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      1. 叔本華的語錄

        時間:2024-05-06 13:58:49 其他經典語錄 我要投稿

        2024年叔本華的語錄匯總58句

          我們可以把社會人群比喻為一堆火,明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離,而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆;后者在灼傷自己以后,就一頭扎進寒冷的孤獨之中,大聲地抱怨那灼人的火苗!兑从顾,要么孤獨》以下是小編精心準備的叔本華的語錄58句,歡迎大家閱讀。

        2024年叔本華的語錄匯總58句

        1、人要避免災禍的最好辦法,莫如增長自己的心靈財富,人的心靈財富愈多,厭倦所占的地位就愈小。

        2、與善比較起來,惡更具有積極的意義,惡的存在可以使人永不滿足,使人看到幸福的虛幻,這樣,在他那里,痛苦成了人生的積極因素。

        3、社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。

        4、沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現實是生命確實占有的唯一形態。

        5、如果你自己的眼神關注的是整體,而非個人的一己的生命的話,那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。

        6、我們所考察過的表象,從其構成來看,從客體方面著眼,可還原為時間、空間、物質;從主體方面著眼,可還原為純粹感性和悟性。

        7、一 個具有深遠和高貴思想的人不應該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據,以致無法進行深遠、高貴的思考,因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關心的只是如何使一個人以本性的內容和特質所允許的方式發揮他的本性,既不應該希望改變、也不可以干脆譴責別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨的高處。

        8、欲望總是把它們的滿足當做人的欲求的最后目標來哄騙我們,可是在一旦達成之后,愿望就不再成為愿望了,也就被忘懷和作為古董了,從愿望到滿足又到新的愿望這是一個不停息的過程。

        9、生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命運悲慘的人比比皆是。

        10、我們在與人交往時能夠擁有優勢,全在于我們對對方沒有要求,不用依靠他們,并讓他們清楚這一點。

        11、衡量一個人是否幸福,不應該看他擁有多少高興的事,而應該看他是否正為一些小事煩惱著。只有幸福的人,才會把無關痛癢的小事掛在心上。那些經歷著大災難的人是無暇顧及這些小事的。

        12、值得驕傲的事都是難做的事。

        13、人從來就是痛苦,由于他的本質就是落在痛苦的手心里的。

        14、人生就是痛苦,咱們能夠把痛苦轉化成愉悅。

        15、在生時被立有紀念碑的人,后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽,也多半是年老之時了,只有少數藝術家和音樂家是例外,但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點,因為肖像多半是在成名以后才畫的,而我們所見到的肖像,大半是描繪著灰發的長者,尤其是以一生經歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼,這種平衡的安排的確很恰當,因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。

        16、一個人唯有當他拋棄一切虛偽自負并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時,方可達到心靈的寧靜,。而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。

        17、從根本上說,只有咱們獨立自主的思索,才真正具有真理和性命。正因,惟有它們才是咱們反復領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹,就像陌生客人挪下的衣衫。

        18、人類獲得幸福和交上好運的情境,一般來說,都可以比作一排樹木:當遠看時,它們顯得美麗誘人;但當你走近并進入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發現它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故!兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》

        19、一個人對與人交往的愛好程度,跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處,要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。

        20、不做"世界的征服者,而做"世界的克服者"

        21、財富就像海水,你喝得越多,你就越感到渴;聲名亦復如此。

        22、謹慎使你免于災害,寬容使你免于糾紛。人靠謹慎,從損失中避免災難,靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護。

        23、太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤,名譽是表現在外的良心;良心是隱藏在內的名譽。

        24、左右人類一切的,通常都是人的意志。

        25、對每一外在不幸和內在困擾之最有成效的慰藉即在于:去發現那些比我們更不幸的人。

        26、如果我們舉止有禮、言談友善,我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。

        27、使得人們心腸冷漠的是,每個人有著或自認為有著自身也不堪負擔的苦惱。

        28、對于無關緊要的事,不要和朋友斤斤計較;把細枝末節的小事,當成天大的事,是因為我們堅持成見的緣故。

        29、自己所思索得來的真理,則好像自己的身體四肢,確確實實屬于自己所有。

        30、人,通常是拒絕出借金錢而不喪失朋友,因出借金錢而失去朋友。

        31、與我們相比,動物在一個方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時刻。

        32、人,不同于一般動物只生存在"現在"。人類有理性,靠著它,由檢討過去而瞻顧未來。

        33、"重復乃學習之母",任何重要的書籍,都應立即讀上兩遍。

        34、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因為他能創造偉大且足以留存萬世永遠研讀的思想。

        35、決定一個人苦惱和幸福的因素,絕非來自外界,而是來自其分量和素質不同。

        36、只看一個人所獲得的財富的多少,而不看其所希望獲得的財富的數量,要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人:痛苦和無聊。

        37、我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

        38、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足,從滿足又到愿望的迅速過渡。

        39、高級精神文化,往往會使我們漸漸達到另一種境地,從此可不必再依賴他人以尋求樂趣,書中自有無窮之樂。

        40、沒有適度的日常運動,便不可能永遠健康,生命過程便是依賴體內各種器官的不停操作。操作的結果不僅影響到有關身體各部門,也影響了全身。

        41、金錢就其本身而言,絕對是善的,因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要,而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上,是不可能有具體的幸福的。

        42、人類的第一種工作是取得某種物質,第二項工作則是忘卻他的所得。若不如此,人生將形成一個重荷。

        43、買書確是件好事,如果我們也能買到讀書的時間。但事實上,買書的行動常常被誤解成對這些書的內容的吸收和掌握。

        44、我們只可以把書本當做"引繩",閱讀時依賴他人把自己的思想導向某方面。從書中閱讀別人的思想,只是撿他人的牙慧或殘渣而已。

        45、被記錄在紙上的思想,不過是像在沙上行走者的足跡而已,我們也許能看到他所走過的路徑;如果我們想要知道他在路上看見些什么,則必須用我們自己的眼睛。

        46、在一切知識領域中,人類知識的大部分,都是呈現在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此,藏書和圖書館,是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。

        47、不管你知識如何的淵博,如若不能反復思考咀嚼消化的話,它的價值,遠遜于那些所知不多但能予以深思熟慮的知識。

        48、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺,或者因欲望的不能滿足而痛苦,或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華

        49、現時此刻的重要性甚少在當下就被我們認識清楚,而只能是在過了很長的一段時間以后!灞救A

        50、能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,并可以說出這樣的話:我的擁有就在我身,這是構成幸福的最重要的內容!灞救A

        51、我們尊重的是真理。所以,我無法尊重與真理相反的東西!灞救A

        52、約束自己比起任何其他手段都更有效地使我們避免了外在束縛!灞救A

        53、從塔基到塔頂有三百英尺的話,那從塔頂到塔基也當然正好是三百英尺!灞救A

        54、不要輕言你是在為誰付出和犧牲,其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己!灞救A

        55、只要條件許可,機會成熟,人人都是想作惡的。

        56、一個人在照鏡子時,永遠都不會以陌生人的眼光來審視自己。

        57、最強有力的阻礙人們發現真理的障礙,并非是事物表現出的。

        58、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。

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