史鐵生經典語錄（通用375句）
史鐵生，中國作家、散文家。1951年出生于北京市。他筆下的文字，亦如他本人一樣堅定，具有令人心安的力量，今天就讓我們一起走進史鐵生的世界，去探尋他筆下的經典名句！下面是小編精心整理的史鐵生經典語錄，僅供參考。
1、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘�！疯F生《我與地壇》
2、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受�！疯F生《靈魂的事》
3、死不足惜，關鍵是活著。一個正常人的死，并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的�！疯F生《史鐵生文集》
4、人太容易于實際中走失，駐足于路上的奇觀美景，而忘了原本是要去哪兒。——史鐵生《意林》
5、仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋�！疯F生《病隙碎筆》
6、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚�！疯F生《沒有太陽的角落》
7、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印�！疯F生《我與地壇》
8、就命運而言，休論公道�！疯F生《我與地壇》
9、待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好�！痹S多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際是自我安慰，是暗自的禱告，是懇求與囑咐�！疯F生《靈魂的事》
10、任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構成的可能。思想可以依賴理性；靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。——史鐵生《病隙碎筆》
11、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干�！疯F生《永在》
12、人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不索賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路�！疯F生《病隙碎筆》
13、喜歡但是不愛，愛卻又并不喜歡，可見喜歡與愛并不是一碼事。喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來的念頭是：欲占有。愛，則多是看某物不好或還不夠好，其實是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵是：愿付出�！疯F生《愛情問題》
14、你不必非得看過多少本書，但你要看中這沉默，這黑夜，它教會你思想而不單是看書。你可以多看些書，但世上的書從未被哪一個人看完過，而看過很多書卻沒有思想能力的人卻也不少。——史鐵生《病隙碎筆》
15、我們叫做開始的往往就是結束，而宣告結束就是著手開始。終點是我們出發的地方。——史鐵生《務虛筆記》
16、人真正的名字叫作：欲望�！疯F生《我與地壇》
17、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望�！疯F生《務虛筆記》
18、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘�！疯F生《我與地壇》
19、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定�！疯F生《靈魂的事》
20、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約�！疯F生《務虛筆記》
21、你是獨特的，但你必須向統一讓步；你是自由的，但你必須向禁忌妥協。因為你渴望親近群體，渴望他們的接受。你害怕被群體驅逐。因而你是孤獨的，你是獨特但孤獨的心魂。生來如此。生，就是這樣，永遠都是這樣�！疯F生《務虛筆記》
22、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了�！疯F生《命若琴弦》
23、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。——史鐵生《愛情問題》
24、上帝從來不對任何人施舍“最幸�！比齻�字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平的給每一個人以局限。——史鐵生《命若琴弦》
25、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖，希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了�！疯F生《靈魂的事》
26、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰�！疯F生《命若琴弦》
27、忘記和不曾察覺的事，等于從未發生�！疯F生《務虛筆記》
28、我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。——史鐵生《我與地壇》
29、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那布滿于四周的不現實�！疯F生《病隙碎筆》
30、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走�！疯F生《病隙碎筆》
31、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊�！疯F生《病隙碎筆》
32、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？——史鐵生《靈魂的事》
33、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄托就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷�！疯F生《命若琴弦》
34、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？——史鐵生《我與地壇》
35、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向實際，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。
36、愛如果是你的心愿，愛已經使你受益，無論如何用不上大義凜然。
37、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
38、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
39、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
40、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
41、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
42、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
43、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
44、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
45、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
46、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
47、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
48、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。
49、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。
