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《幽夢(mèng)影》經(jīng)典語(yǔ)錄
少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺(tái)上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。
——張潮《幽夢(mèng)影》
情之一字，所以維持世界;才之一字，所以粉飾乾坤。
——張潮《幽夢(mèng)影》
美人之勝于花者,解語(yǔ)也;花之勝于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解語(yǔ)者也
——張潮《幽夢(mèng)影》
所謂美女，應(yīng)以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。
——張潮《幽夢(mèng)影》
少年人須有老成之識(shí)見，老成人須有少年之襟懷。
——張潮《幽夢(mèng)影》
情必近于癡而始真，才必兼乎趣而始化。
——張潮《幽夢(mèng)影》
因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩(shī)文。
——張潮《幽夢(mèng)影》
春雨宜讀書，夏雨宜弈棋，秋雨宜檢藏，冬雨宜飲酒。
——張潮《幽夢(mèng)影》
春聽鳥聲;夏聽蟬聲;秋聽蟲聲;冬聽雪聲;白晝聽棋聲;月下聽簫聲;山中聽松風(fēng)聲;水際聽內(nèi)乃聲;方不虛生此耳。若惡少斥辱;悍妻詬誶;真不若耳聾也。
——張潮《幽夢(mèng)影》
立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。
——張潮《幽夢(mèng)影》
所謂美人者，以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態(tài)，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩(shī)詞為心。一見傾城、再見傾國(guó)。
——張潮《幽夢(mèng)影》
萬(wàn)事可忘，難忘者名心一段;千般易淡，未淡者美酒三杯。
——張潮《幽夢(mèng)影》
傲骨不可無(wú)，傲心不可有。無(wú)傲骨則近于鄙夫，有傲心不得為君子。
——張潮《幽夢(mèng)影》
花不可以無(wú)蝶，山不可以無(wú)泉，石不可以無(wú)苔，水不可以無(wú)藻，喬木不可以無(wú)藤蘿，人不可以無(wú)癖。
——張潮《幽夢(mèng)影》
山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無(wú)可名狀，無(wú)可執(zhí)著，真足以攝召魂夢(mèng)，顛倒情思。
——張潮《幽夢(mèng)影》
愿在木而為樗，愿在草而為蓍，愿在鳥而為鷗，愿在獸而為廌，愿在蟲而為蝶，愿在魚而為鯤。
——張潮《幽夢(mèng)影》
春聽鳥聲，夏聽蟬聲，秋聽蟲聲，冬聽雪聲，白晝聽棋聲，月下聽簫聲，山中聽松聲，不虛此生耳。
——張潮《幽夢(mèng)影》
善讀書者無(wú)之而非書:山水亦書也,棋酒亦書也,花月亦書也;善游山水者,無(wú)之而非山水,書史亦山水也,詩(shī)酒亦山水也, 花月亦山水也。
——張潮《幽夢(mèng)影》
年少讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺(tái)上玩月。
——張潮《幽夢(mèng)影》
無(wú)善無(wú)惡是圣人;善多惡少是賢者;善少惡多是庸人;有惡無(wú)善是小人;有善無(wú)惡是仙佛。
——張潮《幽夢(mèng)影》
莊周夢(mèng)為蝴蝶，莊周之幸也：蝴蝶夢(mèng)為莊周，蝴蝶之不幸也
——張潮《幽夢(mèng)影》
能閑世人之所忙者,方能忙世人之所閑。
——張潮《幽夢(mèng)影》
蝶為才子之化身，花乃美人之別號(hào)。
——張潮《幽夢(mèng)影》
昔人云:若無(wú)花、月、美人,不愿生此世界。予益一語(yǔ)云:若無(wú)翰墨、棋、酒, 不必定作人身。
——張潮《幽夢(mèng)影》
新月恨其易沉,缺月恨其遲上。
——張潮《幽夢(mèng)影》
古今至文,皆血淚所成。
——張潮《幽夢(mèng)影》
讀經(jīng)宜冬，其神專也;讀史宜夏，其時(shí)久也;讀諸子宜秋，其致別也;讀諸集宜春，其機(jī)暢也。
——張潮《幽夢(mèng)影》
能讀無(wú)字之書，方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。
——張潮《幽夢(mèng)影》
恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。
——張潮《幽夢(mèng)影》
樓上看山;城頭看雪;燈前看花;舟中看霞;月下看美人;另是一番情景。
——張潮《幽夢(mèng)影》
鏡不幸而遇嫫母;硯不幸而遇俗子;劍不幸而遇庸將;皆無(wú)可奈何之事。
——張潮《幽夢(mèng)影》
月下談禪,旨趣益遠(yuǎn);月下說(shuō)劍,肝膽益真;月下論詩(shī),風(fēng)致益幽;月下對(duì)美人,情意益篤。
——張潮《幽夢(mèng)影》
人須求可入詩(shī);物須求可入畫。
——張潮《幽夢(mèng)影》
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