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      2. 龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄69條

        時(shí)間:2024-06-12 17:20:09 其他經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿
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        2024年有關(guān)龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄69條

          人生這條路真的是越走越孤單。現(xiàn)在還是朋友滿(mǎn)座,畢業(yè)后大家各奔東西。各人有各人的事業(yè),各人有各人的家庭,再結(jié)交的朋友,感情也不會(huì)如當(dāng)初般純粹。即便身處人群,周遭的熱鬧也仿佛與自己毫不相干,寂寞的心總是處在另一個(gè)世界。不過(guò)也是宿命,人赤條條的來(lái),最終也赤條條的去。下面是小編給各位讀者分享的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄69條,大家快來(lái)看看吧。

        2024年有關(guān)龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄69條

        1、曾經(jīng)相信過(guò)海枯石爛作為永恒不滅的表征,后來(lái)知道,原來(lái)海其實(shí)很容易枯,石,原來(lái)很容易爛。雨水,很可能不再來(lái),滄海,不會(huì)再成桑田。原來(lái),自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。

        2、這個(gè)世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻,最終贏得國(guó)際尊敬的,不是市場(chǎng)或武力,而仍是一個(gè)國(guó)家文明和道德的力量。

        3、所謂兄弟,就是家常日子平淡過(guò),各自有各自的工作和生活,各自做各自的抉擇和承受。

        4、家,一不小心就變成一個(gè)沒(méi)有溫暖、只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼,但是家卻更寒冷。一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻更寂寞。

        5、對(duì)歷史的尊重,對(duì)異質(zhì)文化的包容,是文化很重要的條件。

        6、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過(guò)去卻屬于我,做母親的我。

        7、公民社會(huì),因?yàn)椴灰蕾?lài)皇權(quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座,因此,文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

        8、邊緣的位置,我相信,容易使一個(gè)人變成觀察者。因?yàn)槭且粋(gè)邊緣的人,所以對(duì)主流的東西永遠(yuǎn)有一個(gè)距離。從邊緣的角度去看中心,與從中心的位置看出來(lái),世界是完全不一樣的。

        9、曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。

        10、人總要慢慢成熟,將這個(gè)浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不在相信。但是,要相信,這個(gè)世界里美好總多過(guò)陰暗,歡樂(lè)總多過(guò)苦難,還有很多事,值得你一如既往地相信。

        11、奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè)家,使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤,不可或缺。

        12、有知識(shí)沒(méi)有美,猶如大海里沒(méi)有熱帶魚(yú)。

        13、好像有一個(gè)黑色的玻璃罩,牢牢地罩著政府,外面的人民踮起腳尖拼命想看見(jiàn)里面,焦急而不安;里面的官員就是不出來(lái),安穩(wěn)。傲慢。篤定。于是我發(fā)現(xiàn),自由與民主,差別就在這里:沒(méi)有民主的自由,或許美好,但是政府賜予的,他可以給你,也可以不給你。

        14、我還是不認(rèn)識(shí)我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么?他們害怕著什么又追求著什么?他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想?不曾和他們一起成長(zhǎng),我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可是在那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前端,我們?cè)?jīng)深深地對(duì)望;回想那對(duì)望的一刻,或許我們竟是熟識(shí)的寫(xiě)作者在孤獨(dú)中寫(xiě)作,讀書(shū)人在孤獨(dú)中閱讀,那孤獨(dú)其實(shí)是種種情懷的交會(huì)。

        15、父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。

        16、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

        17、斜坡上的雜化野草,誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋,一花一世界呢? ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

        18、你不用道歉,我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段,早就過(guò)去了。父母親,對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言,恐怕就像一棟舊房子:你住在它里面,它為你遮風(fēng)擋雨,給你溫暖和安全,但是房子就是房子,你不會(huì)和房子去說(shuō)話(huà),去溝通,去體貼它,討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角,你也不會(huì)去說(shuō)"對(duì)不起"。父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。 我猜想要等足足二十年以后,你才會(huì)回過(guò)頭來(lái),開(kāi)始注視這沒(méi)有聲音的老屋,發(fā)現(xiàn)它…… ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

        19、你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人,而且必須與他們共事。這人可能是你的上司、同事,或部署,這人可能是你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定:是與他決裂、抗?fàn)帲是妥協(xié)、接受。抗?fàn)帲挡恢档茫客讌f(xié),安不安心?在信仰和現(xiàn)實(shí)之間,很艱難的找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

        20、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直",現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信,但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué),我明白了,如李叔同圓寂前的手書(shū):"君子之交,其淡如水……"信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)

        21、母親想念成長(zhǎng)的孩子,總是單向的;充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩,那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng),怎么一下子,就看不見(jiàn)了。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

        22、所有因?yàn)閻?ài)的急切都是可以被原諒的。

        23、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空",現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直",現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情,現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信,但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué),我明白了,如李叔同圓寂前的手書(shū):"君子之交,其淡如水……"信與不信間,彷佛還有令人沉吟的深度。——《相信不相信》

