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少有人走的路經典語錄
大部分的恐懼與懶惰有關,這句我深以為然。我們常常會害怕改變,其實都是因為自己太懶了,懶得去適應新的環境,懶得去學習新的知識,涉足新的領域,但如果總是這樣的話如何能讓自己成熟起來呢?
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
多數人認為勇氣就是不害怕。現在讓我來告訴你,不害怕不是勇氣,它是某種腦損傷。勇氣是盡管你感覺害怕,但仍能迎難而上;盡管你感覺痛苦,但仍能直接面對。
《少有人走的路》
人可以拒絕任何東西,但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就,它是一個艱苦的旅程。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
所謂自律,是以積極而主動的態度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個方面:推遲滿足感、承擔責任、尊重事實、保持平衡。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
一個人越是誠實,保持誠實就越是容易,正如謊言說得越多,就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人,能夠心胸坦蕩地生活在天地間,也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
你不能解決問題,你就會成為問題。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
最好的決策者,愿意承受其決定所帶來的痛苦,卻毫不影響其做出決策的能力。一個人是否杰出和偉大,視其承受痛苦的能力而定。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
人人都有這樣的傾向,問題一旦出現,就要立刻解決,不然他們就會思緒煩亂、寢食不安,這樣的心態顯然不切實際,但一廂情愿地等待問題自行消失,這種心態更為可怕,通常不會帶來任何好結果。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
毋庸置疑,父母的愛,決定了家庭教育質量的優劣。充滿愛的教育帶來幸運;缺乏愛的教育只能導致不幸。富有愛心的父母,善于審視孩子的需求,做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時,與孩子一道經受痛苦和折磨。孩子也當然會逐漸意識到,父母甘心陪著忍受苦楚的一片苦心。他們未必立刻流露感激之情,卻可以領悟到痛苦的內涵和真諦,他們提醒自己:“既然爸爸媽媽愿意陪著我忍受痛苦,痛苦就不見得那么可怕,而且未必是太壞的事。我也應該承擔責任,面對屬于自己的痛苦!薄@就是自律的起點。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
真正意義上的愛,既是愛自己,也是愛他人。愛,可以使自我和他人感覺到進步。不愛自己的人,絕不可能去愛他人。父母缺少自律,就不可能讓孩子懂得什么是自我完善。我們推動他人心智的成熟,自己的心智也不會停滯不前。我們強化自身成長的力量,才能成為他人力量的源泉。我們終歸會意識到,愛自己與愛他人,其實是并行不悖的兩條軌跡,二者之間越來越近,其界限最后模糊不清,甚至完全泯滅。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
愛的重要特征之一,在于愛著與被愛著都不是對方的附屬品。付出真愛的人,應該永遠把愛的對象視為獨立的個體,永遠尊重對方的獨立和成長。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
相當多的人對認識事實缺乏興趣。有的人過了青春期,就放棄了繪制地圖。他們原有的地圖窄小、模糊、粗略,對世界的認識狹隘而偏激。大多數人過了中年,就自認為地圖完美無缺,世界觀沒有任何瑕疵,甚至自以為神圣不可侵犯,對于新的信息和資訊,他們也沒有多少興趣,似已疲憊不堪。只有極少數幸運者能繼續努力,他們不停地探索、擴大和更新自己對于世界的認識,直到生命終結。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
只有真正的愛,才能幫助你自我完善。你的愛越深,自我完善的程度也就越大。真正的愛,在促進對方心智成熟的同時,也會讓你的心靈得到成長,你體會到莫大的喜悅,幸福感會越發真實和持久。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
那些沐浴著父母的愛的孩子,心靈卻可以健全發展。他們也可能因父母一時的忽視表示不滿,然而他們對父母的愛感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己,懂得選擇進步而不是落后,懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛愛作為人生的起點,這有著比黃金還要寶貴的價值。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
想讓別人真正愛你,只有讓自己成為值得愛的人。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
承受痛苦是走向成熟的必由之路,任何人都不能回避。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
批評他人很容易,不僅父母和配偶,人人都可能把批評當成家常便飯,可是,大多數批評只是出于一時的沖動,不滿和憤怒,不但沒有啟發和教育意義,反而使局面更加混亂。真正具有愛的人,絕不會隨意批評別人或與對方發生沖突,他們竭力避免給對方造成傲慢的印象。動輒與所愛的人發生沖突,多半是以為自己在見識或道德上高人一等。真心愛別人,就會承認對方是與自己不同的、完全獨立的個體。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
人人都害怕承受痛苦,遇到問題慌不擇路、望風而逃,有的人選擇拖延時間,幻想問題會自行消失;有的人選擇對問題視而不見,欺騙自己認為問題與己無關;有的人選擇娛樂、酒精或有毒物品,想把問題排出在意識之外,讓自己盡量忘記問題的存在,以換得片刻的解脫。 我們總是逃避問題,而不去與問題正面搏擊。我們總是想遠離問題,不想承受解決問題要經過的那段痛苦。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
