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甘地經(jīng)典語錄摘抄
甘地是印度國父，也是提倡非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學(xué)說——甘地主義的創(chuàng)始人。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于甘地的經(jīng)典語錄摘抄，歡迎大家的閱讀。
甘地經(jīng)典語錄摘抄
1、國家的文化蘊(yùn)藏在其人民的內(nèi)心和靈魂之中。
2、對真理之神的忠誠，勝過其他所有的忠誠。
3、軟弱的人不懂得原諒。原諒是強(qiáng)大的表現(xiàn)。
4、無數(shù)的例子讓我深信，上帝終將拯救那些動機(jī)純正的人。
5、貧窮才是最糟糕的暴力。
6、國家都是由苦難中產(chǎn)生的。
7、我的人生就是我想要傳達(dá)的信息。
8、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。
9、女性的直觀經(jīng)常勝過男性為之驕傲的知識的自負(fù)。
10、幸福就是你的所想、所說和所做的和諧統(tǒng)一。
11、內(nèi)心的熱誠和真純的愿望，往往是不可以實(shí)現(xiàn)的。
12、生由死而來。麥子為了萌芽，它的種子必須要死了才行。
13、對真理之神的忠誠，勝過其他所有的忠誠。
14、不使用暴力，是謙遜的極限。
15、在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變。
16、手段的不純潔，必然導(dǎo)致目的的不純潔。
17、如果一個人的行為令人敬仰，他所到之處即成圣地。
18、為什么我們還沒獲得自由?因?yàn)槲覀兪艿目噙�不夠。
19、欲變世界先變其身。
20、真正的非暴力，威力超過最強(qiáng)大的暴力。
21、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。
22、有信心，即不知道有失望。
23、懦夫是不會有愛的，愛是勇者的特性。
24、再微小的實(shí)踐也遠(yuǎn)勝于再繁多的說教。
25、懦夫沒有能力去表現(xiàn)愛;愛是勇者的特權(quán)。
26、以眼還眼，世界只會更盲目。
27、人是思想的產(chǎn)物。心里想的是什么，就會變成什么樣的人。
28、活體解剖是人對造物主及其杰作所犯的所有罪惡之中最黑暗的罪惡。
29、就是因?yàn)樽约悍浅Ｅ滤�，所以才會對別人的死亡流下眼淚。
30、一個民族的偉大之處和她道德的進(jìn)步可以用他們?nèi)绾螌Υ齽游飦砑右院饬俊?/p>
31、不與邪惡合作是我們的義務(wù)，就如同我們必須要與正義合作一樣。
32、我們必須學(xué)會尊敬別人，不是因?yàn)樗麄冇兄鯓拥膬r值，而是因?yàn)樗麄兪侨恕?/p>
33、地球上提供給我們的物質(zhì)財(cái)富足以滿足每個人的需求，但不足以滿足每個人的貪欲。
34、如果我們能發(fā)展意志力，我們就會發(fā)現(xiàn)我們不再需要武裝力量了。
35、要活就要像明天你就會死去一般活著。要學(xué)習(xí)就要好像你會永遠(yuǎn)活著一般學(xué)習(xí)。
36、謬誤不會因?yàn)榍О俦榈貍鞑ゾ妥兂烧胬?同樣，真理也不會因?yàn)闊o人所知就變成謬誤。
37、地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望。
38、一個國家偉不偉大、道德水準(zhǔn)高不高可以從它對待動物的方式評斷出來。
39、他們先是無視你，再來是嘲笑你，接著他們與你戰(zhàn)斗，最后你贏了。
40、心若改變，態(tài)度就會改變;態(tài)度改變，習(xí)慣就改變;習(xí)慣改變，人生就會改變。
41、從內(nèi)心深處發(fā)出的一聲“不”，要好過于為了取悅甚至是為了避免麻煩而說出的一聲“是”。
42、真理的精神遍布各地、處處皆有。但若想面對它，必須像愛護(hù)自己那樣愛護(hù)地位最低微的人。
43、難道做父母的到頭來只能作為一個旁觀者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導(dǎo)嗎?
