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《文化苦旅》經(jīng)典語錄60句
在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的《文化苦旅》經(jīng)典語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？——《文化苦旅·自序》
2、對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。——《文化苦旅·自序》
3、如果和歷史都是拔離了瑣碎事物的構建，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。時每刻遇到的一切，都可能包孕著恢宏的蘊涵。詩人的眼光，正在于把兩者鉤連。夜雨中，人生和歷史都在蹣跚。余秋雨《文化苦旅》
4、所謂故鄉(xiāng)，不過是我們祖先漂泊旅途的最后一站。 余秋雨《文化苦旅》
5、小事一樁，但細想之下，百味皆備，只能莫名地發(fā)一聲長長的感嘆，感嘆人生的溫馨和蒼涼，感嘆歲月的匆忙和悠長�！段幕嗦谩�
6、我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。 長城當然也非常偉大，不管孟姜女們如何痛哭流涕，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲——余秋雨《文化苦旅》
7、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度�！段幕嗦谩� 余秋雨
8、宏大的世界常常變成一個孤島，喧騰的人生有時比洞中還冷清�！段幕嗦谩�
9、我就這樣邊想邊走，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去最后一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅社的小桌子上涂涂抹抹，然后向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄走。余秋雨《文化苦旅》
10、我相信，一次又一次，夜雨曾澆熄過突起的野心，夜雨曾平撫過狂躁的胸襟，夜雨曾阻止過一觸即發(fā)的爭斗，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當然，夜雨也所折過壯闊的宏圖、勇敢的進發(fā)、火燙的情懷。余秋雨《文化苦旅》
11、如果說人生是一條一劃而過的線，那么，具有留存的只能是一些點。余秋雨《文化苦旅》
12、文人的魔力在于：竟可以將世上某個偏僻的角落變成人人心中的故鄉(xiāng)�！嗲镉辍段幕嗦谩�
13、這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。余秋雨《文化苦旅》
14、我無法不老，但我還有可能年輕�！段幕嗦谩酚嗲镉�
15、人間最有吸引力的莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號�！段幕嗦谩酚嗲镉�
16、離別了土地，卻又供奉著土地，離別了家鄉(xiāng)，而又懷抱著家鄉(xiāng)。那么，你們的離別又包攬多少勇氣和無奈？《文化苦旅》
17、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤而不膩耳的音樂，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。余秋雨《文化苦旅》
18、在夜雨中想象最好是對窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的熱氣呵成一片迷霧。你能看見的東西很少，卻似乎又能看得很遠。余秋雨《文化苦旅》
19、因為有這樣的地，天才叫天；因為有這樣的天，地才叫地。余秋雨《文化苦旅》
20、光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風，把山脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。余秋雨《文化苦旅》
21、任何一個真實的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重疊的生活，沒有這種重疊，生命就會失去彈性，很容易風于和脆折。 ————余秋雨�！段幕嗦谩�
22、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高 余秋雨 《文化苦旅》
23、自然的最美處，正在于人的思維和文字難于框范的部分�！段幕嗦谩�
24、沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了余秋雨《文化苦旅》
25、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的構建，那么它們也就不屬于現(xiàn)實世界。時每刻遇到的一切，都可能包孕著恢宏的蘊涵。詩人的眼光，正在于把兩者鉤連。夜雨中，人生和歷史都在蹣跚。余秋雨《文化苦旅》
26、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。 余秋雨《文化苦旅》
27、書房的形成，其實是一種雙向占有：讓你占領世間已有的精神成果，又讓這些精神成果占領你。當你漸漸在書房里感到舒心愜意了，也就意味著你在前人和他人面前開始取得了個體自由。越是成熟，書房的精神結構越帶有個性，越對社會歷史文化具有選擇性�！嗲镉辍段幕嗦谩�
28、幸好有那么多中國人還記得，有那么一個早晨，有那么一位詩人，在白帝城下悄然登舟。也說不清有多大的事由，也沒有舉行過歡送儀式，卻終于被記住千年，而且還要被記下去，直至地老天荒。這里透露了一個民族的饑渴：他們本來應該擁有更多這樣平靜的早晨。 余秋雨《文化苦旅》
29、不愿作太多的物化轉換，只是憑借自身發(fā)散出生命意識的微波，不壓抑自己和別人的生命本體的自然流程。盡管生命意識的激流可能要在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和懷疑，還有孤獨�！段幕嗦谩酚嗲镉�
30、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古知今一直苦苦企盼的自身健全？————余秋雨《文化苦旅》
31、我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。 讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。
32、即使是站在海邊礁石上，也沒有像這里這樣強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚匯，聚匯得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水、可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。
33、然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向夸張。
34、對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。
35、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風，把風脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。
36、惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
37、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡。
38、以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。
39、堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。
40、給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。
41、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復。——余秋雨
42、一連串無可超越的絕境，一重重無與倫比的壯美，一系列無法復制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。
43、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
44、一切偉大的藝術，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
45、部分文人之所以能在流放的苦難中顯現(xiàn)人性、創(chuàng)建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。
46、向往巔峰，向往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐？
47、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
48、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。
49、晚風起了，夾著細沙，吹得臉頰發(fā)疼。沙漠的月亮分外清冷，山腳前有一泓泉流，在月色下波光閃爍�？偹�，我的思緒稍見頭緒。
50、這樣的觀看是一種暈眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在閉館之后的黃昏，在人群全都離去的山腳下獨自徘徊，一點點地找回記憶、找回自己。
51、以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。
52、看了一會兒，聽了一會兒，我發(fā)覺自己也被裹卷進去了。身不由己，踉踉蹌蹌，被人潮所挾，被聲浪所融，被一種千年不滅的信仰所化。
53、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
54、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
55、人生就是這樣，年少時，怨恨自己年少，年邁時，怨恨自己年邁，這倒常常促使中青年處于一種相對冷靜的疏離狀態(tài)和評判狀態(tài)，思考著人生的怪異，然后一邊慰撫年幼者，一邊慰撫年老者。我想，中青年在人生意義上的魅力，就在于這雙向疏離和雙向慰撫吧。因雙向疏離，他們變得灑脫和沉靜；因雙向慰撫，他們變得親切和有力。但是，也正因為此，他們有時
56、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。——余秋雨《文化苦旅》
57、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個人能夠面對著它們而保持平靜。——余秋雨《文化苦旅》
58、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來試探下削的陡坡�！嗲镉辍段幕嗦谩�
59、再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息�！嗲镉辍段幕嗦谩�
60、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……——余秋雨《文化苦旅》
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