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2024年楊絳的語錄匯總88條
據說，希望的事，遲早會實現，但實現的希望，總是變了味的。下面是小編給各位讀者分享的楊絳的語錄88條,歡迎大家閱讀。
1、我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
2、水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。
3、可惜能用粗繩子纏捆保護的，只不過是木箱鐵箱等粗重行李；這些木箱、鐵箱，確也不如血肉之軀經得起折磨。
4、你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
5、教育是管教，受教育是被動的，孩子在父母身邊最開心，愛怎么淘氣就怎么淘氣，一般總是父母的主張，說"這孩子該上學了"。孩子第一天上學，穿了新衣新鞋，拿了新書包，欣欣喜喜地"上學了！"但是上學回來，多半就不想再去受管教，除非老師哄得好。
6、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價值呢？
7、夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。
8、人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身�！鲎詶罱{《走到人生邊上》
9、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必擁有快樂，得到快樂未必擁有健康，擁有健康未必一切都如愿以償�！獥罱{
10、在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。
11、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身�！峨s憶與雜寫》
12、你的問題主要在于讀書不多而想太多。
13、"好的教育"首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人們好學，和不斷完善自己。要讓學生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
14、人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看自己的成就。
15、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內，如細小的野花隱藏在草叢里，不求"勿忘我"，不求"賽牡丹"，安閑舒適，得其所哉。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
16、我四顧尋找，不見他的影蹤。
17、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧�！獥罱{
18、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"我們只是舍不得祖國，撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。盡管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。
19、彥成忙說："羅厚是個能干人，大有作為的。他有膽量，有識見，待人頂憨厚，我很喜歡他。"姚太太說："他野頭野腦，反正他自有主張。他可崇拜你呢！他想來不要人家做媒，總說他要娶個能和他打架的粗婆娘。最近，他舅媽來拜訪以后，我問他粗婆娘找到沒有，他說不找了，將來請許先生給他找個對象。"
20、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴。 —
21、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活" 人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
22、你的問題主要是讀書不多而想的太多。
23、但我確是個不辨方向的動物，往往"欲往城南望城北"。默存雖然不會認路，我卻靠他辨認方向。
24、"人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐 地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。" ——楊絳 《雜憶與雜寫》
25、離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。《我們仨》
26、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
27、我記得從前看見坐海船出洋的旅客，登上擺渡的小火輪，送行者就把許多彩色 的紙帶拋向小輪船；小船慢饅向大船開去，那一條條彩色的紙帶先后迸斷，岸上就 拍手歡呼。也有人在歡呼聲中落淚；迸斷的彩帶好似迸斷的離情。這番送人上干校， 車上的先遣隊和車下送行的親人，彼此間的離情假如看得見，就決不是彩色的，也 不能一迸 就斷。
28、鐘書陪我大笑，是了解我的笑，承認我笑得不錯，也帶著幾分得意。
29、車過了"蔚然而深秀"的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子。火車走了好久好久，過了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰場也。"經他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
30、我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。《我們仨》
31、我們這個家，很樸素；我們三個人，很單純。我們于是無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔，困難就不復困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。
32、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
33、我一個人，懷念我們仨�！段覀冐怼�
34、我認為命運最不講理。傻蛋、笨蛋、渾蛋安享富貴尊榮，不學無術的可以一輩子欺世盜名。有才華、有品德的人多災多難，惡人當權得勢，好人吃苦受害。所以司命者稱"造化小兒"。
35、一個人有所不足，就要自欺欺人。一句謊言說過三次就自己也信以為真的。這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質不同而且和原先的品質也不相同的靈魂。
36、鐘書說他"沒有大的志氣，只想貢獻一生，做做學問"。這點和我志趣相同。
37、有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。何必可惜？曇花一現的驚艷，只要出現一次已經可以�；氖彽谋旧砭褪且环N保留。因為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。
38、西方人說，任由七大罪惡：驕傲，貪婪，淫邪，憤怒，貪食，嫉妒，懶惰。這七種罪惡，也包含了佛家所謂貪，嗔，癡。這種種罪惡，都植根于人的血肉之軀。
39、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋�！峨s憶與雜寫》
40、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來�！断丛琛�
41、彥成搖搖頭說："我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改�；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點�，F在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？"
42、慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏的一干二凈。《干校六記》
43、婚姻，只是 在物質至上的時代潮流下，想我是一個老人，盡說些老話，對于時代，我 是一個落隊者，我沒什么良言貢獻給現代提醒現在的年輕人，男女結合的最最重要的是感情，是雙方互相理解的程 度，理解深才能互相欣賞和吸引，才能互相支持，互 相鼓勵，才能兩情相悅，門當戶對以及其它，并不重要�！� 楊絳