從本質上講,寬容是一種非常自私的行為,因為它最大的價值就在于能夠治療自己內心的創傷。因此,寬容的第一受益者是寬容者自己,而不是寬容的對象。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
人生苦難重重。 這是個偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一。它的偉大,在于我們一旦想通了它,就能實現人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點,那么我們就再也不會對人生苦難耿耿于懷了。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
要讓孩子養成推遲滿足感的習慣,就必須讓他們學會自律;要讓他們養成自律意識,對安全感產生信任,父母必須以身作則。這些心靈財富,來自父母表里如一 愛,來自父母持之以恒的照顧,這是父母送給子女最好的禮物。假如這些禮物無法從父母那里獲得,孩子也有可能從其他渠道得到,不過獲得禮物的過程,必然是一場更為艱辛的奮斗,通常要經過一生的鏖戰,而且常常以失敗告終。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
人生是一場艱辛之旅,心智成熟的旅程相當漫長。
——M. Scott Peck《心智成熟的旅程》
成長不僅要學會承受痛苦,還要學會寬恕。
……
責備他人,實際上是在逃避自己的責任和應承受的痛苦。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
一輩子真的很短,遠沒有我們想象的那么長,永遠真的沒有多遠,所以不妨對愛你的人好一點,也對自己好一點,今天是你的枕畔人,明天可能就是你的陌路人,如果這輩子來不及好好愛,就更不要指望下一輩子還能遇見。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
墜入情網,意味著自我界限的某一部分突然崩潰,使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限,情感就想決堤的洪流,聲勢浩大地涌向所愛的人,于是寂寞消失了,代之以難以言喻的狂喜之感,我們跟愛人結合在了一起!
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
世界上沒有任何美好的事物是長久的。換句話說,幸福是短暫的,不幸才應該是常態。 “他很難去接受一個事實:在這個世界上,有些人是值得信任的。他認為如果冒險去信任他們,無異是偏離了固有的地圖。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
即使有先知的告誡,你仍需獨自前行。沒有任何心靈導師能牽著你的手前進。任何訓誡,都不能免除心靈旅行者必經的痛苦。你只能自行選擇人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能達到人生新的境界。
《少有人走的路》
尊重事實,意味著如實看待現實,杜絕虛假,因為虛假與事實完全對立。我們越是了解事實,處理問題就越是得心應手;對現實了解得越少,思維就越是混亂。虛假、錯覺和幻覺,只能讓我們不知所措。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
抱殘守缺,與現實脫節,這是不少人的通病。堅守過時的觀念,對現實默然置之,是構成諸多心理疾病的根源,這種情形,心理學家稱之為“移情”。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
推遲滿足感,意味著不貪圖暫時的安逸,重新設置人生快樂與痛苦的次序:首先,面對問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是唯一可行的生活方式。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
人格失調者則多是不稱職的父母,本人卻不知不覺。心理學界有一種公認的說法:“神經官能癥患者讓自己活得痛苦,人格失調者卻讓別人活得痛苦!币簿褪钦f,神經官能癥患者把責任攬給自己,弄的疲憊不堪;人格失調癥患者卻嫁禍別人,首當其沖的就是其子女。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
停止游戲的唯一方式就是停止。
要停止責備的游戲,需要的是寬容。寬容確切的含義是:責備游戲到此結束。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
不少孩子也都患有神經官能癥。他們理解能力有限,就會把承受的苦楚看成是罪有應得。缺少關心的孩子自慚形穢,認為自己不夠可愛,缺點大于優點,他們從來不會想到,這是根源于父母缺乏愛和照顧。他們無法得到異性的青睞,或在運動方面差強人意,也都一概懷疑自己有嚴重的能力缺陷。他們難以意識到,即便發育遲緩、智力平平,他們仍是正常人。人人都需要多年經驗,讓心智不斷成熟,才能夠正確認識自己,客觀評定自己和他人應該承擔的責任。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
愛的感覺,也許是無限的,愛的火苗,隨時可能在心頭燃起,但是,我們能夠付出的愛有限,不能隨意選擇愛的對象。真正的愛不是忘乎所以,而是深思熟慮,是奉獻全部身心的重大決定。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
心靈之痛,通常和肉體之痛一樣劇烈,甚至更加難以承受。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
耶穌說:“不去評判別人,你自己就不會被批評!钡麤]有說:“永遠不要評判。”只不過每一次對別人品頭論足時,也要準備接受別人的品頭論足。耶穌還曾說過:“首先取出你眼中的梁木,然后才能把眼中的木屑看得更清楚!币馑际,在評判他人之前,先評判自己。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
更糟糕的是,他們會情不自禁地模仿父母,拷貝父母的處世方式,將它視為人生的標準和榜樣。
——M·斯科特·派克《少有人走的路》
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