50、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
51、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
52、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。
53、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
54、睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。
55、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
56、不應該因為現實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
57、日子久了，我感到我們都有結識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。
58、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經是藝術。
59、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。
60、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
61、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
62、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的向往卻鍛造了宗教精神。
63、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
64、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。
65、發現他人之丑惡，等于發現了自己之丑惡的可能。
66、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。
67、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
68、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
69、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？
70、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
71、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。
72、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
73、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。
74、任何生活都比你想象得復雜。
75、事實上我也真的沒為她想過。那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。
76、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
77、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
78、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
79、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。
80、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
81、往事，或者故人，就像那落葉一樣，在我生命的秋風里，從黑暗中飄轉進明亮，從明亮中逃遁進黑暗。在明亮中的，我看見他們，在黑暗里的我只有想象他們，依靠那些飄轉進明亮中的去想象那些逃遁進黑暗里的。我無法看到黑暗里他們的真實，只能看到想象中他們的樣子——隨著我的想象他們飄轉進另一種明亮。
82、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
83、活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
84、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
85、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
86、幸福是要自己去尋找的，無論你在空間的哪一個角落，在時間的哪一個時刻，你都可以享受幸福，哪怕是你現在正在經歷著一場大的浩劫，你也應該幸福，因為你可以在浩劫中看到曙光，能從浩劫中學到很多別人可能一輩子都學不到的東西，當你擁有了別人所不曾擁有的東西那你就是唯一。
87、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恒途。
88、自卑，歷來送給人間兩樣東西：愛的期盼，與怨憤的積累。
89、我經由光陰，經由山水，經由鄉村和城市，同樣我也經由別人，經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進我的心魂，雕琢我，塑造我，錘煉我，融入我而成為我。
90、我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。
91、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。
92、命運嘛！休道公平！
93、生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
94、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
95、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
96、我的第一職業是生病，第二職業才是寫作。
97、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
98、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
99、明顯的真理都像廢話。
100、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時也在呼喚。
101、其實每時每刻我們都是幸福的，因為任何災難面前都可以加上“更”字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
102、不可以當和尚，但不可以不想當和尚。
103、當牽�；ǔ蹰_的時節，葬禮的號角就已吹響。
104、午后，如果陽光靜寂，你是否能聽出，往日已歸去哪里，在光的前端，或思之極處，在時間被忽略的存在之中，生死同一。
105、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
106、我想，上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼：殘疾與愛情。
107、入夜之時，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
108、人所不能者，即是限制，即是殘疾。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。
109、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福�；畹煤康娜耍菀仔腋�；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
110、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
111、別人也有這樣的愿望嗎？在墻壁的那邊，在表情后面，在語言深處，別人，到底都是什么？對此你毫無把握。
112、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。
