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2024年學誠法師的語錄集錦36條
妄想、執著就是人的煩惱，換句話說，就是各種不良情緒。下面是小編收集整理的學誠法師的語錄36條,歡迎閱讀借鑒。
1、思考死亡不僅讓我們珍惜活著的時光，更重要的是通過直面死亡，體會到無常。
2、生活幸福的人，不是因為他擁有的多，而是他計較的少。
3、當一個年輕人在當子女時，可能非常追求個性，不理解、不認可父母的關懷與期望；一旦轉眼間為人父母，同樣會對子女有一樣的要求。
4、超越外在身份的限制，不僅站在自己的角度看問題，不僅只考慮自己的利益，會讓我們更清楚地看到事實真相，更全面地了解自己、了解別人。
5、內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。
6、超越身份的局限，找到身份以外的你，找到不曾變化的我們清明自在的心，讓我們的生命展現出它本有的如黃金般璀璨的價值，照天照地，熠熠生輝。
7、人的生命，實際上就是心對境，對外在的一個事物，內心會起一個反應、判斷、感受，這個內心的感受就是我們所謂的"痛苦"或"快樂"。
8、我們內心面對外在事物所起的反應，是由我們過去的知識、經驗、心理結構決定的。
9、痛苦和快樂的來源就很清楚了：內心的心理結構，加上外在的事物，會引發內心種種苦樂感受。
10、一般的做法就是追求，向外在拼命地追求，希望得到物質，希望改變別人，希望事事順自己的心，希望每個人都對自己好。
11、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。
12、我們的內心是可以自己改變的，改變內心的一個判斷方式。
13、幸福，如果是建立在外在的基礎上，那就是不穩固的。
14、如果誰說他現在苦，那肯定是他"愛"上了某樣東西。
15、我們生命中所經歷的一切都會被記憶。
16、光明、善良、正面的念頭會制造出快樂、安全、舒服的"產品"。
17、只有讓善念持久、穩定、有力，才能擁有穩定的幸福與快樂。
18、求取所愛事物的過程中，往往伴隨著苦。
19、被坑的人生是灰暗的，于是我們決定將這些境遇統統拋諸腦后。
20、佛教的戒律可以說是我們實現成功人生的方便之路。
21、快樂和幸福從服務和利益他人而得。
22、凡夫說話都是"煩惱心"驅使，越說越躁動，越說越煩惱。
23、寧靜看似平淡，卻不可或缺，如同家常便飯雖然滋味一般，卻可以保證身體的營養和能量，不讓人挨餓。
24、如果人能夠平心靜氣地思考問題，就會降低誤判的風險，消除很多誤解和矛盾。
25、對于"至善"可以有不同的理解，儒家要成圣成賢，佛教認為成佛是至善，道家則覺得要虛靜無為、返璞歸真。
26、所謂"士人"，是能用自己的學問服務一方父老鄉親，立起道德和心靈標桿的人。
27、人在年輕時，有著健康的體魄與充沛的精力，但思想尚未成熟，經驗有待積累。到了老年，思想完全成熟了，經驗充分積累了，可體魄和精力卻逐漸衰退了。這是人生的自然過程，遺憾在所難免。
28、任何想法在剛剛誕生、尚未付諸于現實的時候，都是一個夢。
29、守的是什么呢？守"成"——過去的成績、成果、成功、成就。人一旦執著這些榮耀，就會更加保守，更加計較，反倒阻礙了自己的繼續前進。
30、積極地、帶著愛去傾聽，理解孩子真實的想法和情感，并和孩子交流；父母也要善于表達，坦然地展示一個真實的自己，讓孩子理解自己的苦衷；通過開誠布公地、平等地討論，讓親子雙方作為一個團隊共同去解決問題。
31、佛教重視倫理，著眼于人倫互動的過程對人心性的培養、智慧的啟迪。人倫關系是修行的道場、生命教育的學校，其目的是成就心靈的圓滿、博大、清凈、光明，而非面子上的和諧。
32、在佛教看來，中國傳統的五種人倫關系都是愛與智慧的體現。
33、無限輪回，一切眾生都曾作過我的父母，因此要孝順一切人，恭敬一切人，在有差別的緣起下，去實踐平等的大愛。
34、人的心理很奇怪，一方面如此希望被認可，另一方面對于那個他希望認可自己的人，又總能挑出這樣那樣的毛病。
35、如果聽不懂別人的心聲，那么幫助別人時，就會把自己的主觀意志強加給人，讓別人反彈回來。
36、只有帶著一種包容與欣賞的態度去對待別人，才能從對方身上學習到更多積極、正面的東西，自己才能更快樂。
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