1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 史鐵生的語錄

        時間:2024-04-06 18:39:35 其他經(jīng)典語錄 我要投稿

        史鐵生的語錄集錦92句

          每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了!疯F生下面是小編精心準備的史鐵生的語錄92句,歡迎閱讀與收藏。

        史鐵生的語錄集錦92句

        1、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了。

        2、"人定勝天"是一句言過其實的鼓勵,"人是被拋到這個世界上來的"才是實情。生而為人,終難免苦弱無助,你便是多么英勇無敵,厚學博聞,多么風流倜儻,世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位。

        3、但"一輩子"這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。

        4、人可能舍棄一切,卻無法舍棄被理解的渴望。

        5、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

        6、別抱怨擺弄實際之真的所謂藝術總是捉襟見肘吧,那是必然。正因為實際走到了末路,藝術這才發(fā)生,若領著藝術再去膜拜實際,豈非鬼打墻?所以,藝術正如愛情,都是不能嫌累的事。心魂之域本無盡頭,比如"詩意地柄居"可不是獨享逍遙,而是永遠地尋覓與投奔,并且總在黑夜中。

        7、我想我還是有必要浪費一句話舍生取義是應該贊美的,為信仰而獻身更是美德。但是,這樣的要求務須對著自己,倘以此去強迫他人,其"義"或"信仰"本身就都可疑。

        8、說到人格的神,我總不大以為然。神自有其神格,一定要弄得人格兮兮有什么好處?神之在,源于人的不足和迷惑,是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個人形證明,常常倒阻礙著對神的認信。神的模樣,莫如是虛。虛者,非空非無,乃有乃大,大到無可超乎其外。其實,一切威赫的存在,一切命運的肇因,一切生與死的劫難,一切曠野的呼告和信心,都已是神在的證明。比如,神于西奈山上以光為顯現(xiàn),指引了摩西。我想,神就是這樣的光吧,是人之心靈的指引、警醒、監(jiān)督和鼓勵。不過還是那句話,只要神性昭然,神形不必求其統(tǒng)一。

        9、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味著彼岸的成立。走到,豈非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。岡而天堂不是一處空問,不是一種物質(zhì)性存在,而是道路,是精神的恒途。

        10、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

        11、一個人如果出生了,就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這種事實的時候,已經(jīng)順便保證了它的結果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。

        12、上帝在所有人的欲望前面設下永恒的距離,公平得給每個人以局限。如果不能再超越自我局限的無盡路途上,那就不能理解幸福。

        13、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個最美的夢想。

        14、先別去死,再試著活一活看。孤獨的心必是充盈的心,充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

        15、心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解,那便是心靈解放的號音,是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫,是心靈享有自由的時刻。

        16、人所不能者,即是限制,即是殘疾。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團圓。

        17、誠實的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明,讓誠實直接說話就夠了,在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn),被剝奪的權利就會回來。愛情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現(xiàn)實但它根本是理想呵,它在前面,它是未來。所以,說吧,并且重視這個說吧, 如果白晝的語言已經(jīng)枯朽,就用黑夜的夢語,用詩的性靈。這很不現(xiàn)實,是嗎?但無愛的現(xiàn)實你以為怎么樣?

        18、不可以當和尚,但不可以不想當和尚。

        19、微笑著,去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾,沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀,人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了錯在的魅力。

        20、愛情本身就是希望,永遠是生命的一種希望。

        21、理想,恰在行的過程中才可能是一句真話,行而沒有止境才更見其是,句真話,永遠行便永遠能進入彼岸而不棄此岸。

        22、藝術或文學,不要做成生活的侍從或幫腔,要像偵探,從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音,在任何熟悉的地方看出陌生。

        23、我忽然覺得,我一個人跑到這世界上來真是玩得太久了。

        24、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來就沒有離開過。

        25、我害怕忘記,我害怕那兩個冷漠的字,"忘記"這兩個字能使一切珍貴的東西消滅,仿佛不管什么原本都一錢不值。

        26、世界是一個整體,人是它的一部分,整體豈能為了部分而改變其整體意圖?這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。

        27、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為,慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。