113、無所謂從哪兒來，也無所謂從哪兒去，為活著找個理由，只為更好的活著。
114、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
115、對于故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
116、愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。
117、皈依是在路上，是一種心情，一種行走的姿態。
118、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！
119、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。
120、存在之物，在乎其是否已經成為問題，而有沒有公認的答案倒可以輕視。
121、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
122、天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。
123、性在擺脫了繁殖的壟斷之后，已經成長為一種語言，已經化身為心靈最重要的表達與祈告了。當然是表達愛愿。當然是祈告失散的心靈可以團圓。
124、死是一件不必急于求成的事，是一個必然降臨的節日。
125、生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。
126、誠實的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明，讓誠實直接說話就夠了，在坦誠的言說之中愛自會呈現，被剝奪的權利就會回來。愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現實但它根本是理想呵，它在前面，它是未來。所以，說吧，并且重視這個說吧，如果白晝的語言已經枯朽，就用黑夜的夢語，用詩的性靈。這很不現實，是嗎？但無愛的現實你以為怎么樣？
127、心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心，會變得灰色和迷茫。我們每天都要經歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。
128、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
129、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。
130、藝術或文學，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
131、先別去死，再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。
132、你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬，聽那光陰恒久，在也無終，行也無極，陌路之魂皆可以愛相期。
133、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了錯在的魅力。
134、不能走遠路卻有遼闊的心。
135、關于愛情的問題，一切談論都不免可笑，包括企圖寫一篇以“愛情問題”為題的文章。某一個企圖寫這樣一篇文章的人，必會在其文章的結尾處發現：問題永遠比答案多。除非他承認：愛情的問題即是愛情的答案。
136、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。
137、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學會思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。
138、上帝以此在引導著心靈的敞開，暗示人們：如果這仍不能使你們卸去心靈的鎧甲，你們就只配永恒的懲罰。
139、理想，恰在行的過程中才可能是一句真話，行而沒有止境才更見其是，句真話，永遠行便永遠能進入彼岸而不棄此岸。
140、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
141、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
142、生命的意義卻似輪回，每個人都得從頭尋找，唯在這尋找中才可能與前賢匯合，唯當走過林莽，走過激流，走過深淵，走過思悟一向的艱途，步上山巔之時你才能說繼承。
143、見你就像見到家鄉，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝才看破樊籬。
144、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
145、上帝為了錘煉生命，將布設下一個殘酷的謎語！
146、你逃的開某種意義，但逃不開意義，如同你逃的開一次旅行但逃不開生命之旅。
147、所謂仰望，即是天堂。
148、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開�；ハ喑ㄩ_心魂，為愛所獨具。
149、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由�！疯F生
150、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過�！疯F生《合歡樹》
151、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠——史鐵生
152、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受�！疯F生《合歡樹》
153、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣�！疯F生
154、永存夢想的人間，比全是現實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉的時候，是仍然懷念她，還是已經不想再來�！疯F生《靈魂的事》
155、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。——史鐵生《病隙碎筆》
156、會做惡夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來在那些歲月，我每每醒來卻發現，我做了一個想從惡夢中醒來的美夢�！疯F生《原罪·宿命》
157、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受——史鐵生《合歡樹》
158、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了�！疯F生
159、天人合一，科學也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分，這樣，問題似乎并不難解：任何部分之于整體，或整體之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下幾塊碎片，碎片的邊緣盡管詭異，拿來補在花瓶上也肯定嚴絲合縫。而要想復制同樣的碎片或同樣的缺口，比登天還難�！疯F生《病隙碎筆》
160、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦�！疯F生
161、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當然，仍有孤獨的心在戰栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿�！疯F生《病隙碎筆》
162、死是一件無須著急的事，是怎樣耽擱也不會錯過的事。
163、人信以為真的東西，其實都不過是一個神話；人看透了那都是神話，就不會再對什么信以為真了；可你活著你就得信一個什么東西是真的，你又得知道那不過是一個神話。
164、天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
165、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換
