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2024年叔本華的語錄大集合65條
我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。下面是小編收集整理的叔本華的語錄65條,一起來看一下吧。
1、人要避免災禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財富，人的心靈財富愈多，厭倦所占的地位就愈小。
2、人是什么，這比他有些什么，以及別人對他的評價是什么，更影響他的幸福。
3、事物的本身是不變的，變的只是人的感覺。
4、如果你自己的眼神關注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。
5、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場。
6、我們所考察過的表象，從其構成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
7、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據，以致無法進行深遠、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發揮他的本性，既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。
8、一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
9、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內在的活動，是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
10、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經歷過的擔憂和害怕，半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因為它有著病態般的敏感——和所有虛榮、自負、炫耀、排場的基礎。
11、針對別人的行為動怒就跟向 一塊我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。對于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準備改變他們，我要利用他們。"
12、每當人遠航歸來，他總有故事可說。
13、我們在與人交往時能夠擁有優勢，全在于我們對對方沒有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點。
14、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發明；因為根據這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。
15、我的哲學雖未替我賺進半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。
16、值得驕傲的事都是難做的事。
17、語言作為寂靜之音說話。
18、人從來就是痛苦，由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。
19、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數藝術家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發的長者，尤其是以一生經歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
20、只因孤獨時，人須委身于自我，他內在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
21、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機。
22、不做"世界的征服者，而做"世界的克服者"
23、普通人耗神于如何打發時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
24、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復如此。
25、期望不道德行為等于指望更大謬誤的繼續。
26、完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。
27、謹慎使你免于災害，寬容使你免于糾紛。人靠謹慎，從損失中避免災難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。
28、所有的享樂與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。
29、每一個人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。
30、意志是在黑暗中極準確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點燃了一盞明燈。
31、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
32、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣，我們的精神往往被虛偽所包圍。
33、信仰猶如愛慕，它不能被強制。任何強制的愛，都必會變成恨。因而，那種強制信仰的企圖，其結果首先是真正的不信仰。
34、人與其他動物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。
35、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
36、與我們相比，動物在一個方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時刻。
37、朋友和知己是達到幸福的可靠通行證。
38、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個國度的人一樣。
39、在任何情況中，名譽被視為一種無價的財寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。
40、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。
41、只有最愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康，不管其他的幸福是功、名、利、祿、學識，還是過眼煙云似的感官享受。
42、金錢就其本身而言，絕對是善的，因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。
43、人類的第一種工作是取得某種物質，第二項工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個重荷。
44、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨居的狀態下觀察。惟有在這時候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。
45、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內容的吸收和掌握。
46、我們只可以把書本當做"引繩"，閱讀時依賴他人把自己的思想導向某方面。從書中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘渣而已。
47、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
48、在一切知識領域中，人類知識的大部分，都是呈現在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。
49、不管你知識如何的淵博，如若不能反復思考咀嚼消化的話，它的價值，遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。
50、人類獲得幸福和交上好運的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當遠看時，它們顯得美麗誘人；但當你走近并進入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發現它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。
51、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華
52、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風帆是無能為力的。——叔本華
53、人性中最壞的特點就是對他人的不幸遭遇感到幸災樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區別�！灞救A
54、能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構成幸福的最重要的內容。——叔本華
55、孤獨的時候，一個人只會感覺到自己的自身�！灞救A
56、事物本事并不會對人產生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！灞救A
57、沒有足夠的獨處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節制與人交往會使我們心靈平靜。——叔本華
58、誰要是向往哲學，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！灞救A
59、我們尊重的是真理。所以，我無法尊重與真理相反的東西。——叔本華
60、不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己�！灞救A
61、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價。
62、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
63、精神遲鈍的后果就是內在的空虛。 這種空虛烙在了無數人的臉上。并且，人們對于外在世界發生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現出的一刻不停的強烈的關注，也暴露出他們的這種內在的空虛。人的內在空虛就是無聊的真正根源，內心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。
64、只要條件許可，機會成熟，人人都是想作惡的。
65、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。
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