        24、在暫時(shí)里,只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。——《目送》

        25、還有那瘋狂的藝術(shù)家,突然決定寫(xiě)數(shù)字。醒來(lái)一睜眼就寫(xiě),吃飯,坐車(chē),走路,如廁,洗頭時(shí)不斷地寫(xiě);搭飛機(jī)出國(guó)時(shí),在飛機(jī)的座位上寫(xiě);到醫(yī)院看病打針時(shí),在病床上寫(xiě);到教堂做禮拜時(shí),在教堂的長(zhǎng)板凳上寫(xiě)。每分每刻每時(shí)寫(xiě),每天每月每年寫(xiě),數(shù)字越寫(xiě)越大,字符串越來(lái)越長(zhǎng),藝術(shù)家這個(gè)人,是的,越來(lái)越老。

        26、你可以說(shuō):"孩子你慢慢來(lái)",可是有時(shí)候,快快地"放手"或許也是必要的。

        27、你可以說(shuō):"孩子你慢慢來(lái)",可是有時(shí)候,快快地"放手"或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。

        28、夫妻的同舟共濟(jì),沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。

        29、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無(wú)盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族! ——龍應(yīng)臺(tái) 《百年思索》

        30、天微微亮,她輕輕走到我身邊,沒(méi)聲沒(méi)息地坐下來(lái)。年老的女人都會(huì)這樣嗎?身子越來(lái)越瘦,腳步越來(lái)越輕,聲音越來(lái)越弱,神情越來(lái)越退縮,也就是會(huì)所,人逐漸逐漸退為影子,年老的女人,都會(huì)這樣嗎?—雨兒

        31、仁民愛(ài)物是一種道德理想,我們希望每個(gè)人都能努力以赴,可是,你不能因?yàn)橐粋(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑;仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限,必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候,你才能懲罰他。誤上了賊船的人,我們希望他有所覺(jué)醒,在"工作與良知"之間毅然有所抉擇,跳海也在所不惜,但這又是一個(gè)道德的期許,不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn),豈不失之太苛乎?人,沒(méi)有那么干凈吧?

        32、道德、宗教、烏托邦,種種高貴的理念,原來(lái)都是人類(lèi)愿望的投射,但借助于投射作用,鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。

        33、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個(gè)"孩子"。

        34、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。

        35、我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看見(jiàn)愚昧,偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是三個(gè)不同的層次。——龍應(yīng)臺(tái)《百年思索》

        36、二十世紀(jì)的人猶豫、懷疑、思索,不是因?yàn)樗赖锰伲且驗(yàn)樗赖锰啵徊皇且驗(yàn)樗骰珳\,而是因?yàn)樗骰睢!垜?yīng)臺(tái)《百年思索》

        37、每一次國(guó)際會(huì)議就像一顆石頭拋進(jìn)池塘里,漣漪一圈一圈擴(kuò)散,整個(gè)池子受「波及」,而所謂「國(guó)際觀」,就是在這種不斷的漣漪「波及」中逐漸累積見(jiàn)識(shí),逐漸開(kāi)闊眼界,使「池子」里的人,覺(jué)得自己是國(guó)際社會(huì)的一分子。——龍應(yīng)臺(tái)《龍應(yīng)臺(tái)的香港筆記》

        38、那天黃昏,安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽(tīng)音樂(lè)、看圖畫(huà)書(shū)。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛(ài)的歌……神用他的手,撫摸著大地,春草深又深……——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

        39、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過(guò)去卻屬于我,做母親的我。 ——龍應(yīng)臺(tái)

        40、生命敗壞的過(guò)程,其實(shí)就是走向失去。于是,所謂以智慧面對(duì)敗壞,就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。——龍應(yīng)臺(tái)

        41、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光。——《目送》

        42、所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕!队H愛(ài)的安德烈》

        43、母親,是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO,只是沒(méi)人給薪水而已。——《目送》

        44、教育者所不自覺(jué)的矛盾是:他們?cè)?智"育上希望學(xué)生像野兔一樣往前沖刺(當(dāng)然也有為人師者希望學(xué)生在智育上也如烏龜);在所謂"德"育上,卻拼命把學(xué)生往后拉扯,用框框套住,以求控制。這兩者其實(shí)不能并存。有高壓式的"德"育,就不可能有自由開(kāi)放的"智"育,換句話(huà)說(shuō),我們?nèi)绻恍囊灰庖囵B(yǎng)規(guī)矩順從聽(tīng)話(huà)的"乖"學(xué)生,就不要夢(mèng)想教出什么智慧如天馬行空的優(yōu)秀人才。"庸材"的"德"育之下不可能有真正的"智"育。出處:野火集

        45、"所有其他的人,會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天,然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’,做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。"——龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

        46、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì),因?yàn)椴灰匈?lài)皇權(quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座,因此文化便是公民社會(huì)最重要的粘合劑。

        47、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂(yōu)傷,你不敢去安慰;太殘酷的殘酷,有時(shí)候,你不敢去注視。出處:目送