166、現在我常有這樣的感覺：死神就坐在門外的過道里，坐在幽暗處，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。不知什么時候它就會站起來，對我說：嘿，走吧。我想那必是不由分說。但不管是什么時候，我想我大概仍會覺得有些倉促，但不會猶豫，不會拖延。
167、左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找
168、生命到底有沒有意義？——只要你這樣問了，答案就肯定是：有。
169、他說養我一輩子，但是“一輩子”這東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養就是別人的了。
170、媽媽那里，輸到哪步田地都有獎品。
171、皈依并不在一個處所，皈依是在路上
172、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。 活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此找到了人生的大境界。
173、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵，"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學博聞，多么風流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。
174、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現，那便是神性對人性的要求。 這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
175、時間的偉大在于它永遠能自圓其說。
176、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠是要有的。
177、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
178、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。
179、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結集出版。
180、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
181、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
182、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當。所謂奇怪或不正當，只是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼。
183、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。
184、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
185、要為活著找到充分理由。
186、人的故鄉，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。
187、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就談不響。
188、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
189、不能說，也不能想，卻又不能忘。
190、真正的人生，只有在經過艱難卓絕的斗爭之后才能實現。——塞涅卡
191、時間約束著我們，習慣約束著我們，輿論的謠言使我們置身于現實之中，使我們置身于白日的魅力之中。天是一種魔法，一個魅力，讓死者規則通過不受阻礙，讓魔法消失。他們玩緊張，機械作用下的魔力，他們的言論和行為，他們所有的想法和夢想，似乎被一個預設程序框架。史鐵生，物之魂。
192、他活著的一生就是和疾病抗爭的一生，僅僅為了活著，他就要拼盡全力，可是他卻給我們留下了多少笑對人生的文字。
193、因此，對虛無的哀嘆，尋找根源仍然是由于對身體的描繪。肉體蒙蔽了靈魂的眼睛，讓它看到你正在回到虛無，卻忘記了你來自虛無。史鐵生《破筆傳病》
194、上帝為人性寫下的最本質的兩條密碼是、殘疾與愛情。
195、生和死是無法挽回的，唯有享受其間的一段時光。死亡的黑暗背景對托出生命的光彩�！Ｋ䜩喣恰�
196、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀�！X鐘書
197、過去并未消失，而未來已經存在。
198、做任何事，不能急于求成，只有經歷過積沉和磨礪才能成功。
199、不論成功還是失敗，都是系于自己。
200、他只好再全力去想那張藥方和琴弦、還剩下幾根，還只剩最后幾根了。那時就可以去抓藥了，然后就能看見這個世界——他無數次爬過的山，無數次走過的路，無數次感到過他的溫暖和熾熱的太陽，無數次夢想著藍天和月亮的星星。還有呢？還有什么？他朦朧中所盼望的東西似乎比這要多的多。
201、人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因為如此才被世人稱道。急于求成往往事與愿違，學會等待便是前進。
202、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。――史鐵生《病隙碎筆》
203、我走過了山和水，但實際上我只是和它們一起走過了我的一生；當我看天空和地面時，我只是用它們來確定我的位置。我愛他，我愛你，但其實我只是在別人的幫助下實現了自己的戀愛愿望——史鐵生退隱筆記
204、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。
205、人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術，在科學無言以對的時候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言�！恫∠豆P記》
206、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因破碎而成片段�；ハ嘌蜎]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。――史鐵生《記憶與印象2》
207、人的命就像這琴弦，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。
208、對于學者獲得的成就，是恭維還是挑戰？我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉、而后者卻是鞭策�！退沟�
209、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命。
210、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
211、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么眼睫毛。
212、用一種方式拒絕一種生活。關于自殺和死亡。
213、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
214、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。
215、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
216、人有時候只想獨自靜靜地呆一會，悲傷也成享受。
217、所謂好運，所謂幸福，顯然不是一種客觀的程序，而完全是心靈的感受，是強烈的幸福感罷了。
218、我們都在時光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個平凡生活中的英雄夢想。
219、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明�！疯F生《愛情問題》
220、所有的海誓山盟都僅具現在性，并不能保障未來。與其認為這是海誓山盟的悲哀，不如看清這是海誓山盟的起源。對于別人的情緒，我們無從把握，我們害怕在別人變化了的情緒里受到傷害，所以我們乞靈于海誓山盟。海誓山盟是掩耳盜鈴式的恐懼。海誓山盟證明孤獨的絕對。這并不怪誰，這是我們的處境。就像童年那個秋天的夜晚我抱著一只破足球回家的時候。因此我們一天天學會防備，學會把握自己。要袒露還是要隱藏，自己可要慎重。還有一個詞，“自重”，說的好像也是這個意思�！疯F生《務虛筆記》