44、我整個的心靈都在厭惡活體解剖，我認(rèn)為所有沾染無辜鮮血的科學(xué)發(fā)現(xiàn)都是沒有價值的。
45、時刻致力于思想、語言和行為的完全和諧。時刻致力于凈化你的思想，這樣一切就都會好起來的。
46、任何人只要作出和我一樣的努力，胸懷同樣的期望和信心，就能做出我所做過的一切。對此，我是確信無疑的。
47、我不僅要了解與被稱之為人類的生靈之間的友誼和平等，而且還要了解與所有生靈之間的平等，甚至是與地上爬的動物。
48、最好的教育是以身作則。孩子們對謊言或虛偽非常敏感，極易察覺。如果他們尊重你、依賴你、他們就是在很小的時候也會同你合作。
49、當(dāng)我絕望時，我會想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗。好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣。
50、當(dāng)一個人只有很有限的時間供自己支配時，他自然會花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我總要抽出一些時間和我的兒子一塊玩，一塊讀書。
51、我認(rèn)為肉食對于人類通常生活所可能遇到的任何場合來說都是沒有必要的。我認(rèn)為肉食對我們?nèi)祟悂碚f是不適宜的。如果我們比動物高等的話，那么我們重復(fù)動物的行為就是錯誤的。
52、我今天再次重申我過去曾經(jīng)堅(jiān)持的觀點(diǎn)，我認(rèn)為一只羊生命的價值絲毫也不次于人的。我不愿意為了保養(yǎng)人身而去奪取一只羊的生命。我認(rèn)為越是無助的生命就越需要人們的保護(hù)以遠(yuǎn)離那些野蠻的人。
53、就是在比較先進(jìn)的國家里，承認(rèn)孩子們的個性及其特殊權(quán)利也還是近來才有的事。這是通過長期的探索與失敗才承認(rèn)的。人們意識到，不承認(rèn)它，不輔以必要的行動，就會產(chǎn)生重大的社會問題。
54、我們應(yīng)該賦予子女勇氣和自信，還要幫助他們加以發(fā)展，正如牛津大學(xué)巴利奧學(xué)院院長史密斯1919年給英國首相的信中所寫的那樣：“心胸開闊，目光敏銳，熱愛真理，就能抵制無理詭辯，陳腐信仰，嘩眾取寵和偽善之言”。
55、“被愛的箭射過的人，才能領(lǐng)會愛得力量是多么偉大的�！备赣H對我所采用的方式，正是用愛得箭射入我的心坎，使我體會到“愛的力量是多么偉大”。我下定決心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
作者簡介
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日——1948年1月30日），尊稱“圣雄甘地”（Mahatma Gandhi），印度民族解放運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人、印度國民大會黨領(lǐng)袖。
莫罕達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一個印度教家庭，父親是當(dāng)?shù)赝涟钍紫�。甘�?9歲時遠(yuǎn)赴英國學(xué)習(xí)法律。1893年，甘地來到英國統(tǒng)治下的南非，領(lǐng)導(dǎo)南非印度人爭取權(quán)利。他把印度教的仁愛、素食、不殺生的主張，同《圣經(jīng)》中的仁愛思想相結(jié)合，并吸收了梭倫、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。1915年，甘地回到印度，很快成為國大黨的實(shí)際領(lǐng)袖，使“非暴力不合作”成為國大黨的指導(dǎo)思想，開始為印度的獨(dú)立而奔波。“二戰(zhàn)”后，印度分裂為印度與巴基斯坦兩個國家。面對兩國的沖突，對雙方都有重要影響的甘地多次以絕食來感化他們，呼吁團(tuán)結(jié)。1948年1月30日，甘地遭到印度教頑固教徒刺殺。
甘地是印度國父，也是提倡非暴力抵抗的現(xiàn)代政治學(xué)說——甘地主義的創(chuàng)始人。他的精神思想帶領(lǐng)了國家邁向獨(dú)立，脫離英國的殖民統(tǒng)治。他的“非暴力”的哲學(xué)思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運(yùn)動。
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