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      1. 禪意的語錄摘錄

        時間:2024-07-27 08:59:33 其他經典語錄 我要投稿

        禪意的語錄摘錄46句

          做自己該做的事,不做不該做的事,消除一切妄念。以下是小編幫大家整理的禪意的語錄46句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        禪意的語錄摘錄46句

        1、人生是一個人的旅途,關鍵在于選擇道路。因為,每條道路都有它通向的歸宿,選擇什么樣的道路,就會有什么樣的歸宿。道路光明,所以歸宿光明;道路黑暗,所以歸宿黑暗。你若珍重生命,就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。

        2、該做的事,排除萬難也要完成;不該做的事,無論任何困難,也要堅持立場。

        3、我并不是一個純粹的嫉恨者,如果你是一名天才,那么我也會非常喜歡你的。

        4、別說別人可憐,自我更可憐,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?

        5、是什么讓我們躊躇不前,內心有力量的人不會輕易被失敗打倒,他們會在遭遇失敗時,繼續邁出嘗試的步伐。

        6、發心從最初便要廣大,行事到最終還需周全。

        7、忙碌的確是一種生活狀態,但若只能從忙碌中體會到煩惱與紛擾,便很難擁有游刃有余、自由灑脫的心境。在忙碌的世俗生活中,保持一顆平常心,將忙碌的勞累與不快沉淀到心底,并用歲月將其風干成一種曾經奮斗的記憶,才是在工作中獲得快樂的方法。

        8、佛教中有一句禪語,大意是:與其試圖改變難以改變的事物,莫如改變自己。對此境界,我只能表示無限感佩,卻難以為之。畢竟,我乃塵世之人,六根未凈,與大千世界里的凡人俗子一樣,以"適"而"中",以"中"而"和",才是我等處世的第一法器。

        9、真正的禪,是在日常生活中不起煩惱妄想,能集中精神、一心不亂,行茲在茲、念茲在茲,使心住于一境。

        10、《增一阿含經》中有這么一句話:"隨時念惠施,受福如響應;永已無短乏,所生常富貴。施為眾行具,得至無上位:億施不起想,歡喜遂增益。"意思是說,做人要時時保持施與的善心,最終才能得到福報。

        11、在涅槃的境界上,是一法不立究竟圓滿的,沒有任何對立面。有對立面,就沒有自在可言;有對立面,就在生死中。

        12、善字的意思是適度、剛剛好。不偏不倚、不極端、不會愛得太過分,也不會產生怨恨心。在人與人之間,沒有不平等的分別心——對自己所愛的人,能以智慧斷除占有的感情;對自己不愛或不投緣的人,則能盡量善解,以好的心念去對待。

        13、我直抒胸臆,將自己全部坦露給所有人看,其實也有自己小小的企 圖,就是希望看的人不要白看,每看一次都能有所體悟。

        14、不要進小人圈子,也不讓小人深入自己的領域和心靈。不要幫忙,不阻攔,不規勸,不參與,不討論,任其發展,任其自生自滅。小人多行不義,遲早會被大家認識到他的嘴臉。

        15、著述須從自己胸中流出,方可光前絕后。(明)澫益《靈峰宗論》卷五之二

        16、學佛,要學"明白道理、把握人生、身體力行”。

        17、所謂苦諦者:生苦、老苦、痛苦、死苦、憂悲惱苦、怨憎會苦、恩愛別苦、所欲不得苦。取要言之,五盛陰苦,是謂苦諦。愛與欲相應,心恒染著,是謂苦集諦。欲愛永盡無余,不復更造,是謂苦盡諦。謂賢圣八品道:所謂正見、正志、正語、正行、正命、正方便、正精進、正念、正三昧,是謂苦出要諦。

        18、在生活中體悟禪意,有了煩惱才有了覺醒,去承擔命運的解脫清涼自在。心安,才是故鄉,那么就需要我們去觀察我們的每一個起心動念,去照亮心地那些還不夠光明的地方,向佛靠近,遠去雜染,就是清凈。