221、死是一件不必急于求成的事�！疯F生《我與地壇》
222、悲劇，都是好人與好人之間的事�！疯F生《務虛筆記》
223、雖萬難君未死也，今一路爾可行之�！疯F生《我與地壇》
224、一個只想使過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻擋你去創造一個精彩的過程，相反你可以把死亡也變成一個精彩的過程，相反壞運更利于你去創造精彩的過程。于是絕境潰敗了，它必然潰敗�！疯F生《靈魂的事》
225、寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的�！疯F生《命若琴弦》
226、不過，但凡游歷總有酬報：異地他鄉增長見識，名山大川陶冶性情，激流險阻錘煉意志，生病的經驗是一步步懂得滿足。發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳�！疯F生《病隙碎筆》
227、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它�！疯F生《靈魂的事》
228、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義�！疯F生《靈魂的事》
229、不能走遠路卻有遼闊的心�！疯F生《我與地壇》
230、世界是什么？如果世界被我們認識窮盡，我們一向所說的世界到底是什么呢？我想，這世界，就重疊在我們的心靈上，雖然我們不能窮盡它，但是它就在那兒，以文學的名義無止無休地誘惑著我們，召喚著我們。——史鐵生《靈魂的事》
231、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道�！疯F生《病隙碎筆》
232、我只相信，明天的意義，惟在進一步完美行動的可能。
233、對于重逢的形式，我們怕的不是殘忍，我們怕的是平庸。
234、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的選擇，不可稍有更動。
235、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。
236、所不能者，即是限制，即是殘疾。
237、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時也保留人生。
238、動物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無形的隔離。
239、我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現在的風。
240、也許是因為人缺了什么就更喜歡什么吧，我的兩條腿一動不能動，卻是體育迷�！易钕矚g并且羨慕的人就是劉易斯。他身高一米八八，肩寬腿長，像一頭黑色的獵豹，隨便一跑就是十秒以內，隨便一跳就在八米開外，而且在最重要的比賽中他的動作也是那么舒展、輕捷、富于韻律，絕不像流行歌星們的唱歌，唱到最后總讓人懷疑這到底是要干什么。
241、大多數時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。
242、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。
243、真實并不在我的心靈之外，在我的心靈之外并沒有一種叫作真實的東西原原本本地呆在那兒。真實，有時候是一個傳說甚至一個謠言，有時候是一種猜測，有時候是一片夢想，它們在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它們在雕鑄我的印象時，順便雕鑄了我。
244、無論是以“好漢”的光榮或惶惑，還是以“混蛋”的勇敢或恐懼，都在振臂高呼，隨波逐流。
245、生命的意義就在于你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。
246、人活一天就不要白活。將來工作了，忙得一點時間都沒有，你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。
247、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一 片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能 說，也不能想，卻又不能放。要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
248、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在。
249、生 命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現，那便是神性對人性的要求。 這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路。
250、時 間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規則暢行無阻， 讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預設的程序所圈定。
251、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現了我的愛欲
252、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
253、大概就是從那時起青年F開始明白世間的話并不都是能夠說的，或者并不都是為了說的。
254、也不能說，也不能像，卻又不能忘。
255、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
256、人生有三種根本的困境。
257、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
258、任何災難前面都有可能加上一個“更”字，生病的經驗就是一步步懂得滿足。
259、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。
260、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
261、我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
262、我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。
263、生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。
264、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
265、雖然我不能走遠路，但卻有一顆遼闊的心。
266、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
267、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
268、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
269、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。
270、無論是以“好漢”的光榮或惶惑，還是以“混蛋” 的勇敢或恐懼，都在振臂高呼，隨波逐流
271、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。
272、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
273、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？
274、一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。當牽�；ǔ蹰_的時節，葬禮的號角就已吹響。
275、有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻也不會忘。