44、保其天真，成其自然。
45、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈�！兑话贇q感言》
46、愛情是不由自主的，得來容易就看得容易，沒得到的，或者得不到的，才覺得稀罕珍貴�！断丛琛�
47、阿七以后每畫"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鴨蛋其臉"，阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
48、常言"彩云易散"，烏云也何嘗能永遠占領天空。烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊。
49、我們如果反思一生的經歷，都是當時處境使然，不由自主。但是關鍵時刻，做主的還是自己。算命的把"命造"比作船，把"運途"比作河，船只能在河里走。但"命造"里，還有"命主"呢？如果船要擱淺或傾覆的時候，船里還有個"我"在做主，也可說是這人的個性做主。這就是所謂個性決定命運了。
50、一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。
51、每個人都不同程度地自欺欺人，這就是所謂"妥協"。
52、假如我們對某一件東西非常艷羨，父親常常也只說一句話：＂世界上的好東西多著呢。＂意思是：得你自己去爭取。也許這又是一項勞動教育，可是我覺得更像鼓吹個人奮斗。我私下的反應是：天下的好東西多著呢，你能樣樣都有？——《將飲茶》
53、我們都懂得'自由是規律的認識'；明知這扇門牢牢鎖著呢，推它，撞它，也是徒然�！獥罱{
54、剛開始是假裝堅強，后來就真的堅強了。
55、他們的忘記也許正由于他們感到慚愧，也許更由于他們不覺慚愧。慚愧常使人健忘，虧心和丟臉的事總是不愿記起的事，因此也很容易在記憶的篩眼里走漏得一干二凈。慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內疚抱愧的人會一時上退卻以至于一輩子落伍。——《干校六記》
56、我向來以為自己是個隨和的人，只是性情有點孤僻，常悶悶不樂，甚至懷疑自己有憂郁癥，并且覺得自己從出世就是個錯，一言一行，時候回想總覺得不當。我什么都錯。為什么要有我這個人呢？——楊絳
57、我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系�！獥罱{
58、我常見鐘書寫客套信從不起草，提筆就寫，八行箋上。幾次抬頭，寫出來恰好八行，一行不多，一行不少。鐘書說，那都是他父親訓練出來的，他額角上挨了不少"爆栗子"呢！——《紀念鐘書與圍城》
59、但是風哪里就吹完了呢。只要聽平靜的時候，夜晚黃昏，往往有幾聲低吁，像安命的老人，無可奈何的嘆息。風究竟還不肯馴伏�；蛘呔蜑榇税�，天地把風這般緊緊的約束著。——《風》
60、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來�！獥罱{
61、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界�！獥罱{
62、創作的一個重要成分是想象，經驗好比黑暗里點上的火，想象是這個火所發的光；沒有火就沒有光，但光照所及，遠遠超過火光點兒的大小。 ——楊絳
63、我相信，真正在乎我的人，是不會被別人搶走的。無論是友情，還是愛情。
64、絳，還做夢嗎？出處：我們仨
65、皺面先生是天主教徒，也許就因為要娶她而進教的吧？天主教不準結婚，可是離過婚的人想必也準進教。出處：雜憶與雜寫
66、故人笑比中庭樹，一日秋風一日疏。出處：將飲茶
67、"我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。見她之前，從未想結婚；娶她之后，我從未后悔。
68、[心理提醒]有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅持下去的力量。好讀書，肯下功夫，不僅讀，還做筆記。人要成長，必有原因，背后的努力與積累一定數倍于普通人。所以，關鍵還在于自己。
69、世態人情，比明月清風更饒有滋味；可作書讀，可當戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相，而不是面對觀眾的藝術表演。出處：將飲茶
70、彥成搖搖頭說："我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認識到自己的不好是個很痛苦的過程。一個人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改�；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點點�，F在咱們是在運動的壓力下，群眾幫助咱們認識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了，只好承認。所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？"出處：洗澡
71、一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
72、一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。
73、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償。知足常樂的心態才是淬煉心智、凈化心靈的最佳途徑。
74、讀書，思考，寫作，這可能是她人生最重要的事情了。一輩子只做了那么一點事。一輩子沒有停止。
75、當今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強，愈會自欺欺人。信仰和迷信畫上了等號。聰明年輕的一代，只圖消費享受，而曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛。上帝已不在其位，財神爺當道了。人世間只是爭權奪利、爭名奪位的"名利場"，或者干脆就稱"戰場"吧。爭得了名利，還得抱住了緊緊不放，不妨豚皮老臉，不識羞恥！享受吧，花了錢尋歡作樂，不又都是"將錢買憔悴"？
76、了解自己，不是容易。頭腦里的智力是很狡猾的，會找出種種歪理來支持自身的私欲。得對自己毫無偏愛，像偵探偵查嫌疑犯那么窺伺自己，在自己毫無防備、毫無掩飾的時候——例如在夢中，在醉中，在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時，捉住自己平時不愿或不敢承認的私心雜愿。
77、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發現如果不了解人生，其實是讀不懂書的。
78、你的問題，是想的太多，而讀書太少。
79、責怪人家說話不真實，等于責怪一篇小說不是構自事實，一幅圖畫不如照相準確。
80、我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞。
81、人間沒有純真的快樂。快樂總夾帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠�！獥罱{《我們仨》
82、從今以后，咱們只有死別，不再生離。楊絳《我們仨》
83、人世間不會有小說或童話故事那樣的結局："從此，他們永遠快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂�？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了�！獥罱{《我們仨》
84、現在我們三個失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
85、其實人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！獥罱{《我們仨》
86、我們如要逃跑，不是無路可走�？墒且粋�人在緊要關頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調。非但不唱，還不愛聽。但我們不肯逃跑，只是不肯去父母之邦，撇不開自家人。
87、是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
88、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。慢慢學會坦然面對自己吧，哪怕是缺點。無爭、亦無憂，但決不是無為。
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