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      1. 《理想的下午》經典語錄

        時間:2023-02-25 09:18:24 正能量語錄 我要投稿
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        《理想的下午》經典語錄

          人要任性,任性,任性。如今,已太少人任性了。不任性的人,怎么能維持健康的精神狀態?他隨時都在妥協,隨時都在抑制自己,其不快或隱忍究竟能支撐多久? 自己要做得了主。

        《理想的下午》經典語錄

          ——舒國治《理想的下午》

          只有極度的空清,極度的散閑,才能獲得自由。且是安靜的自由。 像遠足便不行,他像是仍有進度、仍有抵達點。必須是信步而行,走到哪里不知道,走到何時不知道,那種信步而行方能獲得高品質的自由、心靈安靜下深度滿足的自由。

          ——舒國治《理想的下午》

          理想的下午,當消使在理想的地方,通常這地方是在城市。 幽靜田村,風景美極,空氣水質好極,卻是清晨夜晚都好,下午難免苦長。 理想的下午,有賴理想的下午人。這類人樂意享受外間。樂意暫且擱下手邊工作,樂意走出舒適的廳房、關掉柔美的音樂、合上津津有味的書籍,套上鞋往外而去。 理想的下午,要有理想的街樹。這也是城市與田村之不同處。田間若有樹,必是成林的作物,已難供人徜徉其間。

          ——舒國治《理想的下午》

          “關于找尋。 人有那么多不快樂或那么多譬似錢那類的心念,便是因為還沒找到。人之所以有這些那些諸多問題或煩惱,便因你還沒找到教你專注用力用神的好事體,沒找到全心用情的人,沒找到你的最想。但所謂沒找到,其實是你都去找別的了。也就是你被熏陶,引導去找像錢那類的東西了。 也就是,你每天一起床,到底要去追求哪些最想?這是最難的。多半退休的人,有空,但找不到。 你還沒找到。找到人,你就搞定了。

          ——舒國治《理想的下午》

          多少的煙紗月籠、多少的人靈物魂、多少的宇宙洪荒、多瘦的角落臺北我之看于眼里,是在早上五點。

          ——舒國治《理想的下午》

          文明的最明顯通象是慣性。愈是深浸文明、服膺文明的人,愈是依循慣性。

          ——舒國治《理想的下午》

          不要太快回家,不要擔憂下一站,不要想自己臟不臟,或這個地方臟不臟。不要憂慮攜帶的東西夠不夠,最好沒帶什么東西;沒有拍下的照片或沒有寫下的札記都不算損失,因為還有回憶。記憶,使人一直策想新的旅行。而夜里睡在不甚潔凈的稻草堆上,給予人的,不是照片而是記憶。想想可以不必睡在鋪了床單的床上,是多么像兒童的夢一樣令人雀躍啊。 我們有時想的太多,做的太少,真正專注于旅行本身,才是一次真正的旅行。

          ——舒國治《理想的下午》

          旅途中變化無窮的景致,未必能轉移你固執的視點而達至所謂的“目不暇給”。看東西看一陣后,你總還是看回你自己、看回你心中一直還企盼的某一世界。倘你心中想的事不能由旅途中得見,竟是視而不見。 過客不處理進一步的事體,亦不負擔歷史,只是隔岸觀霧,因而更能察受其美。 旅途所見,看過也就算了。幻想若硬要加以認真,當落了真實,便往往失其幻象之妙了。

          ——舒國治《理想的下午》

          人習慣找尋昔年生活的影子和氣味。早年的日子過得愈緩慢深刻,追索于今日之余昔相似的情懷則愈濃;蚴,愈感今日之不堪,則愈傾向于昔日之佳美來托寄幽懷也。小者如荔枝的微妙香氣,大者如城鄉街衢屋舍林野,皆可有極濃強的今昔差距之感。

          ——舒國治《理想的下午》

          天下之大,有人一生只專注一事將之做好,有人東摸摸西摸摸一事無成將之晃過。

          ——舒國治《理想的下午》

          有一種地方,或是有一種人,你離開它后,過了些時間,可是想著它,并且覺得它的好;然你在面對它的當下,不曾感覺它有什么出眾之處。這是很奇怪的。

          ——舒國治《理想的下午》

          至于我為什么沒上班,也可以講一講。因為爬不起來。我那時晚上不肯睡,晚上多好的一個字,有好多事可以做,有好多音樂可以聽,haoduo 電影可以看,好多書可以讀,好多朋友可以聊天辯論,有好多夢可以編織,于是晚上不愿說睡就睡。而早上呢,沒有一天爬得起來。即使爬的起也不想起,因為夢還沒做完。

          ——舒國治《理想的下午》

          在杭州,某個冬日早上五點,騎車去到潮鳴寺巷一家舊式茶館,為的未必是茶,為的未必是老人,為的未必是幾十張古垢方桌所圈構一大敞廳、上頂竹篾棚的這種建筑趣韻,都不是。為的是什么呢?比較是茶爐上的煙汽加上人桌上繚繞的香煙連同人嘴里哈出的霧氣,是的,便是這些微邈不可得的所謂“人煙”才是我下床推門要去親臨身炙的東西。

          ——舒國治《理想的下午》

          瑞典的國土太凈了,太素了,太蕭索清蕪,故你連愁懷也不準有,你不能有小悲小傷隨時抒唱排遣,一如人在威尼斯可以隨做的。 ... ...瑞典人有某種與天地自開始就共存的孤高,他們沒有咸亨酒店那份自吟自醉消日度時,沒有新宿街頭的醉漢倚墻撒尿。

          ——舒國治《理想的下午》

          “過日子,過一天就要像長長足足地過它一天,而不是過很多的分,過很多的秒。”

          ——舒國治《理想的下午》

          波羅的海上散列的成千島嶼,將斯德哥爾摩附件的水面全勻擺得波平如鏡,如同無限延伸的大湖,大多時候,津浦無人,桅檣參差,云接寒野,澹煙微茫,間有一陣啼鴉。島上的村落,霜濃路滑,偶見稀疏的volvo車燈蜿蜒游過。 船聲馬達,蓬蓬進浦,驚起沙禽。有的聲音,只是這些。沒有人聲,即使遠遠見有鮮黃色的夾克晃動。耳中的船聲,水拍岸聲、飛雁聲,竟更清絕,目極傷心。

          ——舒國治《理想的下午》

          我不那么愛紐約,是因為它太多概念;無止境的高樓墻面,墻內是什么不知道。太多的重復;有一家百貨公司,又有一家;有一出戲,接著又有一出,之后再又一出。重復的人,重復的景,重復的東西,于是它看起來很大,但不知怎么人消受起來總覺得很小。倘若人在紐約一輩子,會顯得這一輩子很短。 上海的感覺也是這樣

          ——舒國治《理想的下午》

          在連續的時代下過日子的人,不會興滄桑之嘆,也因此美國人不老。即使營養過度攝取,皮膚多皺紋,致使看起來老,心智仍是青春簡潔,態度仍是平坦舒泰。這便是讓飽經苦難、多歷滄桑的中國人深感欣羨之處。 有道理。

          ——舒國治《理想的下午》

          不可太過追求完美。若能不挑剔周遭,其實比較健康,也比較容易獲得快樂。事實上,挑剔是逐漸學來的,是文明化的一種現象,甚至是文明進展中自然易于生出的勢利習慣。

          ——舒國治《理想的下午》

          氣氛,常是記憶的產物。譬如基隆總像是極富某種說不出的氣氛,好像說,幽憐。

          ——舒國治《理想的下午》

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