276、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
277、人的故鄉，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。
278、不管你對異性多么失望，也不要對愛情失望，因為愛情本身就是希望。
279、我將怎樣？我將投奔何方？怎樣？你才能看見我？我才能走進你？
280、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。
281、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
282、人與人的交往多半膚淺，但膚淺的交往才比較容易；一旦走入深處，人與人就是互相的迷宮。
283、微風輕拂，或許是風把他的影子吹落地上？過去并未消失，而未來已經存在。
284、萬事萬物，你若預測他的未來你就會說他有無數種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。
285、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。
286、煙在肺里停留一會兒，在嘴里經過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此。
287、晚風輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。
288、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。
289、我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。
290、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
291、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！
292、大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，仿佛暗啞地響著無數小鈴擋。
293、孤獨并不是寂寞，無所事事你會感覺寂寞，那么日理萬機如何？你不再寂寞，你仍感到孤獨。孤獨也不是孤單，門可羅雀你會感到孤單，那么門庭若市怎樣呢？你不再孤單，但仍可能感到孤獨。孤獨更不是空虛和百無聊賴，孤獨的心必是充盈的心，充盈的要流溢出來，要沖涌出去，并渴望有人呼應他，收留他，理解他�！疯F生《愛情問題》
294、失戀的日子同別的日子沒什么不同，區別也許在于它正途經我，尚未到達你。——史鐵生《愛情問題》
295、道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的憂愁，真誠而素樸的愛戀，真誠而素樸的希冀與憧憬，變成曲調，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流順著心游信著心游�！疯F生《愛情問題》
296、有很多回，有很多事，我冥思苦想，似有所得，并為之欣喜，但忽一日卻從書中發現，我所想到的前人早已想到了，不免為之沮喪。我是不是白想了呢？沒有，我沒有白想。我想到了我明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。如果我沒想到，即便我讀到前人的所想我也不會理解，前人的所想也就等于無。——史鐵生《愛情問題》
297、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途，并以真為善勸導著人們回歸�！疯F生《愛情問題》
298、人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強加于人——這可能是萬惡之源。——史鐵生《愛情問題》
299、每個人的心靈都要走進千萬種價值的審視、評判、褒貶、乃至誤解中去（槍林彈雨一般），每個人便都不得不遮擋起肉體和靈魂的羞處，于是走進隔膜與防范，走進了孤獨。但從那時起所有的人就都生出了一個渴望：走出孤獨，回歸樂園。那樂園就是，愛情。——史鐵生《愛情問題》
300、中國多留言，因為中國人少流動，多數都如我一般畢生癱瘓在一處。又因為多數人的時間多到不知如何捱過，便把別人的私事傳來傳去，又加了夸張和變形，以使自己寂悶的生活多出聲色�！疯F生《愛情問題》
301、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
302、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
303、就命運而言，休論公道。
304、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。
305、甚至盼望站到死去，去看生。
306、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
307、那可能是我對與墻的第一印象。
308、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
309、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠
310、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變為窮干涉。
311、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
312、人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望
313、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好�？赡悴]有去死。
314、在人生的每個階段，我們都對漫漫前程抱著一份激動的希望，以為奇跡就在前方。然而，人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發現，真正的美好與神奇，已經永遠地留在了背后。
315、關于往日的，我能寫的，只是我的記憶和印象。我無意追蹤史實。我不知道追蹤到哪兒才能終亍追蹤到史實；追蹤所及，無不是記憶和印象。有位物理學家曾經說過：“物理學不告訴我們世界是什么，而是告訴我們關于世界我們能夠談論什么�！边@句話給了我量。
316、倘今生難為，可于來世兌現。
317、這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題嗎，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日》
318、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優雅的服裝。
319、凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足跡。
320、蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
321、他單等一種過去很多二現在非常罕見的鳥，其他的鳥撞在網上就把它們摘下來放掉。他說，他已經有好多年沒等到那種罕見的鳥了，他說再等一年看看，到底還有沒有那種鳥，結果他又等了好多年。
322、如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。
323、有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。
324、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘……它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。
325、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
326、祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
327、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
328、早晨和傍晚，在這園子里可以看見一個中年女工程師，早晨她從北向南穿過這園子去上班，傍晚她從南向北穿過這園子回家。
329、事實上我并不了解她的職業或者學歷，但我以為她必是個學理工的知識分子，別樣的人很難有她那樣的素樸和優雅。