        28、如果生命是一條河,我想,事業(yè)相當于一條船。在河上漂泊,你總得有條船。船是為了漂泊,漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著,是為了活得更有味道。一次一次地相信:船不是目的,河也不是,目的是誠心誠意盡心盡力地漂泊。

        29、發(fā)現(xiàn),是語言的創(chuàng)造之源,即便幼稚,也不失文學本色。在人的心魂卻為人所未察的地方,在人的處境卻為人所忽略的時候,當熟練的生活透露出陌生的消息,文學才得其使命。

        30、每個人生來都是孤獨的,這是人之個體化的殘缺,所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者,對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者,因殘缺走向愛情,但是我們通常會從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。

        31、與人的交往多半膚淺。或者說,只有在比較膚淺的層面上,交往是容易的。一旦走向復雜,人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。

        32、人間的最糟糕的事,就是人總難免把自己的意志強加于人——這可能是萬惡之源。

        33、要是一個人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?

        34、危臥病榻,難有無神論者。

        35、只要你注意到了人性的 種種丑惡,肉身的種種限制,你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。

        36、很可能,這顆星球上的一切夢想,都是由于生命本身的密碼。

        37、人的命就像這琴弦,拉緊了才能彈好,彈好了就夠了。

        38、看見苦難的永恒,實在是神的垂憐。

        39、寂靜的墻和寂靜的我之間,野花膨脹著花蕾,不盡的路途在不盡的墻間延展,有很多事要慢慢對它談,隨手記下謂之寫作。

        40、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠的路。

        41、忘記和不曾察覺的事,等于從未發(fā)生。

        42、"愿意的,命運領著你走;不愿意的,命運拖著你走。"我就是那"不愿意"而被"拖著走"的。

        43、任何事物都因言說而在,不過言說也可以是沉默。

        44、墻永久扎在你心里,構成恐懼,也牽動思戀。

        45、樹葉柔和爽朗的呼吸,詩人一路吹著口哨回家,一路踢著石子妙想聯(lián)翩,感到夕陽和晚風自古多情,自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。

        46、要是有些事我沒說,你別以為是忘了,我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。不能說,也不能想,卻又不能忘。

        47、我沒有寄,我甚至沒有寫,那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。

        48、我站在今天設想過去又幻想未來,過去和未來在今天隨意交叉,因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風。

        49、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路!疯F生

        50、機會不在外面在心里,結婚的機會有可能在外面,愛情的機會只能在心里!疯F生

        51、任何以自己的觀念,干涉別人愛情的行為都只是一股逆流!疯F生

        52、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同!疯F生

        53、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了,所謂不怕賊偷就怕賊惦記,我想人不如死了好,不如不出生的好?赡悴]有去死!疯F生

        54、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里!疯F生

        55、靈魂不死,是一個既沒有被證實,也沒有被證偽的猜想。而且,這猜想只可能被證實,不大可能被證偽。怎樣證偽呢?除非靈魂從另一個世界里跳出來告密!疯F生

        56、愛,原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者轉(zhuǎn)身,在愛的路途上迎候解放!疯F生

        57、人與上帝間有著永恒的距離,這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權杖,希望的解釋權一旦落到哪位強徒手中,就怕要惹禍了!疯F生

        58、我永遠留住了一個偏見:女人是最適合當大夫的,白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。——史鐵生

        59、夢想使你迷醉,距離就成了歡樂;追求使你充實,失敗和成功都是伴奏;當生命以美的形式證明其價值的時候,幸福是享受,痛苦也是享受。——史鐵生

        60、人有時只需靜靜的呆著,悲傷也成享受!疯F生

        61、所以,虛無的悲嘆,尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛,單是看見要回那無中去,卻忘了你原是從那無中來!疯F生

        62、太陽,每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它在另一面燃燒著爬上山巔之時。那一天,我也將沉靜著走下山去,拄著我的拐杖。有一天,在某一處山洼里,勢必會跑上來一個活蹦亂跳的孩子,抱著他的玩具。

        63、往事,或者故人,就像那落葉一樣,在我生命的秋風里,從黑暗中飄進明亮,從明亮中逃進黑暗。我無法看到黑暗里的真實,只能看到想象中的幻影,隨著我的想象飄進另一種明亮。

        64、獨自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時候,晚風輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿 佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進記憶去釀制未來的問 題。