        48、空蕩蕩的街,只有我,和那生了我的女人。出處:目送

        49、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的,個(gè)人只是"制度"這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘,機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具,不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。出處:人在歐洲

        50、一個(gè)劊子手的責(zé)任,在看準(zhǔn)了頭頸的分寸,一刀霍下,讓鮮血噴起,人頭落地。被殺的人究竟有罪或者冤枉,不是劊子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪著的人其實(shí)無(wú)辜,也沒(méi)有人會(huì)指責(zé)劊子手為兇手。我們可以說(shuō),劊子手只是奉命行事,做一天和尚當(dāng)然就得撞一天鐘。應(yīng)該負(fù)責(zé)的,是判官;或者,是那個(gè)不健全的審判制度;再抽象一點(diǎn),我們不妨這么說(shuō),錯(cuò)在那個(gè)封建的社會(huì)。出處:人在歐洲

        51、孩子是兩個(gè)人的,生孩子也是兩個(gè)人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候,只有丈夫能夠握著你的手,陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì),沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。出處:孩子你慢慢來(lái)

        52、[處世心理]人總要慢慢成熟,將這個(gè)浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,這個(gè)世界里美好總要多過(guò)陰暗,歡樂(lè)總要多過(guò)苦難,還有很多事,值得你一如既往的相信。出處:不相信

        53、我知道他愛(ài)我,但是,愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài),所以正常的溝通仿佛可以不必了。出處:親愛(ài)的安德烈

        54、當(dāng)我站在十字路口,看見(jiàn)紅燈未滅就在烏煙瘴氣中沖過(guò)街去的一張張殺氣騰騰的臉,我覺(jué)得驚駭:是什么,使這個(gè)城市充滿(mǎn)著暴戾與怨氣?出處:野火集

        55、所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕3鎏帲河H愛(ài)的安德烈

        56、貧窮的記憶,在事過(guò)境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。出處:目送

        57、我出門(mén)的時(shí)候,是會(huì)"打扮"的,安德列。不過(guò)衣服總是白色或黑色,看起來(lái)像是一個(gè)"極簡(jiǎn)主義者"的行動(dòng)宣示,但真正的原因是,一、我哪有可能把時(shí)間投擲在衣著和打扮的琢磨思考上?二、我可能在用所謂"極簡(jiǎn)"美學(xué)來(lái)掩飾自己其實(shí)對(duì)"美"和"品味"缺乏心得,沒(méi)有成就。 ——《親愛(ài)的安德烈》

        58、太疼的傷口,你不敢去觸碰;太深的憂(yōu)傷,你不敢安慰;太殘酷的殘酷,有時(shí)候,你不敢去注視。

        59、當(dāng)你看到她的文字,你不得不驚訝于她的表達(dá),她對(duì)生活細(xì)膩的觀察和感悟,以及能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將這種感受傳達(dá)給讀者,這種能力很奇妙,就像為你打開(kāi)了一扇窗,以前很久都沒(méi)有想明白的東西,就那么一瞬間豁然開(kāi)朗,以前不知道該怎么表達(dá)的感情,她也用細(xì)膩的話(huà)語(yǔ)向你娓娓道來(lái)。

        60、斜坡上的雜化野草,誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋,一花一世界呢?

        61、修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

        62、你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。

        63、能說(shuō)他在跟五萬(wàn)個(gè)人一起欣賞民歌嗎?還是說(shuō),他的坐著,其實(shí)是奔波,他的熱鬧,其實(shí)是孤獨(dú),他,和他的政治對(duì)手們,所開(kāi)的車(chē),沒(méi)有R檔,更缺空擋。

        64、然而母親想念成長(zhǎng)的孩子,總是單向的;充滿(mǎn)青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩,那地平線(xiàn)有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng),怎么一下子,就看不見(jiàn)了。 ——《親愛(ài)的安德烈》

        65、笑得特別開(kāi)暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人,以最原始最真實(shí)的面貌存在我心里,使我清醒,仿佛是錨,牢牢定住我的價(jià)值。——《親愛(ài)的安德烈》

        66、那清晨散步遛狗的人,看見(jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了,他會(huì)因而恐懼,覺(jué)得自己要被"淘汰"了嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。 你真的"平庸"嗎?其實(shí)要看你讓自己站在哪一條跑道上。 ——《親愛(ài)的安德烈》

        67、如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象,安德烈,千山萬(wàn)水走到最后,還是"自己"二字。因此,你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比,或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。 ——《親愛(ài)的安德烈》

        68、我怕你變成畫(huà)長(zhǎng)頸鹿的提摩,不是因?yàn)樗麤](méi)錢(qián)沒(méi)名,而是因?yàn)樗也坏揭饬x。我也要求你讀書(shū)用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)椋蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。 ——《親愛(ài)的安德烈》

        69、因?yàn)椋?qǐng)問(wèn)品味是什么?它不就是細(xì)致的分辨、性格的突出,以及獨(dú)立個(gè)體的呈現(xiàn)嗎? ——《親愛(ài)的安德烈》

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