330、時間不早了可我一刻也不想離開你，一刻也不想離開你時間也畢竟不早了。
331、其實總共只有三個問題交替著來騷擾我，來陪伴我。第一個是要不要去死？第二個是為什么活？第三個，我干嘛要寫作？
332、柔弱是愛者的獨信。
333、你別以為我忘了，我沒忘，那只是因為有些事只適合收藏！
334、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
335、我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
336、我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必了，我已經懂了可我已經來不及了
337、在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排。
338、十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。
339、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。
340、一旦模擬者完美無缺，那么模擬和偽裝就都變成真事了。
341、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現在和將來都是個幸福的人。
342、但“一輩子”這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。
343、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。
344、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
345、相信愛才是人類唯一的救助。 這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。 這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
346、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼．這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復雜的處境與別人相關，卻不知道別人對這復雜的相關取何種態度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒。
347、在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養成的習慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們為非作歹，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
348、最后的練習是沿懸崖行走 夢里我聽見，靈魂 像一只飛虻 在窗戶那兒嗡嗡作響 在顫動的陽光里，邊舞邊唱 眺望就是回想。
349、生病的經驗是一步步懂得滿足。
350、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。從約伯的啟示中我知道：真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困難的時候可以領受。
351、生病的經驗就是一步步懂得滿足，發燒了，才知道不發燒的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳；剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了，便覺天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗。后來又患尿毒癥，經�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷戀起往日的時光。終于明白，其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都有可能加上一個“更”字。
352、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。 科學研究的是物，信仰面對的是神。 科學把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義。 科學在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷。 科學看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。
353、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂的一處寶座。
354、決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。
355、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
356、只有知道了水的夢想，浪和云和霧，才可能互相知道吧？——史鐵生《秋天的懷念》
357、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處——史鐵生《秋天的懷念》
358、又是秋天，妹妹推我去北�？淳栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中花開得正爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂，我們在一塊兒，要好好活……——史鐵生《秋天的懷念》
359、水知道每一個死去的浪的愿望——因為那是水要它們去作的表達�？上Ю瞬⒉恢浪囊鈭D，浪不知道水的無窮無盡的夢想與安排�！疯F生《秋天的懷念》
360、白色的樓房，朝朝暮暮都在十叔的鏡子里，對十叔的故事無知無覺。那些窗口里的人呢，各自度著自己的時光，日復一日年復一年，不曾想到這世上還有十叔這么個人�！疯F生《秋天的懷念》
361、浪是水，浪消失了水卻還在，浪是什么呢？浪是水的形式，是水的信息，是水的欲望和表達。浪活著，是水，浪死了，還是水，水是什么？水是浪的根據，是浪的歸宿，是浪的無窮與永恒吧�！疯F生《秋天的懷念》
362、老屋里的歌。應該是這樣一句簡單的歌詞，不緊不慢反反復復地唱：不管浪活著，還是浪死了，都是水的夢想……——史鐵生《秋天的懷念》
363、黃昏像一群不會叫的飛蛾，紛亂的白光在蒼茫里游來游去�！疯F生《秋天的懷念》
364、老人走后我仍呆望著那塊草地，陽光在那兒慢慢地淡薄，脫離，凝作一縷孤哀凄寂的紅光一步步爬上墻，爬上樓頂……我寫下一句歪詩：輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽。——史鐵生《秋天的懷念》
365、“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”——史鐵生《秋天的懷念》
366、夢想如果終于還是夢想，那也是好的，正如愛情只要還是愛情，便是你的福�！疯F生《秋天的懷念》
367、唯有文能擔當此任，宣告生命曾經在場。
368、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。
369、回家去是對的，要是上帝把弱智和漂亮都給了這個小女孩，就只有無言和回家去是對的。
370、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
371、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？
372、看見苦難的永恒，實在是神的垂憐——唯此才能真正斷除迷執，相信愛才是人類唯一的救助。
373、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。
374、他癡迷的眼睛里是涌動的人群，繼而是深闊的藍天。他仰頭冥望。我知道，他必是剎那間又看遍了自己的四十年。
375、可我為什么還想活呢？因為你還想得到點兒什么，你覺得你還是可以得到點兒什么的，比如說愛情，比如說價值感之類，人真正的名字叫欲望。
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