        19、世間之美好皆因相信感召而來,尤其奇跡的到來,更是相信的產物。

        20、人生待足何時足,未老得閑始是閑。

        21、禪定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

        22、道德是提升自我的明燈,不是呵斥別人的鞭子。

        23、再好的磁帶到數碼時代都通通被淘汰,通通被廢棄,通通用不上。往生極樂不是小修小補,漸次進化,而是徹底更新換代,阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開悟,悟境深遠,智慧福德超勝,到極樂通通作廢,通通用不上;縱然再愚癡罪惡,到極樂也通通作廢,用不上。因為到極樂一切推倒重來,是嶄新時代。

        24、許多時候,人們之所以無法擺脫煩惱和迷惘,是因為他們內心彷徨不定,不清楚自己下一步的前進方向。面對眼前眾多的選擇左右為難,不知該如何抉擇。在這種情況下,首先要為自己樹立目標,確定前行的方向。

        25、自愛是報恩,付出是感恩。

        26、生命是由一連串的因緣組成的,我們要體驗更深刻的生命,發現內在的靈性,就不能一味地追求外在的物質生活。

        27、悟是不能完全用語言及文字表達和形容的,譬如你吃了一顆糖,感覺很甜美,這甜的滋味只有吃過的人才能知曉,沒有吃過糖的人是不易體會的,"悟"是自證自覺的境界。

        28、即使明早要死,也要學習知識。

        29、一日,小和尚問老和尚:我要如何才能成佛?老和尚不語。再問還是不語。小和尚頓悟,亦不再語。老和尚微頷首,作拈花一笑狀。

        30、不好責彼,務自省身。

        31、一切諸眾生,無始幻無明,皆從諸如來,圓覺心建立。猶如虛空花,依空而有相,空花若復滅,虛空本不動。

        32、聽到別人的惡意中傷,沒必要對此念念不忘,轉頭放下便是。如果一直不停地去想,就像把別人吐出來的東西,自己又撿起來吃一樣愚笨。

        33、無心者,無一切心。如如之體,內如木石,不動不搖,外如虛空不寒不礙,無能所,無方所,無相貌,無得失。

        34、看見老弱病殘者,憐憫他們,幫助他們,要真心實意,而不是假心假意。

        35、色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。

        36、心靈的慈悲如果沒有虔誠的信仰,就會隨時而變。生命的種子如果沒有德水澆灌,就開不出智慧的花果;生命的水杯如果沒有德水注入,就會干涸。

        37、任何強大的敵人都不值得懼怕,我們應該怕的是不認識自己的心,不知道如何對待自己的心。

        38、我們不能活得狹隘自私,而是應當利用佛法來開發自己的生命,令生命有光有彩、有意義、有價值。

        39、讓自己的生命過的有意義,發揮人生最大的價值,實現這個愿望并不難,看我們每天所言所行所想,給人們帶來正面還是負面影響就知道了。

        40、佛曰:永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。

        41、佛曰:一切眾生,皆俱如來智慧德相,但因妄想執著,不能證得。

        42、盛喜勿許人物,盛怒勿答人書。

        43、律已要嚴,待人要寬。

        44、閉目靜思,自己是不是因為心浮氣燥而搞砸過很多事?是不是常常被環境、被人所影響?是不是常常為了小事生氣,不放過自己?懂得以智慧、慈悲來處理問題,心里就不會經常打結。 心里放不下別人,是沒有慈悲;心里放不下自己,是沒有智慧。

        45、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。37. 爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹厚性,化作兇頑童。38. 怒為萬障之根,忍為百福之首。39. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。40. 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

        46、生活于充滿不滿的塵世中而無不滿;生活于病態的社會之中而能無;生活于貪欲的世界之中而能無貪欲。

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