、鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來。

          8、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

          9、上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;進道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質真若渝;大白若辱;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

          10、道可道,十分道。名可名,十分名。無名天地之始;有名萬物之母

          11、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          12、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,能夠為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

          13、神者妙而不測謂之神,心者神也,神者心也,心擾則神動,神動則心浮,心浮則欲生,欲生則傷神,傷神則失道,人能調伏其心,內安其神,外除其欲,則自然清靜,

          14、不出戶,知天下;不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成。

          15、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

          16、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

          17、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見素抱樸,少思寡欲,絕學無憂。

          18、人之所畏,不可不畏。

          19、俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。

          20、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

          21、是以圣人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。

          22、希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

          23、企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

          24、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

          25、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          26、人法地,地法天,天法道,道法自然。

          27、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

          28、物壯則老,是謂不道,不道早已。

          29、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

          30、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰勝以喪禮處之。

          31、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

          32、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

          33、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

          34、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

          35、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

          36、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵,國之利器不可以示人。

          37、道常無為而無不為。

          38、上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。

          39、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

          40、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

          41、天長地久。天地因此能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

          42、清者天之無也,濁者地之無也,皆因清濁之無生育萬物,世人若求長生之道,煉陰為陽,煉凡成圣,皆因清自濁之所生。動因靜之所起,清濁者道之別名也,學仙之人,能堅守于至道,一切萬物自然歸之。故西升經云:江河淮海,非欲于魚龜蛟龍,魚龜蛟龍自來歸之,人能清虛寡欲,無為非欲于至道,至道自來歸之于人,但能守太和,元無體道合真,萬物悉皆歸耳。

          43、清者天也,正陽之無上騰為天,濁者地也,正陰之無下結為地。夫者發語之詞也,夫道能清能濁,能動能靜,以至大道無測,常名清濁,動靜皆為至道之用。凡學道之士,若能明動靜之無,安其位,則至道自來歸之,動靜合宜故為正色也。

          44、道生一,生命二,二生三,三生萬物

          45、有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也

          46、治大國,若烹小鮮。

          47、天網恢恢,疏而不失。

          48、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

          49、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。

          50、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

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