        65、這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑,在那等待了四百多年;因為這院子,我常感恩自己的命運。

        66、一個人,出生了,這就不再是一個可以辯論的問題,而只是上帝教給他的一個事實。

        67、找不到工作,找不到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了。

        68、剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的,不是能夠一次性解決的事,怕是活多久就要向他多久了,就像是伴你終生的魔鬼或戀人。

        69、命運而言,休論公道。那么,一切不幸命運的救贖之路在哪里呢?設若智慧的悟xing可以引領我們?nèi)フ业骄融H之路,難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……

        70、人不是茍死茍活的物類,不是以過程的漫長為自豪,而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。出處:病隙碎筆

        71、夜里有一肚子話要說/清晨卻忘個干凈/白晝瘋狂掃蕩/噴灑農(nóng)藥似得/噴灑光明。出處:今夜我想坐到天明

        72、人有時候只想獨自靜靜的呆一會,悲傷也成享受。出處:合歡樹

        73、真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。 信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。 在神的字典里,行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世,在于他要在神界恪盡職守,以展開無限時空與無限的可能,在于他要把完美解釋得不落俗套、無與倫比,不至于還俗成某位強人的名號。他總不能為解救某處具體的疾苦,而置那永恒的距離失去看管。出處:病隙碎筆

        74、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。出處:我與地壇

        75、我是我的印象的一部分,而我的全部印象才是我。出處:務虛筆記

        76、一個幸福的位置,其實就因為它是一個美麗的位置,那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務虛筆記

        77、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!出處:關于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設想

        78、孤獨的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖涌出去,便渴望有人呼應他,收留他,理解他。出處:愛情問題

        79、我曾走過山,走過水,但我只不過是借助它們走過我的生命。

        80、不過,但凡游歷總有酬報:異地他鄉(xiāng)增長見識,名山大川陶冶性情,激流險阻錘煉意志,生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了,才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?人粤耍朋w會不咳嗽的嗓子多么安詳。出處:病隙碎筆

        81、人有時候只想獨自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…

        82、形單影只流落與千差萬別的人山人海中,暴露著肉身尚且找來羞辱,還敢赤裸起心魂么?

        83、死不足惜,關鍵是活著。一個正常人的死,并不比一個殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。

        84、死亡是人生的最后一個節(jié)日。

        85、我寫過一種人的壞毛病,大家討論問題,他總好挑出個厚道的對手來斥問、"讀過幾本書呀,你就說話!"可問題是,讀過幾本書才能說話呢?有個標準沒有?其實厚道的人心里都明白,這叫虛張聲勢?鬃雍屠献幼x過幾本書呢?蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢?那年月,書的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言,尤其發(fā)問,當在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難,思之不解或知有不足,這才寫書、讀書、教書和解書,為的是交流――用現(xiàn)在的話說就是"雙贏",而非戰(zhàn)勝。

        86、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這出戲與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。

        87、如果以一天中的時間來對應四季,當然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黃昏,冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季,我想春天應該是小號,夏天是定 音鼓,秋天是大提琴,冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應四季呢?那么,春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音,夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦 地對蟬歌的取笑,秋天是古殿檐頭的風鈴響,冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。

        88、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是……

        89、人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你,而是你撇不下它。 每個人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在別人眼里。

        90、人,只有量力而行,該放就放,當止則止,才能在輕松快樂的節(jié)奏中,收獲真正應該屬于自己的那份成功。

        91、他想要一棵樹的影子,要不到手。他想要母親永不離開,卻遭到斷喝。他希望眾人都對他喝彩,但眾人視他為一粒塵埃。

        92、"在沒有你的時候這個世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個傳說。

        【史鐵生的語錄】相關文章:

        史鐵生的經(jīng)典勵志語錄06-23

        史鐵生經(jīng)典勵志語錄10-17

        史鐵生經(jīng)典勵志語錄12-07

        史鐵生的經(jīng)典語錄11-13

        史鐵生經(jīng)典語錄11-11

        史鐵生經(jīng)典語錄精彩02-17

        史鐵生的語錄46句02-16

        史鐵生經(jīng)典語錄推薦06-13

        史鐵生的語錄75條10-05

        史鐵生的語錄44句10-07

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>